【摘 要】十歲成長儀式是小學(xué)階段非常重要的活動，然而大多數(shù)學(xué)校的十歲成長儀式都是固定的流程、相似的環(huán)節(jié)，缺少價(jià)值的引領(lǐng)和意義的挖掘，缺少對學(xué)生成長的觀照。班級十歲成長禮應(yīng)該從文化儀式入手，讓學(xué)生理解文化的根脈，然后通過系統(tǒng)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生看見彼此的成長，讓學(xué)生在活動體驗(yàn)中蓄積成長的力量，進(jìn)而走向生命自覺。

【關(guān)鍵詞】儀式教育；十歲成長儀式；生命自覺

【中圖分類號】G41? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2022）71-0049-04

【作者簡介】孫曄雋，江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)星河實(shí)驗(yàn)小學(xué)（江蘇常州，213100）教師，高級教師。

兒童發(fā)展離不開教育，也離不開教育中的儀式。十歲是人生的重要里程碑，十歲成長儀式是“八禮四儀”的重要組成部分，許多學(xué)校、很多班級也因此舉行了隆重的十歲成長禮，然而大多只是走馬觀花式的過程序，活動、拍照、宣傳之后就畫上了句號。這樣的儀式?jīng)]有意義的熏染、沒有價(jià)值的引領(lǐng)，陷入了空心式流程中，主要表現(xiàn)為儀式的象征符號解讀不力，儀式的教育意義挖掘不深，儀式主體的參與度不高。

《小王子》中有一段關(guān)于儀式的經(jīng)典話語：“儀式是什么？它就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。”儀式，讓這一刻的價(jià)值和意義非同凡響。兒童成長的過程是階段性、連續(xù)性的，每一個(gè)被賦予重要意義的事件或時(shí)刻都可能影響其生命成長的寬度與深度。十歲是重要的成長節(jié)點(diǎn)。如何讓學(xué)生感受到成長儀式與其他時(shí)刻不同，建構(gòu)起屬于自己的十歲的概念，領(lǐng)悟十歲的意義，獲得不一樣的生命啟迪，激發(fā)成長的“生命自覺”呢？這需要教師發(fā)掘十歲成長儀式的教育價(jià)值，從學(xué)生成長的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)和實(shí)施。

一、禮遇成長：在儀式中理解文化的根脈

儀式是指典禮的秩序形式，是一種通過行為、語言將個(gè)體或群體帶入某個(gè)特定情境的活動。在我國，人們普遍認(rèn)為逢五、逢十這些整數(shù)比較有紀(jì)念意義。孩子人生第一個(gè)十年，尤其值得慶祝，隨著生活水平的提高，很多家庭都會在孩子十歲生日這一天大辦特辦，而孩子對生日的最大期盼就是收禮物、吃蛋糕。然而，我們不能僅僅停留在物質(zhì)層面，更應(yīng)該為他們的第一個(gè)十年打下鮮亮的精神底色，引導(dǎo)他們回憶美好的成長歷程、感恩重要他人、憧憬美好未來……這就需要把兒童的視線從物質(zhì)轉(zhuǎn)向精神，從自我轉(zhuǎn)向他人，從眼前轉(zhuǎn)向過去和未來。

《江蘇省未成年人基本文明禮儀規(guī)范》特別指出，“十歲成長儀式”要讓小學(xué)三到四年級的學(xué)生學(xué)會感恩、懂得分享，理解父母的養(yǎng)育之恩、師長的教誨之恩、朋友的幫助之恩?？鬃诱f：“不知禮，無以立也?！眱x式的背后就是禮。所以，我們學(xué)校的十歲成長儀式就結(jié)合了中國傳統(tǒng)禮儀文化的元素，具體包括行沃盥禮、過文樞門、行拜師禮、朱砂啟智、擊鼓鳴志，在真實(shí)的情境中進(jìn)行儀式教育。

