包心鑒

(山東大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，濟(jì)南 250010)

黨的二十大報(bào)告站在歷史和時(shí)代的高度，高屋建瓴擘畫(huà)了中國(guó)式現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖，明確指出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！?1)習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2022年，第21頁(yè)。中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心，在為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的長(zhǎng)期探索和奮斗中取得的偉大成果，是在中華人民共和國(guó)成立以來(lái)黨的不懈探索和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，特別是通過(guò)黨的十八大以來(lái)的理論和實(shí)踐上的一系列創(chuàng)新和突破，并最終形成的偉大成果。黨的二十大報(bào)告關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的豐富論述和深入闡發(fā)，蘊(yùn)涵著厚重的歷史邏輯、深邃的理論邏輯和鮮明的實(shí)踐邏輯。

一、厚重的歷史邏輯：中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗的偉大成果

歷史是現(xiàn)實(shí)的源頭，任何現(xiàn)實(shí)的變革無(wú)不是歷史演進(jìn)的結(jié)果。恩格斯指出：“我們自己創(chuàng)造我們的歷史，但是第一，我們是在十分確定的前提和條件下創(chuàng)造的?！?2)《馬克思恩格斯文集》(第十卷)，北京：人民出版社，2009年，第592頁(yè)?！皻v史事件似乎總的說(shuō)來(lái)同樣是由偶然性支配著的。但是，在表面上是偶然性在起作用的地方，這種偶然性始終是受內(nèi)部的隱蔽著的規(guī)律支配的，而問(wèn)題只是在于發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律?！?3)《馬克思恩格斯文集》(第四卷)，北京：人民出版社，2009年，第302頁(yè)。在領(lǐng)導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央進(jìn)行創(chuàng)造性探索，形成了中國(guó)式現(xiàn)代化這一偉大理論成果，具有堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；這一偉大理論成果的形成，又是建立自中華人民共和國(guó)成立以來(lái)黨的歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于現(xiàn)代化長(zhǎng)期探索基礎(chǔ)之上的，具有厚重的歷史邏輯。

中華民族是世界上的偉大民族，有著五千多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明發(fā)展史，曾長(zhǎng)期走在世界發(fā)展進(jìn)步的前列，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了獨(dú)特而巨大的貢獻(xiàn)。然而，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，帝國(guó)主義列強(qiáng)大舉入侵，封建統(tǒng)治階級(jí)的腐敗無(wú)能，致使國(guó)破民蔽，中國(guó)發(fā)展逐步落后于西方，逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族因而飽受苦難與滄桑。從此，拯救民族危亡，謀求現(xiàn)代發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，就成為飽經(jīng)苦難的中華民族和中國(guó)人民孜孜以求的偉大夢(mèng)想和奮斗目標(biāo)；無(wú)數(shù)仁人志士、英雄兒女也因此前赴后繼、上下求索，付出了鮮血和生命的代價(jià)。然而在“長(zhǎng)夜難明赤縣天”的舊中國(guó)，一切關(guān)于現(xiàn)代化的努力與探索都僅僅是一種美好的夢(mèng)想。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命接連而起，各種救國(guó)方案輪番出臺(tái)，不少西方現(xiàn)代化變革理論被不斷引進(jìn)，但無(wú)不以失敗而告終。只有中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和不懈奮斗，才逐步使中國(guó)現(xiàn)代化由夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，這一開(kāi)天辟地的大事變，為中國(guó)走上現(xiàn)代化道路帶來(lái)了根本希望和創(chuàng)造了根本前提。經(jīng)過(guò)28年浴血奮斗，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取了新民主主義革命的偉大勝利，為開(kāi)始探索社會(huì)主義現(xiàn)代化道路創(chuàng)造了根本前提。中華人民共和國(guó)成立不久，我們黨就領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)始了中國(guó)現(xiàn)代化理論與實(shí)踐的探索。從“四個(gè)現(xiàn)代化”到“中國(guó)式的現(xiàn)代化”再到“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”，構(gòu)成了中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐探索的歷程和發(fā)展邏輯，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人在深入探索中國(guó)式現(xiàn)代化規(guī)律上所具有的使命擔(dān)當(dāng)和政治智慧。

以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，面臨著百?gòu)U待興、百破待立的復(fù)雜局面，發(fā)奮探索中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)道路和基本規(guī)律問(wèn)題，明確提出并逐步形成“四個(gè)現(xiàn)代化”重要思想，即“工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化、國(guó)防現(xiàn)代化”?！八膫€(gè)現(xiàn)代化”作為“建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家”的總體戰(zhàn)略(4)《毛澤東文集》(第六卷)，北京：人民出版社1998年，第329頁(yè)。，雖歷經(jīng)風(fēng)雨考驗(yàn)，初心矢志未變，成功實(shí)現(xiàn)了一個(gè)貧困、落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大跨越，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義全面現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興奠定了根本基礎(chǔ)。

