周于飛

施議對先生不僅是當代著名的詞學家，還以詞人著稱。他編纂《當代詞綜》（海峽文藝出版社2002年版）提出“大當代”詞學觀，又出版詞集《金縷百詠》（澳門詩社2020 年版），以百余首金縷曲為當代填詞者提供入門途徑。本文即以此書為例，賞析施先生填詞心得和詞作特色。

施先生首先在《金縷百詠》的自敘中闡明為何填詞宜從“金縷”入門。金縷曲，又名賀新郎、貂裘換酒、乳燕飛等。施先生認為金縷此調(diào)格式特殊，最能體現(xiàn)詞體特色。具體而言，體現(xiàn)為以下三個方面：其一，金縷此調(diào)句式參差，三言、四言、五言、六言、七言、八言，應有盡有，除第一句外，上、下兩片各句的平仄、韻位、字數(shù)完全相同。上、下兩片構成對立統(tǒng)一的藝術整體，適宜表現(xiàn)繁復多變的情感活動。其二，金縷此調(diào)變化無窮，各種筆法皆宜所用?；蛞再x為詞，以詩為詞，以文為詞，或布景、說情、造理，均能各得其所。其三，金縷此調(diào)于變中有不變者，如上、下片的第六句，單句用韻，處于居中位置，起承上啟下作用。三個方面，既可以看出金縷曲在體式上的特別之處，又為填詞者提示途徑。想要填好金縷此調(diào)，不僅要熟悉詞調(diào)，還要了解詩、文、賦等文體的知識，對布景、說情、造理等常用藝術手法游刃有余，才能充分發(fā)揮金縷此調(diào)的作用，達到各種筆法皆宜所用的高妙境界。

《金縷百詠》分為前集和后集，前集四卷均為原創(chuàng)，后集三卷均為集句詞。前集原創(chuàng)以主題劃分為四篇，分別為卷一自述篇，卷二山水篇，卷三投贈篇，卷四詠懷篇。其中不乏佳作，也可看出施先生在填詞上的取法對象。例如《金縷曲·重游西湖》：

一棹西湖水。釀清愁、平波倦瀲，暖風慵起。不了晴絲飄柳岸，隊隊無言桃李。費多少，紅情綠意。煙雨畫船應依舊，甚當年爭渡今何地。橫翠蓋，舞雙袂。重來合共佳人醉。對長堤、沙鷗笑問，鬢毛斑未?？妥庸怅庱x過隙，惟有此情難已。縱幾度，蟾宮折桂。曲院曉來聞鶯語，正沉沉幃幕眠西子。凝皓腕，亂釵髻。

詞末附徐行恭、何之碩、吳調(diào)公、吳紹烈、闞家蓂諸家評議。吳紹烈評此詞“委婉中見真摯之情，溫厚中有沉郁之氣”。從取法對象上看，兼有姜夔與辛棄疾之長，又受蘇軾影響，初具“形上詞”的哲思特色。這或許是此詞雖為紀游之作，卻置于自述篇之首，而未置于山水篇的原因?！靶紊显~”是饒宗頤先生提出的用詞體原型以再現(xiàn)形而上旨意的新詞體。施議對先生在《形上詞的文學價值及其文學史意義》一文中提出形上詞的文學史意義主要表現(xiàn)在兩個方面：第一，形上詞創(chuàng)作所展現(xiàn)的形而上旨意表示從詩歌到哲學的提升；第二，形上詞所構成模式規(guī)范標志從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉型。并以倒三角形模式圖解形上詞的構思①施議對：《形上詞的文學價值及其文學史意義》，《東南學術》2019年第6期，第179～180頁。。筆者試以此模式解析《金縷曲·重游西湖》的構思。

從古至今，歌詠西湖的詞人和詞作都很多，常見的寫作模式有寫景抒情、寓情于景、古今對比等?！督鹂|曲·重游西湖》的寫法是以西湖水為中介物，連接昔日的回憶與今天的重游，抒發(fā)人生變化、年華易逝之感。施先生青年時代曾在杭州求學，西湖水見證了他從意氣風發(fā)的青年學子到兩鬢斑白的著名學者的人生過程。由此我們可以想到蘇軾《前赤壁賦》的名句，“將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”。通過西湖水的不變，來襯托人生數(shù)十年的變化。從人生變化與湖水不變的對比中，思考瞬間和永恒、有限和無限之間的關系。如參照蘇軾《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》，兩首詞在構思上都有一個中介物：蘇詞是小舟，施詞是西湖水。通過中介物，寫出了對有限和無限、瞬間與永恒的思考。

