吉盛杰

紀(jì)錄片擁有獨特的藝術(shù)魅力，它能在跨文化傳播中作為中國文化的載體更好地展現(xiàn)中國形象。分析優(yōu)秀紀(jì)錄片的成功原因，有利于國內(nèi)紀(jì)錄片創(chuàng)作者在未來打造更優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，將中國故事傳播到全世界。

2021年4月28日，日本導(dǎo)演竹內(nèi)亮拍攝的紀(jì)錄片《走近大涼山》在海內(nèi)外同時播出，獲得了眾多關(guān)注。該紀(jì)錄片在國內(nèi)嗶哩嗶哩彈幕網(wǎng)獲得了9.9分，在微博上有1142萬次播放量和6.3萬次轉(zhuǎn)發(fā)量，在海外YouTube視頻平臺播放量接近300萬，點贊6.8萬，有近1.4萬條評論。本文從符號學(xué)的角度出發(fā)，探尋紀(jì)錄片中符號的表達過程，總結(jié)紀(jì)錄片在跨文化傳播中帶給我們的啟示。

一、《走近大涼山》中符號的分類

作為影視文本中的一種，紀(jì)錄片在信息傳播中具有極大優(yōu)勢。它能通過符號的有效組合運用來傳遞豐富內(nèi)容，同時在里面加入新的情感和內(nèi)容①。竹內(nèi)亮的紀(jì)錄片有足夠多的鏡頭呈現(xiàn)出多種符號。本文對出現(xiàn)在《走近大涼山》中的符號進行分類分析，思考不同符號類別在視頻內(nèi)容表現(xiàn)中的作用，及其在跨文化傳播中如何吸引海外觀眾。

（一）圖像符號

在紀(jì)錄片中，圖像符號出現(xiàn)的頻率最多，其傳遞的信息是充足的。通過分析《走近大涼山》可以發(fā)現(xiàn)，紀(jì)錄片中出現(xiàn)的圖像符號主要有自然風(fēng)景、建筑等幾類。例如，在紀(jì)錄片開頭出現(xiàn)的關(guān)村壩火車站及其周圍大渡河共同組成的景觀，體現(xiàn)出中國政府為涼山地區(qū)脫貧做出的努力。彝族傳統(tǒng)手工彝繡上出現(xiàn)的彝族特有的圖案，帶給海內(nèi)外觀眾美的體驗。此外，還有山腳下的昭覺縣城、懸崖村上的鐵臺階、大山深處的足球?qū)W校、火把節(jié)上的篝火晚會、采洛村雙河小學(xué)等。這類圖像符號的出現(xiàn)，展現(xiàn)了大涼山的發(fā)展現(xiàn)狀，同時突出了當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境與少數(shù)民族特色，增強了大涼山的區(qū)域辨識度。海內(nèi)外觀眾通過這些圖像符號，能夠更好地感受大涼山的發(fā)展變化。

（二）文字符號

文字符號能幫助觀眾更好地理解紀(jì)錄片的內(nèi)容?！蹲呓鬀錾健酚兄形摹⒂⑽暮鸵臀娜N文字符號，其中中英文作為視頻字幕出現(xiàn)在了紀(jì)錄片中，這是為了便于海內(nèi)外觀眾更好地理解創(chuàng)作者與當(dāng)?shù)鼐用竦膶υ挕Ｔ诩o(jì)錄片中，彝文和漢字一起出現(xiàn)在火車水牌、路牌、標(biāo)語上。這既展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族特色，又彰顯了中國精神。再如，在雙河小學(xué)拍攝時，支教老師正在進行安全教育，鏡頭給了“警惕電氣傷人”六字的特寫。這一拍攝手法體現(xiàn)了當(dāng)?shù)卦诮逃薪Y(jié)合實際，努力為學(xué)生的健康成長保駕護航的舉措。這些文字符號很好地服務(wù)了整部紀(jì)錄片的展示內(nèi)容，可以讓大涼山形象呈現(xiàn)得更加直觀、具體，同時明確地傳達了符號意義，為觀眾更深入地體會紀(jì)錄片所表達的信息提供了幫助。

