杜劉瀟，張前明

(1. 博洛尼亞大學(xué) 文學(xué)與哲學(xué)學(xué)院，意大利 博洛尼亞 40126；2.楚雄師范學(xué)院 管理與經(jīng)濟(jì)學(xué)院，云南 楚雄 675000）

2013年中國國家主席習(xí)近平提出“一帶一路”倡議以來，在國際舞臺上如何全面展示中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代發(fā)展成就，提升中華文化影響力；如何打造更具魅力的中國形象，成為具有重要研究價(jià)值的課題。講什么樣的中國故事，怎么樣講好中國故事，不僅取決于中國與“一帶一路”沿線國家和地區(qū)之間的政治互信程度和經(jīng)濟(jì)合作的深度，更依賴于中華文化與“一帶一路”沿線國家和地區(qū)文化交流的廣度。

非洲是“一帶一路”倡議下與中國合作最重要的參與方之一?！耙粠б宦贰背h實(shí)施以來，中國與非洲各國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域成功建立了良好的合作關(guān)系。在非洲的中國企業(yè)除了開展自身業(yè)務(wù)助力非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還需要建立交流交往的互動平臺，全面融入當(dāng)?shù)氐纳鐣睿渲形幕那度肱c跨文化的交流發(fā)揮著極其重要的作用。非洲中資企業(yè)的跨文化交流是講好中國故事的重要途徑。①參見趙平, 李雅娜：《中國跨國公司對外傳播中華文化的責(zé)任、機(jī)制與策略》，《四川輕化工大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會科學(xué)版）2022年第1期?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)中，中資跨國企業(yè)搭建平臺，通過體育文化、飲食文化和自媒體文化三個(gè)路徑，嵌入企業(yè)所在地區(qū)，融入當(dāng)?shù)厣鐣龠M(jìn)跨文化交流，講好中國故事，提升中華文化影響力。

一、中華文化影響力的價(jià)值蘊(yùn)意

（一）增強(qiáng)文化交流，消除文化隔閡

文化影響力是一個(gè)國家綜合實(shí)力的體現(xiàn)，其內(nèi)在的變量是這個(gè)國家的基礎(chǔ)國力與文化實(shí)力，其外在的變量則是這個(gè)國家的文化傳播能力。①參見翁賀凱：《“提升中華文化影響力”：內(nèi)涵、問題與路徑》，《中央社會主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2021年第6期?！耙粠б宦贰睓M跨亞歐非大陸，沿線涉及60 余個(gè)國家和地區(qū)。由于各國間文化差異較大，互信認(rèn)同的基礎(chǔ)薄弱，一些國家的中資企業(yè)在跨國經(jīng)營活動中經(jīng)常遭遇各種阻力，個(gè)別國家政府質(zhì)疑“一帶一路”中方合作的誠意，以及渲染和散播“中國威脅論”等，這些不利因素不僅影響了中資企業(yè)開展跨國經(jīng)營活動，也嚴(yán)重干擾了中國“一帶一路”建設(shè)。在這樣背景下，中資企業(yè)可以通過國際經(jīng)貿(mào)活動，幫助“一帶一路”沿線國家發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高民眾生活水平，讓沿線國家獲得實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，認(rèn)同中方合作誠意，消除合作疑慮。同時(shí)以中資企業(yè)為窗口，讓沿線國家民眾了解中國繁榮的經(jīng)濟(jì)、熟悉中國悠久的文化、認(rèn)識中國所取得的偉大成就，提升了中國文化的引力，消除文化隔閡，減少跨文化交流的阻力。

（二）展示良好形象，提升文化軟實(shí)力

“一帶一路”建設(shè)為沿線國家和地區(qū)文化交流合作提供了機(jī)遇，中國作為倡議國，積極推動各國文化交流合作，有力促進(jìn)了不同國家和地區(qū)的文化繁榮。中國企業(yè)積極實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，在“一帶一路”沿線國家廣泛投資建廠，增加了當(dāng)?shù)氐拿癖娋蜆I(yè)。在中資企業(yè)文化建設(shè)上，中資企業(yè)積極建設(shè)現(xiàn)代企業(yè)文化，尊重當(dāng)?shù)氐臍v史、文化和宗教習(xí)俗，讓當(dāng)?shù)毓蛦T真切感受到了中國文化、中國企業(yè)管理的軟實(shí)力。在企業(yè)管理中，傳遞“平等”“公正”“敬業(yè)”“友善”等與現(xiàn)代企業(yè)制度相契合的核心價(jià)值觀元素，讓中國“大國擔(dān)當(dāng)”“和平發(fā)展”的國際形象和國際親和力得到進(jìn)一步認(rèn)可。

