徐龍建

（中共江蘇省委黨校江蘇省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心，江蘇 南京 210009；南京大學(xué)雨花臺紅色文化研究院，江蘇 南京 210009）

恩格斯指出：“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映”[1]。偉大建黨精神孕育于中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建之初，開創(chuàng)黨內(nèi)政治文化之先河，是黨內(nèi)政治文化的精神始基和邏輯源起。黨內(nèi)政治文化作為一種客觀文化存在，彰顯中國共產(chǎn)黨深厚的政黨文化優(yōu)勢，是偉大建黨精神的文化支撐和現(xiàn)實承載。深刻把握二者內(nèi)在邏輯，以偉大建黨精神堅定黨內(nèi)政治文化自信，對深入理解偉大建黨精神，始終保持弘揚(yáng)偉大建黨精神的思想自覺和行動自覺，努力建設(shè)積極健康、正氣充盈、朝氣蓬勃的黨內(nèi)政治文化具有重要意義。

一、偉大建黨精神是黨內(nèi)政治文化的精神始基和邏輯源起

馬克思指出：“一切劃時代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的?！盵2]偉大建黨精神，是20世紀(jì)20年代中國共產(chǎn)黨先驅(qū)們在國家和民族瀕于危亡之際，為探索救國救民道路而創(chuàng)造的寶貴精神財富。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。”[3]8偉大建黨精神是黨內(nèi)政治文化的重要組成部分，貫穿于黨的百年奮斗實踐全過程，承載著中國共產(chǎn)黨人的理想信念、家國情懷、革命意志以及政治追求，為黨內(nèi)政治文化奠立思想基石、確立目標(biāo)追尋、激活紅色基因、培育主流價值。

（一）堅持真理、堅守理想奠立黨內(nèi)政治文化思想基石

堅持真理、堅守理想是偉大建黨精神的首要內(nèi)容，深刻揭示出科學(xué)理論、理想信念對中國共產(chǎn)黨的重要性。鴉片戰(zhàn)爭后的中國，積貧積弱、任人宰割，封建統(tǒng)治的腐敗無能和帝國主義的殖民入侵使中國人民和中華民族飽經(jīng)災(zāi)難。在此至暗時刻，先進(jìn)的中國人不斷覺醒，從洋務(wù)運動引進(jìn)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)器物和技術(shù)到資產(chǎn)階級維新派發(fā)動實施的戊戌變法，從太平天國運動掀起幾千年來中國農(nóng)民革命戰(zhàn)爭的最高峰到資產(chǎn)階級革命派組織領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，但很快都?xì)w于失敗。由于受階級和時代的局限，加之缺乏先進(jìn)的理論指導(dǎo)，農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級不可能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得最終勝利。十月革命的一聲炮響給中國送來了馬克思主義。馬克思主義宛如一盞明燈，給處在苦難深淵的中國人民指明了前進(jìn)方向、提供了全新選擇。隨著馬克思主義在中國的廣泛傳播和無產(chǎn)階級覺悟的覺醒，于絕境中開辟新路的中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生，從此，中國的革命道路有了新的理論和新的政治力量作指導(dǎo)，無往而不勝。

馬克思主義對人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律進(jìn)行了深刻洞察，并以共產(chǎn)主義的理想境界，明確了無產(chǎn)階級和全人類解放的根本道路和發(fā)展目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨人奉馬克思主義為科學(xué)真理，堅持馬克思主義的立場、觀點、方法。鄧小平指出：“共產(chǎn)黨人干事業(yè)，一靠真理的力量，二靠人格的力量?！盵4]馬克思主義科學(xué)真理，以及其所蘊(yùn)含的崇高理想信念是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，同時也是黨內(nèi)政治文化最本質(zhì)、最核心的元素。黨內(nèi)政治文化發(fā)端于建黨之時，伴隨著中國革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程，不斷得到豐富和發(fā)展。在堅持真理、堅守理想的政黨品格之下，無論黨處于順境還是逆境、弱小還是強(qiáng)大，我們的黨內(nèi)政治文化，都始終堅守對真理信仰的執(zhí)著追求，表現(xiàn)出一種科學(xué)的形態(tài)和理性的建構(gòu)。真理的波濤，奔流不息；理想的火焰，燎原旺盛。黨內(nèi)政治文化隨偉大建黨精神而生而立，馬克思主義信念信仰深刻塑造了中國共產(chǎn)黨人的精神氣質(zhì)和理想品質(zhì)，奠立了中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)政治文化的思想之基、理想之本。

