張帆

摘? 要? 《孫子兵法》是世界現(xiàn)存最早的古代軍事書籍，該書及其指導(dǎo)思想已廣泛運(yùn)用于政治、軍事、外交及科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，對(duì)我國(guó)軍事學(xué)術(shù)和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。拳擊對(duì)抗運(yùn)動(dòng)作為競(jìng)技體育的重要組成部分，《孫子兵法》中的謀略思想同樣在該運(yùn)動(dòng)中值得借鑒。本文從《孫子兵法》理論角度出發(fā)，從競(jìng)技戰(zhàn)術(shù)理論角度找出拳擊對(duì)抗在謀略打法上的內(nèi)在本質(zhì)規(guī)律，以使教練員和運(yùn)動(dòng)員更加清晰地認(rèn)識(shí)到比賽成功的原因所在，形成謀略優(yōu)勢(shì)，在激烈的對(duì)抗中使自己立于不敗之地，也達(dá)到弘揚(yáng)中華體育精神，堅(jiān)定體育文化自信的目的。

關(guān)鍵詞? 孫子兵法? 軍事謀略思想? 拳擊

中圖分類號(hào)：G886.1? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A? ? ?文章編號(hào)：1009-9328（2022）01-191-02

一、前言

《孫子兵法》是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊人孫武所著的古代經(jīng)典軍事理論名著，其軍事戰(zhàn)略思想被譽(yù)為兵法盛典，對(duì)我國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)起到重要的戰(zhàn)略指導(dǎo)作用。當(dāng)今體壇的競(jìng)技賽事日益激烈，競(jìng)賽的內(nèi)涵和形式也在不斷革新，與過去單純強(qiáng)調(diào)身體機(jī)能范疇相比，如今的體育競(jìng)賽更注重技戰(zhàn)術(shù)與競(jìng)技謀略的有機(jī)結(jié)合。拳擊對(duì)抗項(xiàng)目作為競(jìng)技體育的組成部分，這項(xiàng)激烈的搏擊對(duì)抗性運(yùn)動(dòng)要求運(yùn)動(dòng)員既要儲(chǔ)備充分的體能和扎實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)，又要具備靈活廣泛的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略思想;而對(duì)于教練員來(lái)說(shuō)，無(wú)論從運(yùn)動(dòng)員的選材、管理、賽前訓(xùn)練及臨場(chǎng)指揮方面都需要運(yùn)用謀略。所以現(xiàn)代拳擊對(duì)抗比賽表現(xiàn)出與戰(zhàn)爭(zhēng)相類似的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略思想模式，而蘊(yùn)藏豐富戰(zhàn)略思想的《孫子兵法》正是當(dāng)今拳擊對(duì)抗運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和比賽值得借鑒的重要路徑。本文對(duì)《孫子兵法》的博弈策略在拳擊對(duì)抗運(yùn)動(dòng)中的應(yīng)用展開相關(guān)研究，以期為拳擊對(duì)抗項(xiàng)目的科學(xué)發(fā)展提出有效建議，從而達(dá)到弘揚(yáng)中華體育精神，堅(jiān)定體育文化自信的目的。

二、“攻心至上”思想在競(jìng)技拳擊中的運(yùn)用

孫子曰“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之?！边@一段孫子強(qiáng)調(diào)的是在戰(zhàn)爭(zhēng)中，從心理層面給敵方施壓，主張“攻其不備，出其不意”，從而達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的效果。

競(jìng)技心理戰(zhàn)術(shù)是比賽前或比賽過程中，利用心理手段給對(duì)方運(yùn)動(dòng)員在心理上產(chǎn)生一定的壓力和錯(cuò)覺從而出現(xiàn)失誤，使我方占有優(yōu)勢(shì)或取得優(yōu)勢(shì)的一種戰(zhàn)術(shù)。從運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的角度出發(fā)，競(jìng)技戰(zhàn)術(shù)的主要原則包括：知彼知己原則、先勝后戰(zhàn)原則、以我為主原則、正合奇勝原則和攻心至上原則。教練員在技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練中，需要根據(jù)拳擊比賽的特點(diǎn)結(jié)合心理訓(xùn)練，采用針對(duì)性強(qiáng)的訓(xùn)練方法、手段，從訓(xùn)練的強(qiáng)度、難度等方面對(duì)運(yùn)動(dòng)員心理素質(zhì)的提高給予必要的壓力和要求，不斷提高運(yùn)動(dòng)員調(diào)節(jié)、控制自己心理穩(wěn)定的能力。

