趙心蕊

(東北師范大學(xué) 思想政治教育研究中心，吉林 長春 130024)

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把脫貧攻堅擺在治國理政的突出位置，歷史性地解決了我國的絕對貧困問題，使得脫貧攻堅的重心也隨之轉(zhuǎn)向為建立解決相對貧困的長效機(jī)制?！懊撠毠詰?zhàn)的全面勝利，標(biāo)志著我們黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活、實現(xiàn)共同富裕的道路上邁出了堅實的一大步”。[1]在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中，高校學(xué)生資助工作作為教育扶貧的重要途徑，不會隨著脫貧摘帽而告終，而是要在鞏固“保障型”資助的同時向“發(fā)展型”資助拓展，遵循教育現(xiàn)代化凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民的目標(biāo)，把促進(jìn)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生成長成才作為學(xué)生資助工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，堅持以人為本的工作理念，將人文精神融入其中已成為當(dāng)前高校學(xué)生資助工作的必然要求和發(fā)展趨勢。

一、高校資助育人的精神實質(zhì)

資助育人是順應(yīng)時代發(fā)展要求而提出的，是通過教育將解決貧困問題和解決發(fā)展問題有機(jī)融合的重要舉措，具有豐富而深刻的精神實質(zhì)。

(一)資助育人是扶貧與扶志、扶智的深度融合

扶貧先扶志，治貧先治愚。黨的十九大報告強(qiáng)調(diào)要堅持大扶貧格局，注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合，這是新時代高校資助育人的基本遵循。切實用好“教育”這個阻斷貧困代際傳遞的治本之策，建立健全解決相對貧困的長效資助育人機(jī)制已成為新征程上高校學(xué)生資助工作的使命擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記指出：“弱鳥可望先飛，至貧可能先富，但能否實現(xiàn)‘先飛’‘先富’，首先要看我們頭腦里有無這種意識……如果扶貧不扶志，扶貧的目的就難以達(dá)到，即使一度脫貧，也可能會再度返貧”。[2]要使家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生具有“先飛”“先富”的意識，必須要加強(qiáng)資助育人工作，既要確保每一個學(xué)生都不會因家庭經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)，也要讓每一個家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生都能夠掌握創(chuàng)造美好生活的知識和能力，擁有人生出彩的機(jī)會，切實做到通過教育阻斷貧困的代際傳遞。因此，新時代高校資助育人要解決“資助”和“育人”兩張皮的問題，堅持將解決溫飽問題與解決發(fā)展問題相結(jié)合、將“輸血”與“造血”相結(jié)合。一方面，精準(zhǔn)扶貧是資助育人的前提和基礎(chǔ)。資助育人從不是空中樓閣，是扎扎實實立足于精準(zhǔn)扶貧基礎(chǔ)之上的。精準(zhǔn)識別家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生并按需給予資助，確保每個學(xué)生都能夠擁有公平的教育機(jī)會，是做好資助育人工作的基礎(chǔ)。另一方面，扶志與扶智是資助育人的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。資助是手段，育人才是目的。高校學(xué)生資助工作作為人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，必須要緊緊圍繞“立德樹人”根本任務(wù)，不斷激發(fā)學(xué)生擺脫貧困的內(nèi)生動力，加強(qiáng)對受助學(xué)生的思想引領(lǐng)與能力培養(yǎng)，助力其全面成長成才，通過扶志與扶智彰顯資助工作為黨育人、為國育才的使命擔(dān)當(dāng)。

