楊 璐

在影視創(chuàng)作中，常以人的腳步丈量世界，以人的眼睛窺探萬(wàn)物，人類(lèi)是敘事的永恒。無(wú)論是劇情片、紀(jì)錄片還是專(zhuān)題片，在宏大敘事的主題之下總隱含著小人物的故事和思考。人物專(zhuān)題片通過(guò)特定的主題對(duì)人物的生平、成就、思想展開(kāi)敘述，并用鏡頭語(yǔ)言和后期剪輯的美學(xué)藝術(shù)來(lái)展現(xiàn)人物性格，突出人物思想。人物專(zhuān)題片塑造人物形象的關(guān)鍵可以從區(qū)域角色和屏幕造型兩方面加以討論。

一、人物形象的時(shí)代性

專(zhuān)題片所表現(xiàn)的主題是社會(huì)價(jià)值的標(biāo)尺，其選擇的人物代表著一種積極向上的精神。主人公可以是某一領(lǐng)域的專(zhuān)家或是具有正能量的普通人，節(jié)目通過(guò)他們的故事向觀眾傳遞時(shí)代精神，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化?！度宋铩す适隆肥茄胍暱平填l道推出的專(zhuān)題節(jié)目，以“虛擬演播室+主持人+專(zhuān)題片”的形式，講述新時(shí)代為幸福生活而奮斗的小人物的故事。該節(jié)目播出了“脫貧路上的喜德人”“最美科技工作者”“立德育新人”“匠人匠心”等多個(gè)專(zhuān)題，從細(xì)節(jié)入手，以小見(jiàn)大，講述了主人公的日常生活、生平經(jīng)歷和傳奇故事，塑造了上百個(gè)人物形象，凸顯了以“奮斗的人生最幸福”為核心的時(shí)代精神。

無(wú)論是報(bào)刊、廣播、電視還是互聯(lián)網(wǎng)，媒體始終肩負(fù)著傳播價(jià)值觀、宣傳時(shí)代人物、弘揚(yáng)時(shí)代精神的責(zé)任，而專(zhuān)題片在融媒體時(shí)代下也發(fā)揮著輿論導(dǎo)向作用。現(xiàn)代人習(xí)慣了快餐文化，漸漸被“短平快”的內(nèi)容麻痹。幾分鐘的短視頻帶給人們的是視覺(jué)沖擊和表面觀察，而有深度、有導(dǎo)向的專(zhuān)題片不僅給人以理性思考，而且關(guān)注著人的精神需求?！度宋铩す适隆返倪x題反映著不同時(shí)期的宣傳重點(diǎn)。節(jié)目選取具有代表性的職業(yè)及個(gè)人，刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)“可愛(ài)的人”。當(dāng)我國(guó)進(jìn)入脫貧攻堅(jiān)決勝之年時(shí)，節(jié)目推出了“脫貧路上的第一書(shū)記”系列專(zhuān)題片，講述了多名第一書(shū)記帶領(lǐng)貧困村“脫帽”的故事。這一專(zhuān)題選取了第一書(shū)記這一典型形象，不僅向觀眾展示了全國(guó)各地脫貧工作的景象，也宣傳了時(shí)代楷模事跡，點(diǎn)明了致敬平民英雄的核心思想。除重大主題外，該節(jié)目還塑造了許多普通的小人物，例如社區(qū)工作者、手藝人、水上郵遞員等。這些題材并非都涉及國(guó)家核心工程建設(shè)，亦從身邊的人和事出發(fā)，講述普通百姓的故事，將人物形象從觸不可及的高處拉回到平凡視角，增強(qiáng)了人物的可塑性，連接了觀眾的共情點(diǎn)。

《人物·故事》中專(zhuān)題片的導(dǎo)向和價(jià)值在于它的時(shí)代特性，在特定背景下選取符合時(shí)代主題的人物形象，用生動(dòng)、真實(shí)、感人的故事詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在無(wú)形中提高了媒體的傳播力和專(zhuān)題片的影響力。

二、擬劇論視角下的人物形象建構(gòu)

