崔佳慧

一、引言

共同富裕作為社會(huì)主義的本質(zhì)和社會(huì)主義發(fā)展的最終目標(biāo)，是人民始終追求的美好理想。作為馬克思主義理論重要組成部分，它豐富了馬克思主義理論的內(nèi)涵，體現(xiàn)了共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)共同富裕的最終追求。中國特色社會(huì)主義共同富裕道路，將馬克思主義共同富裕理論與中國具體實(shí)際相結(jié)合，既體現(xiàn)出為人民謀幸福、為國家謀復(fù)興的中國共產(chǎn)黨的初心和使命，又為馬克思主義注入新的生機(jī)和活力。當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)共同富裕問題進(jìn)行了廣泛而深入的研究，具有理論上與實(shí)踐上的重要意義。

截至2021年10月，通過檢索中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫，篇名為“共同富?！钡膶W(xué)術(shù)論文共2684篇，學(xué)位論文共123篇；篇名為“共同富裕道路”的學(xué)術(shù)論文共114篇，學(xué)位論文共4篇；篇名為“中國特色社會(huì)主義共同富?！钡膶W(xué)術(shù)論文共41篇，學(xué)位論文共1篇。為便于直觀比較分析，我們對(duì)該領(lǐng)域的研究成果的發(fā)表時(shí)間及發(fā)文量進(jìn)行整理并繪制折線圖，參見圖1、圖2、圖3（圖3學(xué)界關(guān)于中國特色社會(huì)主義共同富裕的文章在1997—2004年暫未檢索到發(fā)表，為了整體效果，故此省略）。

圖1 學(xué)界關(guān)于共同富裕研究論文數(shù)量—年代分布圖

圖2 學(xué)界關(guān)于共同富裕道路研究論文數(shù)量—年代分布圖

圖3 學(xué)界關(guān)于中國特色社會(huì)主義共同富裕研究論文數(shù)量—年代分布圖

通過比較分析可知，一是學(xué)界自1975年起著手研究共同富裕相關(guān)問題，經(jīng)歷豐富的理論積淀，到1991年開始轉(zhuǎn)向中國特色社會(huì)主義共同富裕問題研究；二是學(xué)界關(guān)于共同富裕道路問題的研究依附于共同富裕宏觀命題的研究，兩者呈現(xiàn)交互狀態(tài)；三是學(xué)界對(duì)于共同富裕的研究熱度不減，且呈大幅上升趨勢(shì)，共同富裕相關(guān)問題將持續(xù)引發(fā)學(xué)者研究及思考；四是學(xué)界對(duì)于中國特色社會(huì)主義共同富裕的研究，隨著我國相關(guān)大政方針的頒布和實(shí)施而逐漸增加，可以說兩者呈現(xiàn)正相關(guān)關(guān)系。1992年，鄧小平在南方談話中提出“社會(huì)主義的本質(zhì)”，要“最終達(dá)到共同富?！?，推動(dòng)了“共同富?！泵}研究進(jìn)入新的發(fā)展階段，2012年黨的十八大提出“必須堅(jiān)持走共同富裕道路”①，使學(xué)界對(duì)于“中國特色社會(huì)主義共同富?！钡难芯窟M(jìn)入高潮。尤其在我國進(jìn)入新時(shí)代后，更是將實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)提上改革發(fā)展的日程，相關(guān)學(xué)術(shù)理論著作應(yīng)運(yùn)而生。

立足于當(dāng)前我國社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以馬克思主義共同富裕理論為基礎(chǔ)，研究中國特色社會(huì)主義共同富裕的道路問題，歸納與整理學(xué)術(shù)界相關(guān)成果，對(duì)于深刻認(rèn)識(shí)走共同富裕道路的重要價(jià)值意蘊(yùn)，總結(jié)中國特色社會(huì)主義共同富裕道路實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)與挑戰(zhàn)，繼續(xù)深化改革，實(shí)現(xiàn)全體人民共同發(fā)展、共同富裕的最終目標(biāo)而言，具有重要的研究?jī)r(jià)值。本文對(duì)學(xué)術(shù)界涉及共同富裕道路問題的相關(guān)研究進(jìn)行簡(jiǎn)要的歸納整理，試圖指出面臨的挑戰(zhàn)以及今后進(jìn)一步研究的方向和重點(diǎn)。

二、對(duì)共同富裕相關(guān)內(nèi)涵的辨析

把握好共同富裕的內(nèi)涵，是學(xué)者研究問題的起點(diǎn)。明確界定共同富裕相關(guān)內(nèi)涵，辨析共同富裕、共同富裕道路、中國特色社會(huì)主義共同富裕及其關(guān)系，對(duì)于深入研究共同富裕相關(guān)問題起著基礎(chǔ)性的導(dǎo)向作用。

（一）共同富裕

關(guān)于共同富裕的內(nèi)涵，雖然沒有明確的界定，但是學(xué)者結(jié)合自身研究從不同角度豐富了其內(nèi)涵，大致概括為以下幾種觀點(diǎn)：

第一，從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的角度出發(fā)，認(rèn)為共同富裕是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用產(chǎn)生的結(jié)果。付文軍以唯物史觀為方法論，從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的層面出發(fā)，認(rèn)為共同富裕在生產(chǎn)力上是揚(yáng)棄了“資產(chǎn)階級(jí)利用方式”②，使“社會(huì)全體成員的共同聯(lián)合體來共同地和有計(jì)劃地利用生產(chǎn)力”③，在生產(chǎn)關(guān)系上提倡“生產(chǎn)資料由社會(huì)占有”④，通過生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互作用為共同富裕提供發(fā)展基礎(chǔ)。⑤

第二，從“共同”和“富裕”的釋義出發(fā)，認(rèn)為“共同”側(cè)重時(shí)間和空間， “富?！眰?cè)重范圍和程度。郭瑞萍等提出“共同”要避免同步富裕和兩極分化的誤區(qū)，消除差距才是本質(zhì)要求， “富裕”則是不僅是物質(zhì)財(cái)富的積累，更是包含政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)五位一體協(xié)調(diào)發(fā)展。⑥蔣永穆等將“共同”劃定為主體上的全體社會(huì)成員、時(shí)間上的漸進(jìn)性和交替性、空間上的區(qū)別性和特色性， “富?！眲t體現(xiàn)為包括物質(zhì)、文化、社會(huì)等層面更高水平的小康社會(huì)，他們認(rèn)為共同富裕是當(dāng)生產(chǎn)力達(dá)到富裕水平，社會(huì)成員可以公平地享有社會(huì)財(cái)富，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展。⑦

