史瑞敏

（西北大學 文學院，西安 710000）

沁水縣隸屬于山西省晉城市，位于山西省東南部，中條山東北，沁河中游。東與高平、澤州縣為鄰；西與翼城縣搭界；南與陽城、垣曲縣接壤；北與浮山、安澤、長子縣毗鄰。根據(jù)《中國語言地圖集》（第2版），沁水方言分為兩個方言區(qū)，以縣城為分界線，城東為晉語上黨片，城西為中原官話汾河片。本文主要探究晉語上黨片中“來”的用法及意義。

沁水方言中的“來”除了可以作一般動詞、趨向動詞外，還可以作事態(tài)助詞、語氣詞。特別是作為事態(tài)助詞的“來”在普通話中已經(jīng)消失，但在沁水方言中仍十分常見。因此，對沁水方言中的“來”進行詳細描述，并試圖探尋其語法化軌跡，對豐富漢語方言的語料及方言語法的研究都有重要意義。

一、沁水方言“來”的用法

（一）“來”作一般動詞

根據(jù)《現(xiàn)代漢語八百詞》，“來”作為一般動詞有四種意義。

第一，表示從別的地方到說話人所在的地方，可帶動態(tài)助詞“了”和“過”。如：

（1）今兒他來干活來了。

（2）王老師今兒來了兩回。

（3）我來過這兒了。

第二，表示（問題、事情等）發(fā)生；來到。如：

（4）事來了，趕緊干吧。

（5）這場雨來得很及時??！

第三，表示做某個動作（代替意義具體的詞），較少帶“了”“過”。如：

（6）再來一魚香肉絲吧。

（7）跳得不錯，再來一個。

第四，用在另一動詞語前面或后面，表示要做某事或表示來的目的。如：

（8）他回家過年來了。

（9）我?guī)湍銇砹税　?/p>

（二）“來”作趨向動詞

作為趨向動詞的“來”，在句子中作趨向補語，表示事物隨動作而移動的方向，此時“來”搭配的動詞多具有［+方向］的語義特征。如：

（10）終于把你盼來了。

（11）什么風把你吹來了。

“來”還經(jīng)常與“將”連用，作趨向補語，黏著性很高，常用于“V+將+來”或“V+將+O+來”結(jié)構(gòu)。邢向東指出，內(nèi)蒙古西部方言的“來”作趨向補語時，一般要在位于中心詞（動詞）和趨向補語之間嵌上“將”字，但是“去”作趨向補語時，不能帶“將”。關于“將”在句中作什么成分、起什么作用，學界還沒有達成共識，主要觀點有：作結(jié)構(gòu)助詞、音節(jié)助詞、體貌助詞、助動詞、體標記等。文中把“將”作為動態(tài)助詞。在山西方言中，“將”有很多音變形式，但是所表示的語法意義幾乎一致。如：

（12）我把書包送將來了。

（13）刮將風來了。

（14）下將雨來了。

（15）我把他叫將來了。

以上例句中的“將”有表示完成的，如“送將來”“叫將來”，也有表示開始的，“刮將來”“下將來”。其中有些例句可以去掉“將”，意義不變，如“送將來”可以變成“送來”，但是有些去掉“將”，則不成句，必須“將來”一起去掉，如“刮將風來了”，可見“將”和“來”的黏著性很強。

從歷時的角度看，山西方言的“V+將+來”或“V+將+O+來”結(jié)構(gòu)與近代漢語里的“V+將+來”結(jié)構(gòu)有關。曹廣順在《近代漢語助詞》得出“將”字從晚唐五代到宋，功能逐漸規(guī)范為表示動態(tài)或動向的補語標志，格式逐漸統(tǒng)一為“動+將+補”。宋以后經(jīng)過元代的反復，終于隨著助詞系統(tǒng)的調(diào)整和助詞“了”的發(fā)展，逐漸走向消亡。在現(xiàn)代漢語北京話系統(tǒng)中已經(jīng)找不到這種結(jié)構(gòu)，在山西方言里卻保存了下來。

（三）“來”作為事態(tài)助詞

事態(tài)助詞是近代漢語中新產(chǎn)生的一種句末助詞，動態(tài)助詞與事態(tài)助詞的區(qū)別主要是：位置不同，動態(tài)助詞一般位于動詞后面，表示動作的過程和狀態(tài)；事態(tài)助詞則位于句末，與句子所表達的整個事件有關。近代漢語的事態(tài)助詞并不豐富，主要有“了”“來”“去”。關于“來”的性質(zhì)，學界觀點不一，邢向東等認為是時制助詞；曹廣順等認為是事態(tài)助詞；范慧琴等認為是語氣詞。沁水方言中的“來”一般都位于句末，表示謂語所述事件或狀態(tài)在說話前已經(jīng)完成，并強調(diào)現(xiàn)時相關性，對現(xiàn)在所造成的影響。據(jù)此，可以認為“來”是表示過去事件的事態(tài)助詞。句末單用“來”在晉語上黨片全部市縣和并州片大部分市縣分布非常廣。下文將對事態(tài)助詞“來”的用法在共時層面作簡單的描述和分析。

