黨連芳

（臨夏州永靖縣移民小學(xué) 甘肅 永靖 731600）

前言

閱讀是小學(xué)語文中的核心部分。借助閱讀，學(xué)生能開闊文學(xué)視野，增強(qiáng)語言運(yùn)用能力，實(shí)現(xiàn)思想和情感的塑造，所以閱讀對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言是非常重要的。而語文學(xué)科本就包含豐富的語言知識(shí)，閱讀所選擇的書籍往往蘊(yùn)含著豐富的文化精髓，是優(yōu)秀的思想與道德品質(zhì)的載體。由此，閱讀書籍就是閱讀文化，是依托文化而發(fā)展思想和品性的途徑。因此小學(xué)語文教師在閱讀教學(xué)時(shí)需要積極地探索傳統(tǒng)文化的價(jià)值，以期在閱讀教學(xué)中提升學(xué)生的文化能力與文化素養(yǎng)。

1.小學(xué)語文閱讀融入傳統(tǒng)文化的意義

中華文化博大精深，顯現(xiàn)著重要的地位，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝，是人類文明中極具價(jià)值的元素。而文化源于生活，是人們情感和思想的真切體現(xiàn)，所以文化影響著社會(huì)的發(fā)展。對(duì)于小學(xué)階段學(xué)生而言，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是新時(shí)代文化傳承的關(guān)鍵途徑，只有了解文化、接納文化，才能真正理解文化的要義，體會(huì)到文化的引導(dǎo)力量，繼而才能使學(xué)生成為踐行文化的主體，形成良好的傳承力。而語文閱讀依托充足的閱讀文本，能充分地接觸經(jīng)典文化內(nèi)涵，所以在閱讀課堂融入傳統(tǒng)文化具有極其重要的價(jià)值：

首先，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化有助于學(xué)生深入理解閱讀文本，提升閱讀效果。經(jīng)典的閱讀文本中有豐富的文化元素，而人們的思想和行為大都在文化的影響下產(chǎn)生特定的發(fā)展，所以閱讀文本中人們的思想意識(shí)和情感認(rèn)知都與文化背景息息相關(guān)。在閱讀時(shí)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，學(xué)生就能從文化的角度更深層地理解作者的情感元素，了解他們的行為模式和意義，從而就能更深入地理解文本內(nèi)涵，提升閱讀效果。

然后，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化有助于學(xué)生增進(jìn)文化自信水平，實(shí)現(xiàn)文化傳承。閱讀是一種探索文化的過程，在閱讀文本中有多樣的文化元素，不同的語言體現(xiàn)著不同的文化情感，學(xué)生在閱讀時(shí)既能透過語言感知到文化的內(nèi)涵，又能借助文本語言深刻了解優(yōu)秀的思想和道德認(rèn)知，由此進(jìn)一步受到熏陶，形成對(duì)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，增強(qiáng)文化自信，最終在生活中踐行文化思想，實(shí)現(xiàn)文化的有效傳承。

2.小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透策略

閱讀是綜合性的語文學(xué)習(xí)過程，學(xué)生在閱讀過程中能更全面地了解語言運(yùn)用，同時(shí)有效地吸收文本的內(nèi)涵和思想，體會(huì)其中的情感元素，由此就能豐富自己的內(nèi)心，擴(kuò)展自己的文化視野，形成良好的內(nèi)在涵養(yǎng)，而這正是新時(shí)代所需要的。所以教師可以借助閱讀教學(xué)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓學(xué)生既學(xué)習(xí)了語言運(yùn)用，又體會(huì)了文化內(nèi)涵，由此建立良好的思想品質(zhì)，發(fā)展優(yōu)秀的文化能力。

2.1 依托誦讀，在文化品味中提升語言理解力

小學(xué)語文教材中蘊(yùn)含了不同語言風(fēng)格、不同思想情感的文本，有跌宕起伏的小說、韻律優(yōu)美的古詩、慷慨激昂的詩詞以及熱情高昂的民歌等等，這些都是傳統(tǒng)文化的載體，體現(xiàn)著不同的文化特色。尤其是一些經(jīng)典的優(yōu)秀作品，立意鮮明、言辭優(yōu)美，如果能夠有效地誦讀，將會(huì)使人深切理解其內(nèi)涵，感受其韻味。而小學(xué)學(xué)生對(duì)于經(jīng)典文學(xué)作品的理解力并不強(qiáng)，但其獨(dú)特的風(fēng)格和優(yōu)美的韻律能讓學(xué)生朗朗上口，所謂“讀書百遍，其義自見”，學(xué)生借助誦讀就能逐步理解其中的語言內(nèi)涵。因此教師可以依托誦讀，引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典，不斷地品味其中的文化，由此提升學(xué)生的語言理解能力。

