徐德斌 邱純陽

“九一八”事變后，經過14年的艱苦抗戰(zhàn)，東北抗日聯(lián)軍在實踐中淬煉出了偉大的東北抗聯(lián)精神。2016年習近平在黑龍江考察工作結束時曾強調仍然要用這些精神來教育廣大黨員、干部，引導他們發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，在全社會帶頭弘揚新風正氣。青年馬克思主義者培養(yǎng)工程(以下簡稱“青馬工程”)作為中共中央提出的一項高校青年人才培養(yǎng)重要工作，是時代和黨發(fā)展的需要，是一項關系黨的事業(yè)后備人才的工程。在新時代，東北抗聯(lián)精神依舊具有科學性和實踐性，將東北抗聯(lián)精神內涵滲透到青馬工程的理論教學和實踐活動中，對年輕的青馬學員具有重要的現實意義。

一、東北抗聯(lián)精神的內涵

(一)自覺擔當、共赴國難的愛國主義精神

“九一八”事變打響了日本法西斯侵華戰(zhàn)爭的第一槍，在東北淪陷的14年間，日本以“偽滿洲國”為代表的傀儡政權對中國進行了殘酷的掃蕩和掠奪。中國共產黨把民族事業(yè)放在首位，號召人民武裝起來，組織和領導人民反抗日軍。正如東北抗日聯(lián)軍歌曲《露營之歌》中歌詞所說，全民族、各階級都團結起來勢必要奪回河山，各族人民在遼闊的東北地區(qū)掀起抗戰(zhàn)的烽火，有效打擊了日本侵略者。正是因為中國共產黨擁有自覺擔當、共赴國難的愛國情懷，才會有東北抗日戰(zhàn)爭的勝利。

(二)慷慨堅定、前赴后繼的革命戰(zhàn)斗精神

東北抗聯(lián)在斗爭中取得的輝煌成就離不開他們慷慨堅定、前赴后繼的革命戰(zhàn)斗精神。東北抗日聯(lián)軍在民族危亡的歷史時刻，擔當起東北抗日的歷史重任，成為東北抗日戰(zhàn)爭的中堅力量?？孤?lián)戰(zhàn)士們堅持馬克思主義的真理和中國共產黨的領導。楊靖宇說過：“一個忠貞的共產黨員、民族革命的戰(zhàn)士為偉大的共產主義理想、為民族解放事業(yè)，頭顱不惜拋掉，鮮血可能噴灑，而忠貞不貳的意志是不可動搖的，最后勝利的信念是堅定的?！盵1]東北抗聯(lián)因其對馬克思主義的信念而形成一支永不服輸的鋼鐵隊伍，他們相信，中國人民必將取得最終的勝利。

(三)舍生取義、寧死不屈的不畏犧牲精神

據相關文獻記載，從局部抗戰(zhàn)到全面抗戰(zhàn)勝利的14年間，中國共產黨領導的武裝抗日力量共有 91.4 萬余人戰(zhàn)死在抗擊日本法西斯的戰(zhàn)斗中。其中東北抗日聯(lián)軍和東北抗日義勇軍傷亡人數達 33 萬人之多。[2]在中華民族最危難之際，抗聯(lián)戰(zhàn)士們以超乎常人的毅力戰(zhàn)勝了舉世罕見的苦難。他們在沙場上浴血奮戰(zhàn)，在牢房里傲雪欺霜，在刑場上視死如歸，他們的名字鮮為人知，但是他們的輝煌成就永存。

(四)不畏艱險、百折不撓的艱苦奮斗精神

2020年習近平總書記在吉林考察工作結束時的講話曾高度評價楊靖宇英雄的事跡震撼人心?？孤?lián)將士們奮戰(zhàn)在淪為日本完全殖民地的東北，斗爭環(huán)境之艱苦令人難以想象。一方面，同中國其他地方的抗戰(zhàn)比起來，東北抗戰(zhàn)不僅要同日本帝國主義的侵略生死搏殺，還要面對最嚴酷的生存環(huán)境，抗聯(lián)戰(zhàn)士們在冰雪和深山之中與敵人戰(zhàn)斗至死。另一方面，東北抗聯(lián)孤懸敵后、武器簡陋、物資缺乏、饑寒交迫。在如此殘酷的環(huán)境下，抗聯(lián)戰(zhàn)士們用鮮血和生命，終于贏得了最后的勝利。

(五)休戚與共、團結御侮的國際主義精神

中國共產黨人既是國際主義者也是愛國主義者，必須將愛國主義和國際主義結合起來，因為共產黨人的口號是為保衛(wèi)祖國反對侵略者而戰(zhàn)。朝鮮、蘇聯(lián)都與中國東北接壤，當日本侵略者成為三國人民共同的敵人時，只有中、朝、蘇三國同仇敵愾，攜手作戰(zhàn)，才能對日本帝國主義的侵略行徑進行有力防御。東北抗日聯(lián)軍可歌可泣的奮斗史是與朝鮮和蘇聯(lián)人民，乃至中國與共產國際之間休戚與共、團結御侮的奮斗史，對國家的民族解放和世界反法西斯戰(zhàn)爭都產生了深遠影響。