（二）踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命確立黨內(nèi)政治文化目標(biāo)追尋

踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命是偉大建黨精神的紅色主線，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨與生俱有的價值追求。習(xí)近平指出：“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命?！盵3]3鴉片戰(zhàn)爭后的中國，中華民族遭到了前所未有的劫難，山河破碎、危在旦夕。爭取民族獨立、人民解放，實現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福成為當(dāng)時中國社會發(fā)展過程中最需要直面解決的問題。面對這樣的歷史要求，當(dāng)時的中國各種政治主張、各種政治力量登上歷史舞臺，但始終沒有改變國運的日漸衰微，更沒有改變中國人民的悲慘境遇。1917年，俄國革命取得成功。早期的中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過反復(fù)比較和鄭重考量毅然選擇了俄國這一“革命的社會主義”。黨的一大綱領(lǐng)指出，革命的目的是“把工人、農(nóng)民和士兵組織起來，并以社會革命為自己政策的主要目的”[5]。1922年，中國共產(chǎn)黨首次發(fā)表對時局的主張，明確點明：“中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒軍，為無產(chǎn)階級奮斗，和為無產(chǎn)階級革命的黨?！盵6]旗幟鮮明地展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和自我追求。

踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命作為偉大建黨精神的內(nèi)核要義，從建黨之初便確立了黨內(nèi)政治文化的目標(biāo)追尋。作為一種特定的主觀導(dǎo)向，黨內(nèi)政治文化是社會政治意識在黨內(nèi)的體現(xiàn)，賦予了中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)政治實踐的目標(biāo)、秩序、意義與活力，并培育了中國共產(chǎn)黨人的核心政治素養(yǎng)。從政黨屬性審視，中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)政治文化是具有社會主義意識形態(tài)的無產(chǎn)階級政黨文化，無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)決定了無產(chǎn)階級政黨黨內(nèi)政治文化的價值指向。黨的二大指出黨的最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義；最低綱領(lǐng)是“一、消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平；二、推翻國際帝國主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨立”[7]133，最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)合，深刻表達(dá)了中國共產(chǎn)黨集人民性、國家性和民族性于一身的政黨屬性，映照出馬克思主義使命型政黨初心使命的精神本源，揭示了黨內(nèi)政治文化的基本遵循和價值選擇。

（三）不怕犧牲、英勇斗爭激活黨內(nèi)政治文化紅色基因

不怕犧牲、英勇斗爭是中國共產(chǎn)黨人的制勝法寶，是貫穿偉大建黨精神的紅色血脈。為了追求革命真理、挽救民族危亡，1921年，來自全國各地的十多名代表，冒著生命危險，完成了締造中國共產(chǎn)黨的歷史使命。追憶建黨時期的老一輩中國共產(chǎn)黨人，從“我要為蘇維埃流盡最后一滴血”的何叔衡，到“已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚”的惲代英，再到“為革命而生，更遠(yuǎn)為革命而死”的方志敏，他們以無畏的犧牲精神踐行紅色信仰，展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人對革命事業(yè)的矢志不渝、視死如歸。在那個風(fēng)雨如晦的年代，中國共產(chǎn)黨人面對強(qiáng)敵、面對絕境、面對屠戮，毫無畏懼、毫不退縮，在黑暗中高舉武裝反抗的旗幟，以頭可斷、血可流、主義不能丟的堅定信仰和革命必勝的堅定決心，照亮了中華民族浴火重生的歷史征程。毛澤東在黨的七大上指出：“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來，中國沒有一個集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事?！盵8]

