張 蕾 申芳妮
(沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,遼寧 沈陽(yáng) 110870)
習(xí)近平總書記在2018年全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào),“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)”[1]。新時(shí)代,大學(xué)生勞動(dòng)精神的養(yǎng)成和培育已經(jīng)成為思想政治教育的重要內(nèi)容,也是勞動(dòng)教育要達(dá)到的重要目標(biāo)。馬克思勞動(dòng)觀強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)對(duì)人的發(fā)展以及整個(gè)人類社會(huì)歷史的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用,為新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)精神的培育提供了思想指引和行動(dòng)指南[2]。
馬克思勞動(dòng)觀是新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)精神培育的理論基礎(chǔ)。其內(nèi)涵主要包括三個(gè)方面:第一,在馬克思主義哲學(xué)方面,勞動(dòng)是人的本質(zhì)活動(dòng),勞動(dòng)創(chuàng)造了社會(huì)歷史以及人本身。馬克思認(rèn)為,人為了按照自己的意愿占有自然物質(zhì),就必須通過(guò)勞動(dòng)來(lái)完成,而人在勞動(dòng)的過(guò)程中也改變了自然和人本身[3]。同時(shí),馬克思和恩格斯指出,人生產(chǎn)滿足人生存下去的物質(zhì)生活資料的活動(dòng),是人類歷史產(chǎn)生的第一個(gè)前提[4]。因此,勞動(dòng)對(duì)人和社會(huì)歷史的產(chǎn)生起著根本性作用。第二,在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面,勞動(dòng)是創(chuàng)造商品價(jià)值的唯一源泉。馬克思認(rèn)為,在商品生產(chǎn)中,只有加入人的腦力和體力的消耗,才能創(chuàng)造出新的價(jià)值,這一論斷凸顯出人的勞動(dòng)在價(jià)值創(chuàng)造中的作用。第三,在教育學(xué)原理方面,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑。正是有了勞動(dòng),人類才能得以生存和發(fā)展,在勞動(dòng)過(guò)程中,人身上所展現(xiàn)的良好精神風(fēng)貌即勞動(dòng)精神發(fā)揮著積極作用。對(duì)于新時(shí)代大學(xué)生而言,只有不斷繼承、弘揚(yáng)和踐行勞動(dòng)精神,才能有意識(shí)地糾正自己不合理的勞動(dòng)觀念,從而依靠自己的勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)并能夠獨(dú)立生活。在馬克思勞動(dòng)觀的指導(dǎo)下,加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)精神培育有著深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值。
促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展,就是要讓學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面獲得完整發(fā)展。馬克思認(rèn)為,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合可以使人的體力和腦力得到充分發(fā)展,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展。加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)精神培育,是堅(jiān)持馬克思勞動(dòng)觀的邏輯依歸。弘揚(yáng)和培育大學(xué)生勞動(dòng)精神,有利于深化大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)概念的認(rèn)識(shí),幫助他們形成正確的勞動(dòng)態(tài)度并付諸勞動(dòng)實(shí)踐,讓他們?cè)趯?shí)際的勞動(dòng)過(guò)程中獲得全面發(fā)展自己的機(jī)會(huì),逐漸達(dá)到樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人效果?!罢怯辛藙趧?dòng),學(xué)生的身體、品德、智力等方面都得到了均衡性的全面發(fā)展?!盵5]因此,引導(dǎo)大學(xué)生樹立勞動(dòng)精神,能夠讓他們?cè)趧趧?dòng)中更積極地發(fā)展和表現(xiàn)自己,為他們的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。