（三）夯實(shí)互信基礎(chǔ)，助力共同體建設(shè)

信任是一種社會關(guān)系，也是一種獨(dú)特的管理資源，根植于社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化所組成的社會網(wǎng)絡(luò)體系中，能夠體現(xiàn)人們之間相互預(yù)期與認(rèn)同的社會關(guān)系，也能夠展現(xiàn)人們對制度規(guī)制的認(rèn)同程度，在合作治理中具有獨(dú)特的價(jià)值。沿線國家和地區(qū)民眾的相互信任是國家間互信的基礎(chǔ)，增進(jìn)民心相通，能夠讓沿線國家和地區(qū)更多的民眾、企業(yè)和社會組織參與到中國“一帶一路”建設(shè)中，搭上中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的便車，共同推動產(chǎn)業(yè)合作，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)互惠互利，增強(qiáng)利益紐帶。文化認(rèn)同是民眾互信的基礎(chǔ)，在“一帶一路”推進(jìn)過程中，基于文化傳播所形成的信任資源，有利于沿線國家、地區(qū)民眾與中國之間，形成相互了解、相互信任、相互協(xié)商的合作關(guān)系，進(jìn)一步筑牢了“一帶一路”沿線國家和地區(qū)互利共贏的命運(yùn)共同體。

二、中華文化嵌入的實(shí)踐路徑

(一)體育文化嵌入：阿爾及爾國際會展中心籃球足球賽事

非洲國家由于經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展滯后，中資企業(yè)通過其他文化載體傳播效果受限，而體育文化賽事作為選擇載體，具有較強(qiáng)的親和性。體育運(yùn)動作為中資企業(yè)文化一部分，能夠強(qiáng)健員工體魄、豐富員工生活，加深員工間團(tuán)結(jié)合作，比如在非洲的中建阿爾及利亞分公司保持舉辦一年一度的員工內(nèi)部籃球足球比賽傳統(tǒng)。

1.阿爾及爾國際會展中心籃球足球賽事案例基本情況

阿爾及爾國際會展中心項(xiàng)目建設(shè)中，駐扎當(dāng)?shù)氐膯T工因?yàn)楫?dāng)?shù)胤N種限制和不便導(dǎo)致生活比較單調(diào)。公司為了豐富員工生活，在項(xiàng)目倉庫旁邊一塊水泥空地上建成了一個(gè)籃球足球一體場地。這塊場地存在的意義遠(yuǎn)大于下班后的運(yùn)動和鍛煉。在國際會展中心項(xiàng)目建設(shè)期間，中方工程師、行政類工作員工以及阿爾及利亞和意大利方的監(jiān)理、工程師、供貨商等長期一起打球。日常工作中一些比較依賴語言進(jìn)行溝通互動的活動，經(jīng)常存在著基于語言、文化、習(xí)俗差異導(dǎo)致的溝通障礙問題，但是這些問題可以在一場球賽中得到極大的消解，基于體育運(yùn)動中大量的有效溝通是來自非語言方式。在體育運(yùn)動中，非語言溝通方式占據(jù)了55%以上的比重，包括肢體動作、表情、姿態(tài)等。這里不僅說體育運(yùn)動能夠讓大家快速加深認(rèn)識和了解，更重要的是通過體育運(yùn)動建立起來的良好人際關(guān)系能夠?yàn)橄乱徊礁钊氲娜穗H交往掃除很多障礙。與其他文化交流活動相比，體育運(yùn)動的優(yōu)勢在于語言在其傳播中的重要性被降到了最低，而其對人際關(guān)系紐帶的建立卻有立竿見影的效果。