學(xué)者歐陽(yáng)宏生指出，真實(shí)性是紀(jì)錄片的藝術(shù)生命，但它是化作了影像紀(jì)實(shí)形象的、經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者重新組合并具有審美價(jià)值的真實(shí)。同樣，人物專(zhuān)題片是在尊重客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行主觀創(chuàng)作的產(chǎn)物，因此，專(zhuān)題片不僅是真實(shí)故事的再現(xiàn)，也存在著一定的藝術(shù)創(chuàng)作，有時(shí)需要在雙重視角下挖掘人物的真實(shí)，通過(guò)設(shè)計(jì)相應(yīng)的畫(huà)面呈現(xiàn)人物的最佳狀態(tài)，讓觀眾在看到片中主人公時(shí)能夠重新審視自我，提高精神層面的追求和審美價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。

（一）被攝者的自我呈現(xiàn)

歐文·戈夫曼從社會(huì)學(xué)角度出發(fā)，以戲劇、表演等作為隱喻，分析了人們?nèi)粘Ｉ钪谢?dòng)行為的表征和隱含意義。擬劇論將人置于互動(dòng)關(guān)系中研究，作者認(rèn)為在面對(duì)面的人際互動(dòng)中，人們往往通過(guò)一系列符號(hào)來(lái)呈現(xiàn)自我，目的是塑造自己在社會(huì)中的形象或是在他人眼中的印象。戈夫曼用前臺(tái)、后臺(tái)來(lái)指代個(gè)體在不同區(qū)域的狀態(tài)。前臺(tái)指特定表演的場(chǎng)所，一個(gè)人在前臺(tái)的表演可以看作是其個(gè)人形象的展示，前臺(tái)區(qū)域會(huì)強(qiáng)調(diào)某些印象或標(biāo)準(zhǔn)，而后臺(tái)則會(huì)凸顯那些被掩蓋的事實(shí)。

于人物專(zhuān)題片而言，鏡頭正是被攝者“表演”的舞臺(tái)。由于社會(huì)環(huán)境對(duì)形象設(shè)定的影響，被攝者會(huì)對(duì)自我形象尤其是自我職業(yè)形象有較為清晰的認(rèn)知。鏡頭的出現(xiàn)往往會(huì)激發(fā)被攝者的自我意識(shí)和印象管理意識(shí)，使其對(duì)自己的行為有所掩飾，或者展露出明顯的表演性質(zhì)，以達(dá)到塑造個(gè)人形象的目的。因此，被攝者很大程度上會(huì)進(jìn)行自我定位，他們的“表演”是對(duì)自我意識(shí)的激發(fā)，也是對(duì)真實(shí)自我的發(fā)掘。也正因如此，從擬劇理論的角度關(guān)注專(zhuān)題片中如何塑造人物形象才尤為重要。

（二）被攝者的前臺(tái)與后臺(tái)形象把握

在區(qū)域概念中，前臺(tái)和后臺(tái)行為看似是相對(duì)立的，而在人物專(zhuān)題片的創(chuàng)作中，這兩種形象并非完全獨(dú)立，前臺(tái)和后臺(tái)不同的表象可視為相互補(bǔ)充來(lái)完善主體的關(guān)系。因此，要利用人的這一“表演”特性多維度地捕捉主人公前臺(tái)和后臺(tái)的狀態(tài)，找到隱藏在攝像機(jī)背后的人物的真情實(shí)感。

1.前臺(tái)形象策劃

專(zhuān)題片是面向觀眾的一種文化傳播，它不僅要展現(xiàn)生活實(shí)景，而且要傳遞其中的精神內(nèi)涵和教育意義，因此，前期可適當(dāng)?shù)貙?duì)采訪、敘事結(jié)構(gòu)進(jìn)行策劃，以更好地呈現(xiàn)被攝者的社會(huì)形象。在《人物·故事——雜技老頑童王建民》一集中，通過(guò)攝像機(jī)的記錄和捕捉，為觀眾呈現(xiàn)了主人公幾種不同的狀態(tài)，從第一視角、第三視角多方位勾勒了雜技工程師這個(gè)人物臺(tái)前幕后的真實(shí)樣貌。首先，從前臺(tái)形象來(lái)看，主人公在采訪中講述自己的創(chuàng)作經(jīng)歷時(shí)表露出了自信、自豪的神情，多次提到自己設(shè)計(jì)的雜技裝置就是要讓觀眾“想不到”，這樣的語(yǔ)言表達(dá)和情節(jié)設(shè)計(jì)展現(xiàn)了一個(gè)專(zhuān)業(yè)工程師對(duì)自己作品的自信和驕傲。其次，在王建民向攝像機(jī)展示著自己作品的嚴(yán)謹(jǐn)性和設(shè)計(jì)巧思時(shí)，一方面講明了自己的創(chuàng)作思路，另一方面也塑造了一個(gè)思維活躍、熱愛(ài)藝術(shù)、工作嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工程師形象。

