□孫 良

[內(nèi)容提要]利用播音學(xué)與表演學(xué)相關(guān)理論，對(duì)喬榛先生的代表作《雨巷》的藝術(shù)特色、《雨巷》朗誦的創(chuàng)作過(guò)程進(jìn)行剖析，將《雨巷》朗誦審美特征概括為“隱秀”，將喬榛朗誦藝術(shù)風(fēng)格總結(jié)為“文本選擇文質(zhì)兼?zhèn)洹⑿蜗笏茉熨|(zhì)樸生動(dòng)、情感表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉”三個(gè)方面，喬榛先生對(duì)民族審美品格的自覺(jué)繼承和發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造，值得后來(lái)者學(xué)習(xí)與研究。

作為當(dāng)代著名語(yǔ)言藝術(shù)家，喬榛先生曾獲“全國(guó)德藝雙馨終身成就獎(jiǎng)”“百年新詩(shī)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)——朗誦貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”“中華文化促進(jìn)會(huì)華語(yǔ)聲音者終身成就獎(jiǎng)”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。在百度搜索引擎上以“喬榛朗誦作品”為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，相關(guān)結(jié)果達(dá)三百二十余萬(wàn)條，在中國(guó)當(dāng)代朗誦藝術(shù)家中少有出其右者。

當(dāng)前，朗誦藝術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)大潮助推下快速發(fā)展。朗誦界眾聲喧嘩，各種創(chuàng)作觀念、聲音樣式此起彼伏，層出不窮。在這樣的時(shí)代語(yǔ)境下，對(duì)喬榛先生的朗誦藝術(shù)進(jìn)行研究，分析其創(chuàng)作思路，總結(jié)其藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)于提升朗誦的鑒賞與創(chuàng)作水平，推動(dòng)朗誦藝術(shù)健康有序發(fā)展，在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面都有重要意義。

《雨巷》是喬榛先生的朗誦代表作。從上世紀(jì)八十年代初到現(xiàn)在，他朗誦這首詩(shī)的次數(shù)已經(jīng)超過(guò)千次。2017 年冬季，喬榛先生還曾專(zhuān)程到戴望舒墓前拜謁并朗誦了《雨巷》。用功之勤加用心之深，使得《雨巷》成為體現(xiàn)喬榛先生審美追求和藝術(shù)水準(zhǔn)的經(jīng)典之作，也成為我們探析其藝術(shù)風(fēng)格的一條蹊徑。

一、《雨巷》詩(shī)歌的藝術(shù)特色

《雨巷》詩(shī)歌是戴望舒的成名作，發(fā)表于 1928 年。戴望舒深受法國(guó)象征主義詩(shī)派影響，刻意追求“意象構(gòu)造的虛幻朦朧、情感情緒的含蓄深沉以及詞匯組合的新奇別致。”[1]他同時(shí)也受中國(guó)古典詩(shī)詞的熏陶，對(duì)詩(shī)歌的格律音韻頗有研究。

《雨巷》的藝術(shù)特色非常鮮明，結(jié)合朗誦創(chuàng)作的角度，我們將其概括為三點(diǎn)：

第一，意象生動(dòng)，有情節(jié)性?！队晗铩返暮诵囊庀笫且粋€(gè)“丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”。丁香生于仲春時(shí)節(jié)，顏色淡雅高貴，在古典文學(xué)當(dāng)中常用來(lái)指代傷春感時(shí)的憂(yōu)郁情感。詩(shī)中雖然沒(méi)有明確描寫(xiě)姑娘的容貌，但是對(duì)她的表情、行動(dòng)有生動(dòng)刻畫(huà)。從情節(jié)看，《雨巷》像一部獨(dú)幕?。涸?shī)人在雨巷中尋覓，姑娘突然出現(xiàn)又瞬間消失，留下詩(shī)人空自彷徨。

第二，情感含蓄，表達(dá)蘊(yùn)藉?！队晗铩分杏小拔摇迸c姑娘兩個(gè)形象。這兩個(gè)形象都有一定的解讀空間?！拔摇彪m然彷徨，但彷徨中有期待；姑娘雖然哀婉，但哀婉中有決絕。如果把姑娘看做實(shí)有其人，《雨巷》能讀作苦澀的情詩(shī)；把姑娘理解為理想與追求的化身，《雨巷》也能理解為一曲人生的哀歌。至于悠長(zhǎng)的雨巷、太息般的目光，更讓整首詩(shī)籠罩在一種宛如夢(mèng)境的迷離情緒之中。