社會(huì)風(fēng)氣對(duì)大學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值取向有著重要影響。同時(shí),大學(xué)生的勞動(dòng)觀念對(duì)社會(huì)的發(fā)展也有著不容忽視的作用。我國(guó)正處于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,大學(xué)生的勞動(dòng)觀念以及勞動(dòng)價(jià)值取向是否正確,將決定其個(gè)人,甚至決定著整個(gè)社會(huì)的前進(jìn)和發(fā)展。大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的重要力量,必須要樹立正確的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)價(jià)值取向。加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)精神培育,能夠讓大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的意義有更深刻的思考,對(duì)勞動(dòng)者的情感更加深入,有利于他們將尊重勞動(dòng)的理念內(nèi)化于心,勤于勞動(dòng)的習(xí)慣外化于行,讓他們?cè)趯?duì)勞動(dòng)行為的感悟和身體力行中進(jìn)一步弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,助推尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的社會(huì)文明風(fēng)尚的形成。
勞動(dòng)群眾在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著重要的推動(dòng)作用。目前,在廣大勞動(dòng)群眾的共同努力下,我國(guó)已經(jīng)如期實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),并在第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的道路上前行。要在新形勢(shì)下繼續(xù)推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展,建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),依然要依靠廣大勞動(dòng)群眾。大學(xué)生是未來(lái)的勞動(dòng)者,尤其是未來(lái)社會(huì)中高素質(zhì)勞動(dòng)者的重要組成部分,迫切需要樹立勞動(dòng)精神,培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣,提高勞動(dòng)技能。加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)精神培育,能夠讓他們逐步樹立起勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神,讓他們始終明白,只有用自己實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)才能切實(shí)地推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),只有通過(guò)自己勤勞的雙手才能為祖國(guó)的發(fā)展獻(xiàn)出自己的一分力量,創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
勞動(dòng)精神是每一個(gè)大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)之一。當(dāng)前,大學(xué)生勞動(dòng)精神的培育實(shí)踐還存在諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,資本在生產(chǎn)和分配環(huán)節(jié)中所占的比重不斷增大,資本追求利益最大化的本性有所顯現(xiàn),在一定程度上造成對(duì)勞動(dòng)的擠壓[6]。在這種趨勢(shì)下,過(guò)分追求物質(zhì)利益、金錢至上、漠視勞動(dòng)成果的不良風(fēng)氣凸顯,拜金主義、消費(fèi)主義盛行,勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富、勞動(dòng)成就美好生活的傳統(tǒng)觀念受到挑戰(zhàn),而在現(xiàn)實(shí)生活中,靠中彩票、打賞、營(yíng)銷炒作等手段達(dá)到一夜暴富的現(xiàn)象不斷沖擊著人們的思想。部分大學(xué)生因缺乏辯證看待這些現(xiàn)象的能力,漸漸產(chǎn)生坐享其成、貪圖享樂(lè)、不勞而獲的想法,“啃老族”“咸魚族”“佛系青年”時(shí)有出現(xiàn)。受社會(huì)環(huán)境中這些不良風(fēng)氣的負(fù)面影響,大學(xué)生往往無(wú)法形成正確的勞動(dòng)認(rèn)知,也無(wú)法真正體會(huì)到勞動(dòng)的意義和價(jià)值,這在一定程度上影響了他們對(duì)勞動(dòng)精神的追求。