(二)資助育人是固本與潤心礪行的有機(jī)結(jié)合

新時代，高校學(xué)生資助工作作為“三全育人”的重要內(nèi)容和載體，旨在把更多的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。在此過程中，“就個別人說，他的行為的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿膭訖C(jī)，才能使他們行動起來”。[3]因而，以思想引領(lǐng)為先導(dǎo)、以心理疏導(dǎo)為突破、以行為引導(dǎo)為關(guān)鍵，堅持三者的有機(jī)結(jié)合，應(yīng)成為新時代資助育人工作的重要抓手。只有形成“固本—強(qiáng)心—礪行”的良性循環(huán)，才能充分彰顯資助育人的精神實質(zhì)，落實“立德樹人”的根本任務(wù)。因此，新時代高校資助育人就是要堅持將解決思想問題、心理問題與行為實踐相結(jié)合，將強(qiáng)大的精神力量轉(zhuǎn)化為自覺的行動力，讓學(xué)生思想有高度、心里有溫度、行為有力度。一方面要從思想上固本培元，解決好“總開關(guān)”的問題。通過理想信念教育強(qiáng)基固本，教育引導(dǎo)受助學(xué)生不斷提高政治覺悟和思想理論水平，保持對中國夢遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的科學(xué)認(rèn)知和執(zhí)著追求，為其成長發(fā)展奠定堅實的思想基礎(chǔ)。另一方面要堅持以德為先、修心養(yǎng)德。緊緊圍繞“立德樹人”根本任務(wù)，明確“立何德”“樹何人”的問題，通過先進(jìn)文化和高尚道德情操啟智潤心，讓家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在接受資助的同時培育飲水思源、懂得回報的感恩回饋之心，感恩黨和國家、感恩社會和人民，從中找到人生真諦、生命價值和努力方向。此外，要教育引導(dǎo)學(xué)生化恩于行、向美而行。在科學(xué)認(rèn)知和情感認(rèn)同的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)受助學(xué)生的實踐鍛煉和行為引導(dǎo)，使其能夠?qū)远ǖ睦硐胄拍詈透呱械木褡非髢?nèi)化于心、外化于行。

(三)資助育人是一元主導(dǎo)與多元發(fā)展的高度契合

“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”是教育的根本問題，也是資助育人的根本問題。高校資助育人絕非一項發(fā)錢發(fā)物的機(jī)械化、業(yè)務(wù)化工作，其目的是要為黨育人、為國育才，所以既要堅定正確的社會主義辦學(xué)方向，也要遵循教育規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律，滿足學(xué)生多元化的主體發(fā)展需要，以更高的政治站位、更大的使命擔(dān)當(dāng)、更全面的發(fā)展方向培養(yǎng)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生。這不僅是對馬克思主義及中國特色社會主義人才觀的繼承與弘揚(yáng)，也是對新時代高校資助育人工作實質(zhì)的深刻把握。因此，新時代高校資助育人要實現(xiàn)一元的政治導(dǎo)向與學(xué)生多元化發(fā)展的高度契合，將堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位與解決學(xué)生全面成長成才問題相結(jié)合。一方面要強(qiáng)化以思想引領(lǐng)為核心的精神激勵。引導(dǎo)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在實踐體認(rèn)中堅定其對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，為其成長成才提供強(qiáng)大的精神力量。另一方面要實現(xiàn)涵養(yǎng)核心價值觀與滿足學(xué)生全面發(fā)展的有機(jī)結(jié)合。使社會主義核心價值觀像空氣一樣無處不在、無時不有，成為學(xué)生的共同價值追求、獨(dú)特精神支柱和日用而不覺的行為準(zhǔn)則，積極回應(yīng)并滿足學(xué)生在成長發(fā)展中的需要，堅持分類施策、因人制宜的原則，實施“一對一”“點(diǎn)對點(diǎn)”的育人策略，引導(dǎo)學(xué)生正確解決成長發(fā)展中遇到的難題，推動資助育人由“大水漫灌”向“精準(zhǔn)滴灌”的轉(zhuǎn)變，使資助育人更具有親和力和針對性。

二、將人文精神融入高校資助育人工作的價值意蘊(yùn)和基本要求

將人文精神融入高校資助育人工作是對馬克思主義人本思想的基本遵循，既體現(xiàn)了學(xué)生資助工作“兜底線”的扶困初心，更彰顯了其“促發(fā)展”的育人使命，必須要充分認(rèn)識其價值意蘊(yùn)和基本要求。

(一)將人文精神融入高校資助育人工作的價值意蘊(yùn)

將人文精神融入高校資助育人工作對深入踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、助力家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的全面成長成才、實現(xiàn)高校資助育人工作的科學(xué)化發(fā)展具有重要的價值意義。

