張雅馨

《航拍中國》是中央廣播電視總臺推出的大型系列人文地理紀錄片，一經(jīng)播出便好評如潮，并榮獲“中國最具影響力十大紀錄片”、第二十五屆電視文藝星光獎“電視紀錄片獎”等獎項?！逗脚闹袊返谝患居?017年首播，第二季于2019年3月播出，第三季于2020年5月播出。《航拍中國》系列計劃拍攝五季，橫跨中國34個省級行政區(qū)，實現(xiàn)對我國地理版圖的全覆蓋，打造立體多維、真實全面的國家地理圖冊。在內(nèi)容方面，該系列以“宏觀俯瞰+人文解讀”的方式做到了形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。在形式上，不僅革新了自然類紀錄片的創(chuàng)作范式，也真實塑造了美麗中國、生態(tài)中國、文明中國的國家形象。在內(nèi)容上，真實再現(xiàn)祖國山川大地，并將地理背后的深層文化底蘊與人文關(guān)懷融入其中，以地緣情感為鏈接凝聚家園情懷，加深了中華民族的歸屬感與認同感。

《航拍中國》系列不僅在國內(nèi)好評如潮，在國際上也取得了不俗的口碑，是中國影視“走出去”的成功嘗試。該系列以宏觀俯視的角度展現(xiàn)了中華大地美麗多樣的自然景觀、中華民族五千年來的輝煌文明成果與文化底蘊，直觀展現(xiàn)了新中國經(jīng)濟建設的偉大成就，真實塑造了當代美麗新中國的國家形象?？梢哉f，該系列是立足本土“講好中國故事”的成功探索，彰顯了中國紀錄片的國際化趨向。

一、俯瞰航拍的宏大視角

航拍作為一種影像拍攝手法，起始于1958年法國攝影師納達爾的熱氣球高空俯拍。航拍經(jīng)歷了熱氣球、直升飛機、衛(wèi)星影像與無人機的技術(shù)革新，如今已成為影像的主要呈現(xiàn)手段之一。隨著國內(nèi)無人機技術(shù)的不斷革新，航拍技術(shù)在我國紀錄片領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了快速發(fā)展并取得了一定成果，誕生了《鳥瞰新重慶》等局域性全俯瞰視角的紀錄片作品?？v觀全球，隨著航拍成為各國紀錄片創(chuàng)作新趨勢，我國第一部大型全俯瞰紀錄片《航拍中國》適時而生。該紀錄片通過多元的技術(shù)革新與創(chuàng)新的影像表達，不僅塑造出我國自然類紀錄片的新范式，也傳遞了新拍攝視角下的中國歷史地理，探索了宏大視角下的技術(shù)語言與敘事語言。

（一）新奇多元的拍攝手法

美國攝影理論家弗里吉認為，現(xiàn)代航拍技術(shù)可為觀眾提供廣闊的認識視角以及動態(tài)的觀感。在《航拍中國》第一季《陜西篇》中，導演通過直升機的高空拍攝直觀地展示涇水的清澈與渭水的渾濁，以影像的方式表征了“涇渭分明”的內(nèi)在含義。在動態(tài)展示方面，第一季第二集《四川篇》則通過一個高空的升格鏡頭，以動態(tài)的視角展示九曲黃河十八彎的壯麗景觀。黃河的彎曲綿長與流動波光加深了畫面的動態(tài)效果，不僅呈現(xiàn)了具有奇觀化的視覺圖景，也加深了觀眾“在場”的切身體驗感。

在拍攝手法方面，《航拍中國》利用軌道衛(wèi)星、直升機、無人機等多種設備的航拍技術(shù)實現(xiàn)多層次、多視角的立體影像呈現(xiàn)。為了追求奇觀化、陌生化的視覺呈現(xiàn)效果，《航拍中國》大量使用了垂直運鏡以及貼近地面的超低空水平直推等特殊拍攝手法，實現(xiàn)了創(chuàng)新趣味的藝術(shù)效果。如第三季《天津篇》以沿海河低空飛行的畫面，配合具有時代感的音樂鼓點，隨著拍攝景色的變化，天津近代風雨的歷史變遷映入眼簾，呈現(xiàn)出風雨飄搖的中國近代史詩。該系列也大量運用一鏡到底、旋轉(zhuǎn)航拍、追蹤航拍、俯沖航拍等特殊拍攝手法，塑造了宏觀視角下的多元鏡頭表達。在特效方面，該系列利用VR攝影機、衛(wèi)星影像輔助后期處理，清晰展示了水系脈絡以及河流的走向，使科學的地理數(shù)據(jù)實現(xiàn)圖像化的直觀呈現(xiàn)，便于觀眾理解與接受。種種新奇多元的拍攝手法與特效技術(shù)為觀眾帶來緊張刺激的感官體驗，同時體現(xiàn)出新技術(shù)對于影像語言的革新。這種遠離日常的陌生化體驗是《航拍中國》最具特色的影像風格與美學表征。