第三，從內(nèi)涵特征及發(fā)展過程出發(fā)，系統(tǒng)化、整體性地把握共同富裕。曹亞雄等以共同富裕的內(nèi)涵、對(duì)象、實(shí)現(xiàn)過程三個(gè)角度為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為共同富裕是在社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展、社會(huì)物質(zhì)財(cái)富極大增加的基礎(chǔ)上，尊重富裕時(shí)間不同步和富裕程度不均等的現(xiàn)實(shí)，確保實(shí)現(xiàn)全體人民達(dá)到普遍富裕的狀態(tài)。⑧肖玉明則在此基礎(chǔ)上，增加了對(duì)共同富裕本質(zhì)、路徑的研究，提出共同富裕本質(zhì)上是社會(huì)主義的根本特征和根本目標(biāo)，需要通過縮小區(qū)域發(fā)展和居民收入的差距來實(shí)現(xiàn)共同富裕。⑨陳燕則引入“社會(huì)主義公有制” “按勞分配”作為實(shí)現(xiàn)共同富裕的制度保障和夯實(shí)基礎(chǔ)，豐富了共同富裕的內(nèi)涵層次性。⑩劉靖北進(jìn)一步承認(rèn)當(dāng)前的共同富裕是存在相對(duì)差異的共同富裕，需要分階段、分過程的促進(jìn)共同富裕的實(shí)現(xiàn)。?

通過以上分析可知，學(xué)界雖然沒有對(duì)共同富裕的內(nèi)涵進(jìn)行統(tǒng)一的劃定，但是從不同的角度和側(cè)面豐富了共同富裕的內(nèi)涵，可以初步將共同富裕理解為在社會(huì)主義的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，遵循發(fā)展過程的差異性和階段性，目的是為了實(shí)現(xiàn)全體社會(huì)成員物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富共同進(jìn)步、共同發(fā)展的一種狀態(tài)。

（二）中國特色社會(huì)主義共同富裕

第一，中國特色社會(huì)主義共同富裕在不同的歷史階段具有不同的內(nèi)涵，需要立足于特定的階段去做相應(yīng)的思考。杜江等把時(shí)間節(jié)點(diǎn)分成社會(huì)主義初級(jí)階段和進(jìn)入小康社會(huì)階段，認(rèn)為社會(huì)主義初級(jí)階段的共同富裕是以增加財(cái)富為主要任務(wù)，以解決絕對(duì)貧困為目的，而小康社會(huì)階段則以縮小財(cái)富差距為主要任務(wù)，以解決相對(duì)貧困為目的。?方世南側(cè)重于研究新時(shí)代的共同富裕，認(rèn)為新時(shí)代共同富裕體現(xiàn)了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義本質(zhì)要求，是新時(shí)代中國式現(xiàn)代化和人類文明新形態(tài)的重要體現(xiàn)。?

第二，從歷史唯物主義的角度出發(fā)，立足社會(huì)實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)。嚴(yán)文波將共同富裕作為社會(huì)主義的根本目標(biāo)，以堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度為根本保證，以物質(zhì)生活和精神生活全面富裕為重要表現(xiàn)。?程恩富等從理論與實(shí)踐兩個(gè)角度出發(fā)，認(rèn)為共同富裕遵循了歷史發(fā)展規(guī)律，繼承了馬克思主義共同富裕理念，并在社會(huì)主義具體實(shí)踐和改革的基礎(chǔ)上得出相關(guān)結(jié)論。?

第三，根據(jù)不同層面和視角，從應(yīng)然和實(shí)然的角度把握共同富裕。劉培林等從政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)三個(gè)層面把握共同富裕的實(shí)質(zhì)，認(rèn)為共同富裕在政治上體現(xiàn)為國強(qiáng)民富的社會(huì)主義社會(huì)契約、在經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn)為物質(zhì)和精神雙重富裕、在社會(huì)上體現(xiàn)為和諧穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)，三種層面相互協(xié)調(diào)配合，實(shí)現(xiàn)共同富裕的美好愿景。?李瑞軍等進(jìn)一步從理論、歷史、世界三個(gè)視角出發(fā)，提出共同富裕作為馬克思主義理論的基本目標(biāo)，在我國歷史實(shí)踐進(jìn)程體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨的價(jià)值追求。對(duì)共同富裕進(jìn)行研究，可為解決世界各國如何實(shí)現(xiàn)共同富裕的發(fā)展難題提供參考。?丁春福等從物質(zhì)、精神和世界三個(gè)方面進(jìn)行解讀，認(rèn)為共同富裕是在貧富差距處于相對(duì)合理范圍內(nèi)所達(dá)到的精神和物質(zhì)的雙重富裕，在謀求本國和平發(fā)展的前提下，實(shí)現(xiàn)中國和世界的共同發(fā)展、共同富裕。?

（三）共同富裕與共同富裕道路的關(guān)系

孫大偉對(duì)中國共產(chǎn)黨共同富裕思想與中國特色社會(huì)主義共同富裕道路進(jìn)行比較，認(rèn)為共同富裕思想與中國特色社會(huì)主義共同富裕道路不是自發(fā)形成、憑空發(fā)展、孤立存在的，其產(chǎn)生、發(fā)展和成熟蘊(yùn)含著科學(xué)、合理、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)在邏輯，中國特色社會(huì)主義共同富裕道路是理論自覺、實(shí)踐訴求、民意回應(yīng)的產(chǎn)物。?范從來將走共同富裕道路作為現(xiàn)階段共同富裕的主要要求，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義，從先富帶動(dòng)后富到共享發(fā)展成果和共享發(fā)展，走出一條中國特色社會(huì)主義共同富裕道路。?衛(wèi)興華將共同富裕道路與共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)區(qū)別開來，認(rèn)為我國目前講的共同富裕主要是指走共同富裕道路，向共同富裕目標(biāo)不斷邁進(jìn)?，其中重點(diǎn)論述共同富裕的實(shí)現(xiàn)路徑，并指出堅(jiān)持走共同富裕的道路，就是堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，一要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又好又快地發(fā)展生產(chǎn)力，夯實(shí)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)；二要鞏固和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，夯實(shí)共同富裕的制度基礎(chǔ)。?