1.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的實踐要求。習(xí)近平總書記指出，全面實施素質(zhì)教育應(yīng)重視人文精神的培養(yǎng)，“不僅要教學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識，而且還要教學(xué)生懂得立身做人的基本道理，使學(xué)生心智健全、人格完善、體格健康，得到全面發(fā)展和整體發(fā)展”。[4]黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在關(guān)于脫貧攻堅、高等教育改革、新時代青年培養(yǎng)等多領(lǐng)域多方面的重要論述中，都始終堅持人本理念，多次強(qiáng)調(diào)人文精神的重要意義。將人文精神融入高校資助育人工作，正是對踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要遵循和基本要求，也是新時代高校學(xué)生資助工作的歷史重任和時代使命。

2.家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生全面成長成才的必然選擇?！叭魏稳说穆氊?zé)、使命、任務(wù)就是全面地發(fā)展自己的一切能力”。[5]高校資助育人工作緊緊圍繞“立德樹人”的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的中國特色社會主義建設(shè)者和接班人，這既是對馬克思主義人才觀的繼承與弘揚(yáng)，又是對新時代人才培養(yǎng)要求的深刻把握。而其中，最基本的要求就是要教育引導(dǎo)學(xué)生樹立愛黨愛國、以人為本、團(tuán)結(jié)友善、崇真尚美的人文精神和情懷，塑造自立自強(qiáng)、知恩感恩、誠實守信的健全人格。因此，將人文精神融入高校資助育人工作，不斷提升家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德情操是促進(jìn)其全面成長成才的必然選擇。

3.高校資助育人工作科學(xué)化發(fā)展的重要前提。資助育人是新時代高校學(xué)生資助工作的重要內(nèi)容和目標(biāo)，而育人就要尊重和滿足學(xué)生的多元化需求，其中不僅要注重家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生對經(jīng)濟(jì)層面的物質(zhì)性需要，更要關(guān)注其完善人格的養(yǎng)成和對情感歸屬的需要。因此，將人文精神融入高校資助育人工作，通過更具有人文關(guān)懷的方式開展資助育人工作，將大愛情懷滲透到家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的思想和生活中，有效地給予家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生對于尊重、關(guān)心與愛的需要，使資助育人工作充滿更多的情感與溫度，實現(xiàn)助人與育人的有機(jī)融合，才能不斷提高高校資助育人工作的科學(xué)化水平。

(二)將人文精神融入高校資助育人工作的基本要求

將人文精神融入高校資助育人工作說到底是做有人情、有人味的資助育人工作，因此必須堅持以人為本的育人理念，緊緊圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，深刻明晰人文精神融入高校資助育人工作的基本要求。

1.以滿足主體需要為核心要義?！叭宋木瘛钡暮诵臒o疑是“人”，高校資助育人工作的核心必然是家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，因此其工作開展必須要堅持馬克思主義的人本思想，明晰人的本質(zhì)，尊重家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的主體需要，促進(jìn)其全面發(fā)展。正如馬克思關(guān)于人的需求理論所闡釋的，人的需要是具有不同層次、無限發(fā)展著的。這其中既包括為了能夠生活而進(jìn)行的生產(chǎn)物質(zhì)生活本身的需要，也包括自由而全面發(fā)展的需要。因此，將人文精神融入高校資助育人工作的核心要義就是要滿足家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在物質(zhì)、能力、精神等各方面的發(fā)展需要，通過更加公平而有質(zhì)量的教育促進(jìn)其全面成長成才。

2.以培育人文素養(yǎng)為基本內(nèi)容。觀乎人文，以化成天下。人文化成，即為文化，因此將人文精神融入高校資助育人工作要著重加強(qiáng)對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究表明，人文素養(yǎng)應(yīng)主要包含“學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向，具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點(diǎn)”。[6]通過對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，不僅要實現(xiàn)其對于人文知識水平的積累和運(yùn)用，更要通過陶冶情操、塑造人格、堅定理想信念，引導(dǎo)學(xué)生將“心靈美”自覺轉(zhuǎn)化為“行為美”，使其在實踐體驗和感恩回饋的過程中實現(xiàn)自身價值。