以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，因時(shí)而變，明確提出并奮力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)式的現(xiàn)代化”戰(zhàn)略構(gòu)想，開(kāi)辟了通過(guò)改革開(kāi)放和“三步走”實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的新時(shí)期。“中國(guó)式的現(xiàn)代化”，賦予中國(guó)特色社會(huì)主義以豐富的科學(xué)內(nèi)涵，建立了充滿(mǎn)活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)了全方位開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變，人民生活實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康，進(jìn)而奔向全面小康的歷史性跨越?！爸袊?guó)式的現(xiàn)代化”戰(zhàn)略是 “四個(gè)現(xiàn)代化”進(jìn)一步的具體化，成功開(kāi)辟了中華民族和中國(guó)人民走向富起來(lái)的光明前景。

在中華人民共和國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，以習(xí)近平總書(shū)記為代表的新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，明確提出通過(guò)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大戰(zhàn)略，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，勇立時(shí)代潮頭，適應(yīng)人民需要，回答時(shí)代之問(wèn)，把握歷史主動(dòng)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展藍(lán)圖作出創(chuàng)造性的擘畫(huà)，通過(guò)一系列創(chuàng)新理論和創(chuàng)新戰(zhàn)略開(kāi)辟了中國(guó)式現(xiàn)代化新境界，為中華民族和中國(guó)人民由站起來(lái)、富起來(lái)走向強(qiáng)起來(lái)注入了強(qiáng)大活力。“五位一體”總體布局，構(gòu)筑了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明現(xiàn)代化協(xié)調(diào)發(fā)展、整體推進(jìn)的現(xiàn)代化新格局；“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，開(kāi)辟了人與制度、民主法治、黨的建設(shè)現(xiàn)代化相互支撐、相得益彰的現(xiàn)代化新進(jìn)程。從全面建成小康社會(huì)到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，這是中國(guó)特色社會(huì)主義全面現(xiàn)代化質(zhì)的飛躍，標(biāo)志著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。新時(shí)代十年的偉大變革，為成功拓展和全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了有利條件和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

從黨史看，新時(shí)代十年，是矢志不渝踐行初心使命、不斷增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)力和凝聚力的十年，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家積淀了核心領(lǐng)導(dǎo)力量。十年來(lái)，“八項(xiàng)規(guī)定”的出臺(tái)、強(qiáng)力反腐等堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的一系列舉措大大提升了黨的領(lǐng)導(dǎo)力、引領(lǐng)力、組織力和公信力。一個(gè)歷經(jīng)百年血雨腥風(fēng)的大黨又一次刀刃向內(nèi)、自我革命，再次強(qiáng)化初心宗旨，重整行裝勇毅前行，黨同人民群眾血肉聯(lián)系更加緊密。黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民一次次應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的過(guò)程中，主心骨作用發(fā)揮得更加突出。

從中華人民共和國(guó)史看，新時(shí)代十年，是中國(guó)人民和中華民族為實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)起來(lái)”跨越式發(fā)展的十年，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)基礎(chǔ)。中國(guó)真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)，是各領(lǐng)域、全方位、各方面都強(qiáng)起來(lái)，制造、科技、質(zhì)量、航天、網(wǎng)絡(luò)、交通、海洋、貿(mào)易、文化、體育、人才等一系列強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略及其顯著成就，使我國(guó)迎來(lái)了從落后時(shí)代到跟上時(shí)代再到引領(lǐng)時(shí)代的偉大跨越，全面小康社會(huì)建成標(biāo)志著我國(guó)發(fā)展進(jìn)入了新階段，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的宏偉目標(biāo)正在逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

從改革開(kāi)放史看，新時(shí)代十年，是全面深化改革不斷向廣度和深度進(jìn)軍的十年，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供了更為完善的制度保證。從黨的十八屆三中全會(huì)到十九屆三中、四中全會(huì)，從中國(guó)特色社會(huì)主義制度的完善到國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的建設(shè)，改革由局部探索、破冰突圍到系統(tǒng)集成、全面深化，我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)正在全方位地轉(zhuǎn)化為治理效能，有力激發(fā)了全黨全社會(huì)建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史主動(dòng)精神。中國(guó)全方位、多層次、寬領(lǐng)域的全面開(kāi)放新格局正在加速形成，在百年未有之世界大變局中和紛紜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)中創(chuàng)造了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展機(jī)遇和有利條件。

從社會(huì)主義發(fā)展史看，新時(shí)代十年，是不斷開(kāi)創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的十年，馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的偉大成果為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家釋放了巨大的真理力量。從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)到多國(guó)，世界社會(huì)主義已走過(guò)了五百多年的歷程。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的蓬勃發(fā)展，更加充分地展現(xiàn)出社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所蘊(yùn)涵的世界觀和方法論、所貫通的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，深刻回答了中國(guó)特色社會(huì)主義面對(duì)的時(shí)代之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、實(shí)踐之問(wèn)，進(jìn)一步探索了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)充滿(mǎn)生機(jī)活力地發(fā)展作出了歷史性貢獻(xiàn)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家指明了前進(jìn)方向。