（四）共同富裕與中國特色社會(huì)主義的關(guān)系

共同富裕理論發(fā)源于馬克思主義經(jīng)典理論，具體到我國實(shí)際，融合了中國特色社會(huì)主義基本原理和具體實(shí)踐，使共同富裕與中國特色社會(huì)主義產(chǎn)生內(nèi)在聯(lián)系和有機(jī)統(tǒng)一。葛道順將共同富裕與社會(huì)政策相互聯(lián)系，認(rèn)為共同富裕是將全體人民置身于國家基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度、基本社會(huì)制度、基本文化制度和生態(tài)文明制度等，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。?劉徹更加明確地理順共同富裕與中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在聯(lián)系，他認(rèn)為實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征和題中之義，是我國社會(huì)主義制度建設(shè)的基本立場(chǎng)和最終目的，實(shí)現(xiàn)共同富裕需要中國特色社會(huì)主義制度的保障，堅(jiān)持人民民主專政的政治前提，遵循社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)，完善中國特色社會(huì)主義分配制度。?邱海平則進(jìn)一步指出，不能完全照搬馬克思所提出的關(guān)于共產(chǎn)主義共同富裕的特征，而是要結(jié)合中國特色社會(huì)主義發(fā)展實(shí)際，明確我國正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的重要論斷，要堅(jiān)持用實(shí)事求是的方法來理解在中國特殊國情下實(shí)現(xiàn)共同富裕的問題。?

通過相關(guān)學(xué)者對(duì)在中國特色社會(huì)主義視閾下實(shí)現(xiàn)共同富裕的論斷，可以認(rèn)為，雖然共同富裕作為一個(gè)宏大敘事，但是需要明確其具體的要求和內(nèi)涵，尤其在具有特殊國情和現(xiàn)實(shí)的中國，共同富裕要與中國制度、中國道路、中國理論相結(jié)合，以繼續(xù)深化改革發(fā)展為主線，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。

三、對(duì)走共同富裕道路必要性的研究

共同富裕的產(chǎn)生有其必要性，準(zhǔn)確把握共同富裕的條件，對(duì)于全面理解共同富裕問題有重要研究?jī)r(jià)值。關(guān)于共同富裕產(chǎn)生條件的研究，學(xué)者主要集中于以下幾點(diǎn)。

第一，大多數(shù)學(xué)者在研究共同富裕產(chǎn)生條件時(shí)，側(cè)重于對(duì)中華傳統(tǒng)文化、馬克思恩格斯經(jīng)典作家和中國共產(chǎn)黨三個(gè)層面進(jìn)行研究。劉長(zhǎng)明等從中華傳統(tǒng)文化的積淀到空想社會(huì)主義者的啟蒙再到馬克思恩格斯經(jīng)典作家的繼承發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化有“天道均平，人道法天”的上古文明思想； “損益之道，抑強(qiáng)扶弱”的先秦諸子思想； “等貴賤，均貧富”的農(nóng)民起義思想，傳統(tǒng)文化的鋪墊為馬克思主義傳入中國奠定政治文化基礎(chǔ)；莫爾、康帕內(nèi)拉等空想社會(huì)主義者對(duì)資本主義的鞭笞和未來的猜想為進(jìn)一步探索奠定基礎(chǔ)；馬克思恩格斯將共同富裕理論由空想走向科學(xué)，列寧斯大林在蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中證實(shí)理論的正確性，以毛澤東為核心的第一代中國共產(chǎn)黨人將共同富裕理論與中國實(shí)際相結(jié)合，提出共同富裕道路的命題。?呂小亮等對(duì)共同富裕思想追根溯源，認(rèn)為其根源是馬克思主義經(jīng)典作家的科學(xué)探索、中華傳統(tǒng)思想文化的啟蒙以及中國共產(chǎn)黨初心使命的促發(fā)。?郝飛飛等則將社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)貫穿于共同富裕的始終，提出馬克思主義理論作為實(shí)現(xiàn)共同富裕的思想導(dǎo)向，生產(chǎn)資料公有制和按勞分配為共同富裕提供制度條件，社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展為共同富裕提供物質(zhì)條件，同時(shí)中國特色社會(huì)主義共同理想作為實(shí)現(xiàn)共同富裕的理想支撐，既體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨的初心和使命，又將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)作為奮斗目標(biāo)，并將民族精神和時(shí)代精神作為實(shí)現(xiàn)共同富裕的精神動(dòng)力，以社會(huì)主義榮辱觀作為道德準(zhǔn)則，堅(jiān)持文化自信。?

第二，部分學(xué)者引入當(dāng)前社會(huì)發(fā)展變革現(xiàn)狀，立足現(xiàn)實(shí)把握選擇共同富裕的現(xiàn)實(shí)條件。王靈桂認(rèn)為，共同富裕有理論、實(shí)踐和物質(zhì)基礎(chǔ)的三重保障。馬克思恩格斯的科學(xué)社會(huì)主義為共同富裕提供理論之源，中國共產(chǎn)黨成立以來矢志不渝地探索深化共同富裕的實(shí)踐，新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利為共同富裕奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。?汪仕凱認(rèn)為，選擇走共同富裕道路取決于正向推力和反向拉力雙重作用，即中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民形成關(guān)于改革開放的共識(shí)和社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了人民物質(zhì)生活水平的提高，充分證明堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國社會(huì)政治制度的最大優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也間接體現(xiàn)出中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和增長(zhǎng)速度仍有很大的改進(jìn)空間，與歐美國家相比發(fā)展水平仍存在一定差距，需要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，繼續(xù)提高社會(huì)生產(chǎn)力水平，改善分配政策，不斷滿足人民物質(zhì)文化的需要，提高人民群眾生產(chǎn)生活積極性。人民的共識(shí)成為推進(jìn)共同富裕道路的正向拉力，反之，當(dāng)前社會(huì)發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)狀成為推動(dòng)深化改革、調(diào)整分配格局的重要拉力，為了解決這一難題，需要將共同發(fā)展、共同富裕繼續(xù)深化。?

