覃宇昕

（四川科技職業(yè)學(xué)院 四川·成都 610000）

0 引言

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中已經(jīng)明確提出了要通過充分利用各類不同的社會資源來讓幼兒更好地感受祖國內(nèi)部的文化元素，并充分感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，以便更好地激發(fā)幼兒對家鄉(xiāng)和祖國的熱愛之情。幼兒的美術(shù)和生活有著直接的關(guān)系，多數(shù)美術(shù)作品的素材都來源于我們的現(xiàn)實(shí)生活。四川省又被稱為蜀，位于西南地區(qū)內(nèi)陸，不僅有著“天府之國”的美稱，更是中國著名的道教發(fā)源地之一。在四川充斥著鹽業(yè)文化、酒文化、三國文化、紅軍文化和巴人文化等不同類型的文化，如果能夠?qū)⑦@些不同類型的文化都融入幼兒美術(shù)教育活動(dòng)中自然能夠更好地貼近生活和社會現(xiàn)實(shí)，并更好地貼近大自然，讓幼兒在探索家鄉(xiāng)資源和大自然資源的基礎(chǔ)上更好地發(fā)掘出美術(shù)教育的價(jià)值，這一點(diǎn)對于幼兒美術(shù)未來的發(fā)展有著直接的關(guān)系。因此在此背景下我們通過充分結(jié)合幼兒園幼兒的年齡特點(diǎn)和具體實(shí)施情況借助本土文化來針對美術(shù)教育進(jìn)行實(shí)踐研究。

1 四川典型的本土文化

1.1 茶文化

如果你去四川沒有喝茶就無法感受四川的慢生活，四川人都非常喜歡喝茶，你可以選擇在一個(gè)慵懶的午后到茶館進(jìn)行點(diǎn)茶，不僅可以在茶館中打盹，更可以在茶館中看閑書，這就是四川所特有的茶文化。

1.2 火鍋文化

火鍋文化在四川文化中將會起到非常重要的作用。麻辣火鍋來源于重慶，更是四川人飲食的代表，任何一個(gè)外地人如果來四川一定要品嘗四川的火鍋，這樣才能夠感受到一個(gè)火辣而熱鬧的四川。

1.3 熊貓文化

中國國寶大熊貓也是四川的符號之一，很多人一想到四川就會想到大熊貓，大大的黑眼圈和胖嘟嘟的身體真的非?？蓯郏笮茇堃泊_實(shí)深受各國人民的喜愛，久而久之就形成了熊貓文化。

1.4 道教文化

道教在四川也非常流行，四川成都鶴鳴山也是道教的發(fā)源地，道教文化更是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的一個(gè)部分，更被譽(yù)為東方文化的瑰寶所在。如果你有空余時(shí)間來四川一定要感受四川當(dāng)?shù)氐牡澜涛幕?/p>

1.5 酒文化

四川有很多名酒，很多人提起四川就可以想起瀘州老窖、水井坊和其他不同類型的名酒。水井坊是一座發(fā)源于元朝、明朝和清朝的三代造酒老作坊的遺址。作為中國白酒的發(fā)源地四川白酒文化甚至可以和秦始皇兵馬俑相媲美，更可以被稱為是中國白酒的一部無字史書。

1.6 三國文化

三國文化也是四川本土文化中非常重要的文化，這種文化甚至從四川出發(fā)更好地輻射向全國各地的不同地方。三國文化在四川當(dāng)?shù)匾惨恢卑l(fā)揮著非常重要的作用，更占據(jù)非常重要的地位，在國內(nèi)也是受到眾多粉絲追捧的文化。包括劉備、關(guān)羽和張飛等人的形象都深入人心[1]。

1.7 麻將文化

應(yīng)該說每個(gè)四川人都非常喜歡玩麻將，很多四川老年人甚至可以在不受打擾的環(huán)境中痛快地玩麻將。四川人很多生意場上的事也是靠麻將來解決的。當(dāng)然如果要將麻將文化融入美術(shù)教育中是非常困難的，老師可以借助手工和畫畫的形式讓孩子表現(xiàn)麻將。

1.8 蜀繡文化

蜀繡又被稱為川銹，屬于國家級物質(zhì)文化遺產(chǎn)，甚至是和蘇繡以及湘繡齊名的。蜀繡中的很多不同類型的圖案確實(shí)可以更好地融入美術(shù)教育中，老師甚至可以讓學(xué)生模仿蜀繡上的圖案。