第三，韻律整齊，音樂(lè)感強(qiáng)。《雨巷》詩(shī)句韻律感很強(qiáng)，韻腳聲音響亮且從頭至尾一韻到底，詩(shī)句不長(zhǎng)但錯(cuò)落有致。這種韻律安排與詩(shī)句排布使朗誦時(shí)節(jié)奏鮮明，長(zhǎng)短相諧。詩(shī)句中的韻腳文字——如“姑娘”“芬芳”“惆悵”“雨巷”“眼光”等——反復(fù)出現(xiàn)，帶給人一唱三嘆，回環(huán)往復(fù)的詠唱感。

二、《雨巷》朗誦的創(chuàng)作解析

朗誦創(chuàng)作有兩種視角：一種是旁觀視角。朗誦者以講述者身份出現(xiàn)，通過(guò)情境描述將文本內(nèi)容呈現(xiàn)給受眾。另一種是主觀視角，朗誦者化身為故事參與者，以觀察體驗(yàn)的方式將文本內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)。在《雨巷》中，喬榛先生采取的是主觀視角。于是，舞臺(tái)形象——那個(gè)“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在雨巷”的“我”——的塑造成為表演的核心任務(wù)。這一任務(wù)又可以分解為規(guī)定情境設(shè)置與舞臺(tái)行動(dòng)安排兩部分工作。

(一)規(guī)定情境設(shè)置

規(guī)定情境是指“劇本提供的角色的外部世界的狀況和內(nèi)心世界的狀態(tài)?！盵2]其中，外部世界的狀況被稱(chēng)為外部情境，而演員的內(nèi)心世界狀況被稱(chēng)為內(nèi)部情境。舞臺(tái)藝術(shù)是假定性藝術(shù)，規(guī)定情境的設(shè)置是表演和接受的前提，意義重大。作為一首象征主義詩(shī)歌，《雨巷》的外部情境較為寫(xiě)意，通常來(lái)說(shuō)，一個(gè)空曠安靜的演出空間，一首低回婉轉(zhuǎn)的音樂(lè)，再加上一幅貼合詩(shī)歌意境的背景圖片就足夠了。重點(diǎn)在于內(nèi)部情境的設(shè)置?！队晗铩分胁⑽疵魇尽拔摇迸c“姑娘”的來(lái)歷，需要朗誦者事先進(jìn)行人物前史的設(shè)想，在此基礎(chǔ)上建立起人物基本狀態(tài)，才能在登臺(tái)瞬間鎖定觀眾注意力。從觀眾角度看，除了借助燈光、舞美、音樂(lè)等感受表演氛圍，也可以從表演者的行為中獲得提示。比如朗誦開(kāi)始前，喬榛先生有一個(gè)抬手撐傘的動(dòng)作，然后目光斜著投向遠(yuǎn)方。撐傘是因?yàn)橄掠?，目光斜射表明空間環(huán)境幽深。動(dòng)作雖然不大，但是對(duì)于內(nèi)外部情境都具有揭示作用，達(dá)到了“未成語(yǔ)調(diào)先有情”的效果。

(二)舞臺(tái)行動(dòng)安排

舞臺(tái)行動(dòng)是表演專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)，指演員根據(jù)劇本要求塑造角色時(shí)實(shí)施的一系列行為舉動(dòng)，包括語(yǔ)言動(dòng)作和形體動(dòng)作。演員正是靠合理而連貫的舞臺(tái)行動(dòng)表現(xiàn)角色性格、傳達(dá)劇本意圖。舞臺(tái)朗誦是表演的一種，也需要有行動(dòng)設(shè)計(jì)。而且，由于朗誦受節(jié)目時(shí)長(zhǎng)、文本內(nèi)容、表演人數(shù)和環(huán)境道具等方面的限制，其舞臺(tái)行動(dòng)必須更加合理精確才能達(dá)到預(yù)期效果。