又如《賀新郎·癸未秋晚鉛山拜謁辛棄疾墓》：

壯歲旌旗擁。渡江南、平戎萬字，東家樹種。但得君王心事了，身后生前歌頌。金印大，禍無旋踵。雁避船回風波惡，算初成三徑盟鷗共。情與貌，眾山奉。我今拜祭清詞供。向溪橋、社林茅店，兒童嬉弄。隔岸蓮塘青碧小，霜柚枝頭沉重。路宛轉，云煙走動。一竹一松真朋友，料胸間勿盡憑收縱。時不予，豈堪痛。

施先生填詞取法辛棄疾，對稼軒詞非常熟悉。在《賀新郎》這首詞中，大量引用和化用了辛棄疾的詞句，均能巧妙運用，融會貫通，毫無掉書袋之嫌。如上片第一句“壯歲旌旗擁”與第二句“渡江南、平戎萬字，東家樹種”化用辛棄疾的《鷓鴣天·壯歲旌旗擁萬夫》“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初”與“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”。第三句“但得君王心事了，身后生前歌頌”化用辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》的名句“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。第五句“雁避船回風波惡，算初成三徑盟鷗共”化用辛棄疾的《沁園春·帶湖新居將成》“三徑初成”與“秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回”。第六句“情與貌，眾山奉”化用辛棄疾的《賀新郎·甚矣吾衰矣》“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。情與貌，略相似”。下片第二句“向溪橋、社林茅店，兒童嬉弄”化用辛棄疾的《清平樂·村居》。第五句“一竹一松真朋友，料胸間勿盡憑收縱”引用辛棄疾的《鷓鴣天·博山寺作》的名句“一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄”。通過以上例子，可以看出施先生所引用和化用的辛棄疾詞作都是讀者耳熟能詳?shù)拿?，讀者看到這些引用和化用的詞句，自然就會想到辛棄疾的生平和名句。在如何引用和化用前人的詞作方面，這首詞對初學填詞者，尤其是學辛棄疾詞入門的填詞者，有一定的啟發(fā)意義。

又如《金縷曲·乙酉中秋前五日泛舟西溪有懷先師夏瞿禪教授》：

曲渚罕人跡。望煙嵐、秋眉山剪，溪流寂寂。古剎荒寒巖阿傍，匝地荻蘆抽白。鷗鳧棲蹤，莓苔點石。紅柿黃橙香菱紫，繞祠堂松柏森森碧。追往事，悼詞客。宗師一代曾誰識。想當年、高吟朗嘯，月痕沙磧。風雨晴陰原無有，今夕不知何夕。覓好句，釣篷時入。門口儂家應依舊，待先生料理三春陌。斟北斗，萬梅側。

杭州西溪濕地公園以“三堤十景”著稱。西溪十景之首“秋蘆飛雪”，即秋雪庵。張岱《西湖夢尋》中寫西溪“其地有秋雪庵，一片蘆花，明月映之，白如積雪，大是奇景”。秋雪庵后建有兩浙詞人祠堂，供奉張志和以下兩浙詞人1044 人。施先生曾求學于夏承燾（字瞿禪）教授，夏承燾教授是浙江溫州人，當代著名詞人和詞學家，被譽為“一代詞宗”。2005 年中秋前五日，施先生泛舟西溪，途經(jīng)兩浙詞人祠堂，想到恩師夏承燾教授已經(jīng)逝世二十年，而當年和恩師學習的情景還歷歷在目?；叵攵鲙煯斈旮咭骼蕠[的風采，一時竟有不知今夕何夕之感。此首《金縷曲》上片寫景、下片懷人，較少運用典故及前人詞句。王昊評議“金縷一曲，追往事，悼詞客，尺幅間和婉儒雅外，自有一種拗折清勁之感，敲金戛玉，足使懦人起”①施議對：《金縷百詠》前集卷四，澳門詩社2020年版，第36頁。施議對：《金縷百詠》諸家題詠，澳門詩社2020年版，卷首。。