在影視創(chuàng)作中，表演者會(huì)被賦予一定的光輝形象，而專(zhuān)題片的策劃就是去重現(xiàn)這一形象，攝像機(jī)就是捕捉人物光芒的工具。在這之中，需要?jiǎng)?chuàng)作者前期通過(guò)大量的采訪和溝通，充分了解主人公的社會(huì)形象，設(shè)計(jì)合理的采訪問(wèn)題，以啟發(fā)引導(dǎo)、旁敲側(cè)擊等技巧獲得有效信息，從中把握主人公值得宣傳的品質(zhì)和事跡，再通過(guò)適當(dāng)?shù)那榫霸佻F(xiàn)或情節(jié)設(shè)計(jì)在節(jié)目中表現(xiàn)出來(lái)。

2.做后臺(tái)的旁觀者

根據(jù)不同的行業(yè)特性和人物敘事線，拍攝方式及畫(huà)面呈現(xiàn)也有所差異，一些人物的工作內(nèi)容和經(jīng)歷需要借助情節(jié)設(shè)置才能達(dá)到重現(xiàn)的效果，也有部分情況采用記錄手法，更加真實(shí)地反映人物特點(diǎn)。這種記錄手法一般采用旁觀的方式，攝像機(jī)與被攝者之間保持一定的距離，編導(dǎo)不參與被攝者的工作生活，讓其脫離攝像機(jī)的框架表現(xiàn)真實(shí)的生活方式。在這種方式下，被攝者一旦全身心投入到自己的事情中，就會(huì)忘記表演的存在，從而呈現(xiàn)后臺(tái)狀態(tài)，有利于攝像師捕捉其不同于前臺(tái)的“表演”狀態(tài)。

在王建民的故事中，攝像機(jī)在捕捉后臺(tái)的光影之間對(duì)其老頑童的特質(zhì)也有所展現(xiàn)。主人公王建民與雜技團(tuán)的老師和演員在討論表演時(shí)幾經(jīng)爭(zhēng)吵，雙方站在不同的角度對(duì)雜技裝置發(fā)表看法。王建民情急之中的手舞足蹈和大聲爭(zhēng)執(zhí)都是不經(jīng)意間展露出來(lái)的后臺(tái)形象。此時(shí)，鏡頭并沒(méi)有參與其中，而是在遠(yuǎn)處觀察，以捕捉他不同于前臺(tái)的執(zhí)著和信念感。在《我的東北虎伙伴———?jiǎng)⒌ぁ分?，多?shù)鏡頭都是旁觀者視角，拍攝者不參與主人公的工作，以最本真的鏡頭記錄了他與老虎的互動(dòng)，讓觀眾看到了野生動(dòng)物保護(hù)者幕后工作的一面，也能從紀(jì)實(shí)鏡頭中看到東北虎回歸自然的生活狀態(tài)。

前臺(tái)與后臺(tái)代表著不同區(qū)域，雖然創(chuàng)作的核心在于記錄事實(shí)，但兩者都是人物形象的一部分，在專(zhuān)題片制作過(guò)程中，仍需要為主人公塑造前臺(tái)形象。這種塑造是基于真實(shí)情況而策劃的，以強(qiáng)調(diào)其既有的社會(huì)形象。而主人公在鏡頭前不可能長(zhǎng)期保持表演狀態(tài)，需要?jiǎng)?chuàng)作者捕捉其后臺(tái)行為，以充實(shí)人物形象，向觀眾呈現(xiàn)一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真且具有生活氣息的鮮活人物。在拍攝中，創(chuàng)作者只有充分了解了主人公前臺(tái)和后臺(tái)的行為特點(diǎn)，才能更好地組織專(zhuān)題片的架構(gòu)和邏輯，以把握拍攝的真實(shí)性原則。