從中華民族發(fā)展史看，新時(shí)代十年，是中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程的十年，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家注入了強(qiáng)大動(dòng)力、增強(qiáng)了歷史自信。通過(guò)長(zhǎng)期努力尤其是新時(shí)代十年的不懈奮斗，我國(guó)小康社會(huì)全面建成，向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興邁出了關(guān)鍵一步。新時(shí)代十年的偉大變革深刻說(shuō)明，中國(guó)發(fā)展進(jìn)步牢牢掌握在人民手中，中國(guó)人的命運(yùn)牢牢掌握在人民手中；中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興唯一正確的道路；以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，是人民的希望、時(shí)代的選擇，是歷史的結(jié)論、必然的趨勢(shì)。

二、深邃的理論邏輯：中國(guó)式現(xiàn)代化具有鮮明的中國(guó)特色和質(zhì)的規(guī)定

現(xiàn)代化，是18世紀(jì)工業(yè)革命的產(chǎn)物，是人類(lèi)社會(huì)的美好目標(biāo)和發(fā)展趨勢(shì)。世界現(xiàn)代化歷史進(jìn)程表明，世界上不存在唯一的現(xiàn)代化模式，各國(guó)歷史不同、國(guó)情不同，現(xiàn)代化道路選擇各不相同。那種把“現(xiàn)代化”等同于“西方化”，把美國(guó)等西方國(guó)家的現(xiàn)代化模式當(dāng)成“圭臬”盲目照抄照搬，實(shí)踐證明不可能成功，最終只能以犧牲本國(guó)人民的利益為代價(jià)。我們黨歷來(lái)主張，在建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家上，必須堅(jiān)持自力更生方針，堅(jiān)定不移走自己的道路。黨的二十大報(bào)告明確強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色?！?5)習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2022年，第22頁(yè)。

(一)中國(guó)式現(xiàn)代化的理論內(nèi)涵

1.中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。14億多人口，總和上超過(guò)了世界現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家，這就是中國(guó)人口規(guī)模的實(shí)際。人多力量大，為現(xiàn)代化建設(shè)提供了充裕的動(dòng)力資源，但要使這14億多人大踏步地、高質(zhì)量地整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)，其中的艱巨性和復(fù)雜性可以說(shuō)是前所未有。因此，在發(fā)展途徑和推進(jìn)方式上，我們必須考慮自己的實(shí)際，也必然要具備自己的特點(diǎn)，干出自己的特色，絕不可盲目照搬任何國(guó)家走過(guò)的現(xiàn)代化道路。黨的二十大報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)，在現(xiàn)代化道路選擇和推進(jìn)實(shí)踐中，我們必須“保持歷史耐心”，既不要因循守舊，也不要好高騖遠(yuǎn)，必須“堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)。”(6)③ 習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2022年，第22頁(yè)。我們黨關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代化長(zhǎng)期探索的實(shí)踐充分表明，“保持歷史耐心”和“把握歷史主動(dòng)”是辯證統(tǒng)一的。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民改造客觀世界和主觀世界的一場(chǎng)偉大變革，是造福全體中國(guó)人民的一場(chǎng)偉大實(shí)踐，必須充分發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，敢于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，充分調(diào)動(dòng)全國(guó)各族人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，踔厲奮發(fā)、銳意進(jìn)取、勇毅前行，用我們自己的辛勤勞動(dòng)和智慧才能創(chuàng)造我們的歷史；中國(guó)式現(xiàn)代化又是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)，需要進(jìn)行長(zhǎng)期的艱苦奮斗，把握歷史主動(dòng)必須建立在掌握歷史規(guī)律、遵循歷史邏輯、保持歷史耐心基礎(chǔ)之上，一項(xiàng)任務(wù)一項(xiàng)任務(wù)地去完成，一步一個(gè)腳印地去奮斗，一個(gè)階段一個(gè)階段地去推進(jìn)，絕不可操之過(guò)急，更不可超階段發(fā)展。

2.中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和特征。黨的十八大以來(lái)，我們黨一直在堅(jiān)定地推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化，中國(guó)式現(xiàn)代化核心價(jià)值追求就是在全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。黨的十九大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)什么是共同富裕、怎樣實(shí)現(xiàn)共同富裕這一歷史性課題作出深刻探索，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。他深刻指出：“打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)，為促進(jìn)共同富裕創(chuàng)造了良好條件。現(xiàn)在，已經(jīng)到了扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的歷史階段?！薄肮餐辉Ｊ巧鐣?huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。我們說(shuō)的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義。”實(shí)現(xiàn)共同富裕，必須把握好幾個(gè)基本原則：一是“鼓勵(lì)勤勞創(chuàng)新致富”，二是“堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度”，三是“盡力而為量力而行”，四是“堅(jiān)持循序漸進(jìn)”(7)④ 《習(xí)近平談治國(guó)理政》(第四卷)，北京：外文出版社，2022年，第141-143、123-124頁(yè)。。黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，共同富裕是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，要“把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化?！雹?/p>