學(xué)生通過查閱資料，了解傳統(tǒng)禮儀背后的文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)古人行禮的姿勢；在成長禮舉行的當(dāng)天，學(xué)生身著漢服，井然有序地來到操場，在真實(shí)的情境中恭恭敬敬、莊嚴(yán)肅穆地舉行傳統(tǒng)禮儀。他們行沃盥禮，用清水凈手，以示虔誠，表達(dá)尊師重道的禮儀修養(yǎng)；他們過文樞門，表示跨入了一個(gè)新的人生階段；他們行拜師禮，俯首作揖謝師恩，表達(dá)感謝老師傳道授業(yè)解惑的恩情；他們擊鼓鳴志，“鳴志”即“明志”，擊鼓以表明自己的志向。

富有象征意義的儀式，讓學(xué)生成長中的這個(gè)重要日子被擦亮了，師生被聯(lián)結(jié)在這個(gè)富有傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的儀式中。學(xué)生和傳統(tǒng)文化的近距離接觸，讓他們更好地理解文化的根脈，從而凝聚成一股向上的力量。

二、系統(tǒng)設(shè)計(jì)：在場景中看見彼此的成長

教室就像一個(gè)“成長影院”，教室里每天都在上演著生動的影片，那么，教師該如何讓學(xué)生看見彼此的成長呢？

1.場景布置——無處不在的育人功能

教室空間是一種潛在的教育資源。蘇霍姆林斯基曾說：“孩子在他周圍——在學(xué)校走廊的墻壁上、在教室里、在活動室里——經(jīng)?？吹降囊磺校瑢τ谒木衩婷驳男纬删哂兄卮笠饬x。這里的任何東西都不應(yīng)當(dāng)是隨便安排的。孩子周圍的環(huán)境，應(yīng)當(dāng)對他有所誘導(dǎo)，有所啟示?！彼?，十歲成長禮的教室空間布置要能啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己和同學(xué)，通過縱向和橫向的對照，看見彼此的成長。筆者在學(xué)生十歲成長禮上的班級布置是這樣的：教室門上張貼著由學(xué)生合作設(shè)計(jì)完成的立體電影海報(bào)；黑板上畫著一對巨型翅膀，翅膀里貼著父母寫給孩子的信，意味著孩子們的成長凝聚著父母的心血，在父母、老師的托舉下，他們將從這里振翅高飛；窗戶上，我們用37根細(xì)麻繩串起37名學(xué)生從小到大的照片，背面寫上相應(yīng)的成長故事，讓學(xué)生們看見彼此的過往。

2.靜態(tài)展示——互促互進(jìn)的成長足跡

在馬斯洛的需要層次理論中，自我實(shí)現(xiàn)是最高層次的需要。它是通過自身努力，努力挖掘自己的潛力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想抱負(fù)，從而體驗(yàn)成功的快樂。

每一個(gè)階段學(xué)生都會有所成長，每一個(gè)人的成長都值得肯定和鼓勵(lì)，每一個(gè)學(xué)生都渴望被關(guān)注，都渴望獲得成功。我們應(yīng)該積極為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會和條件，充分激發(fā)其內(nèi)驅(qū)力，幫助他們快樂成長，讓每一個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到成功。所以，我們給每個(gè)學(xué)生展示的機(jī)會，如舉辦成長分享會，讓他們曬一曬自己的成長作品。所有作品提前征集，讓學(xué)生梳理自己的成長足跡。一幅幅作品是對學(xué)生成長過程的生動再現(xiàn)，讓他們看見了自身的努力、看見自己的成長，從而找到自己的位置、發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值。同時(shí)在欣賞別人作品的時(shí)候，學(xué)生也能看到別人的成長，同伴之間成為發(fā)展共同體，相互促進(jìn)。

3.動態(tài)展示——主動參與的真切體驗(yàn)

