趙 倩

“中國東部優(yōu)秀曲藝節(jié)目展演”活動創(chuàng)設(shè)于2017年，是中國曲協(xié)為推動?xùn)|部地區(qū)曲藝事業(yè)繁榮發(fā)展而舉辦的重要區(qū)域性品牌活動。旨在以曲藝之力服務(wù)國家創(chuàng)新，引領(lǐng)率先實現(xiàn)東部優(yōu)化發(fā)展戰(zhàn)略，推動?xùn)|部地區(qū)曲藝藝術(shù)協(xié)同發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展。該主題活動已先后在山東菏澤、浙江臺州成功舉辦了兩屆，在東部地區(qū)曲藝藝術(shù)互通互鑒、新人新作交流展示方面，發(fā)揮了重要作用。今年，由中國曲協(xié)、江蘇省曲協(xié)等多部門主辦的“牡丹花開心向黨——第三屆中國東部優(yōu)秀曲藝節(jié)目展演”因新冠肺炎疫情的原因而轉(zhuǎn)至云端舉辦。

參加本次展演的34個節(jié)目從來自北京、天津、河北、上海、江蘇等10家團體會員和中國鐵路文工團、曲藝表演場所協(xié)作發(fā)展聯(lián)盟報送的114個節(jié)目里優(yōu)中選優(yōu)而產(chǎn)生。節(jié)目包括相聲、評書、山東快書、西河大鼓、山東琴書、紹興蓮花落、漳州錦歌等20余個曲種。

通過網(wǎng)絡(luò)平臺推送，各節(jié)目的創(chuàng)演特點、思想內(nèi)涵、演員風(fēng)采等得到了全面展示，各曲種的藝術(shù)特色也得到了廣泛認知與深度傳播。

看點：創(chuàng)作題材與演員表演

每一次曲藝展演，無論是線上還是線下，都是對不同曲種藝術(shù)家底和創(chuàng)演近況的展示。而創(chuàng)作題材和演員表演則是觀眾建立對曲種藝術(shù)風(fēng)貌初步印象的主要渠道。

創(chuàng)作題材的多元格局，是本屆網(wǎng)絡(luò)展演的首要看點。創(chuàng)作者們立足曲種特色，選擇了多元化主題進行創(chuàng)作及舞臺演繹：蘇州評彈《忠魂》、評書《大山里的信仰》，分別講述了跳水救人劉磊中和優(yōu)秀人民教師張桂梅等時代楷模的高尚人格。徐州琴書《楊開慧·訣別》、蘇州彈詞《劉胡蘭·望青松》及揚州評話《永恒的信仰》等，分別講述了中楊開慧、劉胡蘭、許曉軒等革命英雄的偉大獻身精神?？彀逍∑贰恫幌胱屇阕摺?、群口相聲《鄰里之間》等作品，則謳歌了脫貧攻堅及社會文明建設(shè)中的典型事件和人物的正能量。這些節(jié)目體現(xiàn)了創(chuàng)作者們對革命歷史、時代精神、人民需求等方面的密切關(guān)注與不懈努力。在中國共產(chǎn)黨建黨100周年的歷史節(jié)點，這些作品也發(fā)揮了激發(fā)觀眾愛國主義精神、傳揚優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要作用。

演員表演可圈可點。雖然有說、有唱，形式不同，但是演員的藝術(shù)風(fēng)格、基本功等，則通過屏幕直觀地傳遞到了觀眾的耳目當(dāng)中。唱曲類曲種的絕大部分演員：唱腔圓潤動聽、情腔融合統(tǒng)一、彈唱俱佳。非唱曲類演員：口齒伶俐、感情充沛、說表成熟穩(wěn)重。如對于快板書《畬嫂藍金妹》的演員許志成的表演，王敏點評到：“人物形象刻畫生動，情節(jié)跳進跳出合理自然，演唱板槽準確節(jié)奏鮮明，臺風(fēng)大方疾徐有致，很好地完成了二度創(chuàng)作的表演任務(wù)?！睂τ诮B興蓮花落《崇高》的演員施金裕的表演，李小英點評到：“演員表演臺風(fēng)沉穩(wěn)、聲情并茂、說表分明、表演細膩、輕松自然、音樂唱腔樸實流暢，節(jié)奏也把握很好，疏密有致，給人以視、聽覺享受，是一個有靈魂的表演?！笨梢哉f，演員們較為成功地塑造了性格各異的人物形象、講述了感人至深的真實故事，傳達了節(jié)目的思想性和藝術(shù)性，為觀眾帶來了不同的審美體驗，也將不同曲種藝術(shù)的種子再一次播撒在了觀眾心田。

亮點：專家點評與舞臺呈現(xiàn)

