文/符丁太

汪曾祺曾說(shuō)：“如果你來(lái)訪我，我不在，請(qǐng)和我門外的花坐一會(huì)兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了?！?/p>

上課的日子節(jié)奏一直都很快，備課、教學(xué)、作業(yè)、教研等教育工作每天都應(yīng)接不暇。很難有閑暇的時(shí)間去閱讀教材之外的“閑書”。假期，學(xué)校要求師生共讀一本書，借著這個(gè)機(jī)會(huì)我翻開了汪曾祺老先生的《人間草木》，去感受那世間萬(wàn)物皆有情，難得最是心從容的意境。

已識(shí)乾坤大，猶憐草木青

薔薇、秋花、冬樹……無(wú)一不是隱秘在不為人所注意的小角落里。正是這樣細(xì)小的生命，點(diǎn)綴著我們這樣美麗的世界。經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的作家，總能擁有一雙發(fā)現(xiàn)這些細(xì)小美好的眼睛。在汪老先生的字里行間，我們舉頭望天，看到了鳥的奮力翱翔，閃爍它生命的光輝；我們穿過(guò)樹下，看到了樹葉燃燒著自己的身軀，延續(xù)了樹的生命；我們俯身低頭，看到了螞蟻正舉著重其千倍的食物一次又一次地進(jìn)行著原始勞動(dòng)，只為挨過(guò)下一個(gè)嚴(yán)冬。走過(guò)漫長(zhǎng)歲月，看過(guò)天地之大，仍會(huì)想著與一草一木去分享。草木牽涉至食趣，食趣牽涉至?xí)r代。于汪老先生的字里行間，我又看到了蕓蕓眾生的生活與疾苦。他憐憫的不僅僅是草木，更是那個(gè)時(shí)代疾苦的眾生。誠(chéng)然，每一個(gè)時(shí)代都有著時(shí)代悲苦的縮影，于我而言，不僅僅是要關(guān)注學(xué)生，更是要教給學(xué)生無(wú)論在腹中儲(chǔ)備了多少的學(xué)識(shí)，無(wú)論有多么功成名就，都要有一顆悲憫之心的道理。如汪曾祺這般，如杜甫那般。

世間許多事，皆是有意思

與陶淵明的“采菊東籬”“世外桃源”不同，和張岱的“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”不一。汪老先生筆下恬淡的美好是那世間萬(wàn)物，平中顯奇，淡中有味，既有濃郁的人文關(guān)懷，又彌漫著獨(dú)特的氣質(zhì)。短短一篇《螃蟹》,揭露了“兇惡和滑稽往往相似”的真理；一篇《刀螂》，呼吁孩子們從電玩中解脫出來(lái)，回歸自然的懷抱。自然所給的，如遛鳥逗蟲，在當(dāng)下充滿互聯(lián)網(wǎng)的世界里，正是我們?nèi)笔У?。擁有了屏幕的光，我們就缺失了天際上露出的陽(yáng)光，而大自然所賦予的一切，都是有意思的。放下手機(jī)，如《人間草木》中的那般，去感受自然草木的芳香，去烹煮美味的菜肴。慵懶的午后，泡上一杯茶，捧起一本書，去享受那世間許多有意思的事，這何嘗又不是忙碌生活中的恬淡。

隨遇而安，更輕松一些

讀汪老先生的作品，感受到更多的是田園生活，是詩(shī)意盎然，但細(xì)細(xì)品來(lái)并結(jié)合先生過(guò)往的作品看，無(wú)不透露著一種積極樂(lè)觀，熱愛生活的心態(tài)。品人間五味，看美麗風(fēng)景，擔(dān)生活責(zé)任，面對(duì)現(xiàn)實(shí)而又接受現(xiàn)實(shí)，不怨天，不屈服，在逆境中尋找快樂(lè)，知足常樂(lè)，自得其樂(lè)。這便是汪曾祺老先生的心態(tài)，也是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的心態(tài)。在教學(xué)中，形形色色的問(wèn)題總能讓我們情緒波動(dòng)，會(huì)讓我們覺得工作的壓力是巨大的。若能如汪老先生那般，若是我們能知足常樂(lè)，自得其樂(lè)，便可以在教育中更輕松一些，更有幸福感一些吧。

每個(gè)日子都在詩(shī)意地成長(zhǎng)

“四周山色臨窗透,一夜溪聲入夢(mèng)清?！蓖粼骶拖褚粋€(gè)拿著大口袋的尋寶人，來(lái)到一個(gè)大寶庫(kù)，只能帶走其中一二藏在自己的字里行間。都說(shuō)閱讀是最好的避難所。每每因?yàn)楣ぷ?、生活感到身心疲憊時(shí)，在汪老先生平和但不失道理的話語(yǔ)中總能找到力量，重新點(diǎn)燃對(duì)生活的熱愛。我想，文字的意義大概盡在于此吧。果蔬的可口，花草的飄香，四季的輪轉(zhuǎn)，友誼的真摯，心態(tài)的從容，這些大自然所賦予的本性，能讓我們?cè)诓衩子望}之外的生活中，揉捻出細(xì)碎微光里的閑適與愜然。

一定要愛著點(diǎn)什么，恰似草木對(duì)光陰的鐘情。街邊小草、枝頭小鳥、錦繡山河，關(guān)注一草一木，順著自然所給的本性去生活，我們便能更好、更詩(shī)意地棲息在這個(gè)世界中。