劉 慧 ,莫日根
(1.內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010051;2.內(nèi)蒙古自治區(qū)綠色建筑重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010051)
歷史文化街區(qū)承載著古老的城市記憶,是漫長(zhǎng)城鄉(xiāng)演變過(guò)程中歲月的見(jiàn)證者。近年來(lái),隨著城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn),歷史文化街區(qū)的文化內(nèi)涵正面臨著被現(xiàn)代文明逐漸吞噬的風(fēng)險(xiǎn)。建筑環(huán)境作為孕育建筑本體的搖籃,不僅包括對(duì)歷史文化街區(qū)產(chǎn)生直接顯性影響的物質(zhì)環(huán)境,也包括各種非物質(zhì)環(huán)境。從歷史文化街區(qū)環(huán)境切入,針對(duì)現(xiàn)狀提出具體的環(huán)境活化策略,從而有效建立傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明之間對(duì)話的橋梁,是復(fù)興歷史文化街區(qū)文脈的重要突破口。“城市雙修”是黨中央為應(yīng)對(duì)城市高速發(fā)展進(jìn)程中造成的一系列城市病,通過(guò)“生態(tài)修復(fù)、城市修補(bǔ)”的手段,有效改善人居環(huán)境、實(shí)現(xiàn)城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要舉措。城市雙修理念在我國(guó)已推廣應(yīng)用于多種類型城市片區(qū)環(huán)境的修復(fù)工作,但對(duì)于歷史文化街區(qū)這類身處現(xiàn)代社會(huì)而具有明顯歷史文化屬性的片區(qū),其指導(dǎo)意義仍有待進(jìn)一步探索。
公主府歷史文化街區(qū)位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市新城區(qū),《呼和浩特市城市總體規(guī)劃(2011—2020年)》將該片區(qū)劃定為呼和浩特市市級(jí)歷史文化街區(qū)。通過(guò)綜合考慮對(duì)公主府歷史文化街區(qū)有直接影響的環(huán)境區(qū)域,劃定以公主府為核心,北起呼和浩特職業(yè)學(xué)院南側(cè),南至海拉爾街道,西始扎達(dá)蓋河,東抵大府河,總占地面積11.8hm2的公主府歷史文化街區(qū)更新范圍(見(jiàn)圖1)。公主府歷史文化街區(qū)在歷史發(fā)展進(jìn)程中保留了豐富的文化要素,公主府作為該街區(qū)內(nèi)最為重要的文化放射中心和文化底蘊(yùn)來(lái)源,是康熙皇帝為其六女固倫恪靖公主親自選址修建的府邸,也是目前國(guó)內(nèi)唯一一座保存完整的清朝早期公主府邸,在呼和浩特地區(qū)具有極高的文化影響力(見(jiàn)圖2)。除氣勢(shì)恢宏的清代公主府邸外,街區(qū)內(nèi)還擁有公主府步行街以及與公主府隔空眺望的扎達(dá)蓋河流等各類文化要素,它們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中經(jīng)過(guò)不斷的碰撞融合、兼收并蓄,共同組成底蘊(yùn)深厚、獨(dú)具地方特色的公主府歷史文化街區(qū)。
圖1 區(qū)位示意
圖2 公主府現(xiàn)狀
在“天人合一”傳統(tǒng)觀念的影響下,中國(guó)傳統(tǒng)建筑強(qiáng)調(diào)與環(huán)境之間協(xié)調(diào)、和諧的自然觀。公主府依山而建、擇水而居,扎達(dá)蓋河便是公主府歷史文化街區(qū)內(nèi)重要的自然景觀。但近年來(lái)過(guò)快的城市化進(jìn)程使昔日的河流風(fēng)貌消失殆盡,加上人類缺乏對(duì)自然環(huán)境的敬畏,扎達(dá)蓋河不斷遭到來(lái)自人類活動(dòng)的破壞,河流出現(xiàn)嚴(yán)重的污染問(wèn)題。此外,街區(qū)內(nèi)雖存在部分綠地景觀,但只是以點(diǎn)狀綠地為主,缺乏線性綠地與面域綠地。