（三）色彩符號

對紀(jì)錄片來說，色彩符號對表達作者情感和傳遞內(nèi)容信息有著重要的作用。它能幫助人們減少不同地區(qū)之間的文化障礙，有效增強跨文化傳播的效果?！蹲呓鬀錾健分械纳蔬\用主要體現(xiàn)在兩方面。一方面，該紀(jì)錄片用最真實的鏡頭記錄了大涼山當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實風(fēng)景面貌。連綿的蔥郁高山、黃橙色為主的易地搬遷安置房、寬廣的綠茵足球場等色彩的出現(xiàn)，不僅展現(xiàn)了大涼山的自然景觀，還表現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛撠毠院笮腋Ｉ畹哪?。另一方面，紀(jì)錄片鏡頭展現(xiàn)了大涼山彝族民族服裝和彝繡手工藝術(shù)品的色彩魅力，對觀眾了解大涼山彝族文化和他們的現(xiàn)實生活有重要幫助。這些色彩符號的運用讓當(dāng)?shù)氐男蜗蟾由鷦?，讓大涼山和彝族在海?nèi)外觀眾心中留下了獨一無二的色彩印象。

（四）聽覺符號

豐富的聽覺符號能有效烘托紀(jì)錄片的氛圍，使其在傳遞信息內(nèi)容的同時還能喚起海內(nèi)外觀眾心理情緒上的反應(yīng)，同時減少跨文化傳播中的不確定性，拉近距離。該片中出現(xiàn)的聽覺符號主要有音樂符號和聲音符號。竹內(nèi)亮導(dǎo)演在片中時不時采用日語作為旁白，介紹自己所處的環(huán)境或講述背景資料，這能帶給海外觀眾尤其是日本觀眾一種親切感。而彝語的出現(xiàn)則展現(xiàn)了彝族特有的聽覺符號，使觀眾了解到大涼山獨特的彝族文化。在足球?qū)W校里，外國教練用英文為學(xué)生們講授足球訓(xùn)練技巧。片尾彝族孩子們合唱的一首歌，以及最后引用的歌曲《火車》，作為音樂符號的出現(xiàn)可以引發(fā)觀眾的情感共鳴。

二、《走進大涼山》中符號意義的體現(xiàn)

紀(jì)錄片中具有多種符號，它們能夠幫助觀眾更好地處理信息內(nèi)容，同時也能呈現(xiàn)出多種符號意義。在對《走近大涼山》符號進行分類后，本文對其表現(xiàn)出來的符號意義進行分析，探究其傳遞的精神內(nèi)涵，了解觀眾在視頻內(nèi)容中能夠讀到的信息。

（一）顯示地方風(fēng)貌

大涼山因其所處的自然環(huán)境、所蘊含的歷史文化而具有獨特性。在《走近大涼山》中，地方風(fēng)貌借助紀(jì)錄片鏡頭中的符號大量出現(xiàn)，為觀眾帶來了一場視覺上的盛宴。從崇山峻嶺到湍急河流，從山上懸崖村到山腳樓房，從黃泥巴路到整潔的校園，從操場上踢球到農(nóng)地里摘蕎麥，從山間的田野到影片最后航拍的大涼山全景，觀眾跟隨創(chuàng)作者的視角感受大涼山的自然風(fēng)景，參與彝族的日?；顒?，體會大涼山當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。觀眾在欣賞紀(jì)錄片中呈現(xiàn)的地方風(fēng)貌的過程中，可能會產(chǎn)生到大涼山旅游參觀的想法，也會更加深刻地體會到山區(qū)脫貧的重要性。

（二）展現(xiàn)全面小康

2020年是脫貧攻堅戰(zhàn)的收官之年。這一年，中國消除了絕對貧困，全面建成了小康社會。大涼山便是中國脫貧攻堅戰(zhàn)中的一個縮影?！蹲呓鬀錾健分芯陀卸嗵庴w現(xiàn)全面小康的鏡頭。例如，背著打印機爬山幫助村民辦理業(yè)務(wù)的移動銀行職員，昭覺縣組織勞動力進行勞務(wù)品牌培訓(xùn)，裝修漂亮、家具齊全的安置房，擁有外教和專業(yè)足球場的學(xué)校等場景，都是全面小康在大涼山的真實體現(xiàn)。創(chuàng)作者通過播放十年前的紀(jì)錄片內(nèi)容、與村民交流等方式，展現(xiàn)了大涼山近年來的變化，為觀眾尤其是海外觀眾呈現(xiàn)了大涼山實現(xiàn)全面小康的現(xiàn)實風(fēng)貌。這有利于向世界展現(xiàn)我們國家在扶貧工作中做出的努力，展示現(xiàn)今大涼山人民的美好生活，以及當(dāng)?shù)厝嗣駜?nèi)心的幸福感。