近年來(lái),高校對(duì)大學(xué)生的勞動(dòng)教育逐漸重視起來(lái),但仍未形成完整的勞動(dòng)教育體系。很少有高校通過(guò)設(shè)置勞動(dòng)教育必修課來(lái)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育,大部分高校對(duì)勞動(dòng)教育的內(nèi)涵、目標(biāo)和內(nèi)容并不很清晰,對(duì)大學(xué)生的勞動(dòng)教育主要集中在思想政治理論課、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及每學(xué)年的勞動(dòng)周活動(dòng)中進(jìn)行。思想政治理論課中的勞動(dòng)教育表現(xiàn)為對(duì)勞動(dòng)理論內(nèi)容以及對(duì)勞動(dòng)模范事跡的講述,但這只作為理論課中極少的一部分內(nèi)容出現(xiàn)。而對(duì)于大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐和勞動(dòng)周活動(dòng),很多人也僅僅把它們當(dāng)成一次作業(yè)或一項(xiàng)任務(wù)來(lái)完成,很難有真真切切的勞動(dòng)體驗(yàn)。因此,很多大學(xué)生沒(méi)有接受專門勞動(dòng)教育的機(jī)會(huì),無(wú)法形成對(duì)勞動(dòng)概念的正確認(rèn)識(shí),更無(wú)法通過(guò)勞動(dòng)鍛煉體會(huì)到勞動(dòng)的意義和價(jià)值[7],勞動(dòng)精神弱化甚至缺失,更是難以在他們當(dāng)中弘揚(yáng)和培育勞動(dòng)精神。
由于社會(huì)不良觀念的負(fù)面影響和學(xué)校勞動(dòng)教育的缺位,部分大學(xué)生存在勞動(dòng)觀念偏誤、勞動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)的情況。與此同時(shí),父母的勞動(dòng)觀念也直接影響著大學(xué)生的勞動(dòng)認(rèn)知。受應(yīng)試教育和“唯分?jǐn)?shù)論”的不良影響,有些父母為了讓孩子在學(xué)習(xí)上投入更多的時(shí)間和精力,父母對(duì)家務(wù)大包大攬,很少甚至從來(lái)不讓自己的孩子做一些力所能及的事情,使孩子從小養(yǎng)成了“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”的不良習(xí)慣;有些父母從孩子小時(shí)起就向他們灌輸長(zhǎng)大后應(yīng)該找一份干凈體面的工作,最好能夠從事腦力勞動(dòng)工作……受這些觀念的影響,一些大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)特別是體力勞動(dòng)產(chǎn)生某種抵觸心理,甚至存在輕蔑體力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)者的現(xiàn)象。因此,要培養(yǎng)他們艱苦奮斗、創(chuàng)新奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神還面臨著很大困難。
新時(shí)代,要破解大學(xué)生勞動(dòng)精神培育過(guò)程中面臨的現(xiàn)實(shí)困境,必須堅(jiān)持以馬克思勞動(dòng)觀為指導(dǎo),形成社會(huì)、高校、家庭全方位協(xié)同配合的綜合育人格局。同時(shí),也需要強(qiáng)化大學(xué)生自身的認(rèn)識(shí)和參與。
在全社會(huì)大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,形成崇尚勞動(dòng)的文明風(fēng)尚,能夠?yàn)榕嘤髮W(xué)生勞動(dòng)精神提供積極有利的環(huán)境氛圍。新聞媒體要加強(qiáng)正面輿論引導(dǎo),做好宣傳工作,牢牢堅(jiān)持馬克思勞動(dòng)觀,在全社會(huì)奏響勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的主旋律,提升勞動(dòng)和勞動(dòng)者在大學(xué)生心目中的地位,讓大學(xué)生在濃厚的社會(huì)氛圍中受到感染和熏陶,并能從內(nèi)心真正認(rèn)同、接受并自覺樹立起辛勤勞動(dòng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神。同時(shí),培育新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)精神,還要旗幟鮮明地反對(duì)一切不勞而獲、坐享其成、好逸惡勞的錯(cuò)誤觀念。