3.中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。社會(huì)主義拒絕物質(zhì)貧困，社會(huì)主義更不能精神貧乏，只有物質(zhì)文明和精神文明兩手一齊抓、兩手都要硬，兩個(gè)文明都搞好，才是真正的中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記把精神文明建設(shè)提到十分重要的位置，深刻指出，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的精神，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)需要偉大精神?！拔覈?guó)現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。我國(guó)現(xiàn)代化堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)理想信念教育，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人民精神力量，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展?！雹芩貏e強(qiáng)調(diào)：“人民有信仰、民族有希望、國(guó)家有力量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，物質(zhì)財(cái)富要極大豐富，精神財(cái)富也要極大豐富?！?8)《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2022年，第21頁(yè)。在新時(shí)代新征程上，我們只有既堅(jiān)定不移堅(jiān)持發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，又堅(jiān)定不移加強(qiáng)全社會(huì)精神文明建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，增強(qiáng)人民的文化自覺(jué)和自信，推動(dòng)理想信念教育落地落實(shí)，使人民有信仰，確保中華文明得到有效傳承并創(chuàng)造化發(fā)展，才能促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的全面建成。

4.中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?！吧鷳B(tài)文明是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的重大成果。”(9)《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017年，第6頁(yè)。人類(lèi)是大自然的寵兒，人類(lèi)發(fā)展一步也離不開(kāi)自然環(huán)境，人與自然是生命共同體。正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然的關(guān)系，尊重自然，愛(ài)護(hù)環(huán)境，歷來(lái)是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵著豐富的生態(tài)智慧，“天人合一”“道法自然”的哲學(xué)理念，“勸君莫打三春鳥(niǎo)，兒在巢中望母歸”的經(jīng)典詩(shī)句，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的治家格言，形象表達(dá)了我們先人質(zhì)樸睿智的自然觀。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)提到更加突出的位置，采取了一系列重大措施，形成了“五位一體”現(xiàn)代化總體布局。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)”(10)② 《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017年，第5、9頁(yè)?！吧鷳B(tài)文明建設(shè)事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展和‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)”②“綠水青山就是金山銀山”，習(xí)近平生態(tài)文明思想不僅歷史性地改變了中國(guó)的發(fā)展環(huán)境，而且極其深刻地影響到全球環(huán)境治理和人類(lèi)發(fā)展未來(lái)。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，我們必須堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

5.中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。資本主義現(xiàn)代化，是一種伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民和對(duì)外掠奪，奉行強(qiáng)國(guó)必霸、充滿(mǎn)血腥罪惡的現(xiàn)代化過(guò)程。我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化，是對(duì)西方現(xiàn)代化老路、邪路的極大超越，是一條和平發(fā)展、合作共贏，有利于促進(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體的現(xiàn)代化道路。習(xí)近平總書(shū)記鮮明提出的“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”的“大文明觀”(11)《習(xí)近平談治國(guó)理政》(第三卷)，北京：外文出版社，2020年，第441頁(yè)。，賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深刻的時(shí)代內(nèi)涵。高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，堅(jiān)持維護(hù)世界和平、發(fā)展與謀求自身發(fā)展的正確辯證關(guān)系，這既是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征，也是中國(guó)式現(xiàn)代化的必由之路。

因此，從中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特色出發(fā)，黨的二十大報(bào)告明確提出了“中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求”，這就是：“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)?！?12)習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2022年，第23-24頁(yè)。

(二)中國(guó)式現(xiàn)代化的理論演化邏輯

迄今為止，人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化歷史進(jìn)程，主要包括兩種典型性形態(tài)：一是資本主義現(xiàn)代化，這是西方發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化；二是社會(huì)主義現(xiàn)代化，這是發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化有自己道路探索的自覺(jué)與理性，不是對(duì)西方現(xiàn)代化的簡(jiǎn)單復(fù)制和延續(xù)，而是在選擇性借鑒的基礎(chǔ)上，對(duì)其實(shí)現(xiàn)超越的偉大社會(huì)變革。中國(guó)用短短幾十年的時(shí)間走過(guò)了發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家用近三百年時(shí)間走過(guò)的現(xiàn)代工業(yè)化歷程，建立了完整的現(xiàn)代工業(yè)體系，由高速度增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段；經(jīng)過(guò)新時(shí)代十年創(chuàng)造性探索，我們黨成功地走出了一條基于自己國(guó)情和目標(biāo)的現(xiàn)代化道路，成為世界現(xiàn)代化“新增長(zhǎng)極”，充分彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)大生命力和巨大影響力。

