劉珊

摘 要：布貼是中國(guó)傳統(tǒng)的手工藝品，兼具實(shí)用與美觀雙重價(jià)值，在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，布貼藝術(shù)經(jīng)受著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊。傳統(tǒng)的民間布貼要想穿越時(shí)間的洪流，在新時(shí)代獲得新的發(fā)展，就需要與現(xiàn)代工藝品相結(jié)合，滿足人們的審美需求。隨著人們生活水平的不斷提高，傳統(tǒng)的布貼藝術(shù)被廣泛應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)紡織品中。分析陜北民間布貼藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展需求，闡述陜北民間布貼藝術(shù)的特點(diǎn)，研究陜北民間布貼藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)紡織品中的運(yùn)用，對(duì)于布貼藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：陜北;布貼藝術(shù);民間藝術(shù)

注：本文系陜西省教育廳一般專項(xiàng)科研計(jì)劃項(xiàng)目“在傳統(tǒng)文化復(fù)興背景下陜北民間布貼藝術(shù)元素在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中的創(chuàng)新應(yīng)用研究”（21JK0415）階段性成果。

陜北地區(qū)是革命老區(qū)，是中國(guó)黃土高原的中心部分，包括陜西省的榆林市和延安市。這里既有溝谷交錯(cuò)的黃土高原，又有地勢(shì)平緩、一望無垠的毛烏素沙漠。大自然的鬼斧神工，賦予了這片土地恢宏、博大的氣勢(shì);古老悠久的歷史，在這里積淀出深厚的中華文化，形成了豐富的文化遺產(chǎn)。布貼藝術(shù)就是陜北地區(qū)的一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式，至今已有1500余年的歷史，被稱為 “神奇的東方特有的藝術(shù)品”。

一、陜北民間布貼藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展需求

在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，各個(gè)地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流越來越頻繁，使得某些偏遠(yuǎn)地區(qū)的文化、藝術(shù)、特產(chǎn)等被越來越多的人所了解、所熟知。隨著人們精神文化需求的不斷增長(zhǎng)，陜北民間布貼藝術(shù)逐漸得到社會(huì)關(guān)注，已經(jīng)成為一種文化資源，促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展。陜北民間布貼藝術(shù)最早是人們?yōu)榱四軌蛟谛扪a(bǔ)破損衣物的過程中節(jié)省布料，將平常用剩的衣服下腳料進(jìn)行縫制的技藝，后來為了增強(qiáng)衣物的美觀性，手藝人融合多種技法，把各種布料精心粘貼，使布貼演變成一種傳統(tǒng)的民間手工藝術(shù)。

（一）發(fā)展現(xiàn)狀

中國(guó)的很多傳統(tǒng)文化需要依靠典籍的形式記載下來，然后得以傳承。陜北民間布貼藝術(shù)的傳承與之不同，傳承人結(jié)合前人的制作經(jīng)驗(yàn)，多采用手口相傳的方式將布貼藝術(shù)傳承下來。目前，陜北民間布貼藝術(shù)瀕臨消失，如何對(duì)陜北布貼藝術(shù)進(jìn)行保護(hù)、傳承與開發(fā)是文化工作者需要認(rèn)真研究的課題。

20世紀(jì)70年代以來，陜北地區(qū)多次進(jìn)行藝術(shù)普查，在普查的過程中陜北布貼藝術(shù)被挖掘出來，受到了人民的喜愛。1986年3月，延川布堆畫（又名布貼畫）在西安展出，布堆畫能手進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演，引起巨大轟動(dòng)，觀眾反響熱烈。同年9月，延川布堆畫在法國(guó)巴黎展出。1992年，延川縣發(fā)起成立“延川民間藝術(shù)開發(fā)研究中心”，后又成立了“延川縣布堆畫協(xié)會(huì)”。1995年2月，布堆畫在中國(guó)美術(shù)館展出，中央電視臺(tái)予以報(bào)道。目前，在陜西省人民政府的推動(dòng)下，各市更是加大了文化建設(shè)的力度，通過文化宣講、技法培訓(xùn)、現(xiàn)場(chǎng)參觀等方式，促進(jìn)了陜北民間布貼藝術(shù)的傳承和弘揚(yáng)。同時(shí)，各縣也在努力推進(jìn)基層文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，鼓勵(lì)各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)不斷開發(fā)自己的文化資源。可以看出，陜西省著力推進(jìn)文化建設(shè)，搞活地區(qū)經(jīng)濟(jì)，讓傳統(tǒng)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚(yáng)。相關(guān)部門在把民間藝術(shù)作為地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的同時(shí)，不能只強(qiáng)調(diào)、看重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，應(yīng)堅(jiān)持陜北布貼藝術(shù)源于生活、根植生活的發(fā)展理念，使其豐富當(dāng)代人的精神生活，讓陜北民間布貼藝術(shù)在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。