不怕犧牲、英勇斗爭，構(gòu)成了偉大建黨精神的鮮亮底色，這是中國共產(chǎn)黨飽經(jīng)磨難而生生不息的精神基因。黨內(nèi)政治文化扎根于中國革命的紅色土壤之中，從發(fā)軔之日起，就深深的打上了不怕犧牲、英勇斗爭的紅色烙印。黨的革命精神、優(yōu)良作風(fēng)在革命年代生根發(fā)芽，是黨內(nèi)政治文化的源頭活水。在革命時期，黨不斷開展以黨性教育為主的黨內(nèi)教育，大力弘揚(yáng)斗爭與犧牲精神，使中國共產(chǎn)黨人的革命思想在烽火淬煉中得到強(qiáng)化，在斗爭歷練中得到升華，隨時做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，在思想上確保了我們黨能夠經(jīng)受住長期武裝斗爭的考驗。毛澤東曾指出：“要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊。這些人具有政治遠(yuǎn)見。這些人充滿著斗爭精神和犧牲精神”[9]。黨內(nèi)政治文化承繼黨的紅色傳統(tǒng)，在中國革命的奮斗征程中鍛造了我們黨向死而生的獨特精神標(biāo)識，錘煉出了中國共產(chǎn)黨人絕不畏懼、絕不退縮，敢于斗爭、百折不撓的革命風(fēng)骨。作為中國共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量，不怕犧牲、英勇斗爭厚培厚植厚育了黨內(nèi)政治文化的紅色基因。

（四）對黨忠誠、不負(fù)人民培育黨內(nèi)政治文化主流價值

對黨忠誠、不負(fù)人民是中國共產(chǎn)黨人面向黨、面向國家、面向人民的崇高操守，是偉大建黨精神的價值旨?xì)w，是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品質(zhì)。黨的一大綱領(lǐng)明確規(guī)定黨員的條件是：“凡承認(rèn)本黨綱領(lǐng)和政策，并愿成為忠實黨員的人”[7]1。黨的二大決議案指出：“黨的一切運動都必須深入到廣大的群眾里面去?！盵7]162大革命失敗后，反動派大肆屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾，中國大地籠罩在嚴(yán)重的白色恐怖之中，然而，革命的火種并沒有熄滅，靠的就是廣大共產(chǎn)黨員和革命群眾對理想信念的絕對忠誠，對黨和人民事業(yè)的絕對忠誠。夏明翰被捕入獄后，被折磨的血肉模糊，多次昏死過去。臨刑前，他贈予妻子一顆紅珠，并留詩一首：“我贈紅珠如贈心，但愿君心似我心。善撫幼女繼吾志，嚴(yán)峻考驗不變心?！敝袊伯a(chǎn)黨人一旦樹立了共產(chǎn)主義信仰，就赤膽忠心地為之奮斗終身，即使是付出生命的代價也在所不惜，對黨忠誠、不負(fù)人民充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的政治理想和政治擔(dān)當(dāng)。

對黨忠誠、不負(fù)人民蘊(yùn)藏在中國共產(chǎn)黨的政黨屬性之中，是偉大建黨精神的出發(fā)點和歸宿。黨內(nèi)政治文化立足中國共產(chǎn)黨政治實踐的歷史邏輯，與偉大建黨精神同體同向發(fā)展，對黨忠誠、不負(fù)人民也早已熔鑄于黨內(nèi)政治文化主流價值之中，是中國共產(chǎn)黨生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的源泉。作為黨性與人民性高度統(tǒng)一的黨內(nèi)政治文化，對黨忠誠，是黨性的核心和靈魂，是黨性是否純潔的最重要標(biāo)志；而人民性則從根本上回答了“為了誰”的問題，毛澤東指出：“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題”[10]，一切為了人民，一切依靠人民是黨內(nèi)政治文化的最深沉積淀和最主流價值?！包h性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的”[11]154，只有堅持黨性，無條件地忠誠黨的綱領(lǐng)、忠誠黨的核心、忠誠黨的事業(yè)、忠誠人民群眾、忠誠黨規(guī)黨紀(jì)，才能矢志不改其心、不毀其節(jié)，始終站在人民的立場上，真心真意、真心誠意、實心實意地為人民利益而奮斗。因此，黨內(nèi)政治文化是以黨性和人民性為滋養(yǎng)的文化，對黨忠誠、不負(fù)人民鑄就和培育了黨內(nèi)政治文化的主流價值。