1.兩種現(xiàn)代化的邏輯本質(zhì)。不可否認(rèn)，資本主義現(xiàn)代化曾經(jīng)在歷史上產(chǎn)生過(guò)革命的作用。但資本的固有特性是利益無(wú)限驅(qū)動(dòng)，帶來(lái)的必然是對(duì)內(nèi)剝削和奴役、對(duì)外擴(kuò)張和掠奪，資本主義現(xiàn)代化進(jìn)程天然伴隨的利益分化、階級(jí)對(duì)立、極端個(gè)人主義、社會(huì)畸形發(fā)展等種種“現(xiàn)代病”，通過(guò)資本主義制度和法律體系很難完全解決，在一些國(guó)家甚至愈演愈烈。以美國(guó)為例，美國(guó)號(hào)稱(chēng)是世界上現(xiàn)代化程度最高的國(guó)家，隨著新型冠狀病毒肺炎疫情日趨嚴(yán)重和種族沖突多發(fā)，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾和民族矛盾日趨激烈，槍擊暴力犯罪、警察殘暴虐待非洲裔居民案件頻頻發(fā)生，白人至上主義回潮、種族仇恨犯罪現(xiàn)象處于世界之最，早已為人類(lèi)文明所唾棄的奴隸制文化仍然縈回在不少上層白人的頭腦中，美國(guó)式現(xiàn)代化道路和美國(guó)式民主制度已經(jīng)陷入了危機(jī)。美國(guó)號(hào)稱(chēng)最講民主和人權(quán)，其實(shí)這都是建立在個(gè)人主義和利益分化基礎(chǔ)之上的，是以稱(chēng)霸世界的核心利益為標(biāo)尺的。如此種種階級(jí)矛盾和社會(huì)問(wèn)題，深刻暴露了“資本邏輯”現(xiàn)代化的固有弊端，反映了美國(guó)式現(xiàn)代化的歷史困境。中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵是“人本邏輯”。這一現(xiàn)代化的突出特征和本質(zhì)要求體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是遵循現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，讓一切生產(chǎn)要素的活力競(jìng)相迸發(fā)，構(gòu)筑社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)；二是始終堅(jiān)持以人為本，始終堅(jiān)持以人民為中心，以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的成果更公平惠及全體人民。全面建成小康社會(huì)、歷史性解決絕對(duì)貧困問(wèn)題的偉大實(shí)踐，已經(jīng)初步彰顯了“人本邏輯”現(xiàn)代化的鮮明特質(zhì)和突出優(yōu)勢(shì)。

2.“人本邏輯”與“資本邏輯”的關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“既然是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就必然會(huì)產(chǎn)生各種形態(tài)的資本。資本主義社會(huì)的資本和社會(huì)主義社會(huì)的資本固然有很多不同，但資本都是要追逐利潤(rùn)的。‘合天下之眾者財(cái)，理天下之財(cái)者法?！覀円剿魅绾卧谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)揮資本的積極作用，同時(shí)有效控制資本的消極作用?！?13)② 習(xí)近平：《正確認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)發(fā)展重大理論和實(shí)踐問(wèn)題》，《求是》2022年第10期。如何運(yùn)用社會(huì)主義制度和法律體系“規(guī)范資本行為，趨利避害，既不讓‘資本大鱷’恣意妄為，又要發(fā)揮資本作為生產(chǎn)要素的功能，這是一個(gè)不容回避的重大政治和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題?！雹趫?jiān)持以人民為中心的基點(diǎn)，社會(huì)主義的“人本邏輯”有效引領(lǐng)，借助市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“資本邏輯”的良性動(dòng)能，兩者有機(jī)融合，釋放出推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大力量，這是中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特質(zhì)。堅(jiān)持兩者的有機(jī)統(tǒng)一，在全面小康基礎(chǔ)上向著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，必將使中國(guó)式現(xiàn)代化彰顯出更大的文明優(yōu)勢(shì)和魅力。

當(dāng)今世界，百年變局正在加速演進(jìn)，世紀(jì)疫情仍在影響全球，在這個(gè)風(fēng)云變幻、矛盾疊加的世界大變局中，中國(guó)式現(xiàn)代化與西方式現(xiàn)代化在相互競(jìng)爭(zhēng)中共同發(fā)展，同時(shí)形成鮮明的對(duì)比和反差。尤其是在新型冠狀病毒肺炎疫情不斷蔓延和嚴(yán)峻考驗(yàn)之下，“資本邏輯”驅(qū)動(dòng)的西方現(xiàn)代化的歷史局限性和固有矛盾愈益暴露無(wú)遺，帶來(lái)的是社會(huì)片面發(fā)展和人的主體性失落。而“人本邏輯”驅(qū)動(dòng)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，正以強(qiáng)大的生命力和發(fā)展前景促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。因此，現(xiàn)代化道路有多種選擇，現(xiàn)代化也絕非“西方化”，獨(dú)立自主選擇符合本國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路，是成功建成現(xiàn)代化國(guó)家的前提和決定性因素。

三、鮮明的實(shí)踐邏輯：牢牢把握好中國(guó)式現(xiàn)代化的重大原則和核心要素

把握中國(guó)式現(xiàn)代化面臨的戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化所承負(fù)的宏偉目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)，黨的二十大報(bào)告明確提出在前進(jìn)道路上必須牢牢把握的重大原則，這就是：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，確保我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正確方向；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中；堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展思想，讓現(xiàn)代化成果更多更公平惠及全體人民；堅(jiān)持深化改革開(kāi)放，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力和活力；堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地。這“五個(gè)堅(jiān)持”，深刻揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的核心要素。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)局正起步。在這關(guān)鍵時(shí)期，把握好這些核心要素，要統(tǒng)籌處理好若干重大關(guān)系。