同一主題的曲藝節(jié)目展演，除了應(yīng)有的看點外，還需要亮點，以示活動本身及節(jié)目較之往屆展演所具有的新變化。本屆展演的亮點，主要體現(xiàn)在專家點評和舞臺呈現(xiàn)兩個方面。

1.專家點評欄的設(shè)置

在本屆網(wǎng)絡(luò)展播的頁面上，主辦方在每一個節(jié)目下方開辟了專家點評欄，這是歷次網(wǎng)絡(luò)曲藝展播的新氣象，首開網(wǎng)絡(luò)曲藝評論與曲藝展演、傳播相結(jié)合之先河。

專家們充分利用文藝評論這把“利器”，對每一部作品均做出了客觀公正的評價，不僅指出作品在創(chuàng)演上的藝術(shù)特色及成功經(jīng)驗，更用簡潔有力的語言點明了作品構(gòu)思、演員表演和舞臺效果等方面存在的問題，并有針對性地提出了具體改進意見。如對于蘇州彈詞《手機又響了》，著名表演藝術(shù)家盛小云點評道：“作品描述了感動中國人物、第八屆全國道德模范張定宇的感人事跡。通過講述和妻子雙雙躺在病床上的隔空對話，表現(xiàn)出了夫妻同心、情深義重以及與病魔作斗爭的決心和斗志。兩位演員用蔣俞調(diào)對唱表現(xiàn)，非常合適貼切，人物定位也相當(dāng)準確。姜嘯博的蔣調(diào)唱來韻味醇厚，劉菁的演唱中規(guī)中矩?！倍鴮ζ浯嬖诘膯栴}，她也直言不諱，但又不失愛護之心：“目前看有些尚欠熟練，希望通過進一步打磨，增添更多亮點?！痹偃缤跞陝倢η囆∑贰短貐^(qū)小站》進行點評時談道：“作品舞臺呈現(xiàn)良好，真實反映了社會一些生活場景。建議增加更多生動有趣的故事情節(jié)。舞臺調(diào)度沒有必要這么復(fù)雜，要突出曲藝作品的特色?！睂τ谡闹蒎\歌的表演，曲藝評論家楊文昭指出其樂器伴奏需要加強：“表演唱音樂伴奏略顯單薄，如若加點厚度，可能更能激發(fā)演員的表演熱情?！?/p>

可以說，這些點評更加直接地作用于曲藝創(chuàng)演、網(wǎng)絡(luò)傳播等，不僅有利于節(jié)目藝術(shù)水準的提升，更有利于引導(dǎo)觀眾建立對傳統(tǒng)曲藝的正確認知與審美判斷，對于曲藝藝術(shù)的整體向好發(fā)展具有重要的推動意義，希望專家點評欄成為今后網(wǎng)絡(luò)展演中的常態(tài)化設(shè)置。

2.舞臺呈現(xiàn)上的探索

觀看完34個節(jié)目的網(wǎng)絡(luò)展演后，可以發(fā)現(xiàn)大部分節(jié)目在題材、演員組合、樂器配置、舞美設(shè)計及音樂創(chuàng)作等方面均體現(xiàn)出不同程度的側(cè)重，也看到了曲藝工作者近年來在創(chuàng)演中所付出的不懈努力。

如在表演方面，蘇州評彈《忠魂》的主要表演者不持樂器，而是站姿演唱，還根據(jù)故事情節(jié)的需要在舞臺上進行角色表演，其身后是8位年輕女性懷抱琵琶，一字排開，坐彈且伴唱。專家認為這樣的變化在一定程度上增加了舞臺的美感。西河大鼓《團結(jié)就是力量》，則又增加了一位表演者，兩位演員各具特點的唱腔音色與三弦的配合下，使得節(jié)目的聲音表現(xiàn)更為豐富、生動。蘇州彈詞《張桂梅看病》在演出形式上，也有所變化：在原有三弦與琵琶彈唱的雙檔基礎(chǔ)上，增加了琵琶、中阮和三弦演奏員各一名，且伴奏演員兼伴唱。

曲藝伴奏音樂上的探索革新，同樣是近些年不同曲種藝術(shù)創(chuàng)作上積極努力的方向。如山西長子鼓書、長子鋼板書等多個曲種在伴奏樂器的配置和伴奏音樂的創(chuàng)作上，體現(xiàn)出了小型樂隊器樂化和音樂創(chuàng)編戲劇化的藝術(shù)特征，與演員的唱腔和表演形成了高度的融合，節(jié)目效果可圈可點。本次展演中，不少節(jié)目在伴奏音樂上同樣讓人感受到了專業(yè)作曲思維的參與。這主要體現(xiàn)在場景音樂的寫作和伴奏音樂的配器上，不僅各樂器的特色得到了很好發(fā)揮、音樂層次得到了豐富，而且與唱腔的配合也更為融洽，有的還對經(jīng)典歌曲進行了巧妙的借鑒。如山東琴書《心里的歌》的樂隊除了墜琴、揚琴兩個核心樂器外，還使用了琵琶、中阮、三弦和二胡（2把），在配器上音樂層次也更加豐富，有厚度。南平南詞說唱《陳牯佬奇遇小村長》在伴奏樂器上，則增加了大提琴，豐富了音樂的表現(xiàn)力。這些探索，均讓曲種音樂從聽覺上呈現(xiàn)出新的審美表征。