為了更加清晰地理解《雨巷》的舞臺(tái)行動(dòng)，我們把喬榛先生的表演過(guò)程劃分為三個(gè)段落。

第一段落為詩(shī)歌的前三小節(jié)：

撐著油紙傘，獨(dú)自

彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)

又寂寥的雨巷，

我希望逢著

一個(gè)丁香一樣地

結(jié)著愁怨的姑娘。

她是有

丁香一樣的顏色，

丁香一樣的芬芳，

丁香一樣的憂(yōu)愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨；

她彷徨在這寂寥的雨巷，

撐著油紙傘

像我一樣，

像我一樣地

默默行著，

冷漠，凄清，又惆悵。

此段落主題為“期待”。

在此段落中，喬榛先生的語(yǔ)言為敘述狀態(tài)。朗誦開(kāi)始前有舉傘的動(dòng)作，朗誦至“丁香一樣的顏色”和“丁香一樣的芬芳時(shí)”分別有抬手和閉眼的動(dòng)作，這是內(nèi)心視像形成后的自然反應(yīng)。這一段落的舞臺(tái)情緒偏于收斂狀態(tài)。

第二段落為第四、五小節(jié)：

她靜默地走近

走近，又投出

太息一般的眼光，

她飄過(guò)

像夢(mèng)一般的，

像夢(mèng)一般的凄婉迷茫。

像夢(mèng)中飄過(guò)

一枝丁香的，

我身旁飄過(guò)這女郎；

她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，

到了頹圮的籬墻，

走盡這雨巷。

此段落主題為“邂逅”。

在此段落中，喬榛先生語(yǔ)言狀態(tài)轉(zhuǎn)為即時(shí)體驗(yàn)狀態(tài)，語(yǔ)言節(jié)奏和形體動(dòng)作的變化幅度增大。如朗誦到“她靜默地走近”一句時(shí)眼睛睜大、身體后縮，朗誦到“她靜默地遠(yuǎn)了”時(shí)目光隨之送出，身體微微前送。這一段落舞臺(tái)情緒偏于外放狀態(tài)，與上一段落形成對(duì)比，實(shí)現(xiàn)了一次由收到放的節(jié)奏轉(zhuǎn)換。

第三段落為六、七小節(jié)

在雨的哀曲里，

消了她的顏色，

散了她的芬芳

消散了，甚至她的

太息般的眼光，

丁香般的惆悵。

撐著油紙傘，獨(dú)自

彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)

又寂寥的雨巷，

我希望飄過(guò)

一個(gè)丁香一樣地

結(jié)著愁怨的姑娘。

這一段落主題為“追憶”。

語(yǔ)言和形體狀態(tài)與第一段落類(lèi)似，但語(yǔ)速更緩，語(yǔ)勢(shì)更加低沉，交流意味減弱，自語(yǔ)意味漸強(qiáng)。這一段落舞臺(tái)情緒偏于收斂狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了一次由放轉(zhuǎn)收的節(jié)奏轉(zhuǎn)換。

由此，《雨巷》的舞臺(tái)行動(dòng)可梳理為“期待—邂逅—追憶”的行動(dòng)線索。這條行動(dòng)線索與詩(shī)歌敘事過(guò)程吻合，也是“我”在規(guī)定情境下情感發(fā)展的合理過(guò)程。整首詩(shī)的朗誦節(jié)奏呈現(xiàn)出“收—放—收”的變化，貼合了《雨巷》含蓄蘊(yùn)藉的情感基調(diào)，產(chǎn)生明確的表演推進(jìn)感。

《雨巷》不僅在層次間有轉(zhuǎn)換，在節(jié)與節(jié)和句與句之間也都有設(shè)計(jì)。比如，在第二、三小節(jié)過(guò)渡時(shí)，喬榛先生視線下垂，呼吸低沉。隨著情節(jié)推進(jìn)，視線轉(zhuǎn)移到上方，呼吸急抽，開(kāi)口之前就完成了場(chǎng)景轉(zhuǎn)移和情緒轉(zhuǎn)換。再比如，第六第七小節(jié)之間，喬榛先生長(zhǎng)嘆一聲，雙目緊閉，雙手下垂，將女郎逝去后“我”的失落感生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。