1.9 川劇

川劇是四川文化中非常重要的一個(gè)部分，早在唐代就有“蜀戲冠天下”的說法。變臉是川劇中最經(jīng)典的絕活。一張張美麗的川劇臉譜相信可以給幼兒園學(xué)生帶來更多的靈感。川劇本身屬于戲曲藝術(shù)，確實(shí)可以將其和畫畫有效地結(jié)合在一起。老師可以通過選擇川劇臉譜上的圖畫來給學(xué)生更多的參考，學(xué)生在畫畫時(shí)也會有更多的靈感，更可以將不同類型的表演技術(shù)融入美術(shù)創(chuàng)作中。

2 將本土資源融入幼兒園美術(shù)課程中的意義

2.1 本土美術(shù)課程資源開發(fā)更好地豐富了幼兒園藝術(shù)課程內(nèi)容

任何課程的核心都是教材，應(yīng)該讓美術(shù)課程的教材資源不直接拘泥于書本和教室內(nèi)部。但是從長期發(fā)展看本地區(qū)內(nèi)部幼兒園的藝術(shù)課程結(jié)構(gòu)非常單一，課程資源的開發(fā)主體、形式和輔助工具卻一直都保持單調(diào)，也并沒有在關(guān)鍵時(shí)刻將本土的藝術(shù)課程資源融入課程中。本土的藝術(shù)課程資源不僅可以更好地完善和補(bǔ)充課程建設(shè)過程中的內(nèi)容，更可以強(qiáng)化幼兒和本地區(qū)文化之間的聯(lián)系。此外，如果能夠?qū)⒈就了囆g(shù)課程融入幼兒美術(shù)課程建設(shè)中自然可以發(fā)揮更大的作用。正因?yàn)椴煌愋偷乃夭牡膩碓捶浅挿海刹僮餍砸埠軓?qiáng)，所以素材使用的成本較低。本土資源多數(shù)又和幼兒的生長環(huán)境有著直接的關(guān)系，這些不同類型的教材自然會對幼兒后期的成長產(chǎn)生很大的影響。因此本土文化、情感、社會生活資源和社區(qū)資源也是幼兒發(fā)展中非常重要的資源。

幼兒美術(shù)課程的發(fā)展也正不斷地朝著多樣化的方向發(fā)展，其內(nèi)容主要是由書本和玩具構(gòu)成的。因此教師需要通過充分挖掘內(nèi)部的想象空間來開發(fā)不同類型的授課資料，最終更好地提升孩子的審美能力、思維能力和動(dòng)手能力?，F(xiàn)在很多不同類型的幼兒園教師也需要不斷地尋找不同類型的精美圖片、優(yōu)秀影視作品和著名的繪畫作品，并將這些不同類型的素材組委美術(shù)課的素材，所以生活環(huán)境中到處都是美術(shù)內(nèi)容。

2.2 開發(fā)本土藝術(shù)課程資源可以更好地發(fā)揮幼兒藝術(shù)課程功能

目前很多幼兒園內(nèi)部的美術(shù)課程都不斷地朝著專業(yè)化和成人化的方向發(fā)展，甚至成了傳播知識和技藝的場所，但是卻不是孩子學(xué)習(xí)的樂園。目前我國很多幼兒園內(nèi)部美術(shù)課程的設(shè)置不僅內(nèi)容量很大，內(nèi)容的難度也較大，內(nèi)容不太靈活，更會讓幼兒缺少自主體驗(yàn)。但是如果能夠融入本土的資源自然可以讓幼兒更好地體會到美術(shù)課堂的魅力，更可以讓他們在創(chuàng)作中感受每個(gè)地方不同的感覺，并將本地的文化更好地傳承給他們，最終讓孩子從“被動(dòng)投入”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扒楦型度搿薄?/p>

3 將四川本土文化融入美術(shù)教育中的策略

3.1 創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境支持幼兒美術(shù)創(chuàng)作

每個(gè)地方的本土文化和那個(gè)地方的環(huán)境有著直接的關(guān)系，為此每個(gè)老師都需要讓幼兒充分感受和體驗(yàn)生活中的藝術(shù)美，并在大膽想象的基礎(chǔ)上更好地進(jìn)行創(chuàng)作。為此可以在班級內(nèi)部設(shè)計(jì)與四川本土文化相關(guān)的文化區(qū)域，并讓學(xué)生在大膽想象的基礎(chǔ)上更好地進(jìn)行創(chuàng)作。為此，我們可以在幼兒園內(nèi)部設(shè)置包括編織區(qū)域、沙畫區(qū)域和工藝品制作區(qū)，并將不同類型的四川本土文化都更好地融入其中。多數(shù)孩子可以借助編織區(qū)來更好地體會四川的蜀繡文化，更可以借助沙畫區(qū)域來創(chuàng)作與大熊貓有關(guān)的內(nèi)容，這樣可以更好地提升幼兒的綜合素質(zhì)。在制作工藝品時(shí)我們也可以通過利用身邊隨處可得的材料來設(shè)計(jì)出包括“種子貼畫”“樹葉書簽”和其他不同類型的畫。