(一)統(tǒng)籌處理好政黨與人民的關(guān)系，把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持以人民為中心有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，鞏固和完善為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政的黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系

堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征，也是中國(guó)式現(xiàn)代化的最根本保證。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，必須“堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到黨和國(guó)家事業(yè)各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，使黨始終成為風(fēng)雨襲來(lái)時(shí)全體人民最可靠的主心骨，確保我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正確方向，確保擁有團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大政治凝聚力、發(fā)展自信心，集聚起萬(wàn)眾一心、共克時(shí)艱的磅礴力量?！?14)習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2022年，第26頁(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)，核心要義就是要緊緊依靠人民推進(jìn)事業(yè)、創(chuàng)造歷史。江山就是人民、人民就是江山，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持以人民為中心是有機(jī)統(tǒng)一的。加強(qiáng)黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的全面領(lǐng)導(dǎo)，從根本意義上說(shuō)就是要回答好、解決好“黨怎樣才能長(zhǎng)期執(zhí)政、怎樣才能執(zhí)好政”這一時(shí)代課題。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義成功實(shí)踐深刻表明，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持以人民為中心的有機(jī)統(tǒng)一，關(guān)鍵在于建立和完善為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政的領(lǐng)導(dǎo)制度體系。

黨的十九屆四中全會(huì)把“健全為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政各項(xiàng)制度”作為新時(shí)代黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系建設(shè)的重要內(nèi)容(15)《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》，北京：人民出版社，2019年，第8頁(yè)。，可謂抓住了加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、確保黨長(zhǎng)期執(zhí)政的根本。從黨執(zhí)政的出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是要通過(guò)完善的制度和機(jī)制保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，把尊重民意、匯集民智、凝聚民力、改善民生貫穿黨治國(guó)理政一切工作之中，貫穿全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家一切過(guò)程之中；從黨執(zhí)政的依靠力量來(lái)說(shuō)，就是要通過(guò)完善的制度和機(jī)制鞏固黨執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)，厚植黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)，充分調(diào)動(dòng)人民群眾參與國(guó)家建設(shè)和國(guó)家治理的主動(dòng)性和積極性，把全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)建立在億萬(wàn)人民共同奮斗基礎(chǔ)之上；從黨執(zhí)政的工作方法來(lái)說(shuō)，就是要通過(guò)完善的制度和機(jī)制貫徹黨的群眾路線(xiàn)，從群眾中來(lái)，到群眾中去，真心實(shí)意地相信群眾、一心一意地依靠群眾、全心全意地服務(wù)群眾，尤其要健全干部聯(lián)系群眾制度，創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代群眾工作機(jī)制，完善聯(lián)系廣泛、服務(wù)到位的黨的群團(tuán)工作機(jī)制，把人民群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)?；從黨執(zhí)政的根本目的來(lái)說(shuō)，就是要不斷適應(yīng)人民群眾不斷增長(zhǎng)的美好生活需要，深入解決人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題和影響人民群眾利益的痛點(diǎn)、堵點(diǎn)問(wèn)題，從制度和機(jī)制上確保中國(guó)式現(xiàn)代化成果更多更公平惠及全體人民。在如此關(guān)系黨長(zhǎng)期執(zhí)政的重大問(wèn)題上，我們黨既在以往執(zhí)政實(shí)踐中積累了成功的經(jīng)驗(yàn)，又在領(lǐng)導(dǎo)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中面臨著新的嚴(yán)峻考驗(yàn)，必須進(jìn)一步加大執(zhí)政制度改革的力度，用完善的制度體系確保黨始終成為中國(guó)式現(xiàn)代化的核心領(lǐng)導(dǎo)力量，成為全國(guó)各族人民最可靠的主心骨。

為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政的黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系建設(shè)，既是由我們黨的立黨宗旨和執(zhí)政使命決定的，也是由人民當(dāng)家作主的國(guó)家性質(zhì)和制度本質(zhì)決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義大國(guó)的執(zhí)政黨，黨的一切執(zhí)政行為都與國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)不可分割地結(jié)合在一起。因此，建立和完善立黨為公、執(zhí)政為民的黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，必須緊緊圍繞全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這個(gè)國(guó)家發(fā)展的總目標(biāo)，尤其要緊緊圍繞發(fā)展全過(guò)程人民民主這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，勇于進(jìn)行黨的自我革命、不斷推進(jìn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命。歷史與現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐深刻表明，只有從根本制度和體制機(jī)制上確保黨始終做到立黨為公、執(zhí)政為民，黨才能有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力、強(qiáng)大的號(hào)召力和深刻的凝聚力，才能緊緊依靠人民勝利實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)。