2.企業(yè)體育賽事嵌入的路徑

企業(yè)體育賽事是非洲中方企業(yè)采取的一種常態(tài)化體育運(yùn)動，通過賽事的廣泛舉行，極大緩解了因缺少互相了解的媒介和機(jī)會而造成的很多溝通障礙，提高了工作效能，而且也讓非洲民眾更好地了解中國人、中國企業(yè)和中華文化。具體作用有以下三個(gè)方面的體現(xiàn)：第一，促進(jìn)了中非員工之間的有效互動。企業(yè)內(nèi)部體育賽事提供了員工合作交流的平臺，通過身體語言促進(jìn)了相互了解，增加了員工之間的互信。第二，拓展了員工參與工作的廣度與深度。①參見闞為, 錢偉：《基層社會治理共同體構(gòu)建中的公眾參與:理論邏輯與嵌入路徑》，《貴州社會科學(xué)》2021年第8期。體育運(yùn)動的互動會逐步遷移到工作當(dāng)中，甚至向非籍員工家庭擴(kuò)散，員工參與工作的業(yè)務(wù)面、業(yè)務(wù)深度得到了拓展。第三，培育了一批企業(yè)非正式組織。非正式組織的形成滿足了中非員工的情感歸屬需求，而且相互之間的關(guān)系更加和諧融洽，有利于產(chǎn)生和加強(qiáng)合作的精神。通過體育運(yùn)動，特別是足球籃球這樣具有普遍性群眾基礎(chǔ)的運(yùn)動，中方能在當(dāng)?shù)孛耖g層面展開順暢和積極的交流。這種交流的價(jià)值在于它是以具體的人作為主體發(fā)生的，它所帶來的影響能夠以非常自然的方式產(chǎn)生，而且深刻、持久。

（二）飲食文化嵌入：阿爾及爾國際會展中心食堂美食引路

1.阿爾及爾國際會展中心飲食文化案例基本情況

很多駐非洲項(xiàng)目企業(yè)食堂都有著高水平的廚師團(tuán)隊(duì)，菜品跨越各類菜系，為來自中國各地的駐非洲員工提供了豐富可口的餐食。在阿爾及爾國際會展中心項(xiàng)目食堂，基本每月都會邀請項(xiàng)目業(yè)主方工作人員、監(jiān)理方以及供貨商與中方員工一起聚餐。這樣的聚餐活動是展示中國悠久歷史文化和多樣的美食文化的絕佳機(jī)會，以極其自然的方式打破了歐洲人、非洲人對中華美食的固有認(rèn)知，讓他們通過食物了解到中國豐富的地域文化和習(xí)俗。另外，聚餐與官方宴請不同，這些活動是在相對輕松的氛圍中開展，人際交流溝通完全自發(fā)產(chǎn)生，所有人不論國籍和膚色，不論工作崗位和職能級別，任何人都可以出現(xiàn)在同一張餐桌上。大家在進(jìn)餐過程中有機(jī)會談?wù)撟约旱呐d趣愛好和家庭，不但增進(jìn)了友誼，有利于項(xiàng)目工作的順利開展，更深化了員工彼此間的認(rèn)知。

2.飲食文化嵌入的路徑

第一，塑造多元的國家形象。在進(jìn)行文化交流的過程中，要更好地講好中國故事，更生動、全面地傳播中華文化，應(yīng)當(dāng)注意避免塑造臉譜化、刻板的中國形象。這種形象的產(chǎn)生，一方面源自外國民眾認(rèn)知滯后，即對當(dāng)代中國缺乏了解，另一方面也是因?yàn)槲覀冊谖幕涣鬟^程中還不愿意主動打破已有形象的塑造模式，造成了文化交流缺乏創(chuàng)新和多元化。比如每當(dāng)我們談到意大利，首先想到的幾個(gè)關(guān)鍵詞就是比薩、文藝復(fù)興以及浪漫；與之對應(yīng)，中國美食就是北京烤鴨，藝術(shù)就是京劇，國民性格就是勤勞樸實(shí)。盡管這些臉譜化、標(biāo)簽化的形象也都是積極和正面的，它們的存在能夠證明某個(gè)民族在國際層面的影響力足夠大，同時(shí)一個(gè)民族的文化特征能夠被歸納總比不被談及要好得多；但是這也往往阻礙了對民族形象更多元的刻畫，容易固化成對一個(gè)民族認(rèn)知的刻板印象。飲食文化交流有很大的自發(fā)功能，它更能體現(xiàn)個(gè)體價(jià)值和魅力，讓中華文化以更加多元形態(tài)進(jìn)行傳播，講好中國故事，歸根到底就是講好每一個(gè)中國人的故事。個(gè)體在民間文化交流中體現(xiàn)的不僅僅是自己的個(gè)性，也在展示自己本民族的性格、歷史和文化烙印。