3.2 從環(huán)境中挖掘各種合適的開展美術(shù)活動(dòng)的材料

大自然是最好的生活教材，因此每個(gè)教師平時(shí)都應(yīng)該去引導(dǎo)幼兒感受四川省各個(gè)地方的風(fēng)土人情，并利用春游或者秋游的時(shí)機(jī)來感受美麗的風(fēng)景，更可以去四川省內(nèi)的公園去感受家鄉(xiāng)的美景。孩子們可以在秋游時(shí)穿過一座座彎彎曲曲的小木橋來到凹凸不平的十字路，并到湖邊的樹林中進(jìn)行休息，同時(shí)通過分享來感受家鄉(xiāng)的美。四川的蜀繡非常有名，老師可以抽空帶領(lǐng)孩子們感受蜀繡的美。到了秋天也可以收集與四川當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)的植物的樹葉并將其做成樹葉畫，到了春天也可以用剝下的筍皮做成不同類型的小船工藝品，夏天再將河塘中的荷葉當(dāng)成是游戲的小工具，并更好地進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作[2]。

3.3 整合課程中課題內(nèi)容讓美術(shù)活動(dòng)變得更加豐富

應(yīng)該讓美術(shù)課題的研究和幼兒園課程的實(shí)施相互補(bǔ)充和相互依托。位于四川幼兒園的老師也需要通過充分挖掘不同類型的課題資源來尋找兩者之間的最佳交換點(diǎn)，四川境內(nèi)具備代表性的植物有很多，為此我們可以讓老師直接走訪不同地方，然后再通過收集不同類型的樹葉來更好地比較它們自身的外形和顏色，再根據(jù)不同類型的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。甚至可以自己動(dòng)手采集合適的竹葉，并將其與大熊貓有效地相互結(jié)合，最終制作成與四川植物有關(guān)的拼貼畫。作為一名幼兒園教師也需要在得到與四川有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)之后來讓幼兒對家鄉(xiāng)的發(fā)展有更多的認(rèn)識。

3.4 在區(qū)域和自主游戲內(nèi)部滲透新的課題內(nèi)容

游戲是每個(gè)幼兒都非常喜歡的活動(dòng)，因?yàn)椴还苣膫€(gè)類型的游戲內(nèi)部都充滿了自由和自主的內(nèi)容，游戲更是幼兒自身的生活方式，廣大幼兒也可以借助不同類型的游戲來不斷地體驗(yàn)成功和失敗，讓幼兒更好地認(rèn)識自己和認(rèn)識世界。所以老師在進(jìn)行美術(shù)教育時(shí)也可以將四川境內(nèi)的麻將文化滲透其中。四川幼兒園的教師可以將麻將上的不同圖案引入美術(shù)創(chuàng)作中，并通過因地制宜的方式來更好地激發(fā)幼兒對繪畫和手工的興趣，以此獲得更多的啟迪。

在關(guān)鍵時(shí)刻也可以將所要教授的美術(shù)內(nèi)容都融入不同類型的游戲中，這樣就等于是將不同類型的課題都融入幼兒的生活中。幼兒甚至可以用泥土捏出與四川火鍋文化相關(guān)的場景，并用各色不同類型的材料來制作出四川的美食。有很多手非常巧的孩子會利用各種不同類型的材料來制作不同類型的美食，最終能夠更好地提升幼兒自身的美術(shù)素養(yǎng)。

3.5 搭建家長合作互動(dòng)平臺來開展不同類型的美術(shù)課題

家庭是孩子成長和發(fā)展的第一環(huán)境，父母自己也可以在實(shí)踐中將不同類型的四川文化更好地融入美術(shù)教育中，并讓家長成為孩子發(fā)展中最好的引導(dǎo)人。多數(shù)班級內(nèi)部的幼兒對于美術(shù)教育還是有著非常濃厚的興趣的，幾乎所有的幼兒都能夠從寫生入手來更好地讓寫生畫、創(chuàng)意畫、立體畫和遮擋畫發(fā)揮更好的作用。所以家長一定要在日常生活中給幼兒灌輸四川文化，并時(shí)刻讓幼兒接觸四川的傳統(tǒng)美食和傳統(tǒng)文化，并提取其中的細(xì)節(jié)，爭取能夠?qū)⑦@些不同類型的細(xì)節(jié)融入幼兒美術(shù)教育中。