反思：網(wǎng)絡(luò)展演與曲藝傳播

基于傳承、傳播曲藝藝術(shù)及網(wǎng)絡(luò)媒介自身的特征，針對本次中國東部優(yōu)秀曲藝節(jié)目網(wǎng)絡(luò)展演的組織、節(jié)目的創(chuàng)演以及未來曲藝的網(wǎng)絡(luò)傳播等問題，提出幾點建議，呼吁各方能夠?qū)Υ擞枰躁P(guān)注。

1.網(wǎng)絡(luò)展演需注重曲種多樣性

多樣性是我國曲藝藝術(shù)的特征之一，曲藝形態(tài)多樣，且曲種眾多、各具特色。本次網(wǎng)絡(luò)展演的34個節(jié)目中，有多個曲種不止一個節(jié)目：蘇州彈詞5個、揚州彈詞2個、揚州評話2個、西河大鼓2個、相聲4個、評書2個、快板2個等。雖然它們演出形式不盡相同，如“群口快板”與“快板小品”，“相聲”與“群口相聲”等，但是從藝術(shù)本體看，同屬一個曲種。相較提交申請的41個曲種數(shù)量看，有一半曲種提交的節(jié)目并未得到展示。

具有傳播迅捷、傳播范圍廣之優(yōu)勢的網(wǎng)絡(luò)展演，對于地域文化特征較強、較少在全國范圍展演舞臺上露過面的曲種而言，意義重大。作為一個全國性的曲藝傳播重要平臺，在曲種及其節(jié)目的選擇上，應(yīng)盡可能地兼顧曲藝的多樣性特征，在保證節(jié)目質(zhì)量的前提下，讓更多曲種及其節(jié)目得到廣泛傳播的機會，這對于該曲種從業(yè)者文化自信的提升和身份認同的強化，具有不可忽視的作用。

誠然，“機會是留給有準備的人的”，沒有獲得網(wǎng)絡(luò)展演的機會，一方面在于評選標準高、專家評判嚴，體現(xiàn)了主辦方以優(yōu)秀的作品滿足人民需要、提升和引領(lǐng)人民審美判斷的“以人民為中心”的工作導(dǎo)向。另一方面則在于落選節(jié)目本身存在作品思想內(nèi)涵不高、演員唱奏能力有限或舞臺呈現(xiàn)效果偏弱等問題。那么，通過此次活動，對于落選的曲種而言，不僅需要創(chuàng)演者努力提升自身藝術(shù)修養(yǎng)和節(jié)目藝術(shù)水準、思想內(nèi)涵等，更需要認真觀看入選的所有節(jié)目，尤其是專家點評，從中找差距、找方法，進而糾正創(chuàng)演理念、提升節(jié)目質(zhì)量。這是成功獲得網(wǎng)絡(luò)曲藝展演入場券的必由之路。

2.作品創(chuàng)演需保有底線思維

創(chuàng)新要明確曲種特色及曲藝本質(zhì)。表演形式和伴奏音樂之于曲藝舞臺呈現(xiàn)的功能及重要性不必多言，在這些方面的所有探索性嘗試都值得鼓勵。因為只有不斷出“新”才能讓曲種的生命處于“活”起來、“動”起來，表演者才能從觀眾的反應(yīng)中進行反思與調(diào)適，找到曲種發(fā)展的合理化道路。但應(yīng)該注意的是，探索與創(chuàng)新行為需要以各曲種的典型藝術(shù)本質(zhì)及曲藝藝術(shù)的特征為根基，以傳播曲種藝術(shù)特色、傳承曲種藝術(shù)血脈為目的，明確曲種的文化和身份認同，不能因“量”變而導(dǎo)致“質(zhì)”變，導(dǎo)致曲種在跨界中迷失自我，而變身為其他藝術(shù)門類的成員。

以筆者體驗來看，本次展演中《忠魂》的創(chuàng)演在戲劇化方面體現(xiàn)得較為突出：主演不持樂器，在舞臺上自由穿行，其表演空間和身體語言頗具話劇特征。助演過多，且均持琵琶坐彈，雖然舞臺視覺效果不錯，但其伴唱的功能明顯被舞臺表演功能所遮蔽。此外，專門制作的伴奏錄音作為伴奏的一部分，也在一定程度上淡化曲種的藝術(shù)特征。翁仁康點評說唱《上海謠》時也指出其曲藝味少了，需要引起創(chuàng)演者注意。盛小云也指出揚州評話《永恒的信仰》的“讀信”一段如果能夠由說書人表演，則更能體現(xiàn)曲藝特色，且情緒也可連貫。這些點評都涉及曲種及曲藝邊界的“度”的問題，這一現(xiàn)象需要曲藝工作者們重視。