（二）創(chuàng)新奇觀的視聽展現(xiàn)

“前往平時無法到達的地方，看見專屬于高空的奇觀，俯瞰這片朝夕相處的大地，再熟悉的景象，也變了一副模樣?！薄逗脚闹袊返南盗袠苏Z正是航拍攝影帶給觀眾的直接審美體驗。這種獨特的美學價值與審美感受重塑著觀眾的期待視野。具體而言，該系列一方面通過構(gòu)建異于生活日常的“影像奇觀”給觀眾以強大的視覺沖擊。這種陌生化的處理方式異化了日常生活的熟悉景象，重塑了觀眾的視野，使其產(chǎn)生更深層的審美體驗。另一方面，依托視覺影像的“奇觀”特征對中國的山川河流進行全方位的影像記錄，讓觀眾獲得多重視角的國家地理認知，實現(xiàn)國家形象的新建構(gòu)。

弗里吉在《現(xiàn)代攝影學教程》中曾客觀揭示航拍技術(shù)存在的弊端，認為遠景給人的感覺是渾融，而不像特寫拍攝那般瑣碎。具體而言，以俯瞰視角航拍出的場景只能展示模糊的輪廓效果，而無法展示生活、實現(xiàn)人的個體表達，且場景中的細節(jié)往往被點狀化而造成客觀的視覺省略。對于創(chuàng)作而言，這意味著航拍攝影必須選取最具當?shù)靥厣牡湫蛨鼍??！逗脚闹袊芬渣c帶面連接為特殊的空中旅游線路圖，不僅真實全面地再現(xiàn)了?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）的獨特風貌，并且將各個區(qū)域進行具有主題編排的串聯(lián)，構(gòu)建出完整的內(nèi)容體，并進行概括總結(jié)。該系列通過對自然風貌、地形生態(tài)、人文景觀、歷史變遷等進行多層次、多角度的展示，實現(xiàn)城市風景與人文的整體表達。

具體而言，《航拍中國》通過豐富的場面調(diào)度與運鏡手法進行層次塑造，打造具有縱深感的立體圖景，實現(xiàn)了雄奇壯美與統(tǒng)一和諧的視覺觀感。同時，《航拍中國》配合貼近情景的背景音樂，將豐沛的情感寓于其中。第三季《山西篇》聚焦黃河河燈節(jié)這一為紀念故人而放河燈祈福的儀式，運用嚴肅靜穆的配樂與航拍慢鏡頭，塑造了具有歷史厚重感的畫面風格，實現(xiàn)了豐沛的情感表達。

二、平等共享的敘事語言

紀錄片不僅具有真實記錄、傳遞情感的作用，還在社會中承擔著教育服務與文化育人的重要功能。作為視角宏觀、體量龐大的人文地理類紀錄片，《航拍中國》系列深入淺出地用平等共享的敘事語言與豐富多元的技巧手段將體量龐大的內(nèi)容以點連線，構(gòu)成恢弘壯美的中國自然人文風光圖。同時，還將其蘊含的豐沛情感自然而然地傳遞給觀眾，實現(xiàn)了民族情感的交流互通與集體凝聚?？梢?，《航拍中國》系列是貼近人民、貼近生活的佳作。

（一）平視的編排與敘事視角

《航拍中國》并沒有被宏大視角的選題所限制，而是在跨越全國的內(nèi)容規(guī)劃中采用了平等共享的編排方式與敘事語言。首先是以34個省級行政區(qū)為單位分別進行展現(xiàn)，并在每一篇中只言自身，以給不同省（自治區(qū)、直轄市）寫一封“情書”的方式，將觀眾基于地緣與自身經(jīng)歷的地域情結(jié)表達出來，加深觀眾的心理歸屬感。在內(nèi)容展現(xiàn)方面，《航拍中國》大量表現(xiàn)城市或鄉(xiāng)村中人們的日常生活圖景與細節(jié)瑣事，以“嘮家常”的方式實現(xiàn)地理圖景與當?shù)厝宋木坝^的交融，在生活展示中深入淺出地呈現(xiàn)主題內(nèi)容?！端拇ㄆ分泄珗@內(nèi)大爺大媽喝茶、聊天、嗑瓜子，《內(nèi)蒙古篇》中草原上的那達慕大會熱鬧紛呈，《浙江篇》中義烏國際小商品市場里人聲鼎沸……一幅幅平凡的畫面，一張張淳樸的笑臉，共同構(gòu)造了華夏大地的人文生活圖景。