3.6 從生活中搜集各種資料來提升美術(shù)教育的效率和質(zhì)量

3.6.1 從生活入手搜集材料

可以從如下幾個(gè)方面入手來走進(jìn)生活，以便更好地搜集不同類型的材料。第一，要讓不同類型的選材都能夠回歸生活，并給廣大幼兒提供合適的物質(zhì)條件，藝術(shù)通常來源于生活又高于生活。結(jié)合幼兒園不同級別幼兒的年齡特點(diǎn)來從日常生活中選擇真正合適的材料，因?yàn)樗拇ê芏喑鞘袃?nèi)有很多山，所以山林間確實(shí)有很多不同類型的廢舊材料，如果老師能夠帶領(lǐng)孩子去發(fā)掘這些廢舊材料就能夠在美術(shù)活動(dòng)創(chuàng)作中出現(xiàn)新的亮點(diǎn)，并提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第二，強(qiáng)化對材料的體驗(yàn)。老師應(yīng)該通過有效地體驗(yàn)材料來豐富創(chuàng)作的知識底蘊(yùn)。老師可以將本土的資源引入幼兒園內(nèi)部，并指導(dǎo)幼兒在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)發(fā)現(xiàn)內(nèi)部的創(chuàng)新點(diǎn)。隨著美術(shù)材料的種類逐步增多，很多四川的孩子都喜歡用四川境內(nèi)特有的織布和宣紙來進(jìn)行創(chuàng)作，甚至喜歡結(jié)合蜀繡來進(jìn)行作畫。第三，選擇合適的精神材料。其實(shí)四川綜合了道教文化、火鍋文化、蜀繡文化和其他不同類型的文化，甚至也出現(xiàn)了很多不同的書法家和畫家，學(xué)生可以利用空余時(shí)間來欣賞著名畫家李江、榮紙彬的畫，學(xué)會欣賞畫也是美術(shù)教育中非常重要的一個(gè)部分。

3.6.2 合理設(shè)計(jì)生活化美術(shù)

老師也可以通過結(jié)合不同類型的民俗節(jié)日來開展幼兒美術(shù)活動(dòng)，并借助比較豐富的美術(shù)形式來引導(dǎo)幼兒用靈巧的雙手來展現(xiàn)本土的節(jié)日文化。例如，川劇也是四川文化中非常重要的一個(gè)部分，為此老師不僅可以在課堂上教授臉譜的畫法，更需要組織不同的幼兒更好地表現(xiàn)川劇。又因?yàn)樗拇ň硟?nèi)的水資源非常豐富，所以老師可以讓幼兒使用包括吸瓶和小吸球等不同的材料來創(chuàng)作噴水畫，并借助不同類型的物品來進(jìn)行裝飾。

3.6.3 充分發(fā)揮周邊生活材料，讓美術(shù)活動(dòng)多元化

生活中不同類型的學(xué)習(xí)材料是幼兒美術(shù)活動(dòng)的載體，更是美術(shù)課程發(fā)展時(shí)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。在老師充分發(fā)掘生活中的材料之后幼兒自身也需要充分發(fā)掘各種不同類型的材料來體會到美術(shù)創(chuàng)作中的樂趣，切忌使孩子的創(chuàng)造性思維僵化。教師更需要讓幼兒對于周邊生活充滿各種興趣，最好可以幫助不同的幼兒都尋找不同類型的興趣點(diǎn)，爭取可以尋找來自自然界的各種不同類型的生活資源，如果有空也可以帶領(lǐng)幼兒到四川山林里去撿松子、挖沙子和摘蘋果，這些非常貼近生活的活動(dòng)相信會受到幼兒的喜歡，他們在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)也會變得更加高興。老師也可以根據(jù)不同類型新課標(biāo)要求來將自然性比較足的材料引入美術(shù)活動(dòng)中，幼兒可以從這些不同類型的材料中領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)之美，最終更好地激發(fā)了孩子的創(chuàng)新思維，美術(shù)課程成了孩子激發(fā)自身潛能的天堂。

4 結(jié)語

綜上所述，四川地區(qū)的幼兒園教師在教授美術(shù)知識之前都必須先分析不同類型的本土文化，并將不同類型的本土文化以各種巧妙的形式融入在美術(shù)教學(xué)中，最終才能夠更好地提升美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量和美術(shù)教學(xué)的效率。實(shí)踐中也只有將美術(shù)知識和每個(gè)地方的本土文化更好地結(jié)合在一起才能夠讓美術(shù)教育發(fā)揮應(yīng)有的魅力。隨著家長對教育提出了越來越高的要求，將本土文化和美術(shù)教育更好地結(jié)合在一起會是未來發(fā)展的重要趨勢，也會更好地提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。