在以上對(duì)《雨巷》規(guī)定情境與舞臺(tái)行動(dòng)的分析中不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)其中一方面進(jìn)行的描述總會(huì)涉及到另一方面。這反映了情境與行動(dòng)之間的相互制約又彼此推動(dòng)的關(guān)系。優(yōu)秀的演員正是在這種關(guān)系推動(dòng)下塑造出鮮活的舞臺(tái)形象。借助上述分析，我們把《雨巷》的舞臺(tái)形象特征總結(jié)為兩點(diǎn)：一是明確的節(jié)奏感。單個(gè)行動(dòng)意圖明確，特征明顯。行動(dòng)之間的串聯(lián)松緊合宜，對(duì)照鮮明。二是人物心理狀態(tài)的準(zhǔn)確揭示。喬榛先生采用細(xì)致的表情變化、精細(xì)的肢體動(dòng)作和適當(dāng)?shù)臍庀⒄{(diào)整來(lái)揭示人物心理。整體的收斂克制與關(guān)鍵細(xì)節(jié)的細(xì)膩傳神使《雨巷》的舞臺(tái)呈現(xiàn)寫(xiě)意而生動(dòng)，既闡發(fā)了詩(shī)歌文本的含蓄蘊(yùn)藉，又凸顯了舞臺(tái)表演的鮮活生動(dòng)，堪稱(chēng)朗誦藝術(shù)的典范之作。

三、《雨巷》朗誦的審美特征

《雨巷》朗誦的關(guān)鍵是舞臺(tái)形象的塑造，其審美特征可以概括為“隱秀”。這也是本文題目“狀溢目前，情在詞外”要表達(dá)的意思。

劉勰在《文心雕龍》中提出“隱秀”這一組范疇，并以專(zhuān)文論述了“隱秀”在文學(xué)創(chuàng)作中的意義和表現(xiàn)方法。葉朗先生分析指出：“秀是指審美意象的鮮活生動(dòng)，直接可感的性質(zhì)?！[是指審美意象所蘊(yùn)含的思想情感內(nèi)容不直接用文詞說(shuō)出來(lái)，不表現(xiàn)為邏輯判斷的形式。”[3]由此可見(jiàn)，隱秀的核心在于象的鮮活顯現(xiàn)與意的豐富含蓄。一旦二者之間形成某種穩(wěn)定和諧的關(guān)系圖式，隱秀也就從一種審美特征成為一種藝術(shù)風(fēng)格，在諸多藝術(shù)形式中沿襲發(fā)展，并漸漸積淀于中國(guó)人的審美心理之中。戴望舒在《雨巷》中采用現(xiàn)代詩(shī)歌語(yǔ)言描寫(xiě)傳統(tǒng)文化意象，也是對(duì)這一審美心理的延續(xù)。

如上所述，“隱秀”的本意在于討論文學(xué)創(chuàng)作，在朗誦中追求并實(shí)現(xiàn)“隱秀”的風(fēng)格并不容易。朗誦創(chuàng)作可以看作文字符號(hào)向聲像符號(hào)的轉(zhuǎn)譯，與文學(xué)作品的創(chuàng)作與閱讀是完全不同的過(guò)程。在閱讀過(guò)程中，讀者有足夠的時(shí)間與空間對(duì)文字反復(fù)咀嚼回味，“隱”還是“秀”都可以在咀嚼回味中獲得生成。在朗誦過(guò)程中，表演者發(fā)出訊息與觀眾接收訊息都是單向同步實(shí)現(xiàn)的，要想在稍縱即逝的瞬間傳達(dá)與領(lǐng)略“隱”與“秀”之間的微妙對(duì)比，對(duì)朗讀者的表演技巧和觀眾的閱聽(tīng)水平都提出了較高的要求。

四、喬榛朗誦的藝術(shù)風(fēng)格

朗誦風(fēng)格是“朗誦者在大量朗誦實(shí)踐的基礎(chǔ)上所形成的獨(dú)有的藝術(shù)特色，這種特色在其朗誦創(chuàng)作中反復(fù)呈現(xiàn)，并有了相對(duì)穩(wěn)定性。它是朗誦藝術(shù)成熟的標(biāo)志?！盵4]喬榛先生研讀《雨巷》近四十年，表演千余場(chǎng)，已達(dá)到了千錘百煉、爐火純青的境界。借助對(duì)《雨巷》朗誦的分析，可以將喬榛朗誦藝術(shù)風(fēng)格概括為以下三點(diǎn)。