3.以踐行人文關(guān)懷為價值導(dǎo)向。“人文關(guān)懷是馬克思主義哲學(xué)的基本維度之一。人文關(guān)懷是對人的生存狀況的關(guān)注、對人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定和對人類的解放與自由的追求等等”。[7]在高校資助育人工作中，堅持以人文關(guān)懷為價值導(dǎo)向和實踐方式，是由其工作性質(zhì)以及育人對象的特殊性決定的。高校學(xué)生資助工作是黨和國家凝聚人心、服務(wù)民生的德政工程，而人文關(guān)懷則是傳遞黨和國家溫暖最直接的方式，同時也是使家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生感受到更多獲得感、幸福感、安全感的最有效的途徑。

4.以營造人文環(huán)境為內(nèi)在訴求?！叭藙?chuàng)造環(huán)境,同樣,環(huán)境也創(chuàng)造人”。[8]良好的生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存的現(xiàn)實基礎(chǔ)，健康和諧的人文環(huán)境則是學(xué)生自由全面發(fā)展的基本保障。因此，營造良好的人文環(huán)境也勢必會成為將人文精神融入高校資助育人工作的必然要求。資助育人不單單是高校學(xué)生資助工作者的職責(zé)，必須形成校內(nèi)外全員參與、各個教育環(huán)節(jié)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的育人環(huán)境，通過營造互相關(guān)愛、和諧友善的環(huán)境氛圍感染人、教育人，激發(fā)和匯聚家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生勵志強(qiáng)能的內(nèi)生動力。

三、將人文精神融入高校資助育人工作的方法進(jìn)路

將人文精神融入高校資助育人工作是對新時代高校資助育人工作提出的更高要求。高校學(xué)生資助工作者應(yīng)不斷地在樹立人文育人理念、完善人文教育體系、創(chuàng)新人文關(guān)懷方式以及營造人文育人環(huán)境上找路子、尋突破。

(一)堅持修己達(dá)人，落實以人為本的育人理念

教師承擔(dān)著塑造靈魂、塑造生命、塑造人的使命。能否將人文精神更好地融入高校資助育人工作，建設(shè)一支具有較高人文素養(yǎng)的師資隊伍是關(guān)鍵。

1.樹牢以人為本理念，彰顯資助育人本質(zhì)?！坝惺裁礃拥睦砟睿陀惺裁礃拥墓ぷ鞣椒ā?。[9]高校學(xué)生資助工作要堅持將人文精神貫穿始終，實現(xiàn)由“保障型”向“發(fā)展型”轉(zhuǎn)變，資助工作者必須要樹牢“以人為本”的工作理念。一方面要把滿足人的全面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展作為資助育人的目標(biāo)導(dǎo)向，最大限度地滿足家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生成長成才的需求。另一方面要尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮其積極性和主動性，激發(fā)其內(nèi)生動力，構(gòu)建“解困—育人—成才—回饋”的育人機(jī)制，全面彰顯育人本質(zhì)。

2.爭做為人為學(xué)表率，提高資助育人能力。新時代，高校學(xué)生資助工作者不僅要解決學(xué)生的經(jīng)濟(jì)困難，更要“做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國的引路人”。[10]而傳道者自己首先要明道、信道。因此，應(yīng)不斷強(qiáng)化學(xué)生資助工作隊伍建設(shè)。一方面要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，在資助工作者的聘用、提拔等環(huán)節(jié)把師德師風(fēng)作為評價的第一標(biāo)準(zhǔn)，完善相應(yīng)的考核評價體系。另一方面要通過多渠道不斷提高資助工作者人文素養(yǎng)，并注重對人文精神融入高校資助育人工作的理論研究，準(zhǔn)確把握新形勢下人文精神融入高校資助育人工作的基本規(guī)律，提高對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的人文精神培育的能力水平。

(二)豐富教育內(nèi)容，完善人文素養(yǎng)培育體系

堅持“四個自信”，最根本的就是堅持文化自信。而文化自信的基礎(chǔ)就是文化自知和文化自覺。將人文精神融入高校資助育人工作就是要在資助工作中培養(yǎng)受助學(xué)生堅定的理想信念、崇高的品德和深厚的人文知識底蘊(yùn)。