從句型上看，時態(tài)助詞“來”主要位于名詞謂語句、動詞謂語句、形容詞謂語句和主謂謂語句中。

“來”大多用于動詞謂語句，句中常常出現(xiàn)時間詞語，如“頭將（剛剛）”“國慶”，不一定是離參照時間近的時間詞語，但一定是表示過去的時間詞，因為“來”表示“曾經(jīng)”的語義，限制其搭配的詞語也得是表過去的。其次，句中也可以不用時間詞，加上時間詞，指明了這個發(fā)生在過去的事件的具體時間。如：

（16）我頭將剛剛?cè)コ燥垇怼?/p>

（17）我國慶去云南來。

用于主謂謂語句中，通常大主語是受事，小主語是施事。如：

（18）那個事他說能辦來。

（19）這個事我說來。

用于名詞謂語句和形容詞謂語句時有一定限制.名詞一般是表節(jié)日、數(shù)量、時間等；形容詞一般表示狀態(tài)變化，如“哭”“軟”“硬”“遠”“好”。如：

（20）夜兒昨天星期六來。

（21）以前涼皮三塊錢來。

（22）夜黑來昨天晚上還疼的來，現(xiàn)在好些了。

“來”作為事態(tài)助詞，首先表示事件曾經(jīng)發(fā)生，比如“去吃飯”和“去云南”都是曾經(jīng)發(fā)生的事情。如果去掉句中的“來”便沒有這個含義。如“我國慶去云南來”，如果刪去“來”變成“我國慶去云南”則表示說話人國慶將去云南。其次，“來”還具有強調(diào)作用，表示說話人對所述的確定，相當于普通話中的語氣詞“的”的作用。如“那樣說是可以的”，在用例中，例（20）則是對昨天是星期六這一事實的強調(diào)，表示情況本來如此。此外，“來”還具有一定的現(xiàn)時相關性，本質(zhì)上是人們在反映客觀時間指稱的同時附加的主觀信息，位于句末的詞關涉說話人的主觀態(tài)度，也往往具有現(xiàn)時相關性?！皝怼钡默F(xiàn)時相關性主要涉及因果關系和具有提醒的作用。比如例（18）可用于解釋自己失誤的原因。最后，“來”位于句末，還有一定的完句作用，如例（19），去掉“來”，則不成句，影響句子完整性。

從句類上看，“來”主要位于陳述句和疑問句末，不出現(xiàn)在祈使句和感嘆句末。用在陳述句末時，在近代漢語中“來”可以用于否定句。如“一似不齋來”。但在沁水方言中只能用于肯定句，不能用于否定句。如：

（23）明明能治好來，結(jié)果耽誤了。

（24）我還不如回家種地來。

（25）晉城以前可是被稱為“小香港”來。

（26）他以前可是厲害來，現(xiàn)在不行了。

例（23）（24）中“來”用于尚未發(fā)生過的事件，句子帶有虛擬性，“來”表示對前面所述事件的強調(diào)，起加強語氣的作用。如果刪去“來”，句子也可以成立，只不過沒有原來的表達態(tài)度強硬。例（25）（26）是和“可”連用，表達一種夸耀的語氣，是對既往事實的夸耀，以此表達一種今非昔比的心情。“來”還可以用于答句中，用于答句時，可以省略問句中已出現(xiàn)的成分，然后句末加“來”。這時的“來”也是表示事件曾經(jīng)發(fā)生并帶有一種申明的語氣。如：

（27）你什么時候考的駕照來？九月份來。

（28）他們什么時候結(jié)的婚來？十月份來。

“來”用于疑問句時，可用于是非問、特指問、選擇問和正反問。用于是非問時，普通話可以在句末加疑問語氣詞表示疑問，在沁水方言中，一般用疑問語調(diào)表示疑問，而且提問的對象一般都是過去發(fā)生的事。如：

（29）你以前當兵來？

用于特指問時，幾乎可以搭配所有的疑問代詞以及由它組成的短語，如“誰”“干甚”“怎么”等。句末可以加疑問語氣詞，起加強疑問語氣的作用，也可以不加。如：

（30）誰來呀？

（31）他叫甚來呀？

其中例（31）隱含一種一時想不起來，但是以前記得，所以通過詢問來引起回憶的作用，表現(xiàn)了“來”具有一定的現(xiàn)時相關性。

用于選擇問時，也是常對過去的事情展開提問。如：

（32）你去跳舞來，還是去打牌來？

（33）他是不是以前的書記來？

用于正反問時，也大多是對以前發(fā)生事件的疑問，可用“V 不V”格式或先把一句話說出，然后再加“是不是”這種格式。其中“是不是……來”這種格式經(jīng)常使用。如：