二、抗聯(lián)精神與青年馬克思主義者的內在聯(lián)系

(一)抗聯(lián)精神豐富高校青年馬克思主義者的政治品格

青年馬克思主義者的培養(yǎng)是一個與黨的執(zhí)政基礎和中國特色社會主義偉大事業(yè)有關的歷史課題。因此，“培養(yǎng)什么樣的人”是關系青馬工程建設大局和根本性質的戰(zhàn)略問題?？孤?lián)精神作為引導青年學生健康成長的精神資源，也豐富了高校青年馬克思主義者的政治品格。

根據中國特色社會主義事業(yè)對這個特殊集體的政治要求，當代高校青年馬克思主義者必須具有“愛國擔當、革命戰(zhàn)斗、不畏犧牲、艱苦奮斗、團結合作”的精神。此外，青馬學員大多是對馬克思主義有濃厚興趣、生活中嚴于律己的學生，這些人大部分是學生中的骨干力量，未來將是中國共產黨的優(yōu)秀黨員。因此，用抗聯(lián)精神來引領當代大學生，可以培育更多更優(yōu)秀的高校青年馬克思主義者。

(二)抗聯(lián)精神是促進高校青年馬克思主義者擔當意識形成的精神動力

黨的十八大以來，習近平總書記多次就青年擔當發(fā)表過一系列重要論述，著重用“擔當”二字激勵青年、肯定青年。對于青年馬克思主義者來說，一方面，他們必須履行當代青年的普遍使命；另一方面，還要履行研究、宣傳以及踐行好馬克思主義的特別任務。

1936年，僅僅13歲的李敏就已經深知自己的使命擔當，在渴望國家獨立和民族解放的信念下，她艱難地成了一名抗聯(lián)小戰(zhàn)士，和千千萬萬個抗聯(lián)將士一起抗擊日寇。據她本人回憶，在1938年冬天的一次戰(zhàn)斗中，一個女兵排只有她自己只身突圍出來。這個突圍的悲壯故事，后來被編寫成歌劇《星星之火》。

習總書記在十九大報告中指出：“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望”。[3]每一代人都有自己的責任和使命。展望未來，青年馬克思主義者大有可為，大有作為。他們必須勇敢承擔時代賦予的重要任務，志存高遠，實事求是，將抗聯(lián)精神作為促進他們擔當意識形成的精神動力，在實現中華民族偉大復興夢的實踐中奮斗，在為人民謀福祉中孜孜以求地書寫自己的生命篇章。

(三)抗聯(lián)精神契合高校青年馬克思主義者艱苦奮斗的道德人格

艱苦奮斗是中國人民的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的工作作風，習近平總書記曾多次深刻指出廣大青年一定要矢志艱苦奮斗。東北抗日聯(lián)軍充分體現了艱苦奮斗的優(yōu)良品質，高校必須將抗挫折教育融入青馬工程中，培養(yǎng)青馬學員艱苦奮斗的道德人格。

面對惡劣的自然條件和敵強我弱的現實，抗聯(lián)戰(zhàn)士們依然以頑強的精神和敵軍戰(zhàn)斗，化挫折為前進的力量，不斷砥礪自己。這種不屈不撓的奮斗精神對青馬工程的挫折教育非常具有啟迪意義。中國的現代年輕人是在一個和平發(fā)展的大背景下長大的，對黨的歷史、優(yōu)秀的傳統(tǒng)認識不夠透徹和深刻。將抗聯(lián)精神融入青年馬克思主義者的培養(yǎng)中，可以引導青年馬克思主義者正確對待國家利益、集體利益和個體利益在個體發(fā)展中的作用，為建設社會主義現代化強國提供不竭的精神動力。

三、東北抗聯(lián)精神融入青馬工程的實踐路徑

(一)將抗聯(lián)精神與青馬理論課有效結合以豐富教學資源

青馬學員在接受大學必修的思政課程教學的同時，青馬工程的培養(yǎng)內容應該以其為根基進行升華和鞏固。當前高校青馬工程培養(yǎng)現狀中應有效利用抗聯(lián)精神豐富教學資源。

一方面，高校青馬工程應該強化理論課主渠道的引領作用。教師在青馬理論課堂中充分挖掘史實及其外延，與大學生關心的具體問題聯(lián)系起來，把抗聯(lián)精神和理論課有機結合。比如可以在馬克思主義中國化進程、堅定理想信念教育、培養(yǎng)擔當時代新人等專題中切入抗聯(lián)精神作為素材設計教學案例，帶領學生通過了解歷史和國情實現從感性到理性的升華，鞏固教學成果。高校還可以邀請東北抗聯(lián)相關學者開設抗聯(lián)精神主題講堂，或聆聽抗聯(lián)后代宣講，深刻感悟東北抗聯(lián)精神的時代價值，提升理論課堂講授的效率和吸引力。