二、黨內(nèi)政治文化是偉大建黨精神的文化支撐和現(xiàn)實承載

黨內(nèi)政治文化含蘊(yùn)中國共產(chǎn)黨政治實踐歷史邏輯與馬克思主義政黨文化理論邏輯，是黨的政治理論和實踐的集中反映，是中國共產(chǎn)黨政黨的靈魂和旗幟。作為中國共產(chǎn)黨政治文化的一種客觀存在，黨內(nèi)政治文化分別從物質(zhì)、制度、心理、行為四個層面與偉大建黨精神載體共享、規(guī)范共建、內(nèi)核共塑、實踐共鳴，是偉大建黨精神的文化支撐和現(xiàn)實承載。

（一）黨內(nèi)政治物質(zhì)文化與偉大建黨精神載體共享

黨內(nèi)政治物質(zhì)文化，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造出來的具有馬克思主義政黨特質(zhì)和中國特色的文化。唯物史觀認(rèn)為，文化內(nèi)含精神，但它離不開物質(zhì)，必須有物質(zhì)載體。黨內(nèi)政治物質(zhì)文化的物質(zhì)載體，即革命舊址、烈士陵園、名人故居、博物館、紀(jì)念館等，它們真實地記載和見證了中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的光輝歷程和輝煌成就，是我們黨寶貴的物質(zhì)傳家寶。比如，雨花臺烈士紀(jì)念碑，矗立在南京雨花臺主峰廣場上，碑文中寫道：“在偉大的中國人民解放事業(yè)中,革命先烈……用鮮血和生命譜寫了中國革命史上的英雄篇章。先烈們的革命精神將永遠(yuǎn)激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想而奮斗！”習(xí)近平指出：“在雨花臺留下姓名的烈士就有1519名。他們的事跡展示了共產(chǎn)黨人的崇高理想信念、高尚道德情操、為民犧牲的大無畏精神?！盵12]這些黨內(nèi)政治文化的物質(zhì)載體，為中國共產(chǎn)黨人提供了的強(qiáng)烈的政治認(rèn)同和情感認(rèn)同，構(gòu)筑起了以物化形態(tài)存在的黨內(nèi)政治物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國共產(chǎn)黨是黨內(nèi)政治物質(zhì)文化的創(chuàng)造者，同時又從黨內(nèi)政治物質(zhì)文化中汲取智慧和力量。

黨內(nèi)政治物質(zhì)文化資源為我們黨所獨有，記錄著中國共產(chǎn)黨人的紅色風(fēng)范。作為永不磨滅的“紅色印記”，黨內(nèi)政治物質(zhì)文化資源與偉大建黨精神載體共享。在革命戰(zhàn)爭年代，偉大建黨精神是“整個革命機(jī)器的一個組成部分”[13]，承載著廣大共產(chǎn)黨員和革命群眾的崇高理想和對黨和人民事業(yè)的忠貞擔(dān)當(dāng)，它是增進(jìn)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、強(qiáng)化黨內(nèi)意志、凝聚黨內(nèi)共識的重要紐帶。通過對黨內(nèi)政治物質(zhì)文化資源的建設(shè)整合，偉大建黨精神在黨內(nèi)政治物質(zhì)文化資源中得以生動呈現(xiàn)；偉大建黨精神獨特的紅色情結(jié)和厚重的文化底蘊(yùn)有了物化的表征，才能更好地賡續(xù)發(fā)展。因此，保護(hù)和利用好黨內(nèi)政治物質(zhì)文化資源，讓紅色資源煥發(fā)時代光彩，既是對黨內(nèi)政治物質(zhì)文化遺產(chǎn)最好的傳承，也是弘揚(yáng)偉大建黨精神的題中之義。