(二)統(tǒng)籌處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系，推動(dòng)有效市場(chǎng)和有為政府有機(jī)結(jié)合，依托高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制促進(jìn)以人為主體的現(xiàn)代化

從總體上說(shuō)，我國(guó)仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段，這個(gè)階段還是馬克思所說(shuō)的“人對(duì)物的依賴(lài)”的階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)代化不可逾越的階段，也是提升人的現(xiàn)代素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展不可逾越的階段。充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，同時(shí)更好發(fā)揮政府作用，是被四十多年改革開(kāi)放尤其是新時(shí)代變革實(shí)踐所反復(fù)證明了的中國(guó)式現(xiàn)代化的正確路徑。黨的二十大報(bào)告明確提出“構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用”“深化簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)改革”(16)② 習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2022年，第29、28頁(yè)。，抓住了現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)代化的根本，切中了發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要害，進(jìn)一步指明了在充分發(fā)展現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中實(shí)現(xiàn)以人為主體的現(xiàn)代化的有效路徑。

1.市場(chǎng)必須“有效”。這就是要把深化經(jīng)濟(jì)體制改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)聚焦到搞活實(shí)體企業(yè)、增強(qiáng)市場(chǎng)有效性上來(lái)，堅(jiān)定不移遵循現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，毫不動(dòng)搖搞活、鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其要深化國(guó)資國(guó)企改革，做強(qiáng)做優(yōu)做大國(guó)有資本和國(guó)有企業(yè)。國(guó)有經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的主體，是提升人的現(xiàn)代素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)，沒(méi)有國(guó)有企業(yè)的市場(chǎng)化改革和市場(chǎng)化活力，經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒(méi)有后勁，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化無(wú)從談起，實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化就是一句空話(huà)。同時(shí)，要進(jìn)一步優(yōu)化民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，構(gòu)建“親清”政商關(guān)系，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和非公有制經(jīng)濟(jì)人士健康成長(zhǎng)，充分發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)在解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、培育全面發(fā)展的社會(huì)主義勞動(dòng)者和建設(shè)者方面的重要作用。實(shí)踐反復(fù)證明，市場(chǎng)要“有效”，關(guān)鍵在于“自主”。這就是要賦予各類(lèi)市場(chǎng)主體以充分的自主權(quán)，使勞動(dòng)、資本、土地、知識(shí)、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素的活力在完善的市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制中競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，讓一切勞動(dòng)者和建設(shè)者的作用和潛力都得到充分發(fā)揮。

2.政府必須“有為”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)愈充分發(fā)展，愈需要充分發(fā)揮政府在宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)治理、公共服務(wù)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等方面的重要職能，厘清政府和市場(chǎng)的關(guān)系、政府和社會(huì)的關(guān)系，建設(shè)為人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、受人民監(jiān)督的“有為”政府。這是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的鮮明特點(diǎn)，也是在社會(huì)主義初級(jí)階段促進(jìn)以人為主體的全面現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。在市場(chǎng)化改革中建設(shè)“有為”政府，需要進(jìn)一步深化行政體制改革，加快轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)職能明確、依法行政的政府治理體系；深入推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)改革，全面實(shí)行政府權(quán)責(zé)清單制度；深化行政審批制度改革，改善營(yíng)商環(huán)境，激發(fā)各類(lèi)市場(chǎng)主體活力；嚴(yán)格市場(chǎng)監(jiān)管、質(zhì)量監(jiān)管、安全監(jiān)管，確保市場(chǎng)主體健康發(fā)展；深化政務(wù)公開(kāi)、便民服務(wù)，推進(jìn)政務(wù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、便利化。

(三)統(tǒng)籌處理好經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的關(guān)系，在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展基礎(chǔ)上扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，改善人民生活品質(zhì)，提高社會(huì)建設(shè)水平，提升社會(huì)文明程度

從社會(huì)發(fā)展大的結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代化包括經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和社會(huì)現(xiàn)代化兩大要素。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)，不斷提升經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化水平，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)局起步時(shí)期的重中之重，是在新發(fā)展階段實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化的關(guān)鍵之關(guān)鍵。黨的二十大報(bào)告明確指出，“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)?！雹诋?dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，發(fā)展中的矛盾和問(wèn)題集中體現(xiàn)在發(fā)展質(zhì)量上，著力提升發(fā)展質(zhì)量和效益。在新時(shí)代新征程上，以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展為主題，必須堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線(xiàn)，堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，切實(shí)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，推動(dòng)質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革；必須堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，全面塑造經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)；必須加快發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)化升級(jí)；必須堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需這個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，加快培育完整內(nèi)需體系，形成強(qiáng)大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。