第二，飲食文化是“一帶一路”建設(shè)的先行者和“粘合劑”。飲食是最基本的民生要素，中華飲食文化歷史優(yōu)秀、層次深廣，在食材選擇、食物烹制、飲食保健、飲食美學(xué)等方面一枝獨(dú)秀，正是如此，可以充當(dāng)一個(gè)共同體建設(shè)的先行者。通過聚餐與飲食分享，非洲員工對中華飲食從嘗試到接受再到喜愛，中華飲食文化成為中非雙方員工溝通的“粘合劑”，不僅讓非洲員工感受到中華飲食文化的博大精深和豐富多元，而且員工的關(guān)系也更為親近，促進(jìn)了民心相通，弘揚(yáng)了中華飲食文化。

（三）自媒體文化嵌入：以抖音為代表的自媒體

1.以抖音為代表的自媒體文化的案例基本情況

抖音國際版Tik-Tok 在全球的火爆程度超乎想象，根據(jù)Businessofapps 網(wǎng)站公布的數(shù)據(jù)，短短4年內(nèi)其用戶就從6500萬增長至10億。與傳統(tǒng)媒體不同，自媒體的傳播有兩大特征：一是自下而上（bottom-up）的傳播方式；二是一旦形成有效傳播，傳播速度和范圍都會呈幾何倍數(shù)增長，抖音的用戶數(shù)量增長就很好地證明了這些特征。目前抖音非洲用戶正在急劇增長，極有可能成為非洲最有影響力的社交平臺，在“一帶一路”中華文化交流上可以發(fā)揮更加積極作用。民間自主傳播是相對自發(fā)的行為，傳播內(nèi)容的質(zhì)量高低、傳播媒介的選擇以及傳播影響力都很難進(jìn)行宏觀把控。企業(yè)和官方媒體在進(jìn)行跨文化交流的時(shí)候，如何更好地利用自媒體傳播平臺，如何更好地打造自媒體平臺用戶喜歡的產(chǎn)品，實(shí)際上還有很大的提升空間。

2.自媒體文化嵌入的路徑

第一，增加了文化對外交流的渠道?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)以來，中國官方加大了文化宣傳的力度，但是受國際政治藩籬影響，官方渠道有些時(shí)候會遇到一些抗拒情緒阻力，一定程度上會導(dǎo)致政府傳播渠道失靈。這就要求民間組織及個(gè)人成為中華文化對外交流的重要力量，只有拓寬文化對外交流的渠道，借助不同層面的民眾，才能更好地傳播中華文化。

第二，有效緩解了文化交流失語化狀況。新媒體技術(shù)是一把雙刃劍，為文化交流開拓新領(lǐng)域的同時(shí)，也造成了其結(jié)構(gòu)失衡。中國媒體處于西方國家媒體的壓力下，面臨著文化語勢弱化的挑戰(zhàn)。而自媒體的傳播具有平等性、開放性和去中心化等特點(diǎn)，能夠在傳播渠道、流量獲取等方面緩解文化交流失語狀況。①

第三，為“民心相通”提供技術(shù)支撐。自媒體技術(shù)具有信息發(fā)布門檻低，相比于傳統(tǒng)媒體，其便利性、社交性、平民化屬性突出，降低了國際話語傳播成本，帶來流量基礎(chǔ)和話題熱度，也為“民心相通”提供了技術(shù)平臺和支撐，不同國家民眾可以在自媒體上點(diǎn)贊互動、評論分享，有利于消除心理戒備和隔閡，促進(jìn)了“民心相通”。