比如奧運(yùn)冠軍鄒市明在倫敦奧運(yùn)會(huì)的比賽中，充分把握中國(guó)人身體和技術(shù)的特點(diǎn)，運(yùn)用了“快、全、連、變、準(zhǔn)、控”的規(guī)律。在這些制勝因素中，心理因素的重要作用貫穿始終。首先，在專項(xiàng)感知覺上，強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)員對(duì)距離、空間、速度、動(dòng)作力量的準(zhǔn)確感知，以便在比賽中與對(duì)手保持合理距離，充分利用場(chǎng)地空間，準(zhǔn)確把控攻防時(shí)機(jī);其次，在思維和專項(xiàng)智能上，注重對(duì)比賽中各種信息的收集、快速加工和準(zhǔn)確的決策能力，并實(shí)現(xiàn)各種心理活動(dòng)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，達(dá)到身心合一的理想競(jìng)技狀態(tài);再次，突出了競(jìng)賽心理調(diào)節(jié)的重要作用。要求運(yùn)動(dòng)員能夠根據(jù)不同特點(diǎn)的對(duì)手、不同場(chǎng)次、不同環(huán)境等外部因素的變化，在排除外部干擾因素的同時(shí)及時(shí)進(jìn)行心理狀態(tài)的調(diào)整和戰(zhàn)術(shù)的變化，提前做到有效應(yīng)對(duì)。因此，加強(qiáng)拳擊運(yùn)動(dòng)員專項(xiàng)感知覺、操作思維、運(yùn)動(dòng)智能、競(jìng)賽心理調(diào)節(jié)和心理戰(zhàn)術(shù)的訓(xùn)練，可對(duì)運(yùn)動(dòng)員技戰(zhàn)術(shù)水平的發(fā)揮起重要作用。

三、“廟算”思想在競(jìng)技拳擊中的運(yùn)用

《孫子計(jì)》：“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。”張預(yù)注：“古者興師命將，必致齋于廟，授以成算，然后遣之，故謂之廟算?！睆R算是中國(guó)最古老的一種戰(zhàn)略決策形式，古人把它借用在軍事決策領(lǐng)域，并與廟堂決策的形式相結(jié)合。應(yīng)用在拳擊競(jìng)技中則是指在競(jìng)技比賽之前分析敵我雙方勝利的可能性，對(duì)敵我雙方勝利的可能性做出判斷，從而制定比賽的方略，達(dá)到制勝的目的。

周密的賽前準(zhǔn)備可以“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”從而達(dá)到“揚(yáng)長(zhǎng)避短、先發(fā)制人”的效果。在拳擊比賽前，要全面細(xì)致地研究對(duì)手，并且根據(jù)對(duì)手的特點(diǎn)制定適合運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)方案，另外也要隱藏自己的真實(shí)狀態(tài)。在比賽前，還要有效控制好外場(chǎng)的環(huán)境，可以提前讓運(yùn)動(dòng)員到比賽場(chǎng)地的附近進(jìn)行適應(yīng)性訓(xùn)練，一方面可以提前適應(yīng)天氣和飲食習(xí)慣，另一方面可以避免外界干擾，確保訓(xùn)練質(zhì)量穩(wěn)定和良好的心態(tài)。

在拳擊比賽中，運(yùn)動(dòng)員根據(jù)比賽雙方的實(shí)力對(duì)比和優(yōu)劣勢(shì)分析，爭(zhēng)取先入為主，盡快進(jìn)入良好的比賽狀態(tài)，采用積極的進(jìn)攻以取得比分上壓倒對(duì)方的優(yōu)勢(shì)，從而把握比賽的主動(dòng)權(quán)。因此，做好賽前的準(zhǔn)備工作對(duì)拳擊對(duì)抗的取勝十分必要。

四、“虛實(shí)”思想在競(jìng)技拳擊中的運(yùn)用

“兵之形，避實(shí)而擊虛”，避實(shí)擊虛，就是避開對(duì)方堅(jiān)實(shí)優(yōu)勢(shì)之處，攻擊其空虛薄弱環(huán)節(jié)。這是制定和運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)組織進(jìn)攻，戰(zhàn)勝對(duì)方的重要原則，也是在解決問題中爭(zhēng)取和造成主動(dòng)權(quán)的原則和方法。

