徐若央

金縷衣

無名氏

勸君莫惜金縷衣，

勸君惜取少年時。

花開堪折直須折，

莫待無花空折枝。

【古意】

愛惜時光

金縷衣，乃金絲編織的衣衫，是極其華貴之物，卻要“莫惜”，可見這世間還有比它更貴重的東西。

大多數(shù)詩歌是先寫景，后抒情，這是詩歌的常態(tài)。但《金縷衣》不同，它先抒情，再寫景，讓整首詩結(jié)束在一片花海、一片春光中。一連用了兩個“勸”字，都是在說人生中真正需要珍惜的是“少年時”，是流水一般逝去再也不能回頭的青春年華，莫負好時光。

【今解】

把握時機，正確抉擇

光陰和時機都是不等人的。若以現(xiàn)代人更廣闊、多角度的目光審視，這首詩包含了把握時機、正確抉擇的智慧。世界一切機會、一切美好，都不會在原地等你，永遠只等你。時不我待，這就是“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”。人的生命是有限的，每一段光陰的度過都存在多種可能性，選擇得當(dāng)才是一種智慧的體現(xiàn)。

如果在一條路上屢屢碰壁，那就嘗試另辟蹊徑，到別處尋找生活吧，那件流光的金縷衣，需要你去尋找。

美文賞讀

人世間最珍貴的兩件東西都寫在了《金縷衣》中，一是惜時，二是惜人。

千年前的盛世大唐，曾有一位女子為《金縷衣》譜曲。

她叫杜秋娘，因家境貧寒，被鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜買入府中做歌伎。李锜性情狡詐狠毒，杜秋娘如履薄冰，不敢多行一步、多說一言。樂本源于心，若連心都倦了，還哪里有樂呢？庭院深深，錦衣玉食，始終不是她心中所求。

唐憲宗李純即位后，削弱節(jié)度使權(quán)力，沒過多久，李锜便兵敗被斬，家中女眷也入宮為奴。

李琦之亂對杜秋娘并不是一種解脫，她只是從一個牢籠走向了更大的牢籠。

宮宴上，一曲《金縷衣》，無人不為之感動。唐憲宗封她為秋妃。幾年后，唐憲宗于大明宮中駕崩，太子李恒即位。杜秋娘沒有子嗣，又想長留宮中，唐穆宗李恒讓她做皇子李湊的傅母。傅母，便是古時負責(zé)輔導(dǎo)、保育貴族子女的老年婦人。

杜秋娘悉心照顧李湊，不求他飛黃騰達，只愿能夠平安地度過一生。四年后，唐穆宗崩于寢殿，死因不明。年僅十八歲的李昂即位，朝政大權(quán)落入宦官手中。堂堂皇室，受制于人，誰能甘心如此沒有尊嚴地活下去？

那日，杜秋娘與朝中宰相宋申錫密謀宮變，想一舉除掉宦官勢力，擁李湊為帝。

不料宦官耳目眾多，事情提前敗露，李湊被貶為果縣公。宋申錫謫為江州司馬，杜秋娘削籍為民。被驅(qū)逐出宮，這對于她來說是最好的結(jié)局，她終于不必再心驚膽戰(zhàn)地度日，從此之后，她可以為自己而活。

她離開了富麗堂皇的宮廷，遠離紛紛擾擾的長安城，回到了最初的地方。江南，一切的故事都是從這里開始。

行走在江南山水之間，她忽然想起自己年少時唱的那首《金縷衣》。

她在最美的年華被人折下，一生跌宕起伏。

數(shù)十年的歲月轉(zhuǎn)瞬即逝，她滿鬢華發(fā)，誰還會靜下心來聽一個白發(fā)蒼蒼的老人唱歌呢？唯有山間的明月罷了。

她年少離家，如今歸來，已是無家可歸，所幸，潤州刺史李德裕奉詔將杜秋娘安排在道觀中。秋風(fēng)蕭瑟，落葉飄零，杜牧路經(jīng)潤州時，與杜秋娘匆匆見了一面。凝視著眼前的白發(fā)老人，誰能想到曾經(jīng)風(fēng)華后宮的秋妃，如今身披寒衣，獨坐在破舊的道觀前。他傷感地寫下《杜秋娘詩》，詩中寫了她華麗的前半生，也寫了她凄涼的后半生：故鄉(xiāng)的人都已不記得“杜秋娘”，家中荒草叢生，她只能獨自在道觀中，以織布為生。唯有親身經(jīng)歷人事變遷的人，才知曉其中的傷痛。

不過，面對如此清貧的生活，杜秋娘卻沒有絲毫怨言。她徹底變?yōu)槠椒踩耍槐厝シ笱芪桓邫?quán)重的大臣。她可以踏歌而行，與燕雀對歌，與清風(fēng)為伴，她的聲音都回到了山林，心亦如年少時那般安穩(wěn)。

回看杜秋娘這一生，從歌伎到妾，再回到歌伎的身份。為了活出更好的自己，她努力表現(xiàn)，成為妃子，最后又流落民間。如此戲劇般的一生，卻譜寫了“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝”的千古名詩。

《金縷衣》作為《唐詩三百首》的壓卷之作，不是特意為之，只為紀念那個繁榮昌盛的時代，紀念那一群生活在那個偉大時代而勇于做自己的人。

（摘自中國出版集團? 現(xiàn)代出版社《枕上詩書》）