(一)文本選擇文質(zhì)兼?zhèn)?/h3>

朗誦的文本選擇有藝術(shù)性與宣教性?xún)蓸O。選擇偏好反映著朗誦者在傳播目的、審美追求、作品理解，以及性格氣質(zhì)、文化修養(yǎng)等方面的差異。喬榛先生的朗誦文本多選自古今中外的文學(xué)經(jīng)典，除《雨巷》外，還有裴多菲的《我愿意是急流》、海明威的《老人與?！?、雷抒雁的《小草的心》等。這些作品兼具文辭優(yōu)美、結(jié)構(gòu)精致的形式特征與形象鮮明、思想深邃的內(nèi)容特質(zhì)，可謂文質(zhì)兼?zhèn)洹?/p>

(二)形象塑造質(zhì)樸生動(dòng)

喬榛先生的朗誦多走含蓄內(nèi)斂的路子，少見(jiàn)夸張張揚(yáng)的表達(dá)。這在他對(duì)聲音形式的把握上面有突出表現(xiàn)。很多人熟悉喬榛先生的聲音源于他在上海電影譯制片廠工作時(shí)譯配的電影角色，如《葉塞尼亞》中的奧斯瓦爾多、《魂斷藍(lán)橋》中的克羅寧等，這些角色音色明亮華麗，語(yǔ)調(diào)起伏變化鮮明，帶有很強(qiáng)的裝飾性。而朗誦中喬榛先生慣用的卻是一種溫和、內(nèi)斂的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。這種語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)與他本人的形象氣質(zhì)更為貼近。與其說(shuō)是一位藝術(shù)家在舞臺(tái)上展示風(fēng)采，不如說(shuō)是一位長(zhǎng)者心態(tài)平和地娓娓道來(lái)。

聲音的質(zhì)樸只是一個(gè)方面，在舞臺(tái)形象塑造上，喬榛先生又展現(xiàn)出極為生動(dòng)靈活的另一面?！队晗铩分袃纱喂?jié)奏轉(zhuǎn)換成功地引起了觀眾的有意注意，而轉(zhuǎn)換后語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)及表情肢體的適度變化，則引發(fā)了觀眾對(duì)人物性格與心理變化進(jìn)行探究聯(lián)想的欲望。由此，那隱藏在文本背后的語(yǔ)言鏈條的內(nèi)在邏輯與精神實(shí)質(zhì)被揭示出來(lái)。

(三)情感表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉

含蓄蘊(yùn)藉指一種內(nèi)涵豐富而外表收斂、引而不發(fā)卻余韻悠長(zhǎng)的精神狀態(tài)。喬榛先生的朗誦常給人帶來(lái)一種沉浸感。這種沉浸感是喬榛先生與舞臺(tái)諸元素——尤其是作品背后的精神形象——物我合一后所散發(fā)出來(lái)的細(xì)致綿密的情緒狀態(tài)。這種狀態(tài)呈現(xiàn)于舞臺(tái)表演的整個(gè)過(guò)程，以一種潤(rùn)物無(wú)聲的方式彌散于創(chuàng)作與欣賞的各個(gè)環(huán)節(jié)。

《雨巷》是喬榛先生將人生修養(yǎng)與藝術(shù)實(shí)踐熔鑄一體而完成的杰作，它所代表的喬榛朗誦藝術(shù)風(fēng)格是對(duì)民族審美特質(zhì)的自覺(jué)繼承和發(fā)揚(yáng)。別林斯基說(shuō)過(guò)：“風(fēng)格是在思想和形式密切融匯中按下自己的個(gè)性和精神獨(dú)特印記?！盵5]這一點(diǎn)在《雨巷》朗誦上得到確證。喬榛先生曾多次指出：朗誦務(wù)必要去掉煙火氣。他提醒朗誦者們?cè)谖枧_(tái)上不要虛情假意，更不要搔首弄姿，而是要去除自我意識(shí)，全身心投入作品，全身心為觀眾奉獻(xiàn)。當(dāng)朗誦藝術(shù)在眾聲喧嘩中快速發(fā)展時(shí)，喬榛先生的實(shí)踐與提醒尤其值得后來(lái)者學(xué)習(xí)與思考。