在拳擊比賽中，善于發(fā)現(xiàn)對(duì)方的弱點(diǎn)也是運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)的基本出發(fā)點(diǎn)。比如在倫敦奧運(yùn)會(huì)上，鄒市明的對(duì)手是龐普利亞楊，他的優(yōu)點(diǎn)是爆發(fā)力較好，但身高、臂長(zhǎng)與鄒市明相比處于劣勢(shì)，其特點(diǎn)是主要采用壓迫式的緊逼打法，進(jìn)攻兇悍。針對(duì)對(duì)手的這一特點(diǎn)，鄒市明并沒有與對(duì)手硬拼，而是盡量避免與對(duì)手的連續(xù)糾纏，進(jìn)攻手段更加簡(jiǎn)潔，進(jìn)攻中連擊拳和組合拳的使用明顯減少。攻防轉(zhuǎn)換也更加迅速，并且合理利用后撤、躲閃、貼靠等戰(zhàn)術(shù)打亂對(duì)手進(jìn)攻的節(jié)奏。所以，整場(chǎng)比賽雖然總出拳數(shù)有所減少，但有效得分并沒有明顯降低。另外，根據(jù)對(duì)手急于進(jìn)攻試圖取得領(lǐng)先，出拳數(shù)明顯密集增加的情況，鄒市明在決賽中有針對(duì)性地加大了格擋防守的使用，有效地抑制了對(duì)手的進(jìn)攻。

在比賽中，還需用謀，調(diào)動(dòng)對(duì)方使其暴露弱點(diǎn)，達(dá)到“避實(shí)擊虛”的目的。例如，鄒市明使用的“海盜式拳擊”從根本上說(shuō)就是孫子兵法思想中的“避實(shí)擊虛”謀略的一種體現(xiàn)?！昂１I式拳擊”之所以叫這個(gè)名字，正是因?yàn)槠涔舴绞胶秃１I相似。古代海盜在船只戰(zhàn)斗力、裝備以及船員素質(zhì)上都是比不上正規(guī)海軍的，但他們往往能戰(zhàn)勝正規(guī)海軍，這就是因?yàn)樗麄儾扇×艘环N“一擊即退”的戰(zhàn)術(shù)，讓海軍空有堅(jiān)船厲炮而摸不到他們的影子。這和中國(guó)“打一槍換一個(gè)地方”的游擊戰(zhàn)術(shù)有異曲同工之妙。其原理就是不讓對(duì)方能輕易攻擊到自己，再覓機(jī)攻擊敵人，攻擊之后，絕不戀戰(zhàn)，隨即遁開，再等待新機(jī)會(huì)的來(lái)到。其理論核心就是“先立于不敗之地，而后求勝”。鄒市明在比賽時(shí)，通過“示假引真”的謀略常常會(huì)暴露身體的一些部分給對(duì)方擊打，但這些身體部分都是無(wú)效的擊打點(diǎn)，當(dāng)別人攻擊這些無(wú)效點(diǎn)時(shí)，無(wú)疑會(huì)暴露自己的有效擊打點(diǎn)，這時(shí)鄒市明會(huì)迅速出拳攻擊。一旦得分，他便立刻退開，讓對(duì)方欲還手而不能。而在防守時(shí)，鄒市明會(huì)采取且退且攻的方式，當(dāng)對(duì)方看著他撤退，放松警惕的時(shí)候，鄒市明便以迅雷之勢(shì)，突然上前出拳，那時(shí)對(duì)方想防就已經(jīng)晚了。孫子曰“出其不意，攻其不備”，比賽中突然的反擊往往能收到意想不到的效果。