大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神要和弘揚(yáng)勞模精神、工匠精神相結(jié)合。勞模精神和工匠精神是鼓舞廣大勞動(dòng)群眾不斷奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。全社會(huì)要加大對(duì)勞動(dòng)模范的宣傳力度,講好勞動(dòng)故事、勞模故事、工匠故事。鼓勵(lì)和支持創(chuàng)作更多歌頌現(xiàn)實(shí)生活中的普通勞動(dòng)者、傳遞勞動(dòng)人民勞動(dòng)情懷的優(yōu)秀文化作品,廣泛宣傳弘揚(yáng)展現(xiàn)勞動(dòng)人民勞動(dòng)精神的典型人物和先進(jìn)事跡,發(fā)揮典型人物和先進(jìn)事跡的正面激勵(lì)作用,充分激發(fā)大學(xué)生的勞動(dòng)熱情和創(chuàng)作熱情,提高大學(xué)生服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的意識(shí),將來(lái)能夠用辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)助推社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
高校要切實(shí)地承擔(dān)起培育大學(xué)生勞動(dòng)精神的重要責(zé)任,充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用。要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》,以教育部印發(fā)的《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》為基本遵循,通過(guò)構(gòu)建完整的勞動(dòng)教育體系,有效促進(jìn)大學(xué)生樹立勞動(dòng)精神。要以馬克思勞動(dòng)觀為指導(dǎo),促進(jìn)勞動(dòng)教育課程設(shè)置,將勞動(dòng)教育有機(jī)融入學(xué)科知識(shí)教育中,做到學(xué)以致用;讓馬克思勞動(dòng)觀入教材,形成科學(xué)的勞動(dòng)教育指導(dǎo)手冊(cè),深化大學(xué)生對(duì)馬克思勞動(dòng)觀的學(xué)習(xí)和掌握,尤其要促進(jìn)他們正確理解和把握勞動(dòng)概念;加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè);制定詳細(xì)、可操作的勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)機(jī)制,加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)價(jià)值體認(rèn)情況和勞動(dòng)技能的考核,將弘揚(yáng)和培育大學(xué)生勞動(dòng)精神納入人才培養(yǎng)全過(guò)程。
除了建立科學(xué)完整的勞動(dòng)教育體系外,高校還要加強(qiáng)與社會(huì)力量的合作。依據(jù)地方特色,結(jié)合當(dāng)?shù)卦谧匀?、?jīng)濟(jì)、文化等方面的有利條件,充分挖掘農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、企業(yè)集團(tuán)等可利用資源,加強(qiáng)校外勞動(dòng)教育基地建設(shè)。依托這些基地,對(duì)學(xué)生有效開展勞動(dòng)技能培訓(xùn),使他們掌握一些基本的勞動(dòng)技能,不斷激發(fā)他們勞動(dòng)、創(chuàng)作的積極性和主動(dòng)性。要與校外勞動(dòng)基地形成長(zhǎng)期合作,促進(jìn)大學(xué)生勞動(dòng)教育規(guī)范化、常態(tài)化,使大學(xué)生在勞動(dòng)教育中逐步形成良好的勞動(dòng)精神風(fēng)貌。
在家庭中,父母的勞動(dòng)觀念直接影響著大學(xué)生的勞動(dòng)觀念。正確的家庭勞動(dòng)觀念對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)精神的培育具有不可替代的作用。在日常的家庭生活中,父母要身體力行地教會(huì)孩子勞動(dòng),給孩子做好榜樣,鼓勵(lì)孩子主動(dòng)參與到家務(wù)勞動(dòng)中,讓他們掌握基本的生活勞動(dòng)技能,在潛移默化中使他們樹立勞動(dòng)意識(shí)、養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣,讓他們?cè)趧趧?dòng)中成長(zhǎng),感受勞動(dòng)所帶來(lái)的收獲和快樂(lè)。