歷史文化街區(qū)的肌理形態(tài)是一座城市重要的文化記憶,具有特殊的歷史、藝術(shù)價(jià)值。但伴隨著公主府歷史文化街區(qū)現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn),大批投資商來(lái)此興建各類現(xiàn)代建筑,這些不當(dāng)?shù)某鞘薪ㄔO(shè)活動(dòng)逐漸蠶食了該街區(qū)在漫長(zhǎng)歲月中形成的圍合式和軸線形肌理形態(tài),致使街區(qū)內(nèi)出現(xiàn)傳統(tǒng)肌理與現(xiàn)代肌理等多種肌理形態(tài)共存的現(xiàn)狀,以至于街區(qū)肌理形態(tài)呈現(xiàn)出整體散亂、模糊的狀態(tài),進(jìn)一步導(dǎo)致了歷史文化街區(qū)空間特色與活力衰退的問(wèn)題。
歷史文化街區(qū)的風(fēng)貌是一座城市的物質(zhì)生活、文化傳統(tǒng)、地理環(huán)境等諸因素綜合作用的產(chǎn)物,是城市外在形態(tài)與內(nèi)在精神的有機(jī)統(tǒng)一。伴隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn),公主府歷史文化街區(qū)整體風(fēng)貌在時(shí)代的變遷中殘留了不同時(shí)期的建設(shè)痕跡,除存在一批極具地方特色的歷史遺存建筑外,還有大量玻璃和混凝土組合的現(xiàn)代建筑,它們彼此交織纏繞,形成了當(dāng)前相對(duì)混雜的環(huán)境風(fēng)貌,人們身處這種建筑風(fēng)格差異較大的環(huán)境中,很難實(shí)現(xiàn)兩種空間的迅速轉(zhuǎn)變,極易造成視覺(jué)上和心理上的沖突與矛盾。
地域文化是城市文明的重要內(nèi)核,是推動(dòng)城市可持續(xù)發(fā)展的主要力量。歷史文化街區(qū)文化氛圍的形成,是經(jīng)過(guò)世世代代生活于此的人們長(zhǎng)期從事某些社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)而不斷積淀演變而來(lái)的。隨著現(xiàn)代生活生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變,公主府歷史文化街區(qū)傳統(tǒng)市民的市井生活氛圍正受到明顯的沖擊并造成一定程度的衰落,使極具地方特色的傳統(tǒng)手工藝及傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出逐漸失傳甚至消失的趨勢(shì),逐步形成當(dāng)前重經(jīng)濟(jì)發(fā)展、輕人文精神的文化現(xiàn)狀。
對(duì)歷史文化街區(qū)環(huán)境活化工作的開展,除應(yīng)徹底摒棄以往大拆大建的傳統(tǒng)更新模式外,更應(yīng)抓住歷史文化街區(qū)的文化性特征,為歷史文化街區(qū)注入新的文化內(nèi)涵。城市雙修提倡利用以微更新的模式對(duì)城市進(jìn)行微小漸進(jìn)式的修復(fù)修補(bǔ)工作,不僅僅局限于對(duì)自然生態(tài)及既有物質(zhì)環(huán)境的保護(hù)和修復(fù),而且強(qiáng)調(diào)非物質(zhì)文化內(nèi)涵的延續(xù),是有效激活歷史文化街區(qū)環(huán)境底蘊(yùn)的有效手段。通過(guò)對(duì)歷史文化街區(qū)各環(huán)境要素的系統(tǒng)梳理,采用修復(fù)城市生態(tài)、修補(bǔ)城市功能的具體措施,對(duì)各要素進(jìn)行針對(duì)性的修復(fù)與修補(bǔ)工作,從而保障歷史文化街區(qū)環(huán)境活化工作的順利進(jìn)行,為歷史文化街區(qū)注入新的活力。
對(duì)歷史文化街區(qū)的生態(tài)修復(fù)工作,應(yīng)以尊重自然生態(tài)環(huán)境為核心,以盡量恢復(fù)山體、水體、城市綠地的自然走勢(shì)為目的展開。對(duì)公主府歷史文化街區(qū)的生態(tài)修復(fù),首先應(yīng)用污水治理、水系構(gòu)建等相關(guān)技術(shù)手段,對(duì)作為泄洪河道的扎達(dá)蓋河進(jìn)行基礎(chǔ)性的環(huán)境治理工作,并在滿足其基本泄洪功能的基礎(chǔ)上,在不減少洪斷面的前提下,將現(xiàn)有單一的直立式硬化駁岸通過(guò)景觀手段進(jìn)行生態(tài)軟化,構(gòu)建臺(tái)地式駁岸和自然緩坡式駁岸兩種形式,既為游客提供高水位觀景、低水位親水的濱水空間體驗(yàn),又具有一定的生態(tài)調(diào)節(jié)作用,從而達(dá)到吸引游人入堤的目的(見(jiàn)圖3)。
圖3 綠地系統(tǒng)修復(fù)示意