三、人物形象的屏幕造型

專(zhuān)題片不僅是紀(jì)實(shí)性的客觀再現(xiàn)，也包含了創(chuàng)作者的主觀藝術(shù)思想，其美學(xué)價(jià)值也不容忽視。在創(chuàng)作中除了直接敘事外，還需要通過(guò)一些特定的屏幕造型深化人物形象，提升片子的感染力。屏幕造型的核心意義在于情感主題的外延和美學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)。雖然人物專(zhuān)題片有紀(jì)實(shí)性的特點(diǎn)，但它是用攝像機(jī)記錄的所謂真實(shí)的故事，只是還原現(xiàn)實(shí)的一種手段，或是對(duì)現(xiàn)實(shí)的戲劇化呈現(xiàn)。因此，為了向觀眾展示更全面、更具邏輯性的內(nèi)容，創(chuàng)作者就需要借助多元化的拍攝手法，將畫(huà)面、音樂(lè)、解說(shuō)詞進(jìn)行融合，以提升人物專(zhuān)題片的觀賞性和藝術(shù)性，進(jìn)而更有效地傳達(dá)作者的思想和專(zhuān)題片的主題。

（一）心理造型增強(qiáng)細(xì)節(jié)表現(xiàn)

心理造型是指通過(guò)特定的屏幕造型來(lái)揭示人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，主要是捕捉主人公心理變化的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)是揭示人物復(fù)雜心理活動(dòng)的主要物化方式。細(xì)節(jié)表現(xiàn)也是增強(qiáng)專(zhuān)題片藝術(shù)感染力的重要因素之一，是人物專(zhuān)題片中最能直接傳遞主人公情感變化的部分。細(xì)節(jié)的刻畫(huà)既可以突出畫(huà)面重點(diǎn)，又可起到暗示作用。在影視創(chuàng)作中，有些情節(jié)不必用語(yǔ)言直接表達(dá)，使用一些生動(dòng)、真實(shí)的細(xì)節(jié)畫(huà)面反而可以起到留白的效果，能進(jìn)一步引發(fā)觀眾的思考和感悟。

在人物專(zhuān)題片中，細(xì)節(jié)表現(xiàn)包括人物的表情、動(dòng)作，物體、景物的特寫(xiě)等。首先，人物是專(zhuān)題片的呈現(xiàn)主體，人物內(nèi)心情感和情緒的轉(zhuǎn)換通常也由一些面部表情來(lái)體現(xiàn)，因此，鏡頭要懂得捕捉主人公的表情。在《人物·故事——守護(hù)雪山精靈》一集中，對(duì)滇金絲猴的守護(hù)者龍勇誠(chéng)來(lái)說(shuō)，當(dāng)?shù)鼐用竦谋Ｗo(hù)意識(shí)尤為重要。經(jīng)過(guò)他長(zhǎng)期的說(shuō)服，獵人老余終于喜歡上了滇金絲猴并加入到保護(hù)行列中。當(dāng)龍勇誠(chéng)在講述老余和猴子的故事時(shí)，眉飛色舞的表情傳遞了他既興奮又欣慰的情感，從面部特寫(xiě)鏡頭中可以看到他對(duì)滇金絲猴保護(hù)事業(yè)充滿信心的眼神。當(dāng)鏡頭轉(zhuǎn)向老余時(shí)，捕捉到他細(xì)微的表情變化也能讓觀眾感受到他對(duì)滇金絲猴態(tài)度的轉(zhuǎn)變以及“要干到80歲”的堅(jiān)定信念。

其次，人物專(zhuān)題片中除了紀(jì)實(shí)外還需要?jiǎng)?chuàng)造意境。這種意境一般承載于景、物之中，創(chuàng)作者抓住與主題相關(guān)的事物，以某個(gè)物體來(lái)呼應(yīng)專(zhuān)題片的核心主旨，與鏡頭的美學(xué)藝術(shù)相結(jié)合，通過(guò)描繪物體細(xì)節(jié)來(lái)隱喻某一話題，從而給觀眾留下想象空間。例如，在《人物·故事——弘揚(yáng)塞罕壩精神》一集中，當(dāng)講到“種樹(shù)就像人的生命歷程一樣，在塞罕壩植樹(shù)造林是一種堅(jiān)守、堅(jiān)持”時(shí)，畫(huà)面先是表現(xiàn)寒冷的雪地中矗立的樹(shù)干，接著鏡頭從雪地向上搖至空中，展示了塞罕壩某處林地的景象。這一部分畫(huà)面采用背光，凸顯了照射在荒涼之地的一束陽(yáng)光，畫(huà)面的重點(diǎn)在治理后的樹(shù)林，一排排堅(jiān)挺的樹(shù)木在寒冬中顯得格外有生命力。在這段鏡頭中，冬季雪景、干枯的樹(shù)木、背光的太陽(yáng)等景物讓觀眾感受到塞罕壩艱苦的環(huán)境，看到治理后的風(fēng)景，也呼應(yīng)了護(hù)林人堅(jiān)定不移的奮斗精神。而當(dāng)鏡頭切換到主人公踩在雪地中的腳印時(shí)，片子使用了慢鏡頭，由腳步特寫(xiě)緩緩上移至人物面部特寫(xiě)。這樣的景致可以引起觀眾的聯(lián)想，讓觀眾由畫(huà)面體悟到主人公深深扎根于塞罕壩每一寸土地的不易，激發(fā)無(wú)私奉獻(xiàn)、腳踏實(shí)地的奮斗精神。