另一方面，高校青年馬克思主義者培養(yǎng)者必須占領網絡思想陣地。隨著現代信息技術的發(fā)展，社會催生了新媒體，這既是對青馬人才培養(yǎng)的新需求，也是一項新的教學方法。高校青馬育人過程中可以利用網絡教育平臺優(yōu)化教學手段，通過QQ、微信、易班、微博等學生經常使用的平臺，對抗戰(zhàn)相關影視、文藝作品、圖集等進行推廣與賞析。以抗日英雄的英雄事跡為主要教學內容，讓東北抗聯(lián)精神以嶄新的面貌展現在學生面前。高校同步要做好網絡監(jiān)管的工作，加強虛擬社區(qū)中師生溝通交流效率，使網絡教學生動、直觀、具體，使抗聯(lián)文化的信息扁平傳播，充分利用青馬計劃積極引導大學生的思維方式和風氣，讓更多的學生積極投身到這一活動中來。實現抗聯(lián)文化信息扁平化傳遞，發(fā)揮青馬工程在高校內主動引領思想和風尚的作用，真正吸引更多學生參與其中。

(二)依托抗聯(lián)展館和虛擬現實技術擴展實踐教育形式

實踐性是馬克思主義理論體系的本質屬性，我們黨和國家一直高度重視實踐育人的工作，高校青年馬克思主義者培養(yǎng)工作更是離不開實踐教育，在傳統(tǒng)實踐活動的基礎上，高校青馬工程可以依托抗聯(lián)展館和虛擬現實技術擴展教育形式，創(chuàng)新教學模式。

一方面，抗聯(lián)精神實踐教育基地作為傳承抗聯(lián)精神的現實依托，具有強大的實踐育人功能，也是高校實踐教育的寶貴資源。高校要與抗聯(lián)精神實踐教育基地保持長期緊密的關系，開展合作研究項目。比如，組織同學們重走抗聯(lián)路，參觀抗聯(lián)秘營，追思前輩們光榮的歷程，激勵青馬學員不忘初心、繼續(xù)前進。另外，在清明節(jié)、寒暑假期、周年紀念日等特殊時間節(jié)點，高?？梢跃脑O計具體方案，將東北抗聯(lián)精神延伸到貼近學生生活的其他社會實踐活動中去，充分調動青馬學員的積極性和社會責任感，將學校教育與社會教育結合起來形成教育合力。

另一方面，如今虛擬現實技術已經極大程度地影響了人們的信息交互方式，在高?！扒囫R工程”培養(yǎng)現狀中利用虛擬現實技術為虛擬實踐賦能，也正在成為高校青馬實踐教學的重要方式之一，如長春中醫(yī)藥大學設立的“再塑信仰魂”虛擬仿真實驗項目。高校青馬工程可以開展“沉浸式”紅色劇本殺，利用 VR、AR技術和可穿戴設備還原東北抗日戰(zhàn)爭場景，幫助學生打破時空限制，獲得接近現實的“實踐”體驗。將學生與歷史事件和抗聯(lián)人物建立起聯(lián)系，讓“看不見”的抗聯(lián)精神轉換成“看得見”的場景，打通理論教育的“最后一公里”。

(三)提升精神文化建設水平實現顯性與隱性教育相統(tǒng)一

校園精神文化是校園文化的表現之一，高校可以通過提升校園精神文化建設水平，將抗聯(lián)精神潤物細無聲般打造成激勵學生成長的精神力量，發(fā)揮學生自我教育的主觀能動性，最終達到顯性教育與隱性教育的結合。

首先，高校青馬工程可以通過制作有關抗聯(lián)精神的海報和展板，讓青馬學員潛移默化地了解東北抗聯(lián)精神內涵，厚植他們的愛國情懷。其次，把青馬班的學習風氣與抗聯(lián)精神相結合，弘揚自覺擔當、信仰篤實、自強不息、艱苦奮斗、團結創(chuàng)新的班風與學風，使青馬學生們把抗聯(lián)戰(zhàn)士當作榜樣學習，塑造自己的品格。

另外，高校也應積極發(fā)揮第二課堂延伸作用，可以圍繞學習抗聯(lián)精神主題在第二課堂開展如演講比賽、話劇表演等豐富多彩的業(yè)余活動，引導他們主動讀史學史，激發(fā)他們的責任感、使命感和自豪感。并且通過主要學生骨干深入學生群體，充分達到廣大青馬學員以點帶面的作用，在傳播抗聯(lián)精神的同時，吸引更多其他青年學生主動參與校園文化活動中，提高思想覺悟。