通過(guò)對(duì)公主府歷史文化街區(qū)肌理形態(tài)的現(xiàn)狀梳理,發(fā)現(xiàn)街區(qū)內(nèi)的滿族風(fēng)情城、三角公司家屬樓、熙湖東郡小區(qū)肌理本底保存相對(duì)完整,因此可采用同構(gòu)型類肌理原理對(duì)其肌理形態(tài)進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈⒄{(diào),保留滿族風(fēng)情城圍合式肌理形態(tài),使其統(tǒng)一于公主府圍合式肌理形態(tài)之下,并本著經(jīng)濟(jì)性原則,微調(diào)三角公司家屬樓、熙湖東郡小區(qū)長(zhǎng)條狀肌理,使其與城市整體肌理形態(tài)相呼應(yīng)。此外,可運(yùn)用相似型類肌理的方式,對(duì)原場(chǎng)地內(nèi)肌理形態(tài)相對(duì)凌亂的供電局家屬樓進(jìn)行清除,打造承接公主府文化內(nèi)涵的公主府文化廣場(chǎng)。而對(duì)于公主府附屬花園前閑置空地,充分考慮公主府建筑肌理形態(tài),新建“回”字形居民活動(dòng)中心,適當(dāng)恢復(fù)公主府地塊原有空間肌理(見(jiàn)圖4)。
圖4 街區(qū)肌理修復(fù)示意
為改善現(xiàn)代化進(jìn)程對(duì)歷史文化街區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌破壞的現(xiàn)狀,應(yīng)以營(yíng)造古韻風(fēng)貌為目標(biāo),萃取提煉公主府滿蒙文化元素,對(duì)周邊建筑采用統(tǒng)一色調(diào)處理,力求傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑風(fēng)貌的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。對(duì)周邊環(huán)境中建筑細(xì)部的處理,應(yīng)充分挖掘當(dāng)?shù)貧v史建筑的文化內(nèi)涵,對(duì)其屋頂、材料、建筑構(gòu)件等進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑符號(hào)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯。但在建筑風(fēng)貌整治過(guò)程中,應(yīng)注意避免過(guò)度復(fù)古現(xiàn)象,著重強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代元素的相互滲透和多元發(fā)展,從而喚醒城市歷史記憶。
對(duì)歷史文化街區(qū)文化氛圍的塑造,應(yīng)通過(guò)深挖當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)遺產(chǎn)文化內(nèi)涵入手,“活態(tài)”地保護(hù)歷史文化街區(qū)的歷史信息。對(duì)公主府歷史文化街區(qū)非物質(zhì)遺產(chǎn)文化內(nèi)涵的挖掘,應(yīng)通過(guò)深入了解公主府歷史文化街區(qū)的文化發(fā)展脈絡(luò),了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)產(chǎn)業(yè)與地區(qū)特有文化。具體可以文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)推動(dòng)公主府歷史文化街區(qū)的活化,在街區(qū)內(nèi)設(shè)置相應(yīng)的空間場(chǎng)地來(lái)展示該地區(qū)極具傳統(tǒng)地域文化特色的傳統(tǒng)風(fēng)俗活動(dòng),從而加強(qiáng)公主府歷史文化街區(qū)的歷史文化氛圍(見(jiàn)圖 5)。
圖5 街區(qū)風(fēng)貌整治示意
歷史文化街區(qū)是人類文化遺產(chǎn)的精粹,經(jīng)過(guò)數(shù)百年的新陳代謝與繼承發(fā)展,呈現(xiàn)別具一格的文化性特征。歷史文化街區(qū)的保護(hù)與文化的傳承是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的任務(wù),以街區(qū)環(huán)境為切入點(diǎn),以城市雙修為活化手段,尋找公主府歷史文化街區(qū)缺失的文化印記,不僅為歷史文化街區(qū)環(huán)境的更新活化提供了全新的治理思路,對(duì)以城市雙修理念指導(dǎo)全環(huán)境領(lǐng)域更新活化也具有一定的促進(jìn)作用。