在段落編排上，《航拍中國》系列獨辟蹊徑，通過以點連線的旅游線路圖進行具有內(nèi)在邏輯的組合設置，以獨特的“地圖飛行”動畫實現(xiàn)景點回顧與預告，以此加深觀眾的線性觀看體驗。在線路編排上，為避免觀眾產(chǎn)生審美疲勞，《航拍中國》遵循同質(zhì)景點分散的原則，力求使其產(chǎn)生新鮮感與期待感，更好地提升了觀眾接受度。這樣精心編排的內(nèi)容與飛行線路，不僅全面立體地介紹了每個地區(qū)場景，還使紀錄片成為名副其實的影像版的旅行手冊。第三季《山西篇》從黃河沿岸出發(fā)，到大槐樹、石窟古城的人文景觀，再轉(zhuǎn)向煤礦電站等能源資源，最后講述城市的發(fā)展進程，通過從歷史故事到城市現(xiàn)狀，清晰明了地勾勒出了山西的發(fā)展脈絡與城市圖景。

（二）雅俗共賞的貼近性表達

相較于其他影視作品，大眾對紀錄片的接受度較低。因不同地域文化之間存在認知差距，觀眾對于紀錄片的理解與接受也存在著巨大差異。如何做到紀錄片的雅俗共賞以及大眾傳播，是媒體融合時代紀錄片創(chuàng)作者亟須解決的問題?！逗脚闹袊吩谔幚硌排c俗的關(guān)系上進行了巧妙處理，使得富含文化底蘊的精神內(nèi)涵做到通俗化、大眾化的視聽貼近性表達，獲得了更多地域、圈層受眾的喜愛，并最大程度地拓展了傳播范圍。

在紀錄片的創(chuàng)作與表達中，需要對畫面的影像語言進行深入細致的解讀，因此，解說詞的地位就顯得十分重要。作為體量龐大的紀錄片，《航拍中國》的解說詞更是承擔著讓宏大敘事落地、實現(xiàn)大眾傳播的任務。在解說詞的創(chuàng)作中，編導巧妙地將簡單口語詞與多重修辭相結(jié)合，用質(zhì)樸的語言達到以小見大、情感共通的效果。首先是解說詞的去景觀描述化。《航拍中國》的大篇幅影像主要是風景等空鏡頭。如果解說詞僅是對風景進行直接描述，則易使觀眾產(chǎn)生被說教的感覺。編導將解說詞定位為故事講述與線路的指引，以深入淺出的手法使觀眾增強代入感。如在《海南篇》中，“大海不意味著阻隔，而是通往遠方的道路”，這樣有感情導向的話語為單純的海洋空鏡頭賦予了拼搏與闖蕩的人文精神，更能引起觀眾的強烈共鳴。

《航拍中國》大量運用具有交流感的互動性解說詞，進一步加強了影像“旅游手冊”的功能，引導觀眾以一種放松愉悅的心情跟隨畫面進行空中旅行，拉近了影像與觀眾的心理距離。例如，每集開篇的標語“從現(xiàn)在開始，和我們一起，天際遨游”，以及路線切換時的“飛機繼續(xù)爬升”“繼續(xù)飛行”等大量方向詞的使用，不僅帶給觀眾更加具象化的位置信息，而且增強了觀眾身臨其境的體驗感。

三、中國智慧的深刻表達

時代性是紀錄片創(chuàng)作與傳播的重要特征之一。新時代的紀錄片不僅傳播著知識與文化，而且承擔著“講好中國故事”、塑造國家形象、展現(xiàn)中國智慧的時代重任?！逗脚闹袊纷鳛榫哂写硇缘膰蚁鄡裕粌H起到增強民族認同感與構(gòu)建國民身份的作用，而且在對外展現(xiàn)中華悠久文化與哲學底蘊，塑造國家形象等方面發(fā)揮著重要作用。

（一）愛國情懷與家園歸屬感

地理這個概念具有強烈的歸屬感與身份認同感。一類人共同居住在一個限定的環(huán)境中，相似的成長與生活空間使其自然地產(chǎn)生情感連結(jié)與身份認同，并帶有相似的身份屬性。這類人群的自我身份建構(gòu)過程不僅是集體歸屬感的形成過程，也是共同文化、精神以及信仰的凝結(jié)過程。所以，《航拍中國》以地理這個概念為切口，天然承載著共同的民族情感，具有抒發(fā)愛國情懷與家園歸屬感的作用，更是愛國主義教育的最好形象窗口。同時，紀錄片作為記錄“真實”的藝術(shù)形式，具有直觀、直接的影像說服力，使其情感表達具有社會教育的獨特功能。