（二）發(fā)展需求

陜北民間布貼藝術(shù)作為一種文化形式，要想在新時(shí)代得到更好的發(fā)展，需要與當(dāng)今的生產(chǎn)、生活相結(jié)合，為人民服務(wù)，滿足時(shí)代和人民群眾的需求。如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素結(jié)合，促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)——布貼的傳承和發(fā)展，使之在現(xiàn)代重新煥發(fā)生命力，滿足時(shí)代發(fā)展需求，是當(dāng)代人需要深入思考的重要問題。日本著名民藝?yán)碚摷伊趷傇鞔_指出：“制作的產(chǎn)品不應(yīng)當(dāng)是過去產(chǎn)品的簡(jiǎn)單重復(fù)。最近生活模式的變化，要求新的器物。只要制作實(shí)用品仍是民藝的旨趣，就必須向現(xiàn)代的器物發(fā)展?！笨梢姡瑐鹘y(tǒng)手工藝品的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問題關(guān)系到它今后的發(fā)展方向，如何在當(dāng)今時(shí)代對(duì)陜北布貼進(jìn)行準(zhǔn)確定位，使其滿足當(dāng)代大眾的審美需求、使用需求，是亟待解決的問題。因此，要將符合時(shí)代發(fā)展要求的設(shè)計(jì)理念融入陜北布貼的創(chuàng)作過程，對(duì)陜北布貼進(jìn)行創(chuàng)新，使其符合當(dāng)代大眾的審美要求。

眾所周知，紡織品作為生產(chǎn)生活中的必需品，在室內(nèi)裝飾中起到了十分重要的作用。但是傳統(tǒng)的室內(nèi)紡織品造型單一，色彩設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新，已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求。而傳統(tǒng)布貼造型獨(dú)特，色彩豐富，能夠給室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)帶來靈感。本文研究的重點(diǎn)是如何將陜北民間布貼藝術(shù)與現(xiàn)代的室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)相結(jié)合，使傳統(tǒng)的布貼藝術(shù)和現(xiàn)代室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)煥發(fā)新的活力，最終實(shí)現(xiàn)二者的共同發(fā)展。

二、陜北民間布貼藝術(shù)的特點(diǎn)

西部地區(qū)曾是中華文明重要發(fā)源地之一，這里有過多種文化激烈碰撞的輝煌，也經(jīng)歷過中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移后的落寞，孕育了豐富的地域文化。陜北地區(qū)是中國(guó)黃土高原的中心部分，深受黃河文化的影響，同時(shí)又靠近鄂爾多斯，受到草原文化的熏陶。此外，因?yàn)楣糯Ｓ卸嗝褡逶谖鞅钡貐^(qū)互相征伐，不同民族之間的文化也得以互相滲透、互相交流、互相影響，從而促進(jìn)了西北地區(qū)文化的多元化。與東部的傳統(tǒng)工藝品相比，陜北的民間布貼藝術(shù)保留了原生特色，更貼近人民生活，有著自身獨(dú)特之處，受到人民群眾的喜愛。筆者將陜北民間布貼藝術(shù)的特點(diǎn)總結(jié)為四個(gè)方面。

（一）不拘小節(jié)，運(yùn)用夸張的表現(xiàn)手法

遼闊的陜北土地造就了陜北人民爽朗、豪放的性格，他們?cè)诓假N藝術(shù)創(chuàng)作中往往不拘小節(jié)，運(yùn)用夸張的表現(xiàn)手法。通過觀察大大小小的陜北布貼，不難看出，布貼畫的畫面大多進(jìn)行了夸張、變形處理，畫面中的意象非常生動(dòng)。陜北人民經(jīng)過精巧的構(gòu)思，將民間故事和神話傳說用一雙雙巧手通過布貼的藝術(shù)形式呈現(xiàn)出來，他們的創(chuàng)作題材以人物、自然風(fēng)景、動(dòng)物為主，沒有刻意地對(duì)物象進(jìn)行渲染。這種表現(xiàn)方式不注重細(xì)節(jié)的刻畫，而是突出高度夸張的形體姿態(tài)，從而展現(xiàn)出一幅粗線條、粗輪廓的圖景。這是陜北民間布貼最為重要的特征之一，這種簡(jiǎn)約美也是當(dāng)代人所追求的，是陜北布貼經(jīng)久不衰、長(zhǎng)久受到人們喜愛的重要原因。

（二）立體感強(qiáng)，制作手法傳統(tǒng)