1.以思想引領(lǐng)為先導(dǎo)，涵養(yǎng)學(xué)生人文精神。資助育人是要為黨育人、為國育才，因此思想引導(dǎo)尤為重要，成為人文精神融入高校資助育人工作的首要內(nèi)容。因此要堅持以思想引領(lǐng)為先導(dǎo)，將馬克思主義及其中國化理論成果的基本內(nèi)容與鮮活的社會實踐和現(xiàn)實的生活需要相結(jié)合。一方面以基本理論知識為根基，要用中國理論解讀中國實踐，并讓學(xué)生在實踐中進(jìn)一步體認(rèn)中國理論的科學(xué)性和真理性，引導(dǎo)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生正確認(rèn)識世界和改造世界。另一方面也要積極回應(yīng)學(xué)生在現(xiàn)實生活中所關(guān)心關(guān)注的問題，引導(dǎo)學(xué)生正確解決正在面臨的困難和遇到的難題，進(jìn)而堅定“四個自信”，涵養(yǎng)其強(qiáng)大的精神力量。

2.充分發(fā)揮美育功能，提高學(xué)生道德情操。美是豐富精神的重要源泉，具有以美導(dǎo)善，以情化人的獨(dú)特優(yōu)勢。將人文精神融入高校資助育人工作，就是要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，塑造學(xué)生高尚的品格、品行、品位。因此，必須要構(gòu)建“大美育”教育格局，充分挖掘美育資源，發(fā)揮美育培根鑄魂、培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操和高雅審美情趣的重要功能。一方面要以音樂、美術(shù)、表演等藝術(shù)教育為重點(diǎn)，進(jìn)一步健全完善課程教學(xué)、實踐活動、校園文化、藝術(shù)展演相結(jié)合的美育機(jī)制，提高學(xué)生審美能力和人文素養(yǎng)。另一方面要突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，加強(qiáng)對學(xué)生的勵志教育、誠信教育和社會責(zé)任感教育，培養(yǎng)青年學(xué)生自立自強(qiáng)、誠實守信、知恩感恩、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牧己闷焚|(zhì),提高學(xué)生踐行美的能力。

3.完善知識教育體系，夯實學(xué)生人文積淀。將人文精神融入高校資助育人工作要以人文知識的積淀為載體，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)古今中外人文領(lǐng)域基本知識，汲取其中蘊(yùn)含的豐富的人文思想和文化精髓。一方面要加強(qiáng)頂層設(shè)計，豐富人文素養(yǎng)培育的實踐活動。堅持第一課堂與第二課堂相結(jié)合，豐富完善人文知識課程體系，重點(diǎn)聚焦哲學(xué)、文學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、法律、文化習(xí)俗等人文知識，通過開展競賽類、實踐類、表演類等資助育人活動，實現(xiàn)以文化人、以文育人、以文培元。另一方面要建立蘊(yùn)含人文精神和人文素養(yǎng)的資助育人成效評價標(biāo)準(zhǔn)，把學(xué)習(xí)內(nèi)容和質(zhì)量評價規(guī)范化、制度化，進(jìn)而有效提升受助學(xué)生的人文知識積淀水平。

(三)注重隱性資助，踐行人文關(guān)懷工作方式

將人文精神融入資助育人工作不僅要求在育人內(nèi)容上彰顯人文特色，也要在育人的方式方法中體現(xiàn)人文關(guān)懷，突破傳統(tǒng)資助范式的束縛，更加突出學(xué)生的主體價值與地位，通過學(xué)生易于接受、潤物無聲的方式，將大愛情懷滲透到學(xué)生思想和生活中，將人文關(guān)懷融入資助育人的全方位、全過程。

