韓以文為詩(shī)，杜以詩(shī)為文，世傳以為戲。然文中要自有詩(shī)，詩(shī)中要自有文，亦相生法也。文中有詩(shī)，則句語(yǔ)精確；詩(shī)中有文，則詞調(diào)流暢。謝玄暉曰：“好詩(shī)圓美流轉(zhuǎn)如彈丸?！贝怂^詩(shī)中有文也。唐子西曰：“古人雖不用偶儷，而散句之中暗有聲調(diào)，步驟馳騁，亦有節(jié)奏。”此所謂文中有詩(shī)也。

——[宋]陳善《捫虱新話》

《復(fù)齋漫錄》云：“韓子蒼言，作語(yǔ)不可太熟，亦須令生。近人論文，一味忌語(yǔ)生，往往不佳。東坡作《聚遠(yuǎn)樓詩(shī)》，本合用‘青江綠水’對(duì)‘野草閑花’，以此太熟，故易以‘云山煙水’，此深知詩(shī)病者。予然后知陳無(wú)己所謂‘寧拙毋巧，寧樸毋華，寧粗毋弱，寧僻毋俗’之語(yǔ)為可信?！?/p>

——[宋]胡仔《苕溪漁隱叢話》

鄭谷在袁州，齊己攜詩(shī)詣之。有《早梅》詩(shī)云：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開?！惫仍唬骸啊?dāng)?shù)枝’非早也，未若‘一枝’?！饼R己不覺(jué)下拜。自是士林以谷為“一字師”。

——[宋]魏慶之《詩(shī)人玉屑》

閩士有好詩(shī)者，不用陳語(yǔ)常談，寫投梅圣俞，答書曰：“子詩(shī)誠(chéng)工，但未能以故為新，以俗為雅爾?！?/p>

——[宋]陳師道《后山詩(shī)話》