以部編版一年級(jí)上冊(cè)《江南》教學(xué)為例，該首詩是漢朝樂府所出的一首民歌，展現(xiàn)了江南勞動(dòng)人民在荷塘采蓮時(shí)的歡快場(chǎng)景，并且用詞用句都極具韻味，能給人以獨(dú)特的感染力。同時(shí)由于詩句押韻，所以閱讀時(shí)能朗朗上口，并且能感受到其中濃濃的樂趣。在學(xué)習(xí)該篇古詩時(shí)，教師可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生用多樣誦讀的方式閱讀古詩，可以齊聲誦讀，也可以接龍誦讀，還可以配樂朗讀等等。通過不同誦讀的形式，學(xué)生自然而然地體會(huì)到詩詞中的歡快情感，他們?cè)谡b讀時(shí)既能感受到文本中趣味的元素，如詩中的“魚戲”兩字，重復(fù)出現(xiàn)了很多次，又能在誦讀時(shí)感受到濃烈的畫面感，能想象到魚兒在水中嬉戲玩耍的情景，繼而就能理解文本所蘊(yùn)含的愉快的思想。所以教師還可以借朗讀引導(dǎo)學(xué)生去品味文本中的語言，了解詩歌文化的魅力，從而不斷地提升閱讀語言理解能力，促進(jìn)閱讀水平的提升。

2.2 借助情境，在文化體驗(yàn)中感受語言運(yùn)用法

小學(xué)低年段的學(xué)生對(duì)于文化的感知能力欠缺，他們?cè)陂喿x時(shí)往往無法有效地理解語言中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，繼而也就無法理解語言的運(yùn)用特色。而豐富生動(dòng)的情境將語言轉(zhuǎn)化為豐富的文化體驗(yàn)過程，這使得學(xué)生不僅感受到語言的運(yùn)用方法，同時(shí)也體會(huì)到文化的意義，所以教師可以借助多樣的情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境中體驗(yàn)多樣的文化，借助文化去感受語言的運(yùn)用，提升語言能力。

以一年級(jí)下冊(cè)《古詩二首》教學(xué)為例，該課中有兩首古詩《池上》《小池》，都是描寫池中景物的古詩，雖然都表達(dá)了對(duì)池中美景的熱愛之情，但兩者所體現(xiàn)的意境又全然不同，一首呈現(xiàn)極其豐富的動(dòng)態(tài)畫面，一首則是偏向靜態(tài)的場(chǎng)景。所以要想讓學(xué)生深入理解文本，掌握其中的字詞運(yùn)用，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生深入古詩場(chǎng)景之中，用心去體會(huì)文本的內(nèi)涵。比如創(chuàng)設(shè)演示情境，用多媒體等將古詩的動(dòng)態(tài)或靜態(tài)畫面進(jìn)行展示，配以契合的音樂背景，學(xué)生就可以在生動(dòng)的場(chǎng)景中體驗(yàn)到豐富的現(xiàn)實(shí)感，能真實(shí)地感受到詩中所描繪的情景。而與此同時(shí)，學(xué)生又能從生動(dòng)的畫面中感受到古人所追求的靜謐、恬然，看到畫面中的生活場(chǎng)景等等。這樣既幫助學(xué)生深入地理解了文本，也促使他們深入體會(huì)到了一種與現(xiàn)代風(fēng)格迥異的文化形式，由此就能激起他們的探索欲，使得他們更愿意去體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，感受語言中的文化內(nèi)涵。

2.3 融合探究，在文化思考中體會(huì)語言情感力

文化是需要思考和品味才能有效理解的，在傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)藏著前人豐厚的情感，滲透著他們獨(dú)特的情懷，這對(duì)于小學(xué)學(xué)生而言，具有極其關(guān)鍵的影響和促進(jìn)作用。因此在閱讀中深入探索文化是必要的。而探究活動(dòng)給予了學(xué)生較為開放的思考空間，能讓他們?cè)陂喿x時(shí)結(jié)合文化思考，去廣泛地了解文化，理解語言中的情感，從而受到情感和思想的熏陶，形成良好的思想認(rèn)知。因此教師可以組織學(xué)生開展閱讀探究活動(dòng)，在探究中思考文化，體會(huì)文化，從而增進(jìn)對(duì)語言的情感感知能力，提升閱讀的有效性。

