王寶琪

若為“林”字設(shè)謎，沒有比“日出杲杲，日落杳杳”更貼切的了。前句說太陽升起時(shí)亮亮堂堂，后句說太陽落山時(shí)昏昏暗暗。但如果只會(huì)意這兩句話的字面漢字，去掉兩個(gè)“杲杲”頭上“日”字，或者去掉兩個(gè)“杳杳”腳下的“日”字，都是“林”字，是不是很有意思呀？現(xiàn)在我們就重點(diǎn)來談?wù)勥@個(gè)“林”字。

“林”字的演化與意義

“林”最早見于甲骨文，隨著年代的推移，先后出現(xiàn)了金文、篆書、隸書與楷書，是同形重復(fù)組成的會(huì)意字。所謂會(huì)意，就是把和字義有關(guān)的兩個(gè)（或幾個(gè)）獨(dú)體字或象形字符號(hào)組合起來，再把它們的意思會(huì)合成一個(gè)新意思。兩個(gè)“木”組合成為“林”就是如此?！傲帧笔敲~，本義為成片叢生的樹木，如“森林”、“樹林”、“林?！暗?。因此有“雙木林”、“獨(dú)木不成林”的說法。

《說文解字》里這樣解釋： 林，平土有叢木曰林。從二木。凡林之屬皆從林。意思是說，“林”指平坦地面上有叢生的樹木。字形采用兩個(gè)“木”會(huì)意。所有與林相關(guān)的字，都采用“林”作邊旁。后來“林”的意思有了引申，亦指聚集在一起的同類的人或事物，如“民族之林”、“藝林”、“儒林”、“碑林”。把兩個(gè)“林”合在一起，形容密集或極多，如“林林之帆”、“林林總總”。

林木是人類賴以生存的重要資源

從遠(yuǎn)古至今，人類和許多動(dòng)物一樣，依賴森林生存。

最早的人類生活在熱帶、亞熱帶的原始森林里，森林是他們的庇護(hù)所，他們住在樹上，可以躲避野獸的侵襲，還可以采集野果為食，追逐捕獵野獸，穿樹葉或獸皮，砍伐樹木搭造房子，用木材制作工具，鉆木獲得火源，點(diǎn)亮了文明之火，用來取暖，驅(qū)逐野獸，改生食為熟食。

后來由于氣候變化，森林大量減少，人類才轉(zhuǎn)移到草原上，開始直立行走，逐步進(jìn)化成為人類。

除此以外，樹木產(chǎn)生人和動(dòng)物賴以生存的氧氣，清除二氧化碳;葉片的蒸騰作用可以保持空氣的濕度，增加降雨;為動(dòng)物提供了棲息的場所，維持了生物多樣性;可以保持水土，防風(fēng)固沙，捍衛(wèi)人類的生存空間;原始時(shí)期的樹木埋藏地下形成了今天的煤等資源;帶給人類花果和綠色，美化了人類的生存環(huán)境。林木確實(shí)是生物圈中不可缺少的部分。

當(dāng)人類進(jìn)入早期農(nóng)耕時(shí)代后，意識(shí)不到森林的重要性，他們采用刀耕火種的生產(chǎn)方式，對(duì)森林產(chǎn)生了初步的破壞。當(dāng)隨著人口數(shù)量的增加，人類全面進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代后，開始大量的墾荒，砍伐樹木作燃料，利用木材做生產(chǎn)、生活資料，森林開始大量減少，造成水土流失嚴(yán)重，嚴(yán)重破壞了生態(tài)環(huán)境。直到現(xiàn)代，人類才意識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要，進(jìn)行人工造林和退耕還林等措施。

“林”姓的來歷和沿革

“林”字還來源于林姓，中華姓氏之一，是一個(gè)典型的多源流、多民族姓氏，主要源自子姓、姬姓及少數(shù)民族改姓等。林堅(jiān)為得姓始祖。

商朝末年，名臣比干為子姓，殷朝的“王子”，后為紂王的叔父，擔(dān)任商朝最高的政務(wù)官“少師”。據(jù)《史記·殷本紀(jì)》載，比干為人忠心正直，他見紂王荒淫失政，暴虐無道，十分著急，常常直言勸諫。