（34）這個人以前能不能干來？

（35）咱每個人都和和氣氣的，是不是來？

（四）“來”作為語氣詞

“來”作語氣詞，在沁水方言中只用于祈使句中，而且用例較少，主要用于“V+來”或“來+V+來”結(jié)構(gòu)中。邢向東明確提出晉語用于過去時助詞“來”與用于祈使句末的“來”不同源，學界也大多認為表示時體作用的事態(tài)助詞“來”與祈使句末的“來”同音同形，但是來源不同。

（36）快來吃飯來。

（37）小二，看電視來。

晉語中“來”表商請語氣的各種用法，其核心句義是將雙方納入共同的立場，商量、請求雙方“協(xié)同行動”，體現(xiàn)出強烈的交互主觀性。句義一般是雙方共同協(xié)作，這樣說話人與祈使主語就不存在空間距離和心理距離，因此“來”便不帶有趨向義。沁水方言中用于祈使句的“來”，也是只表達一種商請語氣，不影響句子的時體意義。這種用法大多活躍在中老年人的日常對話中，年輕人已用“吧”來代替。但是“吧”比較委婉，勸說力度沒有“來”強。祈使句中的“來”可以刪去，只影響句子的語氣。也可以換用其他語氣詞“吧”“啊”“唄”，所以“來”的這一用法在沁水方言中正漸漸消亡。

二、事態(tài)助詞“來”的語法化

關于事態(tài)助詞“來”的語法化過程，很多學者都做過詳細的研究和論證。太田辰夫認為助詞“來”是從動詞“來”產(chǎn)生的，原是做了某事之后來到現(xiàn)在的場所的意思，后來“來”成了附加的，就把重點放在過去曾做某事上了。曹廣順認為“來”字原為表趨向性運動的動詞，表示物體向說話者所處的位置運動。當這種運動從空間上擴展到時間里時，依據(jù)運動的起點與終點的差別，產(chǎn)生出幾種引申義。其中表示完成、以來、以后的“來”都有表示動作、事件是“曾經(jīng)發(fā)生”的意思，這樣，當“來”轉(zhuǎn)化為特指“曾經(jīng)”的意思并用于句尾時，就產(chǎn)生了事態(tài)助詞“來”。梁銀峰認為從最初的來源看，事態(tài)助詞“來”是由連動式“V（+NP）+來”中的趨向動詞“來”虛化而來，它和動態(tài)助詞“來”在功能上雖有相似之處，但動態(tài)助詞“來”不是事態(tài)助詞“來”的直接來源；從具體的語法化路徑來看，由于這種連動式中“V（+NP）”和“來”存在兩種語義關系（一是時間上的先后關系，二是邏輯上的目的關系），“來”便循著兩種路徑，經(jīng)過語義及語法功能的漸進式演變，最終變成了事態(tài)助詞，這體現(xiàn)了實詞語法化進程的一般特點。由這兩個途徑形成的事態(tài)助詞“來”，由于處于相同的語法位置和具有相同的語法意義，最終促使它們合二為一。所以，事態(tài)助詞“來”是由趨向動詞“來”虛化而來的已在學界形成共識。沁水方言的“來”也是如此。具體語法化過程如下：

（38）我們要開始了，快去叫他來。

（39）你拿一鐵鍬來。

（40）我夜兒昨天學習來。

（41）給我把它買來。

在兼語式例（38）中，“NP”為有生名詞，在這種格式中，趨向動詞“來”表示向說話者位置運動，動詞義很明顯?！皝怼蔽挥诰湮玻瑸樘摶墒聭B(tài)助詞提供了句法位置。在連動式例（39）中，“NP”變?yōu)榱藷o生名詞，可選的詞范圍變大?！癡”多帶有［+攜帶］的語義特征，所表示的動作可以使“NP”發(fā)生位移，所以“來”仍為動詞。在例（40）中，從時間上說“來”這個動作發(fā)生在“學習”之前，但是位于句末，違反了“時間順序原則”，所以“來”已經(jīng)演變成表示目的關系的虛詞。此外，不具有［+攜帶］語義特征的“V”也可以進入該格式，所以“來”可以不用再表示運動趨向；而且整個句式主要強調(diào)“V”，句子所表達的語義重心轉(zhuǎn)移，“來”也被重新分析為“V（+NP）”的附屬成分，轉(zhuǎn)變?yōu)槭聭B(tài)助詞。由此“來”由趨向動詞轉(zhuǎn)變?yōu)槭聭B(tài)助詞需要以下三個條件：一、處于“V（+NP）+來趨向動詞”的句法格式中；二、“NP”由有生名詞轉(zhuǎn)變?yōu)闊o生名詞；三、“V”的范圍擴大，不具有［+攜帶］語義特征的“V”也可以進入該格式。

