楊金平
(平?jīng)鍪星f浪縣水洛中學(xué) 甘肅 平?jīng)?744699)
學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體協(xié)同育人策略是指在利用學(xué)校教育資源的基礎(chǔ)上,通過多種渠道建立共育平臺(tái),開發(fā)利用家庭、社會(huì)教育資源,形成真正意義上的“三位一體”的教育合力,在教育思想、教育理念、教育方法和教育內(nèi)容等方面體現(xiàn)和諧性與一致性。
在學(xué)生成長(zhǎng)培養(yǎng)的過程中,學(xué)校教育是關(guān)鍵,家庭教育是基礎(chǔ),社會(huì)教育是延伸。三者之間相互依托,相輔相成。學(xué)校教育固然重要,如果沒有家長(zhǎng)和社會(huì)的關(guān)注與支持,很難取得理想的教育效果。只有構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的協(xié)同共育機(jī)制,才能使教育走上經(jīng)?;?、實(shí)效化、科學(xué)化的健康軌道。
學(xué)校教育是由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的有目的、有系統(tǒng)、有組織的,有計(jì)劃的以影響受學(xué)校教育者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)并最終使受教育者的身心發(fā)展達(dá)到預(yù)定目的的社會(huì)活動(dòng)。學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃,不同于其它企事業(yè)單位和社會(huì)組織。它是為學(xué)子的成長(zhǎng)和未來事業(yè)奠定良好品德及文化科學(xué)知識(shí)的第一基礎(chǔ)陣地。
1.1 學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用。具有加速個(gè)體發(fā)展的功能。學(xué)校教育是目標(biāo)明確、時(shí)間相對(duì)集中有專人指導(dǎo)并有專門組織的教育活動(dòng)。其特殊之處在于,用較短的時(shí)間追求個(gè)體最大程度的發(fā)展。學(xué)校教育的目的就是把握好兒童的最近發(fā)展區(qū),促使兒童的身心更快更好的發(fā)展,達(dá)到一個(gè)新的發(fā)展水平。所以,如果學(xué)校教育能夠正確的判斷學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),進(jìn)行科學(xué)的教育,將極大的加速學(xué)生身心發(fā)展水平。
可以加速個(gè)體的社會(huì)化。狼孩,熊孩和在被隔離情況下長(zhǎng)大的孩子一樣,因?yàn)槊撾x人群的生活環(huán)境,盡管有健全的軀體,卻不能有人的思維、意思、行為方式,這充分說明了社會(huì)化是人之為人的根本。
1.2 學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展起主要的功能。促進(jìn)個(gè)體思想意識(shí)的社會(huì)化。學(xué)校教育代表一定社會(huì)的要求,傳播社會(huì)中的主流文化和價(jià)值觀念,受這種文化和價(jià)值觀念的影響,學(xué)生就易于形成與主流文化要求一致的思想意識(shí),從而認(rèn)可并自覺維持現(xiàn)存社會(huì)的種種關(guān)系。
促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化。教育社會(huì)規(guī)范的傳遞使人們認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)范的意義和內(nèi)容,認(rèn)識(shí)到應(yīng)該干什么不應(yīng)該干什么,從而規(guī)范人的行為,防止個(gè)體行為偏離社會(huì)的軌道。
可以實(shí)現(xiàn)個(gè)體個(gè)性化。形成人的主體意識(shí),促進(jìn)人的主體能力的發(fā)展,充分發(fā)揮個(gè)體差異,形成人的獨(dú)特性。開發(fā)人的創(chuàng)造性,促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
為人的終生發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。學(xué)校教育的主導(dǎo)作用不止體現(xiàn)在使教育者在學(xué)習(xí)期間達(dá)到當(dāng)代社會(huì)對(duì)個(gè)體的要求上,其深層的含義還在于學(xué)校教育能為個(gè)體離開學(xué)校后繼續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。
