于琳琳
(鶴壁職業(yè)技術(shù)學(xué)院,鶴壁 458030)
思想政治素質(zhì)教育對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)十分重要,其也是很多學(xué)科的靈魂。習(xí)近平總書(shū)記在開(kāi)展全國(guó)教育大會(huì)的時(shí)候,就已經(jīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了當(dāng)前大學(xué)生的思想政治教育培養(yǎng),一定要在大學(xué)生的思想上樹(shù)立正確的思想政治素質(zhì)。各大高校在教育的過(guò)程中,要明確“培養(yǎng)什么人”的教育觀念,在教學(xué)過(guò)程中,不能只是注重傳授專(zhuān)業(yè)技能素養(yǎng),還必須增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì),促使大學(xué)生全面發(fā)展。在我國(guó)教育改革的背景下,人們的教育理念和教育方式,也應(yīng)該做出相應(yīng)的改變,在新時(shí)代的背景下對(duì)高等教育和人才培養(yǎng)提出全新的要求,讓高校在新時(shí)代背景下找準(zhǔn)自身的定位,更好地開(kāi)展相應(yīng)的教育工作。思想政治教師和各大高校應(yīng)該重視學(xué)生的思想政治教育,讓學(xué)生在大學(xué)生活中樹(shù)立更加優(yōu)秀的思想道德品質(zhì),成為一個(gè)對(duì)社會(huì)發(fā)展有貢獻(xiàn)的人。
大學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展是大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀在學(xué)習(xí)生活方面的體現(xiàn)。大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都會(huì)通過(guò)他們的思想政治素質(zhì)體現(xiàn)出來(lái),它們也是當(dāng)前大學(xué)生在思想政治方面最關(guān)鍵的素質(zhì)。當(dāng)前高校在進(jìn)行大學(xué)生思想政治素質(zhì)培養(yǎng)的過(guò)程中,會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想政治素質(zhì)進(jìn)行一定的評(píng)價(jià),從而更好地探究大學(xué)生在思想政治素質(zhì)方面的發(fā)展,以利于今后更好地對(duì)其進(jìn)行培養(yǎng)。
這個(gè)過(guò)程關(guān)系到學(xué)生自身的發(fā)展,也會(huì)真正影響到高校辦學(xué)的目的。在當(dāng)代,高校在人才培養(yǎng)和思想政治素質(zhì)教育工作方面也應(yīng)該做出相應(yīng)的改變。高校在培養(yǎng)學(xué)生思想政治素養(yǎng)的過(guò)程中,可以轉(zhuǎn)變觀念,幫助當(dāng)代大學(xué)生更好地接受思想政治素質(zhì)教育,這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)有著重要而深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)代高校應(yīng)該落實(shí)對(duì)新時(shí)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要舉措,在教育觀念上更加重視思想政治素質(zhì)的培養(yǎng),確保這項(xiàng)教育工作變得更加科學(xué),更加能夠引發(fā)學(xué)生的深入思考。
當(dāng)代大學(xué)生思想政治素質(zhì)培養(yǎng)的方向應(yīng)該是有著崇高的愛(ài)國(guó)主義情懷,遇到困難的時(shí)候應(yīng)該積極地向前去挑戰(zhàn)困難,在民族受到災(zāi)難的關(guān)鍵時(shí)期應(yīng)該喚起自身強(qiáng)大的民族榮辱感,積極投身社會(huì)建設(shè)的過(guò)程,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。但是當(dāng)前部分大學(xué)生的價(jià)值觀念開(kāi)始向物質(zhì)的方向傾斜,有些人會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中追求更高的物質(zhì)享受,喜歡在生活中使用很多奢侈品,而自身的經(jīng)濟(jì)條件往往達(dá)不到這樣的要求,就會(huì)更加將自己的思想放在金錢(qián)方面,真正具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大信仰的學(xué)生較少。