總的來說，共同富裕道路是遵循客觀規(guī)律、發(fā)揮主觀能動(dòng)性做出的選擇，繼承并發(fā)展了馬克思恩格斯經(jīng)典作家共同富裕思想成果，融合中華傳統(tǒng)文化中“大同” “均富”等思想理念。自中國共產(chǎn)黨成立以來，始終把實(shí)現(xiàn)全體人民共同發(fā)展、共同富裕作為奮斗目標(biāo)，經(jīng)過黨和人民充分的實(shí)踐和探索，走出一條具有中國特色的共同富裕道路。當(dāng)前，隨著社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，解決不平衡不充分的發(fā)展仍舊是工作的重點(diǎn)，同時(shí)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利為今后共同富裕道路提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，為走好共同富裕道路奠定了堅(jiān)實(shí)的根基。

四、對(duì)共同富裕道路的本質(zhì)特點(diǎn)及價(jià)值意蘊(yùn)的審視

研究共同富裕的特點(diǎn)和意義，對(duì)于深入把握共同富裕的本質(zhì)有重要研究?jī)r(jià)值，學(xué)術(shù)界對(duì)此類問題的研究較為豐富，學(xué)者們從不同的視角切入，試圖準(zhǔn)確把握共同富裕的深層內(nèi)核。

（一）共同富裕的本質(zhì)特點(diǎn)

學(xué)界對(duì)于共同富裕特點(diǎn)的研究側(cè)重點(diǎn)不同，大致可以劃分為宏觀、中觀和微觀三個(gè)角度。

宏觀上以馬克思主義理論為指導(dǎo)，整體性把握其特征。謝銘威認(rèn)為，共同富裕具有差異性、全面性和時(shí)代性的特征，遵循了馬克思主義所提出的“人的自由而全面的發(fā)展”以及馬克思主義唯物辯證法的觀點(diǎn)，從宏觀角度把握其特征。?

中觀上將共同富裕具體于中國特色社會(huì)主義，結(jié)合中國的實(shí)踐和探索，總結(jié)出中國獨(dú)有的共同富裕道路的特點(diǎn)。付文軍等認(rèn)為，中國特色社會(huì)主義共同富裕依賴于在中國共產(chǎn)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，在市場(chǎng)發(fā)揮決定性作用基礎(chǔ)上，運(yùn)用科學(xué)的方法指導(dǎo)具體實(shí)踐，即將政黨、政府、市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合起來，統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義共同富裕的實(shí)踐。?

微觀上則立足于中國目前進(jìn)入新時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在具體時(shí)代條件下反映特有的特點(diǎn)。有學(xué)者從習(xí)近平共同富裕思想出發(fā)，提出習(xí)近平共同富裕思想具有鮮明的時(shí)代性、獨(dú)特的創(chuàng)造性、人民的主體性和歷史的斗爭(zhēng)性。?丁春福等認(rèn)為，習(xí)近平共同富裕思想具有政治引領(lǐng)性、人民中心性、問題導(dǎo)向性、發(fā)展?jié)u進(jìn)性、視野全球性五個(gè)特性。?上述學(xué)者從歷史和現(xiàn)實(shí)、國內(nèi)和國際以及人民主體的角度進(jìn)行分析。部分學(xué)者則從新時(shí)代大局出發(fā)，如蔣永穆等將共同富裕特征界定為四個(gè)轉(zhuǎn)變和兩個(gè)要素，即高速度轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展、共享共富轉(zhuǎn)向先富后富、物質(zhì)生活富裕轉(zhuǎn)向全面富裕、人的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向人的全面發(fā)展，以及完善的分配制度并遵循系統(tǒng)觀點(diǎn)。?任政認(rèn)為，共同富裕內(nèi)容呈現(xiàn)全面性、豐富性和多樣性，主體結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為個(gè)體性與群體性有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)踐過程中的過程性推行與階段性實(shí)現(xiàn)相結(jié)合。?李瑞軍等則提出共同富裕需在頂層設(shè)計(jì)注重戰(zhàn)略性、在任務(wù)實(shí)施注重系統(tǒng)性、在政策導(dǎo)向注重穩(wěn)健性。?

（二）研究走共同富裕道路的價(jià)值意蘊(yùn)

研究走共同富裕道路的價(jià)值意蘊(yùn)，首先應(yīng)該準(zhǔn)確把握共同富裕理論的重要作用，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，在共同富裕理論的指導(dǎo)下進(jìn)一步深化對(duì)共同富裕道路意蘊(yùn)的研究。

第一，大部分學(xué)者將共同富裕理論與中國特色社會(huì)主義的發(fā)展相結(jié)合，體現(xiàn)出社會(huì)主義的本質(zhì)特征和黨的領(lǐng)導(dǎo)核心優(yōu)勢(shì)。孟鑫認(rèn)為，共同富裕是中國特色社會(huì)主義的價(jià)值追求，是社會(huì)主義本質(zhì)的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，是中國特色社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)。?楊明偉立足于新時(shí)代，提出扎實(shí)推進(jìn)共同富裕是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的顯著特征，是全面建成小康社會(huì)后的中心課題，是中國共產(chǎn)黨向人民和國際社會(huì)做出的莊嚴(yán)承諾。?朱繼東提出，共同富裕是中國共產(chǎn)黨人自成立之始堅(jiān)持不懈的追求目標(biāo)，是中國特色社會(huì)主義的根本原則和本質(zhì)特征，是黨鞏固執(zhí)政地位、提高執(zhí)政能力的必然要求。?林于良將實(shí)現(xiàn)共同富裕作為社會(huì)主義的本質(zhì)要求，并認(rèn)為這是中國式現(xiàn)代化道路的重要特征。?

第二，部分學(xué)者將視野轉(zhuǎn)向社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為共同富裕理論的提出有利于解決我國發(fā)展過程中面臨的挑戰(zhàn)和問題。王若磊認(rèn)為實(shí)現(xiàn)共同富裕是解決貧富差距和發(fā)展不平衡不充分問題的重要依托力量，延續(xù)并發(fā)展了傳統(tǒng)中國民本主義的政治社會(huì)思想，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)特征和新發(fā)展階段的正確導(dǎo)向。?劉培林同樣認(rèn)為，共同富裕是新時(shí)代解決我國社會(huì)主要矛盾的重要抓手，是中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的鮮明特征，是黨鞏固執(zhí)政地位、提高執(zhí)政能力的內(nèi)在要求。?