《航拍中國》用影像記錄中華大地，展現(xiàn)的是中國壯美多樣的自然景觀與悠長深厚的文化底蘊。如畫的江山與背后輝煌的文明帶給觀眾無盡的自豪感，使觀眾產(chǎn)生深刻的愛國情懷與民族認同感。《航拍中國》立足本土，以國人的視角向世界講述中國故事，力求刻畫全方位、高質(zhì)量、多角度的真實壯美山河。深入淺出、自然流露的愛國情懷不是被強加的外在宣教，而是每一個觀眾自發(fā)生成的真實情感。

《航拍中國》以地域為單位的劃分方式使得節(jié)目內(nèi)容被細分，讓觀眾主動尋找自己的家鄉(xiāng)以及熟悉的城市，并通過共同情感的鏈接產(chǎn)生濃烈的家園歸屬感。同時，通過對內(nèi)容進行引導，將濃烈的情懷匯入家園建設、發(fā)展的整體脈絡中?！逗脚闹袊吠ㄟ^潤物無聲的方式將觀眾的個體命運與城市的建設變化合為一體，使觀眾的內(nèi)在情感與城市規(guī)劃相結(jié)合，化虛為實，實現(xiàn)情感指導現(xiàn)實的獨特意義。

（二）哲學思考與文化精神

《航拍中國》以影像為畫筆，展示美麗中國、生態(tài)中國、文明中國的生態(tài)美學。人與自然和諧相處的生態(tài)圖景讓人沉醉，其背后蘊藏的更是五千年來中華文化中天人合一的哲學底蘊與文化思考。在寧夏享受黃沙日光浴的奶牛，跑步鍛煉的鹽池灘羊，在湖南休閑自得的獼猴與麋鹿，都是展示人與自然和諧共生的和諧精神與道法自然的真實生活圖景。在《航拍中國》中，觀眾的視野跟著無人機的飛行穿梭在田野與城市間，不斷交融匯聚的場景使得城鄉(xiāng)之間的差異逐漸被消解。觀眾在不斷變化的場景中實現(xiàn)天人合一的自在遨游和漫步云端的逍遙體悟。遨游于天地之間，追尋更加內(nèi)在與真實的情感思考，正是《航拍中國》體現(xiàn)的中國哲學精神。

《航拍中國》通過古老與現(xiàn)代的新舊元素融合，展現(xiàn)中華民族文化精神的產(chǎn)生淵源與形成過程。紀錄片以地理風貌開篇，以中國智慧落腳，在呈現(xiàn)大好河山的過程中穿插著文化傳統(tǒng)和中國精神?！逗掀返拈_篇呈現(xiàn)的是豐富多彩的生命自然帶來的生態(tài)美，緊接著是芙蓉鎮(zhèn)與鳳凰古城蘊含的中華民族熱愛生活、自強不息的精神風貌，又進一步展現(xiàn)毛澤東故居與紅色革命區(qū)的革命精神，最后落腳于袁隆平的水稻種植成果。這樣的內(nèi)在邏輯串聯(lián)故事，進一步展示了中國智慧與其生成的文化根源，彰顯了中華民族的文化自信與文化自覺，實現(xiàn)了深入淺出的展示與思考。

四、結(jié)語

《航拍中國》系列紀錄片全景展現(xiàn)了美麗中國、生態(tài)中國、文明中國，不僅開拓了相關(guān)題材紀錄片的創(chuàng)作表達范式，也在國內(nèi)外取得良好的口碑。其成功的內(nèi)在原因給予紀錄片創(chuàng)作者諸多啟示。首先是宏大題材的貼近化表述，利用新的影像技術(shù)與拍攝技巧讓宏大敘事與平民視角結(jié)合，實現(xiàn)國家形象的深入表達。其次是紀錄片思想價值與精神內(nèi)涵的創(chuàng)新表達，用經(jīng)典鏡頭的選擇與解說詞引申的內(nèi)涵表達，結(jié)合獨特的結(jié)構(gòu)編排深入淺出地進行思想表達，便于觀眾理解與接受。最后是中國影視“走出去”的成功嘗試。只有通過跨文化的多元表達手法真實展示新時代的國家形象，才能打造適合國際傳播的“中國名片”，彰顯新時代的中國聲音與中國力量。