（二）黨內(nèi)政治制度文化與偉大建黨精神規(guī)范共建

黨內(nèi)政治制度文化是政治文化建設(shè)的根本保障。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的過程中，形成了豐富而寶貴的制度傳統(tǒng)，這些優(yōu)良的制度傳統(tǒng)成為黨內(nèi)政治文化發(fā)展的重要制度依托。比如，民主集中制原則，這是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，同時也是黨內(nèi)政治生活正常開展的重要制度保障；批評與自我批評機(jī)制，這是中國共產(chǎn)黨人糾正自身錯誤、解決黨內(nèi)矛盾、維護(hù)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的有效方法,也是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要手段；請示報告制度，這是我們黨的一項重要政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律，是推進(jìn)黨的政治建設(shè)的一項重要制度，還有諸如三大紀(jì)律八項注意、思想建黨政治建軍、四個服從制度，等等。黨內(nèi)政治制度文化從形成伊始便開啟了制度建黨的實踐探索，為黨內(nèi)政治文化的發(fā)展提供了有效的制度運行機(jī)制和保障。最終，通過對黨的成功實踐的總結(jié)和提升，把這些制度傳統(tǒng)用黨內(nèi)法規(guī)的形式固化下來，充分發(fā)揮了制度的規(guī)范和約束作用。

黨內(nèi)政治制度文化構(gòu)建了黨內(nèi)政治文化的硬約束，與偉大建黨精神達(dá)成了制度層面的規(guī)范共建。黨的一大明確了黨的組織建設(shè)原則和黨所承認(rèn)的“蘇維埃的管理制度”等基本問題，成為制度建黨的最初遵循。黨的二大正式制定黨的章程，對黨的組織原則、黨的紀(jì)律制度、黨員條件和入黨手續(xù)等作出了詳盡的規(guī)定。之后，中國共產(chǎn)黨以偉大建黨精神所內(nèi)含的紀(jì)律要求為導(dǎo)向，形成優(yōu)化制度的“滾雪球效應(yīng)”，從而催生了黨內(nèi)政治制度文化與偉大建黨精神的歷史升華，不斷推動了黨的建設(shè)。具體來講，就是始終秉持從嚴(yán)治黨的優(yōu)良制度傳統(tǒng)，以黨的制度建立健全的科學(xué)性和合理性推動全面從嚴(yán)治黨向縱深推進(jìn)。比如，黨的十八大以來，黨中央出臺或修訂了《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部考核工作條例》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等一系列規(guī)章制度。黨內(nèi)政治制度文化與偉大建黨精神制度傳統(tǒng)的規(guī)范共建是黨的建設(shè)的基礎(chǔ)，為全黨意志與行動的統(tǒng)一提供了根本保障。

（三）黨內(nèi)政治心理文化與偉大建黨精神內(nèi)核共塑

黨內(nèi)政治心理文化凝聚著中國共產(chǎn)黨人的理想、追求、信念、信仰，其包含的政治倫理、政治價值、權(quán)力觀等，以及作為典型特征的紅色文化基因，決定了中國共產(chǎn)黨人的價值取向。習(xí)近平指出：“弘揚(yáng)忠誠老實、公道正派、實事求是、清正廉潔等價值觀”[14]。“忠”“公”“實”“清”等價值觀正是黨內(nèi)政治心理文化價值理念的顯著表現(xiàn)。“忠”，即忠誠、忠貞、忠心，意為盡心盡力、絕無二心，既是一種境界，更是一種行動，它具有純粹的、具體的、無條件的特性?！肮?，即公道、公正、公心，是共產(chǎn)黨員的價值信守和基本準(zhǔn)則。“實”，即實事求是，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求。“清”，即清正、清廉、清明，意即中國共產(chǎn)黨人在生活和工作上要堅持過硬的政治操守，要厚植甘于清貧的高尚情懷，要“始終謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗”[15]。