第三，還有部分學(xué)者面向世界發(fā)展大局，將共同富裕映射到世界，為世界及其他發(fā)展中國家提供幫助和借鑒，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國智慧。如曹永棟認(rèn)為，共同富裕體現(xiàn)了以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向，與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程相結(jié)合的時(shí)代特征，與人類命運(yùn)共同體相呼應(yīng)的世界意蘊(yùn)。?劉旭雯從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面明晰共同富裕道路的價(jià)值意蘊(yùn)，它豐富了馬克思主義關(guān)于共同富裕的理論內(nèi)涵，為世界各國貢獻(xiàn)出中國智慧，中國共產(chǎn)黨共同富裕的實(shí)踐是世界減貧事業(yè)的“助推器”，極大推動(dòng)了世界社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了共建共享的人類命運(yùn)共同體的發(fā)展。?張春敏等立足于新時(shí)代共同富裕思想，為世界和中國發(fā)展“共同”理念提供創(chuàng)新視角，為其他發(fā)展中國家提供借鑒。?

第四，關(guān)于共同富裕道路的價(jià)值研究，學(xué)者們認(rèn)為共同富裕道路對(duì)中國特色社會(huì)主義、中國共產(chǎn)黨、全體人民都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。謝云沖提出共同富裕的重要價(jià)值意蘊(yùn)，在開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程新形勢(shì)下，著力解決好發(fā)展不平衡不充分的問題，更加突出走好共同富裕道路。?艾四林提出命題“我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之所以取得輝煌成績(jī)，一個(gè)重要原因是我們?cè)诂F(xiàn)代化征程上堅(jiān)定不移走共同富裕道路”，將共同富裕作為中國人民自古以來的理想追求，是黨的重要使命，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的追求，是新征程實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的需要。?程言君等認(rèn)為，走共同富裕道路是我們黨凝聚力量履行歷史責(zé)任的必然，是應(yīng)對(duì)西方挑戰(zhàn)的時(shí)代選擇，是經(jīng)典理論家的一貫思想和我們黨矢志不渝的追求。?朱繼東從共同富裕是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持不懈的追求目標(biāo)；是中國特色社會(huì)主義的根本原則和本質(zhì)；是黨鞏固執(zhí)政地位、提高執(zhí)政能力的必然要求三個(gè)方面深入剖析，揭示堅(jiān)定不移地走共同富裕道路的必要性。?李澤泉提出共同富裕是黨的奮斗目標(biāo)，是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征，實(shí)現(xiàn)共同富裕需要堅(jiān)定不移地走共同富裕道路?！?1〕

五、對(duì)走共同富裕道路過程中面臨挑戰(zhàn)的探討

當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)于走共同富裕道路過程中面臨挑戰(zhàn)和困境的探討，主要集中在對(duì)貧富差距層面的研究，貧富差距作為判斷共同富裕實(shí)現(xiàn)程度的重要參考，也是走好共同富裕道路的重要挑戰(zhàn)。

大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，貧富差距最主要表現(xiàn)在城鄉(xiāng)收入差距、區(qū)域發(fā)展差距、行業(yè)分配差距三個(gè)方面。楊小冬等通過數(shù)據(jù)對(duì)比分析得出當(dāng)前共同富裕發(fā)展過程中存在貧富差距的問題，具體表現(xiàn)為區(qū)域差距持續(xù)擴(kuò)大的現(xiàn)狀，且已經(jīng)形成東中西部的區(qū)域差距格局；基于“戶籍制度、土地制度、福利制度”等不公平的制度因素造成的城鄉(xiāng)收入差距；由于產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)性質(zhì)決定人均生產(chǎn)總值不協(xié)調(diào)造成的三大產(chǎn)業(yè)職工收入差距擴(kuò)大，不同行業(yè)和部門之間的差距仍呈現(xiàn)擴(kuò)大趨勢(shì)?！?2〕嚴(yán)文波等從收入分配差距、城鄉(xiāng)收入差距、地區(qū)收入差距、行業(yè)收入差距四個(gè)角度認(rèn)識(shí)我國貧富差距的現(xiàn)狀?！?3〕程恩富等進(jìn)一步指出，我國在貧富差距的現(xiàn)狀是財(cái)富差距拉大較快、財(cái)富分配失衡、收入差距已超過警戒點(diǎn)，具體表現(xiàn)為城鄉(xiāng)、地區(qū)、行業(yè)收入差距過大。〔54〕在城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)三大貧富差距主要表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，學(xué)術(shù)界進(jìn)一步引申出貧富差距在當(dāng)前新時(shí)代面臨的新問題新表現(xiàn)。

第一，以當(dāng)前中國在社會(huì)發(fā)展過程中取得的成就為基礎(chǔ)，肯定進(jìn)入新時(shí)代的中國完成了脫貧攻堅(jiān)工作，取得了歷史性的進(jìn)步，但仍要注意社會(huì)發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)狀。咸怡帆通過研究共同富裕的現(xiàn)狀，就當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平處于不平衡不充分的現(xiàn)狀而言，共同富裕的發(fā)展還處于相對(duì)富裕而非絕對(duì)富裕階段、局部富裕而非全局富裕階段。〔55〕李昀勵(lì)認(rèn)為，新階段我國完成的脫貧攻堅(jiān)成果還需要鞏固，相對(duì)貧困問題有待解決，在發(fā)展過程中發(fā)展不平衡問題依然突出，收入差距仍有鴻溝?！?6〕

第二，側(cè)重于對(duì)精神生活富裕的研究，將物質(zhì)富裕與精神富裕相結(jié)合，通過當(dāng)前出現(xiàn)的階層固化現(xiàn)象，引出社會(huì)成員之間意識(shí)層面的貧瘠。楊靜等重視精神貧困的研究，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡不充分造成地區(qū)間教育資源的不均，直接導(dǎo)致精神文明不平衡不充分，先富群眾的財(cái)富增長(zhǎng)與思想進(jìn)步不協(xié)調(diào)，貧困群眾的精神短板問題嚴(yán)重， “等靠要”思想固化?！?7〕丁一珂等進(jìn)一步指出，階層固化造成代際流動(dòng)性減弱、精神層面共富意識(shí)缺失等意識(shí)層面問題?！?8〕孟鑫指出，現(xiàn)階段由于社會(huì)資源分配不均衡，造成社會(huì)成員階層變化停滯、階層流動(dòng)性減弱、階級(jí)固化明顯，呈現(xiàn)出代際遺傳性加強(qiáng)、同代交流性減弱的趨勢(shì)，產(chǎn)生社會(huì)成員貧富差距拉大、社會(huì)認(rèn)同感降低等負(fù)面影響?！?9〕