大學(xué)生勞動(dòng)精神需要通過(guò)家風(fēng)建設(shè)來(lái)引領(lǐng)和傳承。父母要注重家風(fēng)建設(shè),樹立崇尚勞動(dòng)的家風(fēng),要讓孩子在崇尚勞動(dòng)的家庭氛圍中逐漸養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣。不能因?yàn)榕碌⒄`孩子的學(xué)習(xí),就為孩子包辦一切,而應(yīng)鼓勵(lì)孩子積極主動(dòng)分擔(dān)家務(wù),讓孩子在不知不覺中受到家風(fēng)的感染和熏陶,逐步樹立勞動(dòng)精神。只有家庭中的每一個(gè)成員都熱愛勞動(dòng)、積極勞動(dòng),才能創(chuàng)造更加幸福美滿的生活。要讓崇尚勞動(dòng)的家風(fēng)成為大學(xué)生勞動(dòng)精神培育的重要助推器。
勞動(dòng)是人的本質(zhì)活動(dòng),人只有在勞動(dòng)中才能體現(xiàn)自己的獨(dú)特價(jià)值,才能實(shí)現(xiàn)自己的人生意義。大學(xué)生要通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,離不開勞動(dòng)精神的推動(dòng)。要樹立勞動(dòng)精神,首先要形成對(duì)勞動(dòng)的正確認(rèn)識(shí)。一是要想勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)、愛勞動(dòng),能夠珍惜勞動(dòng)成果;二是要樹立勞動(dòng)平等觀,明白人與人之間的勞動(dòng)僅限于分工、專業(yè)、條件和環(huán)境等方面的差別,無(wú)論從事什么勞動(dòng),都是人類本質(zhì)的體現(xiàn);三是要培養(yǎng)正確的勞動(dòng)價(jià)值取向,不能簡(jiǎn)單地把獲取金錢和物質(zhì)的多少作為衡量勞動(dòng)價(jià)值大小的唯一標(biāo)準(zhǔn),不僅要重視勞動(dòng)的物質(zhì)回報(bào),更要重視勞動(dòng)給我們所帶來(lái)的精神上的滿足。勞動(dòng)素養(yǎng)的提升,更有利于大學(xué)生勞動(dòng)精神的培育。一個(gè)擁有良好勞動(dòng)素養(yǎng)的人,既能夠掌握一定的勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)技能,又能夠形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,對(duì)勞動(dòng)常懷一種積極的態(tài)度。因此,大學(xué)生要自覺提高自身的勞動(dòng)素養(yǎng),努力學(xué)好專業(yè)知識(shí),做到學(xué)以致用、知行合一;密切關(guān)注所學(xué)專業(yè)前沿知識(shí),深入鉆研,積極投身實(shí)踐,不斷提高自身的勞動(dòng)能力;始終保持昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神狀態(tài)、樂(lè)觀向上的勞動(dòng)態(tài)度;注重培養(yǎng)自身創(chuàng)新意識(shí),勇于進(jìn)行創(chuàng)新性勞動(dòng);努力提高綜合素質(zhì)、獲得全面發(fā)展。
馬克思勞動(dòng)觀強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)對(duì)人的個(gè)體發(fā)展和人類社會(huì)的共同進(jìn)步具有不可替代的重要作用,這是新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)精神培育的價(jià)值引領(lǐng)。在新時(shí)代背景下,加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)精神的培育有利于促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展,有助于形成崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的社會(huì)風(fēng)尚,助推社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。當(dāng)前大學(xué)生勞動(dòng)精神培育也面臨著社會(huì)不良風(fēng)氣影響大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)精神的追求、高校缺乏完整的勞動(dòng)教育體系以及大學(xué)生缺乏正確的勞動(dòng)觀念等現(xiàn)實(shí)困境。新時(shí)代,加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)精神的培育,需要社會(huì)、高校、家庭形成合力,為大學(xué)生創(chuàng)造更多的勞動(dòng)機(jī)會(huì),讓大學(xué)生在勞動(dòng)中體驗(yàn)勞動(dòng)的意義和價(jià)值[8]。同時(shí),大學(xué)生個(gè)人也要形成正確的勞動(dòng)觀念,創(chuàng)造和利用各種機(jī)會(huì)參加勞動(dòng)實(shí)踐,培養(yǎng)和提高各項(xiàng)勞動(dòng)技能,不斷提升自身勞動(dòng)素養(yǎng),為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)更多的力量。
鞍山師范學(xué)院學(xué)報(bào)2022年1期