（三）呈現(xiàn)中國精神

《走近大涼山》記錄了大涼山的脫貧故事，并通過鏡頭符號呈現(xiàn)了中國精神。中國在打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、實現(xiàn)全面小康的過程中，絕不會讓一個人掉隊。大涼山深處山區(qū)，國家為大涼山修建了鐵路，打通了他們與外界交流的通道，使當(dāng)?shù)厝罕娍梢宰匣疖嚾ヘ溬u自己的農(nóng)產(chǎn)品以換取收益。山上居住條件差，當(dāng)?shù)卣陀靡椎匕徇w的辦法讓居民住進了生活條件更好的安置房，讓他們享受安靜衛(wèi)生的現(xiàn)代生活。在教育方面，當(dāng)?shù)卣藿巳碌膶W(xué)校，每年都有老師前來支教，提高當(dāng)?shù)貙W(xué)生受教育的水平。還有大量有善心的民眾通過捐款捐物等方式幫助大涼山的居民。在這部紀(jì)錄片里，觀眾無時無刻不感受到中國精神。而海外觀眾在觀看紀(jì)錄片時會感受到片中隱含的價值觀，從而對中國精神有更加深刻的理解。

三、《走近大涼山》對跨文化傳播的啟發(fā)

互聯(lián)網(wǎng)上的交流常常需要通過符號來進行傳播，而符號的出現(xiàn)讓意義傳播和信息傳播成為可能?！蹲呓鬀錾健愤@部紀(jì)錄片成功地吸引了海外觀眾的關(guān)注，不僅有較高的播放量，也有較高的點贊量。在這部紀(jì)錄片里，中國大涼山的脫貧變化得到了展現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐纳钭兓驳玫搅松鷦拥某尸F(xiàn)?！蹲呓鬀錾健返淖呒t對我國跨文化傳播有著重要的啟發(fā)。如何更好地構(gòu)建紀(jì)錄片中的符號意義，通過鏡頭展現(xiàn)中國文化，講好中國故事，在當(dāng)前是值得思考的問題。

（一）參與式表達，呈現(xiàn)真實場景

竹內(nèi)亮以他特有的“導(dǎo)演+主持”的風(fēng)格對這部紀(jì)錄片進行了創(chuàng)作。他本人全程參與和體驗了紀(jì)錄片中的每個場景，并用他參與式的敘事方式挖掘大涼山當(dāng)?shù)鬲氁粺o二的景觀符號，給海外觀眾呈現(xiàn)了一個真實的大涼山②。在拍攝采洛村雙河小學(xué)時，竹內(nèi)亮前往學(xué)生俄木的家中，跟隨拍攝了他們家的一天，為觀眾展現(xiàn)大涼山普通居民的生活。在記錄過程中，鏡頭捕捉到了孩子們身著的彝族傳統(tǒng)服裝，也給了彝族傳統(tǒng)美食坨坨肉以特寫。在聊天時，這戶普通的人家說出了他們的想法，他們希望孩子能夠養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，多讀書，走出大山。

在參與過程中，竹內(nèi)亮發(fā)現(xiàn)了當(dāng)?shù)靥赜械奈幕柌⑻綄み@些符號背后的意義。通過視聽符號的結(jié)合，紀(jì)錄片的敘事趣味得到增強，這也使得觀眾更容易理解和接受這些符號的內(nèi)涵。我們在對外傳播中也需要通過講故事的方法來傳播內(nèi)容。要選取符號的意向進行塑造，并用參與式的表達打動觀眾，讓鏡頭呈現(xiàn)真實場景，從而獲得觀眾的認(rèn)可，傳遞我們要表達的意義。