對(duì)于很多大學(xué)生來(lái)說(shuō),能夠入黨都是一件較為光榮的事情,但是有很多大學(xué)生入黨的最初目的不是成為一名優(yōu)秀的黨員,盡心盡力地為人民服務(wù),而是獲取更多的便利,站在更高的起點(diǎn)上應(yīng)對(duì)今后的生活,甚至在找工作和各方面生活上都得到一定的幫助。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀念的改變,對(duì)于我們來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一個(gè)警示,高校應(yīng)該給予重視,積極采取相應(yīng)措施轉(zhuǎn)變大學(xué)生的思想政治觀念,在現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)大學(xué)生高尚的價(jià)值觀念。
很多大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之后仍然會(huì)依靠父母的幫助,在獨(dú)立性方面上仍然有待提高。一部分大學(xué)生是獨(dú)生子女,在其他教育階段,父母經(jīng)常陪伴在他們的身邊,有些父母在家庭教育中會(huì)采取一種觀念,在日常生活中盡可能地滿足孩子全部的物質(zhì)要求,把孩子當(dāng)作世界的中心。
這樣的思想觀念其實(shí)是錯(cuò)誤的,這也就導(dǎo)致很多大學(xué)生現(xiàn)在養(yǎng)成了一種以自我為中心的個(gè)人主義心理,他們?cè)谝郧暗纳钪袥](méi)有遇到重大的困難和挫折,在平常的生活中一直處于一種自我感覺(jué)良好的情況,認(rèn)為周?chē)娜硕家运麄優(yōu)橹行模谌穗H交往的過(guò)程中表現(xiàn)出一種較為霸道和驕縱的態(tài)度,這很容易給他人和自身帶來(lái)傷害。很多大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后,對(duì)于自己的人生仍然沒(méi)有深入的思考,自身的人生觀依舊沒(méi)有健全,對(duì)于自己未來(lái)的發(fā)展和所想要得到的東西沒(méi)有明確的目標(biāo),這導(dǎo)致他們?cè)谒枷胝畏矫娉霈F(xiàn)迷茫的狀態(tài),也阻礙了他們今后的發(fā)展。
當(dāng)代的大學(xué)生在思想政治觀念方面也是較為混亂的,因?yàn)榇髮W(xué)生進(jìn)入大學(xué)生活之后會(huì)面對(duì)更加廣闊的世界,大學(xué)生活在一定程度上與小型社會(huì)生活已經(jīng)沒(méi)有太大的差距。也正是因?yàn)閺V闊的世界讓他們有了開(kāi)闊視野的途徑,他們能夠在當(dāng)前的生活中進(jìn)行獨(dú)立的思考,在這個(gè)過(guò)程中會(huì)接觸并接受更多的新事物。但是,由于當(dāng)前社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化和信息多元化的背景,大學(xué)生的思想政治觀念也產(chǎn)生了多樣化的傾向。
網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上會(huì)產(chǎn)生很多的輿論思想潮流,大學(xué)生在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)社交的過(guò)程中,也會(huì)受到很多影響,也就出現(xiàn)了大學(xué)生思想政治素質(zhì)混亂的現(xiàn)象。很多大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的事情與他們的理想和愿景是不一致的,這個(gè)時(shí)候他們的價(jià)值觀可能就會(huì)出現(xiàn)一定的偏離,會(huì)朝著他們想要的方向去發(fā)展,甚至可能會(huì)變得更加片面化、更加極端。大學(xué)生一旦有了這種混亂的思想政治素質(zhì)觀念,在日常生活和學(xué)習(xí)工作中就很難調(diào)整自己的思想觀念,面對(duì)困難和挫折的時(shí)候就容易混淆是非,在正確和錯(cuò)誤的方向上徘徊不定。大學(xué)生開(kāi)始站在一個(gè)更高的高度上去看待世界,所以必須擁有縱觀大局的世界觀念,這樣才能夠從更加寬廣的角度出發(fā)提升自身的綜合素質(zhì),促使自身發(fā)展。
我國(guó)當(dāng)前處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要階段,在社會(huì)建設(shè)的過(guò)程中,面對(duì)信息化的快速發(fā)展,當(dāng)代大學(xué)生在思想政治觀念方面也會(huì)受到諸多外界因素的影響。