在一次勸諫時(shí)，紂王大怒道：“我聽說圣人的心有七竅！今天我倒要看看你的心是不是七竅！”比干怒視紂王，剖腹摘心而亡。比干夫人陳氏逃到山中森林里，生下兒子泉。周滅商后，因泉生于林中，其父比干堅(jiān)貞不屈，泉被周武王賜以林為姓。林泉為子姓人的后裔。

其次，周平王姬宜臼有庶子名叫林開，林開的子孫就以祖輩名字為氏。

西周時(shí)期有一種官職稱為林衡，又稱林人，主要負(fù)責(zé)掌管林木，并負(fù)責(zé)植樹造林，養(yǎng)護(hù)澆灌等。后裔子孫就以先祖官職稱呼為氏，稱林衡氏、林史氏、林丞氏、林役氏，再后來又簡化為單姓林氏。

林姓在宋版《百家姓》中位列第96位?，F(xiàn)在林姓排在全國姓氏的第19位，人口已達(dá)1400多萬，約占中國總?cè)丝诘?.07%，主要分布于福建、廣東、臺(tái)灣、浙江、廣西、山東等地。福建為林姓人口第一大省。

“林”姓名人多出在近代和現(xiàn)代

自林氏出現(xiàn)過后，一直默默無聞，到唐朝才逐漸壯大有了些聲勢，從南北朝到宋朝末期在江南發(fā)展起來，才基本變成大姓，南宋時(shí)，林姓在浙江、江蘇一帶有了一點(diǎn)氣勢。可是自從蒙古南下以后，江浙一帶的林氏就銷聲匿跡了，只有在福建大本營的林氏，才保存了一點(diǎn)實(shí)力。但很少有“林”姓為官的紀(jì)錄，只有北宋飛烏縣出了一任縣令叫林太微，進(jìn)士出身。南宋時(shí)出了詩人林升，他因?qū)憽额}臨安邸》而出名?！吧酵馇嗌綐峭鈽?，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)吹得游人醉，只把杭州作汴州?！迸険裟纤涡〕⒇潏D安逸，不思收復(fù)失地的思想。其他就沒有什么值得稱道的林姓人了。

直到明朝后，“林”姓名人才開始涌現(xiàn)。其中比較著名的，有一生清正廉潔，憂國憂民，以禁斷鴉片的愛國之舉而留名清史的林則徐。著名的軍事家，元帥，為建立新中國立下汗馬功勞的林彪。中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一的林伯渠。曾擔(dān)任民國國民政府主席的林森。享譽(yù)海內(nèi)外的作家林語堂。還有一些移居泰國、馬來西亞、印尼、菲律賓、文萊、巴西、日本、加拿大等國的巨富和社會(huì)知名人士，留下佳話。

聰明好學(xué)的林則徐

林則徐的父親林賓日是一位教書先生，他為人正直，十分敬仰為官清廉的人。林則徐出生那天，福建巡撫徐嗣曾坐轎從門前經(jīng)過。林賓日覺得徐大人為官廉明清正，希望兒子長大后也效法他，就給兒子取名為“則徐”，意思是要兒子以徐嗣曾的道德、學(xué)問為準(zhǔn)則，將來為國效力。

林則徐十分聰慧，而且勤奮好學(xué)，九歲那年的元宵節(jié)，老師給學(xué)生出對(duì)子：“點(diǎn)幾盞燈為乾坤作福”，林則徐對(duì)道：“打一聲鑼代天地行威”。又有一次，老師帶林則徐等學(xué)生游鼓山，一時(shí)興起，由“山”、“?！眱勺置}，讓學(xué)生作對(duì)，當(dāng)其他學(xué)生還在思索之時(shí)，林則徐率先吟道：“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰?！庇钟腥顺雎?lián)：“鴨母無鞋空洗腳”，林則徐脫口而出：“雞公有髻不梳頭”。

有一次林則徐參加童子試，其父怕他走路累了影響考試成績，便讓他騎在自己肩上趕路。來到考場，主考官見林則徐年紀(jì)小，不相信他能完成考試，就即景出了一上聯(lián)：“子騎父作馬。”林則徐不慌不忙地應(yīng)對(duì)：“父望子成龍。”主考官聽了，頻頻點(diǎn)頭，高興地放林則徐進(jìn)了考場。

林則徐因從小刻苦好學(xué)，才能功成名就，為國家作出了巨大貢獻(xiàn)，成為名垂千古的民族英雄。