（二）符號多樣化，表現(xiàn)時代特征

內(nèi)容創(chuàng)新在互聯(lián)網(wǎng)時代顯得尤為重要。紀(jì)錄片的拍攝是基于時代背景的，這就要求創(chuàng)作者去挖掘多樣化的具有時代意義的符號，通過新內(nèi)容的展示帶給觀眾不同的體驗。在《走近大涼山》中，觀眾能夠從鏡頭中看到很多新的符號。大涼山是個山區(qū)，但竹內(nèi)亮沒有將原有的符號簡單排列，而是圍繞新的變化給觀眾展現(xiàn)具有獨特性的圖像符號。通往懸崖村的小道上出現(xiàn)了小賣部，山腰中賣水的老奶奶支持手機掃碼付款，山下設(shè)立了彝繡培訓(xùn)班，足球?qū)W校里有海外來的外教。這些圖像符號的出現(xiàn)從多角度展現(xiàn)了新時代大涼山的發(fā)展，體現(xiàn)了我國全面小康的時代特征。

創(chuàng)意在紀(jì)錄片拍攝中至關(guān)重要。找到多樣化的符號，能夠賦予紀(jì)錄片更多的時代意義。觀眾需要看到新的內(nèi)容，而地方樣貌與時代特征也是在變化的。如果一味地在紀(jì)錄片的創(chuàng)作與拍攝中模仿過去的作品，不能有效地挖掘時代特征，就無法讓海內(nèi)外觀眾對紀(jì)錄片產(chǎn)生新鮮感，甚至有可能讓觀眾出現(xiàn)審美疲勞，無法獲得觀眾的認(rèn)可，導(dǎo)致跨文化傳播效果大打折扣。

（三）細(xì)節(jié)符號多，故事感染力強

紀(jì)錄片讓大涼山的形象變得可視化和具體化，而通過講故事的方法更容易讓海外觀眾理解和感受中國的文化。想讓觀眾對紀(jì)錄片故事產(chǎn)生興趣，就需要避免鏡頭符號的空洞，也就是要抓住符號細(xì)節(jié)，多方面多角度地去展現(xiàn)視頻內(nèi)容③。在《走近大涼山》中，彝族文字不僅出現(xiàn)在火車內(nèi)部提醒上，還出現(xiàn)在墻體標(biāo)語中。這些細(xì)節(jié)體現(xiàn)了當(dāng)?shù)匾妥迕癖姷膫鹘y(tǒng)文化，也讓海外觀眾了解到我國少數(shù)民族政策的實施不是一句空話，而是落實到了細(xì)節(jié)中。影片結(jié)束時，小學(xué)生們一起用樂器彈唱歌曲《知足》?！霸趺慈碛幸坏啦屎纭?，這個聽覺符號的出現(xiàn)不僅豐富了故事的細(xì)節(jié)，拉近了觀眾與當(dāng)?shù)貙W(xué)生的距離，還讓故事變得更有感染力。

發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)中的符號，讓觀眾受到紀(jì)錄片內(nèi)容的感染，有利于共情傳播，同時也能更好地表達紀(jì)錄片的內(nèi)容。在制作跨文化傳播視頻內(nèi)容時，并非只有高大上的鏡頭會得到觀眾的認(rèn)可，那些細(xì)節(jié)展示更能讓觀眾感同身受，從而接受紀(jì)錄片所傳遞的內(nèi)涵意義。

四、結(jié)語

《走近大涼山》的跨文化傳播是成功的。竹內(nèi)亮通過親身參與，尋找出具有大涼山特色的符號意義。他通過對細(xì)節(jié)的展示，巧妙地將這些符號融合到紀(jì)錄片的故事講述中，做出了高質(zhì)量的紀(jì)錄片。他將大涼山的地方風(fēng)貌展示給觀眾，同時也讓觀眾感受到了中國實現(xiàn)全面小康的真實性和中國精神的內(nèi)涵。《走近大涼山》將真實的中國展現(xiàn)給世界，也將大涼山的希望呈現(xiàn)給海內(nèi)外觀眾，值得紀(jì)錄片創(chuàng)作者學(xué)習(xí)借鑒，以便在未來更好地在跨文化傳播中講好中國故事。

注釋：

①單文盛,甘甜.符號學(xué)視閾下湖南城市形象宣傳片視覺傳播策略分析[J].湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報,2016(03):145-153.

②武新宏,吳保平.后疫情時代紀(jì)錄片“他塑”中國形象——以日本導(dǎo)演竹內(nèi)亮中國疫情題材紀(jì)錄片為例[J].電影新作,2021(04):83-87.

③王瑩.鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌宣傳片的符號表達研究[D].濟南:山東大學(xué),2021.