1.實施去標(biāo)簽化資助，充分尊重學(xué)生隱私。體現(xiàn)人文關(guān)懷，讓家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生得到有尊嚴(yán)的資助是人文精神融入高校資助育人工作的基本要求。近年來，學(xué)生資助工作越來越注重保護(hù)學(xué)生的個人信息和隱私，避免“有色眼鏡”和“特殊標(biāo)簽”對他們造成的傷害。因此，要在具體工作開展中要充分體現(xiàn)對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生最大的尊重和理解。一方面要深入開展溫暖貼心的溝通交流，了解學(xué)生的實際需求。堅持普遍關(guān)心和重點(diǎn)關(guān)注相結(jié)合、解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合，遵循平等尊重、真誠激勵原則，精準(zhǔn)掌握學(xué)生的基本情況和成長需求，杜絕任何形式的“比慘”“曬窮”，做學(xué)生的知心人和守護(hù)者。另一方面要開展去標(biāo)簽化資助，不搞“特殊”和“專屬”。在資助育人工作過程中不搞特殊群體的專項活動，針對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的實際需求設(shè)置可廣泛參與的多元化育人活動，不讓某項活動成為困難學(xué)生的專屬品。

2.注重心理健康教育，促進(jìn)身心健康發(fā)展。給予學(xué)生心靈慰藉和心理疏導(dǎo)，培育家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生理性平和的健康心態(tài)是人文精神融入高校學(xué)生資助工作的必答題。一方面要通過蘊(yùn)含人文精神的心理劇、競技活動或體驗活動等豐富多彩的心理健康教育活動，滿足學(xué)生的成長發(fā)展性需要，涵養(yǎng)積極樂觀、陽光自信的健康心態(tài)。另一方面要針對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生常見的心理問題制定應(yīng)急預(yù)案和干預(yù)對策，對有需要的學(xué)生及時開展有效的心理援助和幫扶，解決其遇到的適應(yīng)性困難和障礙性問題，并建立心理援助跟蹤回訪機(jī)制，讓受助學(xué)生感受到暖心關(guān)愛。

(四)加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，營造健康和諧的氛圍

健康和諧的人文氛圍能夠深刻地影響學(xué)生人文素質(zhì)和精神風(fēng)貌的養(yǎng)成。對于資助育人工作來說，人文氛圍的營造需要校內(nèi)外多元主體的積極參與，通過廣泛宣傳和協(xié)同聯(lián)動共同營造良好的育人環(huán)境。

1.廣泛開展資助宣傳，創(chuàng)建濃厚的人文環(huán)境。做好資助工作宣傳，是讓學(xué)生家長及社會各界全面了解資助政策，創(chuàng)建濃厚人文環(huán)境的最直接、最有效的方式。一方面高校學(xué)生資助工作者要做好資助育人工作的形象代言人和政策宣傳員，堅持傳統(tǒng)媒體和新興媒體的優(yōu)勢互補(bǔ)，抓住重大招生考試、新生入學(xué)等關(guān)鍵時間節(jié)點(diǎn)，有重點(diǎn)、有針對性地加強(qiáng)學(xué)生資助政策和實施成效宣傳，大力宣傳資助育人在促進(jìn)社會公平、脫貧攻堅方面發(fā)揮的重要作用，努力營造良好的人文氛圍。另一方面要選取各類典型人物、典型事件開展人文精神宣傳，大力弘揚(yáng)愛黨愛國、誠實守信、自尊自信、團(tuán)結(jié)互助、艱苦奮斗等高尚精神品質(zhì)。

2.推進(jìn)多元主體參與，構(gòu)建協(xié)同聯(lián)動機(jī)制。將人文精神融入高校資助育人工作不僅是資助工作部門的事，應(yīng)強(qiáng)化共治理念，構(gòu)建全員參與、各部門配合、各育人環(huán)節(jié)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的育人機(jī)制。一方面要充分發(fā)揮政府政策制定的主導(dǎo)力，結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展趨勢和學(xué)生成長成才的實際需求，在優(yōu)化完善資助育人政策過程中不斷強(qiáng)化人文精神，體現(xiàn)黨和國家對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的人文關(guān)懷。另一方面要積極調(diào)動社會力量，倡導(dǎo)社會愛心人士和團(tuán)體廣泛開展具有濃厚人文精神的資助育人活動，讓學(xué)生感受到來自全社會的人文關(guān)懷，營造良好的人文環(huán)境，在全社會形成協(xié)同聯(lián)動的資助育人機(jī)制，彰顯人文精神和人文情懷的強(qiáng)大育人合力。