三、中華文化嵌入的路徑優(yōu)化

以上提出的實(shí)踐路徑只是基于個(gè)案的局部描述。從形式來看，體育文化賽事嵌入為文化對外交流提供了組織基礎(chǔ)，飲食文化以“民以食為天”的基本需求增強(qiáng)了溝通基礎(chǔ)，而自媒體嵌入采用信息化手段縮短了公眾之間的心理距離，這些路徑的共同性，即采取親近個(gè)體的方式釋放人的善意，最終有利于“一帶一路”建設(shè)。但是從實(shí)踐來看，中國企業(yè)參與文化對外交流的廣度、深度還有待進(jìn)一步加強(qiáng)，基于此，提出以下優(yōu)化路徑：

（一）體育文化嵌入需要更加組織化

從實(shí)踐來看，企業(yè)體育文化賽事大多局限于員工休息消遣，缺乏持續(xù)性、常態(tài)化組織。組織化參與具有目標(biāo)導(dǎo)向性、規(guī)范約束性、群體協(xié)同性。企業(yè)體育文化賽事應(yīng)以文化對外交流為目標(biāo)導(dǎo)向，組織化的規(guī)范約束作用能夠規(guī)范參與者不利于國家形象傳播的行為，群體協(xié)

① 參見許燁：《新媒體時(shí)代中國文化網(wǎng)絡(luò)傳播的倫理審思》，《湖南省社會主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2019年第1期同性又能夠促進(jìn)企業(yè)之間、企業(yè)內(nèi)部的合作與協(xié)同，促進(jìn)文化對外交流目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

第一，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)重視活動組織。領(lǐng)導(dǎo)重視是科層制運(yùn)作過程中一種特殊的注意力分配方式，對于推動活動實(shí)施和落實(shí)具有重要的影響。領(lǐng)導(dǎo)重視能夠借助權(quán)威和資源整合能力，爭取更多的活動制度、經(jīng)費(fèi)保障，是企業(yè)體育文化賽事嵌入組織化的首要條件。

第二，企業(yè)員工與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)融合參與。文化建設(shè)與傳播要有實(shí)質(zhì)性推進(jìn)，企業(yè)員工與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)融合是關(guān)鍵一環(huán)。在建立相應(yīng)社區(qū)的組織化舉措之后，一是要建設(shè)中非文化交流的相應(yīng)場所，體育設(shè)施的短缺是制約社區(qū)體育發(fā)展的主要因素，要通過興建、合作來拓展社區(qū)體育設(shè)施空間。二是宣傳、引導(dǎo)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民參與中方組織的體育文化賽事，實(shí)現(xiàn)社區(qū)體育與群眾體育、休閑體育和體育教育有機(jī)融合。①參見吳丹，萬曉紅等：《新世紀(jì)以來我國體育傳播研究的發(fā)展進(jìn)路與未來展望》，《體育科學(xué)》2022年第1期三是給予參與的員工和當(dāng)?shù)鼐用褚欢ㄎ镔|(zhì)激勵(lì)，提高人員參與活動的積極性。

第三，探索組織活動的市場化方式。在體育活動組織化基本成熟之后，可以探索引入市場力量，組織一些規(guī)模較大的活動，擴(kuò)大活動的影響面。

（二）飲食文化嵌入需要更加體驗(yàn)化

從實(shí)踐來看，駐外項(xiàng)目企業(yè)食堂飲食文化活動存在著飲食文化主題不突出、體驗(yàn)感不足和參與度缺乏等問題。飲食文化嵌入文化對外交流，應(yīng)該注重體驗(yàn)主題設(shè)計(jì)、場景設(shè)置和參與互動，突出體驗(yàn)性這一核心要素。

第一，凸顯飲食文化主題。中華飲食文化博大精深，應(yīng)選取極具中華文化特質(zhì)的不同主題，滿足當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民差異性、獵奇性需求。既可以從中華飲食的“精美情禮”要素設(shè)計(jì)主題，也可以從地域特色或中國菜系設(shè)計(jì)，無論以何種維度設(shè)計(jì)，核心是突出中華飲食文化對當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的吸引力，這是美食引路的首要環(huán)節(jié)。