五、“攻守”思想在競(jìng)技拳擊中的運(yùn)用

“攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。”兩軍對(duì)戰(zhàn)其實(shí)就是遵循的這個(gè)原則，現(xiàn)代競(jìng)技比賽同樣也是遵循也是如此。在對(duì)戰(zhàn)或者比賽中要利用發(fā)現(xiàn)敵人或者對(duì)手的弱勢(shì)迅速進(jìn)攻敵人來(lái)不及反應(yīng)的地方，爭(zhēng)取優(yōu)勢(shì)而達(dá)到積小勝為大勝。競(jìng)技拳擊在技術(shù)方面多是以身體動(dòng)作主導(dǎo)快慢變化，運(yùn)用前手?jǐn)[拳、重拳刺拳等技術(shù)動(dòng)作，從節(jié)奏和方向上讓對(duì)方無(wú)法迅速反應(yīng)，迅速調(diào)動(dòng)對(duì)手獲得進(jìn)攻機(jī)會(huì)。對(duì)于我們的對(duì)手，掌握有效的防守戰(zhàn)術(shù)，使動(dòng)作快速準(zhǔn)確發(fā)揮，會(huì)逼迫對(duì)手改變平時(shí)自己固有打法，削弱對(duì)方銳利攻勢(shì)。若相遇強(qiáng)敵，不僅在防守方面我們要做好充分準(zhǔn)備，避其銳氣，在進(jìn)攻方面也要掌握節(jié)奏。最后進(jìn)攻敵人的弱點(diǎn)，迫使敵人長(zhǎng)處發(fā)揮不出或者發(fā)揮不穩(wěn)定。這樣一來(lái)，才是一種“守而必固”的高效率戰(zhàn)術(shù)。

同樣，“善守者，敵不知其所攻”、“擅守者藏于九地之下”的謀略同樣也體現(xiàn)了“避實(shí)擊虛”的思想，只不過此謀略強(qiáng)調(diào)的是防守，而不是“避實(shí)擊虛”謀略中強(qiáng)調(diào)的“擊虛”。用此思想需具備以下特點(diǎn)：一是反應(yīng)快速，動(dòng)作敏捷，能短時(shí)間消化對(duì)手來(lái)拳;二是步伐以左右側(cè)閃和向后方向的步伐見多，步伐靈活，神鬼莫測(cè)，令對(duì)手眼花繚亂;三是在快速躲閃的基礎(chǔ)上，通過變化多樣的組合拳便能對(duì)已經(jīng)失去重心或在拳臺(tái)上被晃得找不著出拳方向的拳手以致命的打擊。如果對(duì)抗雙方都不出拳，同時(shí)防守，那么任何一方都不會(huì)輕易將對(duì)方擊敗，而對(duì)手的弱點(diǎn)也不容易展示出來(lái)。而出拳之時(shí)，也會(huì)暴露自己的軟肋，出拳力量越大，自己的弱點(diǎn)就越容易暴露給對(duì)方，也容易給對(duì)方更多打擊的機(jī)會(huì)。當(dāng)出拳速度、力量、連續(xù)性趨向最大，便會(huì)將自己身體軟弱的部位最大程度暴露給對(duì)手。此時(shí)，也是對(duì)手進(jìn)攻的最佳時(shí)機(jī)。究其原因，主要因?yàn)樯眢w在過大的力量和極快的速度帶動(dòng)下，會(huì)由于慣性作用向前沖，而此時(shí)如果沒有命中對(duì)手，便會(huì)在極大的慣性帶動(dòng)下使身體失去重心而東倒西歪，同時(shí)原有的技術(shù)動(dòng)力定型也被破壞，拳擊場(chǎng)上很多非打擊性倒地動(dòng)作亦是由于失去重心引起的。因此，在競(jìng)技場(chǎng)上，攻即“靜若處子，動(dòng)若雷霆”，守則“先立于不敗之地，而后求勝”，攻守結(jié)合才能有效制勝。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，《孫子兵法》在指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)過程中的博弈理論思想與拳擊比賽的競(jìng)技形式具有高度的相似性，所以兵法中的戰(zhàn)略思想幾乎都可以作為拳擊比賽的技戰(zhàn)術(shù)制定的基本原則。教練員在執(zhí)教過程中只有堅(jiān)守智、信、仁、勇、嚴(yán)的原則才能履行好賽前訓(xùn)練、賽中指揮、運(yùn)動(dòng)員管理、技戰(zhàn)術(shù)制定等重要職責(zé);運(yùn)動(dòng)員在平時(shí)的訓(xùn)練中要做到知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆;而在臨場(chǎng)比賽時(shí)，運(yùn)動(dòng)員和教練員都應(yīng)該靈活運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，將兵法中的策略有機(jī)結(jié)合到比賽過程中。

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