布貼的制作手法被陜北人民代代相傳，就整體而言，布貼的制作手法比較傳統(tǒng)、古老。陜北民間布貼畫的主要材料為手工土布，染布用的顏料是各色化工染料。而且，布貼畫的制作流程也十分簡(jiǎn)單，制作者先是對(duì)土布進(jìn)行紡織，然后進(jìn)行漂洗、染色。染色的整個(gè)過程就是把布放進(jìn)調(diào)好顏料的水中煮開，加入適量食鹽，等其上色、晾干。接下來，對(duì)布料進(jìn)行手工縫制、粘貼，使布料顏色相呼應(yīng)，從而使布貼呈現(xiàn)出立體的視覺效果，形成具有淺浮雕效果的藝術(shù)特色。

（三）表意為主，內(nèi)容豐富

陜北民間的布貼具有造型簡(jiǎn)練概括、色彩對(duì)比鮮明的獨(dú)特風(fēng)格，有著濃郁的地區(qū)生活氣息，這些特點(diǎn)的形成與陜北人民所生活的環(huán)境是分不開的。通過觀察陜北布貼畫可以發(fā)現(xiàn)，布貼畫的內(nèi)容大多是美麗的山川、勤勞的人們、可愛的動(dòng)物以及豐富的民間生活。陜北人民在真實(shí)事物的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行了主觀性描繪，將自己理想中的事物以布貼的藝術(shù)形式展現(xiàn)出來，表達(dá)了陜北人民對(duì)美好生活的向往。

（四）配色隨意，以亮色為主

陜北民間布貼藝術(shù)的整體色彩較為鮮亮、明快，給人耳目一新的感覺。陜北布貼配色隨意，汲取了刺繡、炕圍畫的配色特點(diǎn)，多使用青、赤、黃、白、黑這些現(xiàn)代畫中不敢過多使用的色彩。布貼藝術(shù)中色彩的運(yùn)用與陜北人民的心境有關(guān)，他們普遍樂觀，熱愛生活，喜歡用鮮亮的色彩表達(dá)喜悅的心情。并且，陜北女性多有一雙巧手和發(fā)現(xiàn)美的眼睛，她們的布貼配色經(jīng)驗(yàn)，也與長(zhǎng)期的繡花配色有著密不可分的聯(lián)系。關(guān)于她們的配色經(jīng)驗(yàn)，可以從“撒粉紅，收真紅;撒洋藍(lán)，收深藍(lán);撒黃綠，收墨綠”配色口訣中了解一二。在制作布貼的過程中，陜北人民對(duì)亮色的運(yùn)用遵循著一定的章法，搭配上高超的剪刀功夫和敏銳的色彩直覺，使布貼呈現(xiàn)出良好的視覺效果。

三、布貼藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)紡織品中的運(yùn)用

隨著時(shí)代的發(fā)展，布貼制作技藝日益成熟，布貼成為一種重要的現(xiàn)代藝術(shù)裝飾品，被廣泛應(yīng)用在室內(nèi)裝飾領(lǐng)域，與室內(nèi)紡織品的結(jié)合日益緊密。從之前的門簾、床單到現(xiàn)在的裝飾畫等，都能看到布貼的身影。

其實(shí)，客廳的沙發(fā)罩、電視罩、空調(diào)罩、窗簾、門簾等，餐廳的桌布、椅子靠墊、桌墊等，臥室的床單、被罩、枕套等，都可以與傳統(tǒng)的民間布貼藝術(shù)相結(jié)合。這樣制作出來的紡織品不僅美觀，還具有濃郁的民族特色，既做到了裝飾性和實(shí)用性并存，又能促進(jìn)布貼藝術(shù)的弘揚(yáng)與發(fā)展。人們生活在這樣的室內(nèi)空間，既能感受到傳統(tǒng)手工藝品的魅力，又能陶冶情操，獲得精神上的享受。下面筆者探究不同類型的布貼在現(xiàn)代室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

（一）平貼類布貼藝術(shù)

平貼類布貼是發(fā)展較早的布貼藝術(shù)，也是室內(nèi)紡織品中較為常見的一種布貼藝術(shù)。當(dāng)代人要想營(yíng)造一種溫馨浪漫的臥室氛圍，可以選用手感柔軟、外形美觀的平貼類布貼，讓臥室不再單調(diào)，具有鮮明特色。像沙發(fā)、座椅、凳子等休息類家具上的紡織品設(shè)計(jì)中也可以融入平貼類布貼，這樣可以使紡織品既美觀又舒適。勞累了一天的人們，晚上回到家躺到美麗舒適的床上、柔軟美觀的沙發(fā)上，可以消除一天的疲憊，獲得好心情。

（二）堆畫類布貼藝術(shù)