進(jìn)入21世紀(jì)之后,我國(guó)社會(huì)和城市化建設(shè)都發(fā)生了翻天覆地的變化,為了更好地應(yīng)對(duì)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展,國(guó)家也在社會(huì)轉(zhuǎn)型方面制定了很多的相關(guān)政策,促使我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、思想等多個(gè)方面進(jìn)入快速轉(zhuǎn)型階段。當(dāng)代大學(xué)生在這樣的轉(zhuǎn)型階段進(jìn)入社會(huì)進(jìn)行學(xué)習(xí)工作,自身的思想觀念也會(huì)經(jīng)歷翻天覆地的轉(zhuǎn)變,而由于自身原有的思想觀念和社會(huì)形成的新觀念的交織,加之不斷受到一些輿論思想觀念的影響,當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀念和思想上的困惑也逐漸增多。
很多大學(xué)生在思想政治素養(yǎng)方面尚沒(méi)有給予相應(yīng)的重視,不會(huì)自覺(jué)進(jìn)行相應(yīng)的培養(yǎng),這就導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生在思想政治素養(yǎng)方面出現(xiàn)一些問(wèn)題。新時(shí)代的大學(xué)生處于社會(huì)的最前沿,他們擁有較為敏銳的目光和活躍的思維,但是也是受到社會(huì)轉(zhuǎn)型影響的第一批人,高校應(yīng)該針對(duì)這一現(xiàn)象采取相應(yīng)的措施。
當(dāng)代大學(xué)生在大學(xué)中學(xué)習(xí)的時(shí)候,社會(huì)的大環(huán)境也會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)造成一定的影響。社會(huì)輿論的影響是十分巨大的,當(dāng)代大學(xué)生作為一個(gè)新興的青年群體,能夠利用很多互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)在自媒體上進(jìn)行社交活動(dòng),社會(huì)上的各種信息和輿論思想也不斷進(jìn)入當(dāng)代大學(xué)生的生活。社會(huì)的環(huán)境與校園的環(huán)境是不能夠相比的,在社會(huì)上有很多與大學(xué)生理想不同的現(xiàn)實(shí),這些信息都對(duì)大學(xué)生的認(rèn)知造成了一定的沖擊。大學(xué)生很難通過(guò)自身的辨別能力去判斷社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的某些現(xiàn)象是普遍現(xiàn)象還是個(gè)別行為,就有可能進(jìn)行盲目的模仿,從而出現(xiàn)了道德倫理方面的腐壞,或者是受到某些以偏概全的消息的干擾,對(duì)正確的價(jià)值理念失去信心,從而走向自甘墮落的道路。
互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一把最為明顯的雙刃劍,當(dāng)代大學(xué)生與其他階段的學(xué)生相比,最為明顯的區(qū)別就是能夠隨時(shí)隨地地使用互聯(lián)網(wǎng)?;ヂ?lián)網(wǎng)的使用讓大學(xué)生能夠更好地處理各方面的學(xué)習(xí)工作,但同時(shí)也讓更多的信息傳入大學(xué)生的生活?;ヂ?lián)網(wǎng)上的不良信息會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想發(fā)展帶來(lái)一定影響,如果處理不當(dāng)可能會(huì)出現(xiàn)侵蝕大學(xué)生思想的情況。高校應(yīng)該對(duì)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生思想政治觀念的侵蝕和影響給予重視,在教學(xué)過(guò)程中開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)清理工作,盡可能地給當(dāng)代大學(xué)生一個(gè)思想正確、價(jià)值觀正常的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。
要想培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治素質(zhì),高校思想教育工作必須擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。思想政治教師在思想政治素質(zhì)培養(yǎng)方面應(yīng)該給予重視。與此同時(shí),高校也應(yīng)該加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè),讓思想政治教師定時(shí)定期參與一定的教學(xué)培訓(xùn)工作,盡可能地提高思想政治教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)水平,以便對(duì)當(dāng)代大學(xué)生起到更好的教育效果。