3.重視網(wǎng)絡(luò)傳播的意義

網(wǎng)絡(luò)對于曲藝的傳播，并非只有利而無弊。優(yōu)秀節(jié)目經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)的傳播，能夠提升曲種的影響力，反之毅然。

首先，提交針對特定主題展演而專門錄制的節(jié)目。我們強調(diào)對節(jié)目的即時性與現(xiàn)場感的呈現(xiàn)，也就是說提供給主辦方在網(wǎng)絡(luò)上播放的節(jié)目，從表演到錄制都應(yīng)是專門為本次展演而悉心準備的、新鮮出爐的。即便是老節(jié)目也應(yīng)該重新錄制提交，而不能是舊有老視頻的原樣提交。盡管是網(wǎng)絡(luò)展播，但同樣是一次展示曲種新節(jié)目創(chuàng)演、經(jīng)典節(jié)目傳承和人才培養(yǎng)現(xiàn)狀及成果的舞臺，應(yīng)該像對待現(xiàn)場演出一樣。不管是老節(jié)目還是新節(jié)目，都能夠從準備、表演和錄制等方面認真對待。本年度的網(wǎng)絡(luò)展演中還有一個現(xiàn)象值得反思：有的節(jié)目視頻，是其在其他主題曲藝展播中已經(jīng)出現(xiàn)過的，而這次又原樣上傳。有的節(jié)目視頻中還十分明顯地保留著本地電視臺的頻道標識……這些現(xiàn)象讓觀眾不禁產(chǎn)生這樣的猜測：是否該曲種本年度沒有新節(jié)目的創(chuàng)作，或者其他節(jié)目質(zhì)量欠佳而拿不出手，抑或是各曲藝團體都沒有時間和人力來重新錄制參演的節(jié)目。

其次，注重節(jié)目從聽覺到視覺相對完善的觀演效果?；蛟S提交老視頻，是有諸多現(xiàn)實原因限制而實屬無奈之舉，但是老視頻的舞臺呈現(xiàn)，受到當(dāng)時所參與的活動主旨（或綜藝性、或民俗性）及其演出環(huán)境（或劇場、或室外）的影響而并不能完全與本次展演活動主題相契合，從而達到好的觀演效果。此外，演員的表演心態(tài)、演出現(xiàn)場效果需要等，均千差萬別。因此在整體節(jié)目的呈現(xiàn)上，一方面服裝、舞美等視覺層面和說、唱及伴奏音樂等聽覺層面過于個性，甚至老視頻中演出背景上的文字信息太搶眼而使觀眾分散注意力；一方面觀眾也不能較好地感受到近乎于劇場演出的觀演體驗。如本屆東部優(yōu)秀曲藝節(jié)目展演中的獨角戲《溫暖》，視頻中的節(jié)目表演于某次文化進社區(qū)的室外舞臺，在觀演效果上音響混沌不清，現(xiàn)場環(huán)境嘈雜，且沒有字幕提示，上傳本屆網(wǎng)絡(luò)展示時也并未添加字幕，這些因素嚴重影響了節(jié)目內(nèi)容的傳播，更影響了觀眾的觀感。

不管參與何種級別的網(wǎng)絡(luò)展演，參演者都需要從態(tài)度上認真對待，充分重視網(wǎng)絡(luò)之于曲藝傳播的利與弊，以最飽滿的熱情、真實的狀態(tài)和接近現(xiàn)場演出的鮮活表演奉獻給屏幕前的觀眾。

結(jié)語

雖然新冠疫情“剝奪”了觀眾走進書場近距離、面對面感受東部各曲種藝術(shù)之美的權(quán)力，但是云端展演卻讓優(yōu)秀節(jié)目通過網(wǎng)絡(luò)媒體及其終端在更多觀眾眼前得到了展示。通過本屆展演活動，曲藝工作者也將會在曲藝本質(zhì)、傳統(tǒng)曲藝及網(wǎng)絡(luò)曲藝創(chuàng)演與傳播、網(wǎng)絡(luò)曲藝評論、曲藝史論研究及曲藝傳承和保護等方面進行更為深入的思考和探索。也將以更優(yōu)秀的作品謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄，滿足人民的精神文化生活需求和社會主義文化建設(shè)需要，從而使傳統(tǒng)曲藝在新時代繁榮發(fā)展，向著高峰不斷邁進。