布貼藝術(shù)的主要作用是裝飾，因此布貼的材質(zhì)、顏色、造型要與紡織品的材質(zhì)、顏色、造型相呼應(yīng)，并與室內(nèi)生活用品相協(xié)調(diào)。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中，窗簾不僅具有保護(hù)隱私的作用，還能起到很好的裝飾作用，對(duì)室內(nèi)空間的視覺效果產(chǎn)生很大的影響。設(shè)計(jì)窗簾時(shí)可選用堆畫類布貼，這樣能使整個(gè)窗簾顯得立體美觀。在空調(diào)罩、電視罩之類的紡織品的設(shè)計(jì)中，可以運(yùn)用堆畫類布貼，使紡織品既具有實(shí)用性又具有觀賞性。以此類推，在設(shè)計(jì)室內(nèi)其他裝飾類紡織品時(shí)也可以選用堆畫類布貼，同時(shí)保證布貼的色彩、圖案與紡織品相協(xié)調(diào)。

四、布貼藝術(shù)與現(xiàn)代室內(nèi)紡織品的聯(lián)系

隨著時(shí)代的進(jìn)步，布貼藝術(shù)也不斷創(chuàng)新，以符合現(xiàn)代人的審美觀。與傳統(tǒng)的陜北民間布貼藝術(shù)相比，當(dāng)今的陜北民間布貼藝術(shù)呈現(xiàn)出工藝簡(jiǎn)單化、紋樣現(xiàn)代化和材料高級(jí)化的趨勢(shì)。

（一）布貼藝術(shù)與現(xiàn)代室內(nèi)紡織品在圖案上的聯(lián)系

隨著時(shí)代的發(fā)展，陜北民間布貼圖案日益豐富，更加具象化，出現(xiàn)了表現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)生活的圖案。在當(dāng)今室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師除了融入有著吉祥寓意的圖案之外，還運(yùn)用了新的陜北民間布貼圖案。陜北民間布貼圖案受當(dāng)?shù)卮緲忝耧L(fēng)的影響，多具有樸實(shí)、純真的藝術(shù)特點(diǎn)。在當(dāng)今的室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)中融入布貼藝術(shù)，能夠提升紡織品的視覺效果，使其更加符合當(dāng)代人的審美。

（二）布貼藝術(shù)與現(xiàn)代室內(nèi)紡織品在色彩上的聯(lián)系

陜北民間布貼藝術(shù)用色大膽，色彩對(duì)比鮮明，充分體現(xiàn)了陜北地區(qū)人民熱情、大方和豪爽的性格。在色彩運(yùn)用方面，布貼與紡織品的色彩要具有一致性與連貫性。運(yùn)用在臥室的紡織品一般色彩比較柔和，以暖色調(diào)為主，因此布貼的選擇也應(yīng)以柔和的暖色調(diào)為主，這樣能互相呼應(yīng)，使整體統(tǒng)一和諧。在設(shè)計(jì)客廳、餐廳的紡織品時(shí)，布貼的顏色可與紡織品的顏色相撞，營(yíng)造明亮的、具有視覺沖擊感的室內(nèi)氛圍。不過具體的搭配方式、顏色的選擇還要具體問題具體分析。

（三）布貼藝術(shù)與現(xiàn)代室內(nèi)紡織品在制作材料上的聯(lián)系

陜北傳統(tǒng)的布貼多是將衣物邊角料收集起來，本著節(jié)約和打發(fā)時(shí)間的目的制作而成的，具有鮮明的陜北特色。隨著時(shí)代的發(fā)展，制作布貼使用的材料也越來越多樣。人們?yōu)榱藸I(yíng)造一個(gè)溫馨的家庭環(huán)境，對(duì)室內(nèi)紡織品材質(zhì)的要求也越來越高。在將布貼運(yùn)用于紡織品設(shè)計(jì)時(shí)，多選用燈芯絨、花布、綢緞、平絨等材料，同時(shí)在制作時(shí)也會(huì)加入一些其他的元素，如珠子、亮片等裝飾物。創(chuàng)作材料的多樣化有助于提升布貼的藝術(shù)價(jià)值和使用價(jià)值。

總之，陜北民間布貼作為中國(guó)傳統(tǒng)的手工藝品，在當(dāng)代仍有生存發(fā)展的土壤，可見其旺盛的生命力。陜北民間布貼蘊(yùn)含的思想文化、精神信仰與當(dāng)代人勇于追求美好幸福生活的愿望相契合，能夠滿足人們對(duì)理想家居生活的需求，實(shí)現(xiàn)人們對(duì)傳統(tǒng)手工藝品的保護(hù)與傳承。隨著人們生活水平的不斷提高，傳統(tǒng)的布貼藝術(shù)將實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展、新的突破。

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作者單位：

西京學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院