黨內(nèi)政治心理文化是黨內(nèi)政治文化的核心，對中國共產(chǎn)黨人樹立正確積極的世界觀、價值觀、人生觀有著深遠(yuǎn)的影響。偉大建黨精神內(nèi)蘊(yùn)于黨內(nèi)政治心理文化之中，不僅彰顯了中國共產(chǎn)黨人的基本價值取向，也深刻反映了中國共產(chǎn)黨求是、擔(dān)當(dāng)、無畏、為民的黨性特質(zhì)。堅持真理、堅守理想，展現(xiàn)了黨思想先進(jìn)、信仰堅定的強(qiáng)大思想優(yōu)勢；踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，展現(xiàn)了黨初衷不改、本色依舊的強(qiáng)大政治優(yōu)勢；不怕犧牲、英勇斗爭，展現(xiàn)了黨意志頑強(qiáng)、作風(fēng)優(yōu)良的強(qiáng)大精神優(yōu)勢；對黨忠誠、不負(fù)人民，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人政治立場無比堅定、為民情懷無比深厚的道德優(yōu)勢。作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的源頭和安身立命的根本，偉大建黨精神奠基了中國共產(chǎn)黨人精神譜系的基因結(jié)構(gòu)，是中國共產(chǎn)黨全部精神的濃縮和精華，其所蘊(yùn)含的核心精髓與黨內(nèi)政治心理文化相連相融相通，實現(xiàn)了黨內(nèi)政治心理文化與偉大建黨精神的內(nèi)核共塑。

（四）黨內(nèi)政治行為文化與偉大建黨精神實踐共鳴

馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！盵16]中國共產(chǎn)黨致力于不斷地認(rèn)識世界、改造世界，推動社會變革、推動人的全面發(fā)展。黨內(nèi)政治行為文化主要表現(xiàn)為黨內(nèi)政治文化主體的自覺參與和積極實踐，是黨內(nèi)政治文化的行動指向，其前提條件是堅決維護(hù)黨的權(quán)威，黨的權(quán)威關(guān)系到黨和國家的前途命運，關(guān)系到人民群眾的福祉利益，只有全體黨員在實踐中向黨中央統(tǒng)一看齊，黨員與黨的政治行動才能整齊一致；其根本要求體現(xiàn)為保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，人心向背關(guān)系黨的生死存亡，只有以百姓心為心，把人民群眾的冷暖時刻放在心上，與人民群眾風(fēng)雨同舟、生死與共，黨內(nèi)政治文化才會擁有“最生動、最豐富、最基本的東西”[11]860；其關(guān)鍵環(huán)節(jié)是科學(xué)處理黨內(nèi)矛盾和分歧，必須堅持實事求是，以科學(xué)的態(tài)度正確對待黨內(nèi)分歧，務(wù)實化解黨內(nèi)矛盾，查找不足、彌補(bǔ)缺陷、改正錯誤，才能嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，培樹積極健康的黨內(nèi)政治文化。

黨內(nèi)政治行為文化以問題為導(dǎo)向、以目標(biāo)為牽引，破解了黨內(nèi)政治文化實踐中面臨的難題。偉大建黨精神是偉大建黨實踐的產(chǎn)物，與黨內(nèi)政治行為文化相互促進(jìn)、相得益彰。五四運動爆發(fā)以后，一批初步具有共產(chǎn)主義思想的知識分子，積極投身群眾斗爭實踐，組織和領(lǐng)導(dǎo)工人運動，促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運動的結(jié)合。隨著斗爭實踐的積極開展，偉大建黨活動也逐步走向深入，偉大建黨精神萌發(fā)。1921年7月，中國共產(chǎn)黨成立；時隔一年，黨的二大又制定了民主革命綱領(lǐng)和黨的章程，至此，黨的創(chuàng)建工作順利完成。從醞釀、籌備到正式建立，及至不斷發(fā)展壯大，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)坎坷磨難，涌現(xiàn)出一大批視死如歸、頑強(qiáng)奮斗的革命烈士和英雄人物，形成了偉大建黨精神。偉大建黨精神激勵著中國共產(chǎn)黨人不斷開拓前行，從勝利走向勝利，實現(xiàn)了黨內(nèi)政治行為文化與偉大建黨精神的實踐共鳴。