只有充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、積極性、參與性和實(shí)踐性的儀式教育，才能促進(jìn)學(xué)生的成長，而動態(tài)展示就具有參與性、互動性、生成性等特點(diǎn)。十歲成長禮當(dāng)天，我們特意安排了才藝展示，前期由學(xué)生自主報(bào)名（包括主持及主持稿的撰寫）、自己排練。沒有文藝特長的學(xué)生可以申報(bào)志愿者，承擔(dān)搜集游戲、場務(wù)等工作。活動現(xiàn)場有深情的朗誦、優(yōu)美的舞蹈、悅耳的歌唱、神奇的魔術(shù)、歡快的樂器演奏等，每一個(gè)節(jié)目都是學(xué)生精心選擇、用心編排的，充滿了正能量，很勵(lì)志。臺上臺下的互動讓每一個(gè)生命都得到了精彩的綻放，讓每一個(gè)人都體驗(yàn)到生命的美好。

圍繞“成長”這個(gè)任務(wù)驅(qū)動，學(xué)生在活動中自主解決困難，形成與人合作的意識，他們在舞臺上自信表演、大方互動，完整地獲得了一次真實(shí)的、直抵心靈的成長體驗(yàn)。

三、生命自覺：在體驗(yàn)中蓄積成長的力量

成長意味著什么呢？它不是簡單意義的年齡增長、身體長高，而是思想的成熟、內(nèi)心的強(qiáng)大，是不畏艱難，是戰(zhàn)勝自我，是對生命深度和高度的不停追行，一路向上向善。

1.“我與小苗共成長”項(xiàng)目活動

為了迎接十歲成長禮慶典，從三月份開始，我們就開啟了“我與小苗共成長”項(xiàng)目實(shí)踐活動?；顒右宰匀唤逃秊槔砟睿趧趧咏逃c成長教育為一體，希望學(xué)生在伴隨植物生長的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)中感受生命的萌芽、勃發(fā)，欣賞植物短暫而又精彩的一生，從而獲得成長的啟示。

學(xué)生通過閱讀種子包裝袋上的說明，了解蔬菜生長所需的條件，認(rèn)識種子、肥料、園藝工具等，以小組為單位挑選蔬菜種子，確定種植的蔬菜，從家里帶來花盆及園藝工具小心翼翼地播種。他們仔細(xì)觀察，每天用表格、文字、圖畫等記錄著蔬菜的生長情況。有時(shí)忘記了澆水，看到蔬菜耷拉著腦袋，他們會立即進(jìn)行職責(zé)分工；發(fā)現(xiàn)了蚜蟲，他們會著急地蹲在盆邊一個(gè)一個(gè)地捉；看到蔬菜一寸一寸地長高、變大，他們會欣喜地向老師報(bào)告，甚至還要跟別的小組比一比。

五月底六月初，學(xué)生陸續(xù)收獲了勞動成果，胡蘿卜、番茄、黃瓜……每一個(gè)成果都讓他們欣喜若狂。他們互相分享收獲喜悅，并在成長禮上進(jìn)行項(xiàng)目匯報(bào)。有學(xué)生這樣說：

3月份，我種下了櫻桃蘿卜、四季豆和薄荷。我每天照料著它們，期待著它們的變化。櫻桃蘿卜長得最快了，才4天，它們就長出了小嫩芽；接著，四季豆的種子也發(fā)芽了，它的芽又厚又大；后來，四季豆開出了淡紫色的花，櫻桃蘿卜還是低調(diào)地成長著。5月，櫻桃蘿卜收獲了，而四季豆在花期過后就慢慢枯萎了，薄荷種子一直沒有發(fā)生任何變化。我覺得我們就像一粒粒小種子，在成長的路上，不要遇到困難就放棄，或者不敢嘗試。要像櫻桃蘿卜那樣，只要默默努力，扎根發(fā)芽，就能結(jié)出最好的果實(shí)。