第三，從社會(huì)保障角度出發(fā)認(rèn)為社會(huì)資源分配不均，造成社會(huì)利益失衡，社會(huì)保障體系構(gòu)建不完善，加劇城鄉(xiāng)、區(qū)域之間的社會(huì)不穩(wěn)定。林于良等創(chuàng)新性地提出效率與公平面臨挑戰(zhàn)，造成社會(huì)利益分配格局失衡，具體表現(xiàn)在社會(huì)保障結(jié)構(gòu)性矛盾突出、農(nóng)民保障水平較低，社會(huì)資源和機(jī)會(huì)分配不均，社會(huì)治理體系有待完善、基層社會(huì)治理能力有待提升等現(xiàn)狀?！?0〕左偉指出，我國目前社會(huì)保障整體水平偏低、保障能力有限，尤其是農(nóng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū)無法公平地享受完善的社會(huì)保障，造成農(nóng)村養(yǎng)老困難，加劇農(nóng)村社會(huì)不穩(wěn)定不和諧現(xiàn)狀的產(chǎn)生。〔61〕

與此同時(shí)，學(xué)術(shù)界對(duì)于共同富裕問題的研究，不僅局限于馬克思主義中國化、政治學(xué)等學(xué)科，在此基礎(chǔ)上引入經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，多學(xué)科、多角度把握共同富裕道路中面臨的挑戰(zhàn)。任政側(cè)重于經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，認(rèn)為資本在創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富、增加財(cái)富總量的過程中，與財(cái)富的占有和分化產(chǎn)生矛盾與沖突，擴(kuò)大了資本的消極效應(yīng)，呈現(xiàn)出貧富差距和利益分化，同時(shí)個(gè)體利益增長(zhǎng)與共同富裕實(shí)現(xiàn)之間產(chǎn)生結(jié)構(gòu)性的矛盾和對(duì)立，影響共同富裕的利益共識(shí)與整合?！?2〕胡鞍鋼等從財(cái)政角度出發(fā)，立足于宏觀層面，提出當(dāng)前我國國家汲取財(cái)政能力下降，二次分配能力不足，財(cái)政赤字率較高，使相對(duì)困難人群仍舊占有一定的比例，居民收入基尼系數(shù)較高?！?3〕

六、對(duì)今后走好共同富裕道路的分析

學(xué)者根據(jù)實(shí)現(xiàn)共同富裕道路上面臨的挑戰(zhàn)和問題，結(jié)合各自的研究角度，有針對(duì)性、側(cè)重點(diǎn)地提出相關(guān)對(duì)策建議，試圖解決阻礙實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)的障礙，推動(dòng)共同富裕目標(biāo)更好更快地實(shí)現(xiàn)。進(jìn)入新時(shí)代后，針對(duì)共同富裕面臨的挑戰(zhàn)所提出的建議大多涉及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、以人民為中心、大力發(fā)展生產(chǎn)力等角度，在全面建成現(xiàn)代化國家的當(dāng)今，學(xué)術(shù)界將角度側(cè)重于高質(zhì)量發(fā)展、精神生活共同富裕等角度，具備新的活力和發(fā)展動(dòng)力。當(dāng)今學(xué)界對(duì)走共同富裕道路的路徑分析粗略分為群眾基石、物質(zhì)基礎(chǔ)、制度保障、立足現(xiàn)實(shí)、精神共富五個(gè)角度。

（一）樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，破解民生發(fā)展難題，筑牢共同富裕的群眾基石

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，是實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。堅(jiān)持以人民為中心，破解人民群眾在實(shí)現(xiàn)共同富裕中的困難，是解決共同富裕挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)工作。李義豐提出，將以人民為中心作為實(shí)現(xiàn)共同富裕的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，拜人民為師、向人民學(xué)習(xí)， “始終為人民的利益和幸福而努力工作”〔64〕，保障和改善民生?！?5〕付文軍等認(rèn)為共同富裕是人民的共同富裕，堅(jiān)持以人民為中心，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，匯集實(shí)現(xiàn)共同富裕的合力?！?6〕蔣永穆等進(jìn)一步提出，以人民為中心的具體工作應(yīng)該強(qiáng)化就業(yè)優(yōu)先政策，增加人民收入，解決人民就業(yè)難題，提高人民收入，縮小收入差距。〔67〕

（二）大力發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，夯實(shí)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)

持此觀點(diǎn)的學(xué)者們認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)，要依靠大力發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變革，構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)從高速發(fā)展轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展。左偉明確提出，要將進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為共同富裕的根本保障?！?8〕陳啟超認(rèn)為，要繼續(xù)做大蛋糕，發(fā)展生產(chǎn)力，建立全面、開放、包容的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系?！?9〕李瑞軍等認(rèn)為，新時(shí)代推進(jìn)共同富裕需要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)邁向高質(zhì)量發(fā)展?！?0〕陳燕認(rèn)為，要貫徹國際國內(nèi)雙循環(huán)的高質(zhì)量發(fā)展。〔71〕有的學(xué)者則進(jìn)一步明確指出，要大力發(fā)展生產(chǎn)力的具體方式方法，逢錦聚提出可以依靠科學(xué)創(chuàng)新、人才創(chuàng)造等手段實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，繼續(xù)全面深化改革，提高生產(chǎn)力?！?2〕蔣永穆等認(rèn)為，通過高質(zhì)量的發(fā)展夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革，要進(jìn)一步鞏固好脫貧攻堅(jiān)成效，維護(hù)其可持續(xù)性發(fā)展，守住全面建成小康社會(huì)的底線任務(wù)。〔73〕

（三）加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)引領(lǐng)作用，提升制度優(yōu)勢(shì)整體效能，堅(jiān)實(shí)共同富裕的制度保障

制度優(yōu)勢(shì)在我國社會(huì)發(fā)展過程中起重要作用，彰顯出中國獨(dú)特的治理模式。在走共同富裕道路的過程中，加強(qiáng)制度優(yōu)勢(shì)保障，對(duì)于實(shí)現(xiàn)共同富裕理想目標(biāo)、破解現(xiàn)實(shí)發(fā)展困境有重要意義。