三、以偉大建黨精神堅定黨內(nèi)政治文化自信

偉大建黨精神開創(chuàng)黨內(nèi)政治文化之先河，是積極健康的黨內(nèi)政治文化的重要內(nèi)容。以偉大建黨精神的豐富內(nèi)涵促進(jìn)黨內(nèi)政治文化自覺，并在實踐中完成向黨內(nèi)政治文化自信自強(qiáng)的邏輯轉(zhuǎn)向，做到實踐方面的“行”與心理層面的“信”相統(tǒng)一，中國共產(chǎn)黨人將會獲得奮斗不止、精神不怠的動力，在新時代前進(jìn)的征程上不斷劈波斬浪、一往無前。

（一）以偉大建黨精神保持黨內(nèi)政治文化先進(jìn)性

偉大建黨精神歸屬于思想、意識、文化領(lǐng)域，是真理性和價值性的統(tǒng)一。恩格斯指出：“文化上的每一個進(jìn)步，都是邁向自由的一步?！盵17]偉大建黨精神凝縮了早期中國共產(chǎn)黨人這個建黨主體及其建黨活動的一切精神文化要素，是對中國共產(chǎn)黨先驅(qū)心路歷程的高度概括，其最突出的特征就在于思想的先進(jìn)性。植根于對中國社會實際的深刻考察，偉大建黨精神以真理性與價值性的辯證統(tǒng)一，有效地指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨人同落后的、腐朽的、阻礙社會前進(jìn)的各種舊勢力舊思想作斗爭。從而，在堅定理想信念、堅守中國共產(chǎn)黨人初心使命的過程中，能動的強(qiáng)化了對馬克思主義信仰信念的堅守、維護(hù)與發(fā)展。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生并不斷發(fā)展壯大的基因密碼，其所秉承的價值理念、精神追求、思想精華隨著實踐的深化將不斷得到豐富和提升。

黨內(nèi)政治文化以偉大建黨精神為緣起，是“民族的科學(xué)的大眾的文化”，是“反帝反封建的文化”，具有顯著的科學(xué)性、實踐性、革命性和先進(jìn)性。在馬克思主義中國化的進(jìn)程中，黨內(nèi)政治文化以穩(wěn)定的政治信仰、政治追求和政治立場夯實了從黨內(nèi)到社會的同心圓的思想文化基礎(chǔ)，對全社會發(fā)揮著政治引擎、思想牽引和文化引橋等作用，凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨人無窮的智慧。因此，從生成邏輯來看，偉大建黨精神對于黨內(nèi)政治文化來說具有涵攝和統(tǒng)領(lǐng)作用，二者以中華文化的底蘊(yùn)、智慧、氣度和境界筑牢了中國共產(chǎn)黨人共同的精神家園。堅定黨內(nèi)政治文化自信，必須大力堅持和弘揚(yáng)偉大建黨精神，以偉大建黨精神的真理性和先進(jìn)性保持黨內(nèi)政治文化的先進(jìn)性。