以二年級(jí)上冊(cè)《敕勒歌》教學(xué)為例，該首詩是北朝流傳的一首民歌，既體現(xiàn)了草原的雄偉，也展示了水草茂盛、牛羊肥壯的景象。其字里行間都透露著一種豪邁、壯闊、開朗的情感。而抒發(fā)這樣的情感，與草原人民的生活文化有著密切的聯(lián)系。所以為了讓學(xué)生更好地理解這首民歌的情感，體會(huì)其中的語言魅力，教師可以組織學(xué)生開展探究活動(dòng)，通過查找資料、拓展閱讀或觀看紀(jì)錄片等，了解草原人民生活的場(chǎng)景，看他們騎在馬上奔騰，聽他們豪邁的歌聲。在這樣的探究活動(dòng)中，學(xué)生不僅深刻了解了草原生活的場(chǎng)景，同時(shí)也感受到了與漢文化極其不同的一種文化風(fēng)格，由此就能感受到那種遼闊，體會(huì)到草原人民對(duì)草原的情懷，理解他們對(duì)于草原的謳歌。而后學(xué)生結(jié)合對(duì)文化的思考，也就理解了文化之間的差異，認(rèn)知分豐富的情感表達(dá)方式，繼而促進(jìn)了他們閱讀時(shí)對(duì)情感的把控能力。

2.4 有效拓展，在文化實(shí)踐中促成語言應(yīng)用性

文化是一種思想認(rèn)知和行為模式所共同構(gòu)成的形式，體現(xiàn)了人們對(duì)事、對(duì)人的態(tài)度和情感，所以文化的發(fā)展就意味著人們的思想和行為不斷的發(fā)展。因此了解文化還應(yīng)當(dāng)依據(jù)實(shí)踐去實(shí)現(xiàn)。而閱讀既是為學(xué)生提供文化內(nèi)涵的方式，也是引導(dǎo)他們掌握語言應(yīng)用的途徑，所以閱讀也可以結(jié)合一定的拓展活動(dòng)，在實(shí)踐中不斷內(nèi)化語言能力。也就是說，教師可以在閱讀教學(xué)中開展靈活的文化實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生真切地體驗(yàn)文化的形式、內(nèi)涵，由此從文本中更深刻地了解語言的運(yùn)用，提升應(yīng)用語言的能力，達(dá)到閱讀的最終目標(biāo)。

以二年級(jí)下冊(cè)《揠苗助長(zhǎng)》教學(xué)為例，這篇文本是一則寓言故事，講述了急于求成、違反事物發(fā)展規(guī)律的做法只會(huì)適得其反的道理，它具有一定的警醒和教育的意義。而這個(gè)故事是傳統(tǒng)文化中廣為流傳的故事，是古代人民智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)著優(yōu)秀的思想和道理。而在傳統(tǒng)文化中，像這樣的故事還有很多很多，教師可以有效地進(jìn)行拓展閱讀，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合不同的寓言故事，去體會(huì)其中的道理，比如可以閱讀《葉公好龍》《盲人摸象》《守株待兔》等等，然后引導(dǎo)學(xué)生去思考生活中是否有體現(xiàn)這些故事行為的事例，鼓勵(lì)他們進(jìn)行分享和交流。在這樣的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生不僅能發(fā)現(xiàn)生活中的反面事例，同時(shí)也能從故事中汲取正確的思想，在交流與討論中強(qiáng)化良好的文化思想，由此，就使得他們既體會(huì)了真實(shí)的文化行為，也感受了語言的應(yīng)用，從而有效地增強(qiáng)了語言應(yīng)用能力，提升了語文閱讀效果。

結(jié)語

語文學(xué)科是與傳統(tǒng)文化聯(lián)系最為緊密的學(xué)科，其中所學(xué)習(xí)的語言就屬于傳統(tǒng)文化的一部分，由此可見，語文知識(shí)與傳統(tǒng)文化是融為一體的。而在語文教學(xué)中，閱讀又是引導(dǎo)學(xué)生深入文本、理解文化的主要途徑，能幫助學(xué)生更全面地了解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，體會(huì)傳統(tǒng)文化魅力，從而承載優(yōu)秀文化思想，建立良好的道德品質(zhì)。因此小學(xué)語文教師在開展閱讀教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)正視傳統(tǒng)文化與語文學(xué)科的聯(lián)系，運(yùn)用豐富的文化探索活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去品味文化、思考文化，繼而踐行文化，形成豐厚的文化素養(yǎng)，成為新時(shí)代的文化傳承人。