第二，營造真實(shí)的體驗(yàn)場景與互動參與。比如推出“一周學(xué)做一道中國菜”活動，中非雙方員工可以從食材種植、采摘、加工等環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)相應(yīng)的參與活動。對于同一道食材，可以采用中非不同的烹制方式，相互學(xué)習(xí)，共同品味。

第三，舉辦飲食文化主題節(jié)慶。融合中國春節(jié)、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)慶與非洲主題節(jié)慶文化活動，舉辦中非飲食文化主題節(jié)慶活動，以美食引路，既能夠滿足中方員工的思鄉(xiāng)情結(jié)，也能夠加強(qiáng)文化交流。

（三）自媒體嵌入需要更加豐富化

從實(shí)踐來看，中資企業(yè)利用抖音等自媒體進(jìn)行文化交流存在著傳播主題單一、影響力弱等問題。企業(yè)利用自媒體嵌入文化交流，是民間傳播和國家傳播的有益補(bǔ)充，應(yīng)該堅(jiān)持“內(nèi)容為王”，滿足受眾期待，豐富自媒體傳播的內(nèi)容和渠道。

第一，內(nèi)容為王，凸顯奮斗者底色。中華民族是勤勞勇敢、生生不息的民族，在內(nèi)容選取上，應(yīng)該凸顯中國改革開放、脫貧攻堅(jiān)的價(jià)值功用，凸顯普通勞動者為美好生活堅(jiān)韌不拔、奮斗不止、具有感染力的中國故事。注重受眾對中國精神的心理認(rèn)同，以此產(chǎn)生情感共鳴，打通文化隔閡，實(shí)現(xiàn)民心相通。

第二，扎根企業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐。企業(yè)是生產(chǎn)要素的聚合者，中國企業(yè)在生產(chǎn)要素報(bào)酬分配中，按勞分配是主體，與西方資本主義國家存在著本質(zhì)區(qū)別，體現(xiàn)勞動者在生產(chǎn)中的主體作用和主人翁精神。扎根企業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐，將主人翁精神潛移默化傳播給當(dāng)?shù)厥鼙姟?/p>

第三，豐富自媒體的傳播渠道。充分利用好自媒體柔性對外交流特點(diǎn)，能夠降低傳播過程的阻力，提升“一帶一路”文化對外交流效果。②參見季芳芳, 孫萍：《論深化"一帶一路"倡議的對外傳播》，《世界社會主義研究》2020年第4期。除利用好中國本土的自媒體平臺之外，也要利用好國際上具有影響力的自媒體平臺。在以企業(yè)號作為傳播主體之外，應(yīng)該鼓勵(lì)員工參與自媒體創(chuàng)作，形成全員參與講好中國故事的傳播格局。

中資跨國企業(yè)是“一帶一路”建設(shè)的重要參與主體，擔(dān)負(fù)著文化“走出去”的重要使命，是文化對外交流的重要參與者，也是企業(yè)履行社會責(zé)任的主要意蘊(yùn)。在日常生產(chǎn)經(jīng)營之外，可以通過各種渠道和方式傳播中華文化和企業(yè)文化。體育文化賽事、飲食文化和自媒體三種方式嵌入“一帶一路”建設(shè)，僅僅是中國企業(yè)文化對外交流的三種有效路徑，利用好這三種路徑，在微觀層面，講好中國故事，向“一帶一路”沿線國家和地區(qū)講好中國故事，以文化人，實(shí)現(xiàn)民心相通。①參見胡鍵：《文化要素跨境流動與中華文化傳播力提升》，《現(xiàn)代傳播—中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)》2020第4期。當(dāng)然在實(shí)踐中，中華文化對外交流會不斷產(chǎn)生其他嵌入方式，中資跨國企業(yè)需要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)與融合，以豐富多元的交流渠道和內(nèi)容，繼續(xù)推進(jìn)中華文化對外交流，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，更好服務(wù)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。