（二）以偉大建黨精神增強(qiáng)黨內(nèi)政治文化認(rèn)同感

中國共產(chǎn)黨人是用馬克思主義武裝起來的覺悟者，是中國最廣大人民根本利益的守護(hù)者，馬克思主義為中國革命、建設(shè)和改革指明了方向。作為中國共產(chǎn)黨的永恒指導(dǎo)思想，馬克思主義“譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”[18]。偉大建黨精神立根于科學(xué)的理論指導(dǎo)和中國革命發(fā)展的實際，既有理論的引領(lǐng)力，又有實踐的指導(dǎo)力，既有時代的容涵性，又有思想的開放性，是我們黨在百年歷史征程中徹底“掌握群眾”和“說服人”的強(qiáng)大思想武器。同時，在黨帶領(lǐng)人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍中，偉大建黨精神又以中國社會發(fā)展的現(xiàn)實實踐為依托，具有歷史的穿透力和精神的感召力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了思想引領(lǐng)、價值導(dǎo)向和精神動力。

黨內(nèi)政治文化認(rèn)同感的增強(qiáng)不僅取決于政治實踐，還取決于對這種實踐的科學(xué)認(rèn)識和準(zhǔn)確把握。作為黨的文化“軟實力”，黨內(nèi)政治文化是達(dá)成老百姓擁護(hù)中國共產(chǎn)黨、樂意接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)理論認(rèn)同和思想認(rèn)同的載體和結(jié)晶。黨內(nèi)政治文化把理論的“學(xué)理”內(nèi)化為價值認(rèn)識，把價值規(guī)范的“道理”內(nèi)化為情感意志，帶有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷，深刻體現(xiàn)了堅持以人民為中心的發(fā)展思想，是真、善、美相統(tǒng)一的文化。而偉大建黨精神在堅持人民至上的價值追求上與黨內(nèi)政治文化彼此一致、互為觀照。因此，大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，架構(gòu)起偉大建黨精神與黨內(nèi)政治文化的理論和實踐橋梁，將助推黨內(nèi)政治文化認(rèn)同感不斷增強(qiáng)。

（三）以偉大建黨精神永葆黨內(nèi)政治文化生命力

理論思維是一種歷史的產(chǎn)物，伴隨著實踐的發(fā)展、事業(yè)的推進(jìn)，在不同的時代又表現(xiàn)為完全不同的形式和內(nèi)容。作為革命的“精神火種”，偉大建黨精神始于“南陳北李”的建黨約定，同時在不同歷史時期的實踐中不斷得到完善，其本身就是一個動態(tài)發(fā)展的過程，具有濃郁的自由、人民、理想、改革、變動不居的歷史思維。以偉大建黨精神為歷史源頭，中國共產(chǎn)黨人在百年征程中形成了一個可以長久涵養(yǎng)后人的“精神譜系”。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，賡續(xù)紅色血脈、傳承紅色基因，綿延不絕的釋放出更深沉更持久的力量，是民族精神和時代精神的集中體現(xiàn)，是推動黨的事業(yè)發(fā)展的不竭動力，使中國共產(chǎn)黨人在偉大的社會革命中葆有先進(jìn)性和純潔性，具有超越時空的恒久價值。

中國共產(chǎn)黨人的精神譜系發(fā)展的過程，就是一個黨內(nèi)政治文化不斷與時俱進(jìn)的過程。當(dāng)下，黨內(nèi)政治文化在發(fā)展的過程中，對內(nèi)面臨著市場經(jīng)濟(jì)與商業(yè)大潮的沖擊，以及文化虛無主義和各種錯誤社會思潮的紛擾等；對外面臨著西方敵對勢力的“和平演變”“顏色革命”“文化冷戰(zhàn)”等。這些問題和挑戰(zhàn)必須引起我們高度重視，否則，黨內(nèi)政治文化將會受到污染，馬克思主義意識形態(tài)將會遭到威脅，甚至?xí)訐u社會主義根基。而偉大建黨精神占據(jù)了道義制高點，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在現(xiàn)實奮斗中最活躍、最強(qiáng)大的內(nèi)在精神力量。因此，以偉大建黨精神促進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，著力破解黨內(nèi)政治文化發(fā)展過程中存在的難題，不斷增強(qiáng)黨內(nèi)政治文化主體自我革命的能力，黨內(nèi)政治文化將永葆長青之生命力。