其中例（41）中的“來”為趨向補語，沒有進一步虛化為事態(tài)助詞是因為句中的“V”具有［+攜帶］的語義特征，所以“來”還可以表示動作趨向，沒有發(fā)生虛化。漢語助詞的形成是一個復雜的過程，但是在這復雜的現(xiàn)象中也有一些共同的規(guī)律，如一般都是從充當連動式的第二個動詞開始的，連動式的形成使處于第二個位置的動詞動作性減弱，逐漸變成附屬義，形成結(jié)果補語，接著第一個動詞不再受限于某一類語義特征，第二個動詞也就轉(zhuǎn)變成助詞，完成實詞虛化的過程。而“來”一直受句中“V”語義特征的限制成為這一規(guī)律的例外。例（41）中“V”一直有［+攜帶］的語義特征，所以“來”最終沒有發(fā)展為事態(tài)助詞。

三、祈使句中語氣詞“來”的語法化

漢語史學界對事態(tài)助詞“來”的演變過程基本已達成共識，但是對于祈使句末的“來”的語法化過程還存在一定爭議。劉承慧提出祈使句末語氣詞、事態(tài)助詞“來”是基于不同構(gòu)式演變的結(jié)果。張赪認為語氣詞“來”只用于祈使句，與事態(tài)助詞“來”不同，應該分立?？梢娖硎咕淠┑摹皝怼迸c事態(tài)助詞“來”語法化過程不同。關于祈使句末“來”的語法化過程，已有學者探討過。梁銀峰認為漢語史上“來”表祈使語氣的語法化過程始于祈使句中雙核心的后核心動詞的弱化。邢向東通過對元明口語文獻中表商請的“來”的考察，得出晉語“來”的用法是在繼承元代口語基礎上的進一步發(fā)展。本文也認為沁水方言中祈使句末的“來”來源于趨向動詞，是繼承并發(fā)展元代口語的結(jié)果。其具體語法化過程如下：

（42）你要想讓我管住這孩就拿棍來。

（43）他和我說：“拿褲來。”

（44）伯伯說：“喝酒來。”

（45）小明和他說：“給我來?！?/p>

首先是“V+NP+來”格式用于敘述句，陳述客觀事實，這種句型中的“來”，表示施事者攜受事對象向說話人方向移動，不含有任何主觀意義，還是趨向動詞。但已經(jīng)位于句末，為趨向動詞的虛化提供了句法位置，如例（42）。但在例（43）中，“來”出現(xiàn)在對話中，又用于句末，除了表示趨向的意義外，還具有一定的交互主觀性，表達請求命令的語氣。句中的動詞“拿”具有［+攜帶］的語義特征，致使“NP”發(fā)生位移的同時，也使“來”具有向說話人方向移動的位移義，“來”還是趨向動詞，可以說成“拿來褲”。在例（44）中動詞的范圍進一步擴大，“喝”不再具有［+攜帶］的語義特征，動詞“喝”與“來”不再具有致使關系，“喝”不能使“酒”發(fā)生位移，不能說“喝來酒”。所以“來”的主觀性進一步加強，獨立性進一步減弱。在例（45）中，“給”對賓語的支配更弱，因此“來”的趨向意義已經(jīng)消失，只剩下表祈使語氣的用法。正如梁銀峰所說，表示趨向或語氣的成分是從雙核心的后核心動詞經(jīng)語義弱化逐漸演變而來的，V［-攜帶］的進入是這種演變的語義條件，祈使句則是這種演變的語用環(huán)境。

四、結(jié)語

通過上文可知，沁水方言中事態(tài)助詞“來”和祈使句中的語氣詞“來”都源于趨向動詞“來”。在具體語法化過程中，事態(tài)助詞“來”是在句法格式“V（+NP）+來”中，隨著“V”的語義特征不再受限，動詞范圍擴大而逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槭聭B(tài)助詞；語氣詞“來”是在祈使句中，隨著“來”語義弱化而逐步轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z氣詞。助詞是一個系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)部成員相互制約和限制，隨著語言的發(fā)展，系統(tǒng)也不斷做出調(diào)整，這個調(diào)整過程也就是許多助詞產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的原因，所以助詞系統(tǒng)的調(diào)整也是影響“來”相關語法化的重要因素，值得進一步深入研究。