《金縷百詠》的另一特色是集句詞。施先生大量創(chuàng)作集句詞，不僅體現(xiàn)了他身為學者的深厚學識修養(yǎng)，還以集一人詞句為詞的方式，對當代詞家逐一進行點評，自創(chuàng)新體。王兆鵬教授評價“集句詞自荊公（王安石）創(chuàng)體之后，后繼之作如林，然罕見集一人之詞句為詞者，公（施議對）之作，洵為創(chuàng)格。昔陳人杰一集一調(diào)，今公不僅一調(diào)一集，且一集一體，邁越前修，無任欽佩”①施議對：《金縷百詠》前集卷四，澳門詩社2020年版，第36頁。施議對：《金縷百詠》諸家題詠，澳門詩社2020年版，卷首。。陳人杰是南宋詞人，現(xiàn)存《龜峰詞》一卷，收詞31 首，全用“沁園春”詞調(diào)。施議對先生《金縷百詠》后集三卷共收集句詞54 首（不含和作）。全用“金縷曲”詞調(diào)，從數(shù)量上和創(chuàng)體上都超過了陳人杰。集句對象以當代詞家為主，包括毛澤東、黃曾樾、唐圭璋、詹安泰、梁披云、沈祖棻、啟功、吳藕汀、馬祖熙、周退密、李維嘉、曾仲珊、葉嘉瑩、邱世友、徐培均、蔡厚示、黃拔荊、陳永正、鄭欣淼、魏新河、蔡世平、徐晉如等人。施先生集中創(chuàng)作今人的集句詞，一方面與他編纂《當代詞綜》收集了大量當代詞人的詞作有關，另一方面也為當代人學習當代詞家提供了范例。筆者即以集蔡世平詞為例分析施先生如何以集句詞點評當代詞家。

賀新郎

蔡世平南園詞集句

山杏枝頭鬧。賀新郎早鶯啼、倦游到楚，云煙渺渺。霜葉飛歲歲年年頻回首，淚濕衣衫尋找。賀新郎做一枕，桃林熟了。青玉案明月瀟湘黃泥地，看鷹旋、柳上黃昏小。水調(diào)歌頭平仄仄，羨多少。高陽臺鋤他幾遍就知道。漢宮春理南園、采編童話，桃枝葉好。沁園春心事總將閑章賦，昨夜蛙聲塘草。燕歸梁鳥語別，人山俱老。生查子物態(tài)世間安排咋，影徘徊，風致一庭好。臨江仙天府樂，芙蓉笑，念奴嬌。

蔡世平先生以《南園詞》開當代田園詞的寫作新風，學界已有論述，筆者在此不再贅述。施先生此詞，既有對蔡世平先生生平的描述，又贊揚了他在創(chuàng)作上的追求和成就。蔡世平先生是湖南人，青年時代曾在新疆入伍當兵。“南園”是蔡世平先生在岳陽的居所，他從2002年開始在此創(chuàng)作詞，后以《南園詞》為名結集出版。上片“明月瀟湘黃泥地，看鷹旋、柳上黃昏小”通過布景抒情將湖南鄉(xiāng)居與從軍新疆聯(lián)系起來?！懊髟聻t湘”是眼前景和此身所在，“鷹旋黃昏”是從軍回憶和此心所系。青年時代的入伍經(jīng)歷不僅是他的難忘回憶，也是他的南園詞注重描寫現(xiàn)實、關懷民生的原因之一，體現(xiàn)了詞人的一腔熱血和錚錚鐵骨。下片“理南園、采編童話，桃枝葉好”采用虛實結合的手法，寫詞人打理自己的居所“南園”在此寫作，編織詩意家園，收獲頗豐。在“蛙聲塘草”的鄉(xiāng)居生活中，不覺“人山俱老”。此處的“老”，不僅是指年歲漸長，年華老去，更是指詞人在創(chuàng)作上進入了老成通會、自成一家的境界。筆者尤為欣賞“鋤他幾遍就知道”，此句看似寫詞人躬耕南園不辭辛勞，實際上是點明南園詞能一鳴驚人，并非橫空出世，是通過長期寫作、不斷磨礪才取得今天的成就。

通過對《金縷百詠》的分析，可以看出當代人學習填詞不僅需要從入門開始選對路徑、取法乎上，更重要的是以作者的學識、胸襟、閱歷、志向入詞。施先生的填詞心得和取法對象固然可為初學填詞者指示入門途徑，使之少走彎路。然無施先生的學識、胸襟、閱歷、志向，僅模仿施先生的填詞經(jīng)歷，恐難達到施先生的創(chuàng)作高度，更談不上自成一家了。陸游言“工夫在詩外”，學詞填詞亦如是。