（二）觀念造型暗喻思想主題

觀念造型指綜合運(yùn)用畫(huà)面和聲音語(yǔ)言表達(dá)創(chuàng)作者的思想觀念，聲畫(huà)是呈現(xiàn)專(zhuān)題片內(nèi)容最主要的形式，畫(huà)面構(gòu)圖、光影變換及后期剪輯的鏡頭切換均可成為表現(xiàn)影片思想主題的技巧。

首先，在專(zhuān)題片中非語(yǔ)言符號(hào)的應(yīng)用可通過(guò)景別設(shè)計(jì)及畫(huà)面構(gòu)圖來(lái)隱喻某一情感，在沒(méi)有解說(shuō)詞的留白中，借助畫(huà)面給觀眾留下想象空間。在《小康路上奮斗者——孫建博》一集中，當(dāng)解說(shuō)詞講述主人公為了職工工資發(fā)愁的情節(jié)時(shí)，相應(yīng)畫(huà)面色調(diào)偏黃，且以近景呈現(xiàn)了主人公于黃昏時(shí)分站在窗前，一手扶著窗框，一手拄著拐杖，滿面愁容望向窗外的景象。這一屏幕造型暗示了主人公當(dāng)下心系職工又無(wú)可奈何的心情。當(dāng)畫(huà)面變換為中景時(shí)，孫建博的背影在黃昏的映襯下也更顯落寞。此時(shí)，主人公不用說(shuō)一句話就能讓觀眾與之共情，景別及視覺(jué)色彩的設(shè)計(jì)也可達(dá)到此時(shí)無(wú)聲勝有聲的效果。

其次，適當(dāng)?shù)谋尘耙魳?lè)和聲音效果亦可點(diǎn)明主題，并烘托專(zhuān)題片所要營(yíng)造的氛圍。在《文物保護(hù)杰出貢獻(xiàn)者——樊錦詩(shī)》一集中，開(kāi)篇使用了沙漠環(huán)境、敦煌景觀、壁畫(huà)特寫(xiě)等鏡頭，交代了主人公生活工作的環(huán)境，點(diǎn)明了其敦煌莫高窟保護(hù)者的身份，并且用風(fēng)吹沙礫的聲音以及充滿歷史回音的鐘聲烘托了敦煌神秘莫測(cè)的氛圍。當(dāng)解說(shuō)詞提及這一歷史文物可能會(huì)隨著時(shí)間的推移而慢慢消失時(shí)，片子使用了綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)、凄涼失落的背景音樂(lè)。畫(huà)面、音樂(lè)和解說(shuō)詞的相輔相成讓觀眾可以共情于文物消失的遺憾之中，從而為主人公工作的意義和價(jià)值做了有效鋪墊。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)下新媒體產(chǎn)品不斷地沖擊著傳統(tǒng)電視產(chǎn)品，但更為深刻的敘事主題及文化內(nèi)涵仍需用精心的策劃來(lái)實(shí)現(xiàn)。無(wú)論是紀(jì)錄片還是專(zhuān)題片，片子的宣傳意義和藝術(shù)價(jià)值都必不可少。對(duì)于人物專(zhuān)題片而言，其關(guān)鍵之處在于塑造人物真實(shí)、多面、立體的形象。這就要求創(chuàng)作者在關(guān)注人物社會(huì)形象和職業(yè)身份的同時(shí)，也要注重人物后臺(tái)形象的挖掘。新時(shí)代背景下的專(zhuān)題片不僅要向觀眾呈現(xiàn)真實(shí)的生活景象，而且要注入美學(xué)價(jià)值。要在時(shí)代主題的輝映下講好百姓故事，在帶給觀眾視覺(jué)享受的同時(shí)創(chuàng)造思想深度，做出引人入勝的作品。