方霏霏

宜興紫砂壺是中國(guó)傳統(tǒng)文化中歷史悠久、獨(dú)具特色的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，從誕生到現(xiàn)在，在這幾百年的時(shí)間里，能夠讓技藝和文化傳承下去是與一代又一代的紫砂藝人們密不可分的。他們用自己匠心獨(dú)具的藝術(shù)審美與藝術(shù)創(chuàng)造能力將紫砂藝術(shù)發(fā)展得越來(lái)越完善，將普通的家用實(shí)用器演繹成現(xiàn)在雅俗共賞極具藝術(shù)價(jià)值的藝術(shù)品，同時(shí)又將中華上下五千年的悠久文化與底蘊(yùn)融入到紫砂作品中，讓其更加具有內(nèi)涵文化，是一種內(nèi)外兼?zhèn)涞娜宋钠?。在中?guó)傳統(tǒng)文化中，葫蘆自古以來(lái)在人們心中就有著非常重要的地位，從葫蘆的造型到其中的內(nèi)涵都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常重要的組成部分。關(guān)于葫蘆的紫砂作品種類也非常豐富，用葫蘆作為創(chuàng)作題材的紫砂藝人也很多，最早出現(xiàn)葫蘆題材的作品應(yīng)該要算是清代制壺名家楊彭年創(chuàng)作的《套環(huán)鈕葫蘆壺》。千百年來(lái)葫蘆一直都是一種吉祥物和觀賞品，受到了人們的喜愛(ài)和珍藏，所以現(xiàn)代紫砂藝人用葫蘆作為創(chuàng)作題材也是屢見(jiàn)不鮮了，今天這套紫砂花器《懷虛壺》亦是如此，從它的取名上就能看出紫砂藝人想要表達(dá)虛懷若谷的高尚人格與情懷，做人就應(yīng)該腹中空，懷若谷。

制作這套紫砂花器《懷虛壺》不僅要講究它的外觀造型，要用紫砂藝術(shù)的手法來(lái)塑造出實(shí)用性，而且還要把其中的內(nèi)涵與氣韻從作品中表達(dá)出來(lái)，展現(xiàn)出由內(nèi)而外的美感，經(jīng)過(guò)藝人藝術(shù)化的處理和表達(dá)將視覺(jué)效果展現(xiàn)到極致，這也不僅僅考驗(yàn)了紫砂藝人的紫砂技藝，同時(shí)也非常考究紫砂藝人們的創(chuàng)作靈感，所以紫砂藝人們也需要定期采風(fēng)，融入到自然中，提取其中的精華，獲取靈感，這樣才能將紫砂作品創(chuàng)作得更加有藝術(shù)氣息，也更具有生命力。這套紫砂花器《懷虛壺》是由葫蘆壺、葫蘆公道杯、葫蘆手把件和葫蘆茶盤(pán)四件作品組合而成的。四件作品從泥料的選擇到工藝都展現(xiàn)出了造型設(shè)計(jì)的巧妙和互相融合，都恰到好處，將一整套作品都做到了形、色、工三者合一的完美境界。造型逼真的葫蘆壺，造型設(shè)計(jì)就源自于自然界中的葫蘆，設(shè)計(jì)源于自然但又高于自然，兩個(gè)不同大小、飽滿圓潤(rùn)的圓形堆疊到一起，形成葫蘆的形狀，飽滿圓潤(rùn)，充分展現(xiàn)出線條曲度之美，上面的小圓與大圓的銜接橋面將葫蘆壺的壺蓋也設(shè)計(jì)在其中，嵌蓋的設(shè)計(jì)完美隱藏了壺蓋，造型可以說(shuō)是非常有想象力的，整個(gè)茶壺的整體性也非常完整。在壺鈕、壺把和壺嘴的造型處理上，運(yùn)用了與壺身反差很大的泥色來(lái)塑造，造型則是葫蘆的藤蔓造型，惟妙惟肖，逼真動(dòng)人，整件作品處處都充滿了古樸穩(wěn)重之感，泥料質(zhì)地細(xì)膩光澤，溫潤(rùn)如玉。

葫蘆在中華民族傳統(tǒng)意義中象征著吉祥，是吉祥文化中的吉祥物的代表之一，葫蘆的造型是由飽滿圓潤(rùn)的圓形構(gòu)成，象征著和諧美滿、團(tuán)圓喜慶，在藝術(shù)領(lǐng)域與文學(xué)領(lǐng)域中關(guān)于“葫蘆”就有著緊密聯(lián)系，甚至在民俗、文化、宗教、神話等領(lǐng)域都有所涉獵，足以見(jiàn)得一個(gè)小小的葫蘆就有著如此豐富的寓意和內(nèi)涵。“葫蘆”與“福祿”是諧音，又有著富貴的象征，是長(zhǎng)壽富貴和吉祥的代表，從“葫蘆”這一小小的物品中蘊(yùn)涵的獨(dú)特的文化寓意就能夠反映出中華民族老百姓對(duì)美好生活與美好寓意的期盼，是一種美好的寄托，所以逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分。

仔細(xì)觀察這件作品的細(xì)節(jié)部分，枝葉的裝飾與葫蘆造型的鏈接過(guò)渡有致，栩栩如生，更顯別致與靈動(dòng)，正是通過(guò)作品表達(dá)出福祿雙全的美好寓意與美好祝福。紫砂藝人通過(guò)作品借物抒情，表達(dá)出藝人內(nèi)心的想法，以及所表達(dá)的思想境界與藝術(shù)感染力，同時(shí)也將自己的藝術(shù)素養(yǎng)在紫砂技藝中表現(xiàn)得淋漓盡致。