1.3 學(xué)校教育是決定孩子知識(shí)儲(chǔ)備量的重要因素。學(xué)校教育是人一生中所受教育最重要組成部分,個(gè)人在學(xué)校里接受計(jì)劃性的指導(dǎo),系統(tǒng)地學(xué)習(xí)文化知識(shí)、社會(huì)規(guī)范、道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。從某種意義上說,知識(shí)儲(chǔ)備量的高低直接決定了一個(gè)人踏入社會(huì)起點(diǎn)的高低,中專畢業(yè)、大專畢業(yè)、本科畢業(yè)等等。雖說三百六十行、行行出狀元,但是每位家長(zhǎng)都是望子成龍、望女成鳳,希望他們好好的學(xué)習(xí),考入理想的大學(xué),擁有高質(zhì)量的人生。從整體情況來看,學(xué)習(xí)好的要比學(xué)習(xí)差、大學(xué)畢業(yè)的要比中學(xué)輟學(xué)的工作環(huán)境要好,生活環(huán)境要好,特別是將來的發(fā)展空間也要更大一些。
家庭是社會(huì)最基本的細(xì)胞,是最重要、最核心的社會(huì)組織,也是最重要、最基本、最核心的經(jīng)濟(jì)組織,還是人們最重要、最基本、最核心的精神家園。家庭環(huán)境是孩子生活成長(zhǎng)的第一樂園。這樂園是由父母共同創(chuàng)建、共同擔(dān)負(fù)教育子女的第一所學(xué)校。因此,父母也就是子女的第一任領(lǐng)導(dǎo)和老師。父母的教育風(fēng)格,決定著孩子的性格和成長(zhǎng)環(huán)境,對(duì)孩子的一生有著重大的影響。
家庭教育,是大教育的組成部分之一,是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)。家庭教育是終身教育,它開始于孩子出生之日(甚至可上溯到胎兒期),嬰幼兒時(shí)期的家庭教育是“人之初”的教育,在人的一生中起著奠基的作用。孩子上了小學(xué)、中學(xué)后,家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ),又是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸。其教育目標(biāo)應(yīng)是:在孩子進(jìn)入社會(huì)接受集體教育之前保證孩子身心,健康地發(fā)展,為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。著名心理專家郝濱老師曾說過:“家庭教育是人生整個(gè)教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)”。確實(shí),家庭教育是對(duì)人的一生影響最深的一種教育,它直接或者間接地影響著一個(gè)人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
家庭教育對(duì)于孩子成長(zhǎng)是重中之重的事情。我國(guó)兒童教育家陳鶴琴認(rèn)為:“從出生到7歲是人生重要時(shí)期,兒童的習(xí)慣、語(yǔ)言、才能、思想、態(tài)度、情緒等都要在此時(shí)期打好基礎(chǔ),如果基礎(chǔ)不牢固,那健全的人格就不易造就了”。人格的基石主要是在嬰幼兒和父母的互動(dòng)過程中形成的。這個(gè)時(shí)候父母,尤其是媽媽缺失的話,孩子的人格基石就會(huì)不穩(wěn)、不牢、不正,長(zhǎng)期發(fā)展下去如無特殊因素介入,就會(huì)發(fā)展的不完善,將來會(huì)出現(xiàn)很大的問題。比如學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,人際交流有缺陷,戀愛觀念有問題,婚姻會(huì)出問題,工作會(huì)做不出什么成績(jī)來等等,所以在這個(gè)時(shí)期父母的陪伴和以身作則的引導(dǎo)相當(dāng)重要。
社會(huì)教育,廣義指與學(xué)校教育、家庭教育并行的影響個(gè)人身心發(fā)展的社會(huì)教育活動(dòng);狹義指社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)對(duì)青少年和人民群眾開展的各種文化和生活知識(shí)的教育活動(dòng)。社會(huì)教育的作用:社會(huì)教育直接面向社會(huì),又以社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)為背景,它比學(xué)校教育、家庭教育具有更廣闊的活動(dòng)余地,影響面更為廣泛,更能有效地對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)生積極作用。社會(huì)教育不僅面對(duì)青少年,更面對(duì)社會(huì)的成人勞動(dòng)者。社會(huì)教育形式靈活多樣,沒有制度化學(xué)校教育的嚴(yán)格約束性,他很少受階級(jí)、地位、年齡、資歷的限制,能更好地體現(xiàn)教育的民主性。在人的發(fā)展過程中,家庭、學(xué)校、社會(huì)在時(shí)空上是天然聯(lián)合體,學(xué)校教育不是個(gè)人成長(zhǎng)過程的全部。社會(huì)教育的特點(diǎn):開放性、群眾性、多樣性、補(bǔ)償性、融合性。