在牢牢把握發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)、確保經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)上，黨的二十大報(bào)告把加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步提到更加突出的位置，進(jìn)一步彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持“人本邏輯”的根本特性和基本要求。馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！?17)《馬克思恩格斯文集》(第一卷)，北京：人民出版社，2009年，第501頁(yè)。社會(huì)的變革與進(jìn)步離不開(kāi)人的主體作用和全面發(fā)展，人的全面發(fā)展同樣離不開(kāi)社會(huì)的革命性變革與全面進(jìn)步。我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新階段，正是呈現(xiàn)這樣一種人的全面發(fā)展與社會(huì)全面進(jìn)步相互促進(jìn)、相得益彰的發(fā)展邏輯。在新發(fā)展階段，人們不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)，新型冠狀病毒肺炎疫情的嚴(yán)重沖擊和長(zhǎng)期影響，尤其把人的身體健康和生命安全提到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置上來(lái)。

正是在深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)發(fā)展成就與經(jīng)驗(yàn)、深入分析新發(fā)展階段面臨主要矛盾和突出問(wèn)題的基礎(chǔ)上，黨的二十大報(bào)告對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展作出了總體規(guī)劃，突出強(qiáng)調(diào)四個(gè)關(guān)鍵性任務(wù)。一是扎實(shí)推進(jìn)共同富裕。在全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)富增長(zhǎng)問(wèn)題，而且是提升人的現(xiàn)代素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重大社會(huì)問(wèn)題，也是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和初心使命的重大政治問(wèn)題。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要“緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，堅(jiān)持盡力而為、量力而行，深入群眾、深入基層，采取更多惠民生、暖民心舉措，著力解決好人民群眾急難愁盼問(wèn)題，健全基本公共服務(wù)體系，提高公共服務(wù)水平，增強(qiáng)均衡性和可及性，實(shí)現(xiàn)共同富裕?！?18)③④ 習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2022年，第46、46、44頁(yè)。在實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕上采取更為有效的措施，取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，是新發(fā)展階段的突出任務(wù)和鮮明標(biāo)志。二是改善人民生活品質(zhì)。全面現(xiàn)代化的社會(huì)，人民生活不僅是富有的，而且是文明的；不僅是愉悅的，而且是向上的。大力倡導(dǎo)健康、文明、向上的生活方式，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)工程。黨的二十大報(bào)告把“增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì)”作為社會(huì)領(lǐng)域建設(shè)的突出任務(wù)(19)②④ 習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2022年，第46、46、44頁(yè)。，深刻體現(xiàn)了“立黨為公、執(zhí)政為民”的宗旨和“不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往”的使命。三是提高社會(huì)建設(shè)水平。黨的二十大報(bào)告明確把完善分配制度、實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略、健全社會(huì)保障體系、推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)作為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家關(guān)鍵時(shí)期的突出任務(wù)，進(jìn)一步彰顯了加強(qiáng)社會(huì)治理創(chuàng)新、完善社會(huì)治理體系、建設(shè)社會(huì)治理共同體、促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展的宏偉目標(biāo)和內(nèi)在要求。四是提升社會(huì)文明程度。人的全面發(fā)展是一種潛移默化的過(guò)程，離不開(kāi)文明的政治生態(tài)和社會(huì)生態(tài)日積月累的熏陶。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大眾文化建設(shè)，推動(dòng)形成適應(yīng)新時(shí)代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚和行為規(guī)范，是提升人的現(xiàn)代素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的長(zhǎng)期任務(wù)和重要條件。黨的二十大報(bào)告突出強(qiáng)調(diào)“實(shí)施公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，推動(dòng)明大德、守公德、嚴(yán)私德，提高人民道德水平和文明素養(yǎng)”(20)②③ 習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2022年，第46、46、44頁(yè)。，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和緊迫性。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)局起步階段，充分發(fā)揮先進(jìn)文化的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，尤其具有“奠基鑄魂”的重大現(xiàn)實(shí)意義。

實(shí)現(xiàn)以人為目的和主體、促進(jìn)人的全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化，是馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于美好社會(huì)的科學(xué)設(shè)計(jì)。恩格斯深刻指出：“我們的目的是要建立社會(huì)主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時(shí)間，給所有的人提供真正充分的自由。”(21)《馬克思恩格斯全集》(第二十一卷)，北京：人民出版社，1972年，第570頁(yè)。《共產(chǎn)黨宣言》莊嚴(yán)強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義社會(huì)的終極價(jià)值目標(biāo)，就是建立這樣一個(gè)“聯(lián)合體”：“在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！?22)《馬克思恩格斯文集》(第二卷)，北京：人民出版社，2009年，第53頁(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)創(chuàng)并奮力推進(jìn)的中國(guó)式現(xiàn)代化，正在把馬克思主義經(jīng)典作家的美好預(yù)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，集中彰顯了社會(huì)主義現(xiàn)代化的本質(zhì)要求和核心價(jià)值，是對(duì)人類(lèi)現(xiàn)代化歷史進(jìn)程的創(chuàng)新突破和偉大創(chuàng)造。經(jīng)歷百年鍛煉的中國(guó)共產(chǎn)黨，用堅(jiān)忍不拔的偉大奮斗書(shū)寫(xiě)了百年輝煌，在新時(shí)代新征程上也一定能用新的偉大奮斗書(shū)寫(xiě)中國(guó)式現(xiàn)代化新的光輝篇章。