首先，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)制度不動(dòng)搖，在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮國家體制和制度優(yōu)勢(shì)，為共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)注入生機(jī)與活力。孟鑫認(rèn)為堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本保證，能夠引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展方向和未來走向，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)制度。〔74〕林于良等提出，要加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)黨的根本宗旨，保證全過程的人民民主，并科學(xué)規(guī)劃共同富裕道路?！?5〕陳燕進(jìn)一步提出，實(shí)現(xiàn)共同富裕要始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作為前提，明確為全體人民共同富裕的奮斗目標(biāo)，緊緊依靠人民群眾的基礎(chǔ)性作用。〔76〕

其次，要在頂層設(shè)計(jì)層面把大局、定方向，從分配制度、社會(huì)保障制度等制度出發(fā)，充分發(fā)揮中國特色社會(huì)主義制度的引領(lǐng)作用。丁一珂等指出，要發(fā)揮我國的制度優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持公有制的主體地位，全面深化改革，完善分配制度，堅(jiān)持效率與公平相統(tǒng)一；完善財(cái)政制度，實(shí)現(xiàn)財(cái)富合理分配，并積極推進(jìn)社會(huì)保障體系的建設(shè)?！?7〕王若磊提出，要提高人民收入水平，健全收入分配機(jī)制，完善稅收征管體制和社會(huì)保障體系，防止資本壟斷和無序擴(kuò)張，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！?8〕楊小冬等針對(duì)貧富差距擴(kuò)大的趨勢(shì)提出，要解決不平等的問題，需建立以勞動(dòng)報(bào)酬為主要分配標(biāo)準(zhǔn)的合理收入分配體系，建立陽光透明的收入分配體制，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，發(fā)展以市場(chǎng)為導(dǎo)向的職業(yè)教育，推進(jìn)政治體制改革，搞好民主政治建設(shè)。〔79〕

再次，引入新發(fā)展理念作為價(jià)值引領(lǐng)，明確總體布局和戰(zhàn)略布局在實(shí)現(xiàn)共同富裕中發(fā)揮的作用。耿百峰將創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念作為解決共同富裕實(shí)現(xiàn)路徑中的動(dòng)力源泉、平衡杠桿、美麗底色、外部條件和價(jià)值遵循，為共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)開辟了廣闊前景?！?0〕王靈桂通過發(fā)揮新發(fā)展理念的引領(lǐng)作用，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，為共同富裕提供物質(zhì)基礎(chǔ)；并發(fā)揮貧困治理經(jīng)驗(yàn)和中國新型智庫作用，為推進(jìn)共同富裕道路提供理論支持?！?1〕部分學(xué)者則專門研究共享發(fā)展，將共享發(fā)展理念作為實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)的重點(diǎn)。曹亞雄等將共享發(fā)展作為解決發(fā)展不平衡不充分問題的根本路徑，提出共享發(fā)展可以推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、補(bǔ)齊民生短板?！?2〕曹永棟認(rèn)為，共享發(fā)展理念是符合社會(huì)實(shí)踐發(fā)展、有效解決收入分配挑戰(zhàn)的發(fā)展理念，深化收入分配制度性改革，解決收入分配差距過大，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必然要求?！?3〕

有些學(xué)者以“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局為視角，通過整體性、全局性的布局戰(zhàn)略，推動(dòng)共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。方世南以五位一體為視角，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是一個(gè)總體性戰(zhàn)略，要把握協(xié)調(diào)發(fā)展、分階段有步驟地實(shí)現(xiàn)共同富裕，依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)和以人民為中心的思想統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展。〔84〕郝飛飛等堅(jiān)持“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，將全面深化改革作為實(shí)現(xiàn)共同富裕的動(dòng)力源泉，全面建成小康社會(huì)作為工作支點(diǎn)，全面依法治國作為制度基礎(chǔ)，全面從嚴(yán)治黨作為政治保證。 “四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局相互支撐，為新時(shí)代視域下實(shí)現(xiàn)共同富裕開辟了廣闊前景?！?5〕胡鞍鋼等將戰(zhàn)略布局進(jìn)一步深化，提出全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、全面實(shí)施新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略、全面實(shí)現(xiàn)基本共同服務(wù)均等化、支持特殊類型地區(qū)振興發(fā)展和對(duì)重點(diǎn)特殊困難人群幫扶五項(xiàng)重大任務(wù)?！?6〕

最后，將馬克思主義方法論與中國特色社會(huì)主義具體實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，為共同富裕的實(shí)現(xiàn)提供科學(xué)的方法論支持。蔣永穆等從馬克思主義方法論出發(fā)，提出化解共同富裕階段性難題要依靠實(shí)事求是的工作方法，充分利用唯物辯證法、實(shí)踐檢驗(yàn)法、社會(huì)基本矛盾分析法等方法論?！?7〕

（四）鞏固脫貧成果，解決發(fā)展過程貧富分化問題，立足共同富裕的發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)今社會(huì)發(fā)展不平衡不充分仍舊是不可忽視的問題，貧富分化作為判斷共同富裕實(shí)現(xiàn)程度的重要參考，也是走好共同富裕道路的重要挑戰(zhàn)，貧富分化集中表現(xiàn)在城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)等方面存在差距，這就需要有針對(duì)性地對(duì)貧富差距提出具體的建議，重點(diǎn)解決好發(fā)展難題。我國已取得了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利，實(shí)現(xiàn)了消除絕對(duì)貧困的目標(biāo)，如何鞏固脫貧成果、如何進(jìn)一步完成相對(duì)貧困的工作仍是今后研究重點(diǎn)。劉培林等針對(duì)當(dāng)前存在的收入差距、城鄉(xiāng)差距和區(qū)域差距，針對(duì)性地提出以更平衡更充分的高質(zhì)量發(fā)展實(shí)現(xiàn)共同富裕。以擴(kuò)大中等收入群體為突破口，縮小人民生活差距；以高質(zhì)量城鎮(zhèn)化建設(shè)，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興建設(shè)發(fā)展以此來縮小城鄉(xiāng)差距；以促進(jìn)人口充分流動(dòng)促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域之間的差距。〔88〕韓文龍等提出要重點(diǎn)解決發(fā)展不平衡的問題，實(shí)施區(qū)域協(xié)同發(fā)展，解決地區(qū)發(fā)展不平衡的問題；實(shí)施城鄉(xiāng)融合發(fā)展，解決城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問題；實(shí)現(xiàn)收入分配調(diào)節(jié)戰(zhàn)略，解決收入差距問題；最關(guān)鍵的是要消除絕對(duì)貧困?！?9〕李昀勵(lì)進(jìn)一步指出，要鞏固好脫貧成果，構(gòu)建防返貧體系，依托鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，探索緩解相對(duì)貧困的機(jī)制。同時(shí)，他針對(duì)貧富差距的三大主要表現(xiàn)，提出要緩解發(fā)展失衡，深化分配制度改革，立足新發(fā)展格局，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，遏制壟斷促進(jìn)公平，縮小行業(yè)差距。〔90〕