社會(huì)教育是家庭教育和學(xué)校教育的有效補(bǔ)充,良好的社會(huì)教育有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,有利于學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、發(fā)展能力,有得于豐富學(xué)生的精神生活,有得于發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和特長(zhǎng)。在步入社會(huì)后,社會(huì)大學(xué)將以或殘酷、或柔和、或戲謔、或嚴(yán)肅等種種方式將你所有的知識(shí)以及道德、價(jià)值觀念回爐重造,貧富、愛恨、成敗等等都會(huì)給你的人生上一課。但是它們打不敗你,只會(huì)拓展你的眼界心胸,讓你真實(shí)地感受到生命的寬度和廣度,并最終將變成一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)人。
要想讓每個(gè)孩子發(fā)展成為志向高遠(yuǎn),素質(zhì)全面、心理健康,學(xué)習(xí)優(yōu)良,德才兼?zhèn)涞臈澚褐?,就必須?yōu)化教育環(huán)境,把學(xué)校,社會(huì)與家庭捆在一起,組成一個(gè)良好的教育發(fā)展體系,形成一個(gè)龐大的團(tuán)隊(duì),根據(jù)三方各自的能量及資源,把智慧和措施放在教育“一盤棋”上,充分發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)和作用,做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),各負(fù)其責(zé),分工不分家,多心合一家的準(zhǔn)則,使三方經(jīng)?!熬蹠?huì)”,經(jīng)常交流,經(jīng)常通報(bào)信息,經(jīng)常家訪,經(jīng)常解決學(xué)生遇到的困難和困惑,經(jīng)常到學(xué)校感悟一下校園文化、參與相關(guān)活動(dòng),聽取社會(huì)各界對(duì)發(fā)展教育的意見和要求。利用網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)經(jīng)?!按H式”的走訪,利用手機(jī)、微信及時(shí)向家長(zhǎng)通報(bào)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活情況、使“三位一體”形成強(qiáng)大合力,共建和諧、美麗、溫馨的校園,還給孩子們成才的一片藍(lán)天。
家校社三位一體協(xié)同教育模式的構(gòu)建,“學(xué)校、社區(qū)、家庭三位一體化”教育模式的設(shè)計(jì)我們依據(jù)以下四個(gè)方面來構(gòu)建。一是教育過程的連續(xù)性:學(xué)校、家庭、社區(qū)教育的結(jié)合是自然的、連續(xù)的、而不是間斷的、支離破碎的。它貫穿于教育的各個(gè)環(huán)節(jié),從而成為一個(gè)有序的開放體系。二是多種影響的滲透性:學(xué)校、家庭、社區(qū)構(gòu)成一體化的教育網(wǎng)絡(luò)不是一種機(jī)械的外在的純組織性聯(lián)系,而是相互影響,相互制約的矛盾統(tǒng)一體,通過三方面因素共同作用的相互交織、相互滲透形成的正面合力,達(dá)到教育效果。三是運(yùn)行機(jī)制的內(nèi)在性:調(diào)動(dòng)各方教育力量,調(diào)動(dòng)各自內(nèi)在需要,學(xué)校、家庭、社區(qū)志同道合,行動(dòng)一致,在教育目標(biāo)和教育方法的正確實(shí)施上達(dá)成共識(shí),相互激勵(lì),相互競(jìng)爭(zhēng),相互監(jiān)督,相互評(píng)價(jià)。四是形成合力的多態(tài)性:在社區(qū)開展了以小學(xué)生為主的智能開發(fā)與衛(wèi)生保健、早期干預(yù)、健康教育等項(xiàng)目活動(dòng),形成了一個(gè)由街道、居委會(huì)、社區(qū)、教育、衛(wèi)生等部門共同組成的家教工作網(wǎng)絡(luò)站,使學(xué)校、家庭、社區(qū)互相聯(lián)動(dòng)以形成多態(tài)的教育模式。
縱觀學(xué)生成長(zhǎng)的整個(gè)過程是由家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三部分組成,這三部分有著各自的職能邊界和功能范疇,三者可以互補(bǔ)而不能相互替代。只有家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三者有機(jī)結(jié)合,構(gòu)建一個(gè)完整的教育體系,相互作用,共同育人,才能實(shí)現(xiàn)時(shí)代的教育目的,使今后的孩子真正成為未來社會(huì)的主人。