高校應(yīng)該進(jìn)一步提升思想政治教育工作隊(duì)伍人員的相關(guān)待遇,出臺(tái)并落實(shí)一些相關(guān)政策,吸引更多的教師參與思想政治教育工作,因?yàn)橛辛擞谐渥愕乃枷胝谓處煵拍芨玫亻_(kāi)展大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)培養(yǎng)工作。此外,高??梢愿鶕?jù)自身的情況建立相應(yīng)的思想政治教育體制,確保學(xué)生在校期間可以得到良好的思想政治教育。
高校應(yīng)該更加重視大學(xué)生思想政治教育,從教育內(nèi)容和教育形式入手。確保當(dāng)前的思想政治教育內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn),能夠以新時(shí)代的發(fā)展目標(biāo)為教育背景。在開(kāi)展思想政治素質(zhì)教育的過(guò)程中應(yīng)該有層次地進(jìn)行教學(xué),逐步將當(dāng)前最新的思想政治消息融入教學(xué)過(guò)程,幫助學(xué)生在不同的層次有效地把握思想政治教育內(nèi)容。思想政治教師在教學(xué)形式上要進(jìn)行多樣化的設(shè)計(jì),可以使用當(dāng)前流行的教育手段,確保教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式的統(tǒng)一,這樣二者就能夠在教學(xué)過(guò)程中起到相輔相成的作用,提升思想政治教育的效果。
傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)一直都是一個(gè)很好的思想政治素質(zhì)培養(yǎng)方向。當(dāng)代大學(xué)生可以向古時(shí)候的先賢學(xué)習(xí),弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)良好的職業(yè)道德素養(yǎng)和社會(huì)道德。一名新時(shí)代的大學(xué)生,在平時(shí)的為人處事中應(yīng)該有一些仁愛(ài)之心,去愛(ài)身邊的人、身邊的事、身邊的物,學(xué)習(xí)孔子的仁愛(ài)之心。高校應(yīng)該在內(nèi)部進(jìn)行傳統(tǒng)文化的宣傳,幫助當(dāng)代大學(xué)生盡可能地端正政治思想,堅(jiān)定地站在社會(huì)主義的政治立場(chǎng)上,穩(wěn)定理想信念。
高校應(yīng)在校園文化內(nèi)融入一些國(guó)內(nèi)外社會(huì)熱點(diǎn),將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與校園文化結(jié)合,讓當(dāng)代大學(xué)生更加關(guān)心祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展。這樣一來(lái),當(dāng)代大學(xué)生就可以更好地傳承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在當(dāng)前的社會(huì)背景下發(fā)展與創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)自身的思想政治素養(yǎng),樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。
大學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展不僅關(guān)乎自己的命運(yùn),因?yàn)楫?dāng)代大學(xué)生也是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的主要未來(lái)力量。大學(xué)生只有在思想上做好建設(shè)工作,才能夠在行為上落實(shí)好高度的思想政治素質(zhì)素養(yǎng),這對(duì)大學(xué)生自身的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。當(dāng)代大學(xué)生屬于高素質(zhì)人才,是國(guó)家重要的人才資源,高校只有培養(yǎng)出思想道德品質(zhì)正確的大學(xué)生,才能為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展提供可靠的接班人。大學(xué)生在大學(xué)生活中應(yīng)該自覺(jué)培養(yǎng)自身的思想政治素質(zhì),不斷提高綜合能力,把祖國(guó)的發(fā)展作為今后的重要工作,努力成為一名合格的社會(huì)主義新時(shí)代的新青年。