（五）構(gòu)建物質(zhì)富裕與精神富裕共存的全面富裕，促進(jìn)精神生活共同富裕

新時(shí)代全體人民共同富裕不僅僅局限于物質(zhì)富裕，精神層面的富裕也能夠正確引導(dǎo)人民對(duì)于共同富裕的認(rèn)同感和參與感，促進(jìn)社會(huì)公平正義的價(jià)值自覺，規(guī)范人民對(duì)于“先富幫后富”的行為自覺，從而實(shí)現(xiàn)全體人民的共同發(fā)展、共同富裕。任政引入社會(huì)公平正義的價(jià)值自覺規(guī)范引導(dǎo)全體人民對(duì)共同富裕的判斷和考量，解決發(fā)展不平衡不充分的問題，不僅僅依靠規(guī)章制度的保障，也需要發(fā)揮社會(huì)公平正義的價(jià)值共識(shí)發(fā)揮規(guī)范和引導(dǎo)作用，使全體人民在情感上自發(fā)認(rèn)同、在行為上自覺遵守。〔91〕趙偉認(rèn)為，要強(qiáng)化培育好“先富者”的政治意識(shí)，樹立“共富”的大局觀，充分發(fā)揮企業(yè)家精神、黨員先鋒模范帶頭作用，將“共富”意識(shí)內(nèi)化于心、外化于行?！?2〕蔣永穆提出，要構(gòu)建高質(zhì)量教育體系，豐富人們的精神世界，滿足人們的精神需求，促進(jìn)教育公平，確保教育高質(zhì)量均衡性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育資源分配公平，保證精神生活共同富裕?！?3〕

七、評(píng)述與展望

通過對(duì)學(xué)術(shù)界關(guān)于共同富裕的研究成果的歸納和整理，我們可以發(fā)現(xiàn)，隨著黨中央對(duì)共同富裕的重視與推進(jìn)，學(xué)者們針對(duì)共同富裕相關(guān)問題展開了廣泛的關(guān)注討論，取得了豐碩的成果，對(duì)共同富裕的相關(guān)概念內(nèi)涵、特征意蘊(yùn)進(jìn)行梳理，以及對(duì)共同富裕面臨的困難挑戰(zhàn)提出了相應(yīng)的解決路徑，對(duì)今后走好共同富裕道路、實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)做出了理論性的指導(dǎo)。通過對(duì)專家學(xué)者成果的分析，仍可發(fā)現(xiàn)一些薄弱和不足，需要在今后研究中給予重視。

第一，從研究范式來看，學(xué)者們對(duì)共同富裕問題的研究大多集中在理論層面，缺乏對(duì)實(shí)踐層面的探索，理論與實(shí)踐相結(jié)合較弱，實(shí)證性研究比較薄弱，缺少關(guān)于共同富裕成效與困境的現(xiàn)實(shí)支撐和具體案例。

第二，從研究?jī)?nèi)容來看，學(xué)者們對(duì)共同富裕問題的研究集中在內(nèi)涵概念、基本特征、必要性及重要性、困境挑戰(zhàn)、解決路徑等基本角度，對(duì)于構(gòu)建共同富裕完成標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)體系、國際大環(huán)境下的意蘊(yùn)及啟示等問題研究較淺。

第三，從研究目標(biāo)來看，針對(duì)當(dāng)今走共同富裕道路的過程中要解決的挑戰(zhàn)，學(xué)界提出的解決措施有一定意義的價(jià)值，但側(cè)重于原則性、觀點(diǎn)性的建議，缺乏實(shí)踐性、操作性，在實(shí)際運(yùn)作過程中有待深究。

針對(duì)當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)走共同富裕道路問題的研究現(xiàn)狀，為學(xué)者今后的研究指明方向，需要在理論指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，立足發(fā)展現(xiàn)實(shí)，充分汲取現(xiàn)實(shí)發(fā)展的規(guī)律，辨析共同富裕道路中的成就和挑戰(zhàn)，構(gòu)建共同富裕評(píng)價(jià)體系，在走共同富裕道路的過程中穩(wěn)中求進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

注釋：

①參見胡錦濤： 《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的講話》，人民出版社2012年版。

②④《馬克思恩格斯文集》第9卷，人民出版社2009年版，第285、295頁。

③《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第689頁。

⑤?〔66〕付文軍、姚莉： 《新時(shí)代共同富裕的學(xué)理闡釋與實(shí)踐路徑》， 《內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)》2021年第5期。

⑥郭瑞萍、申佳芮： 《建國70年來共同富裕內(nèi)涵的豐富與發(fā)展——基于社會(huì)主要矛盾演變的角度》， 《黑河學(xué)院學(xué)報(bào)》2020年第6期。

⑦?〔73〕蔣永穆、豆小磊： 《共同富裕思想：演進(jìn)歷程、現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)及路徑選擇》， 《新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)》 （哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2021年第6期。

⑧〔82〕曹亞雄、劉雨萌： 《新時(shí)代視域下的共同富裕及其實(shí)現(xiàn)路徑》， 《理論學(xué)刊》2019年第4期。

⑨肖玉明： 《堅(jiān)定不移走向全體人民共同富?！獙W(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的重要論述》， 《黨政干部論壇》2020年第9期。

⑩〔71〕〔76〕陳燕： 《中國共產(chǎn)黨的共同富裕：理論演進(jìn)與實(shí)現(xiàn)路徑》， 《科學(xué)社會(huì)主義》2021年第3期。

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??〔88〕劉培林等： 《共同富裕的內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)路徑與測(cè)度方法》， 《管理世界》2021年第8期。

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〔56〕〔90〕李昀勵(lì)： 《新階段共同富裕的制度優(yōu)勢(shì)、挑戰(zhàn)與對(duì)策》， 《學(xué)校黨建與思想教育》2021年第14期。

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〔92〕趙偉： 《把握“先富” “共富”辯證關(guān)系，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富?！?， 《中共青島市委黨校（青島行政學(xué)院）學(xué)報(bào)》2021年第1期。

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