有學(xué)生創(chuàng)作了一首小詩：

我年紀(jì)很小，

卻有胡子一把；

我個(gè)子不高，

滿頭綠色的長發(fā)。

從溫潤的手心里，

到肥沃的土壤下，

在急切的注視中，

我發(fā)芽、拔高，漸漸長大。

活力的橙和希望的綠，

是深沉棕色的筆法。

奇跡時(shí)刻的來臨，

少不了勤勞靈巧的雙手，

還有細(xì)密悄然的手中沙。

學(xué)生在制訂種植計(jì)劃中感悟，要度過美好而有意義的一生，需要從人生規(guī)劃開始，先要有目標(biāo)，然后再有步驟地實(shí)現(xiàn)；在灌溉的過程中，他們探究節(jié)約水資源的方法，開展雨水收集系統(tǒng)的研究，制定節(jié)水計(jì)劃，進(jìn)而形成環(huán)保責(zé)任意識；在間苗的空間管理中，感悟成長需要一定的空間和環(huán)境；在施肥的過程中，他們感悟什么叫可持續(xù)；在探究如何除蟲的過程中，他們發(fā)現(xiàn)以蟲治蟲生物防治方法，引發(fā)在成長過程中如何處理人與自然、社會的關(guān)系的思考；在收獲的過程中，他們懂得感恩，學(xué)會奮進(jìn)。

2.設(shè)計(jì)“十歲成長證書”

“人生十年曰幼，學(xué)?！笔畾q，意味著人生一個(gè)階段的結(jié)束，另一個(gè)階段的開始。我們要引導(dǎo)學(xué)生放慢前行的腳步，將十年的美好時(shí)光珍藏，醞釀下一個(gè)十年的夢想。我們以“十歲成長證書”這一物化的方式固化這一神圣時(shí)刻，“十歲成長證書”最大的亮點(diǎn)是頒獎詞和印章。

頒獎詞都是學(xué)生原創(chuàng)的。每一份頒獎詞都飽含著同學(xué)間的贊賞與肯定，也流露出對自我的鞭策和期待。比如有學(xué)生給班長寫下了這樣的頒獎詞：

三（6）班很幸福，因?yàn)橛心氵@樣負(fù)責(zé)任、熱心腸的好班長！你用俊逸的書法、生動的繪畫、出眾的口才、純熟的演奏、優(yōu)異的成績，展現(xiàn)自己的風(fēng)采，你是我們大家的驕傲。不負(fù)“十”光凌云志，星河少年向未來。

證書上的印章是學(xué)生自主設(shè)計(jì)的。我們一起挖掘班名的內(nèi)涵，賦予其豐富而積極的意義，這個(gè)過程讓學(xué)生明晰班級精神的意向，讓班名在大家心中“活“起來，成為大家共同的生活愿景。每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己對班名的理解進(jìn)行作品設(shè)計(jì)，通過各自的解讀，向其他同學(xué)介紹分享。最后，我們綜合大家的意見，形成設(shè)計(jì)方案：印章主體是一只倉鼠精靈的形象，象征著小朋友們機(jī)靈而可愛；小倉鼠手捧蘋果，寓意著我們在蘋果樂園中茁壯成長；頭頂皇冠，彰顯著我們的智慧與高貴；兩翼生翅，意味著我們將振翅高飛；印章四周圍繞著綠葉，象征著小朋友們蓬勃向上，生機(jī)盎然；整個(gè)印章呈圓形，代表著全班同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛，緊緊相擁。這枚印章是班級文化的具體體現(xiàn)，也是班級所有成員的自我鏡像。

十歲成長禮，我們要努力讓學(xué)生感受到這一年、這一天、這一刻的不同，引導(dǎo)學(xué)生按下暫停鍵，低頭看當(dāng)下，抬頭看未來，感悟成長意義，積蓄再出發(fā)的能量，讓每一天過得有趣有味，激勵(lì)學(xué)生始終心如花木，向陽而生。我們希望每一個(gè)經(jīng)歷過十歲成長禮的學(xué)生某一天回想起來時(shí)，內(nèi)心仍然存有激動與喜悅，并對下一個(gè)儀式充滿踮起腳尖的期待。

【參考文獻(xiàn)】

［1］李竹平.儀式與儀式感：班級活動中重要的心靈成長元素［J］.江蘇教育，2019（71）：39-41.

［2］姚國艷.十歲成長儀式：以項(xiàng)目學(xué)習(xí)的方式——一種德育新嘗試［J］.教育研究與評論，2019（5）：27-32.