王若辰

“唐宋八大家”中有這么一位：

北京師范大學(xué)教授康震在《百家講壇》中講到他，稱他為唐宋八大家中的“非常七加‘一’”。

作家馬伯庸給他寫文章，稱他為“小透明”。

學(xué)生們說課本上要求“全文背誦”的沒有他的文章，似乎不知道他有什么作品。

往前數(shù)，文化大家錢鐘書在《宋詩選注》中評(píng)價(jià)他：遠(yuǎn)比蘇洵、蘇轍好，七絕有王安石的風(fēng)致。

再往前，清初，被譽(yù)為“天下清官第一”的張伯行編《唐宋八大家文鈔》，選錄他的文章128篇，幾乎等同于其他宋代五大家選文的總和。

南宋，儒學(xué)集大成者、理學(xué)家朱熹評(píng)價(jià)他：公之文高矣，自孟、韓以來，作者之盛未有至于斯。

同時(shí)代的文人中，北宋文壇領(lǐng)袖歐陽修是他的老師，曾說：過吾門者百千人，獨(dú)于得生為喜。

文學(xué)家、改革家王安石為他寫詩：曾子文章眾無有，水之江漢星之斗。

他是誰？

他是曾鞏，北宋著名政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，江西南豐人，世稱南豐先生。2019年，曾鞏誕辰1000周年。

而曾鞏，又是誰？

艱難困苦，玉汝于成

1019年陰歷八月二十五日，曾鞏出生在江西南豐縣一座門宇軒昂、前堂五進(jìn)的大宅中。他的祖父曾致堯進(jìn)士出身，卒后被封為“密國公”。曾鞏5歲時(shí)，父親曾易占考中進(jìn)士，不久便赴越州為官。

人生開局，是世家公子的模樣。

1034年，父親曾易占調(diào)往信州玉山任知縣。在任兩年多，曾易占勵(lì)精圖治，政績優(yōu)秀，面臨著升遷考核。北宋朝廷對(duì)知縣進(jìn)行“一年一考，三年一任”，考核和任命的主要依據(jù)是知州寫的“批書”?？梢哉f，知縣的政治前途，系于知州“批書”的褒抑。

信州知州錢仙芝來了。一番視察之后，錢仙芝屏退左右，“循循善誘”曾易占，明言“人事與政務(wù)齊備，方為進(jìn)秩之道”。曾易占明白了這是索賄，卻說“請恕屬下愚鈍”，凜然拒絕。

兩個(gè)月后，監(jiān)察御史里行張綜誼突然駕到，以“貪贓枉法、收受賄賂”之名將曾易占拘走。原來，錢仙芝索賄不成，反誣曾易占貪污。曾易占就此失官。

十幾歲的曾鞏，親眼看到父親被誣、被拘、被罷。

然而曾鞏從小接受儒家正統(tǒng)教育，考取功名、入仕報(bào)國依然是他不渝的志向。1041年，曾鞏來到京城，進(jìn)入太學(xué)，準(zhǔn)備參加第二年的科舉考試。這時(shí)父親已失官5年，正是家道艱難的時(shí)刻。自己和哥哥曾曄此番趕考，如若高中，家道便有重振之望，父親和自己的抱負(fù)便有施展之機(jī)！

可是皇榜一放，曾氏兄弟無姓名?？既」γ?、封官耀祖的希望，破滅了。落榜還鄉(xiāng)，曾鞏面對(duì)的是大家庭的生計(jì)，為養(yǎng)活一家?guī)资谌?，他東奔西走，日夜奔命。“荏苒歲云幾，家事已獨(dú)當(dāng)。經(jīng)營食眾口，四方走遑遑。”曾鞏在《讀書》一詩中自白。

祖母、父親相繼去世，最艱難的時(shí)刻，曾鞏受到洪州知州劉沆、杭州知州范仲淹等士人的資助和關(guān)心。他慎用善財(cái)，購置田產(chǎn)，帶領(lǐng)曾牟、曾宰等弟弟、妹夫一邊耕種、自食其力，一邊苦讀。

1056年春，家境漸寬的曾鞏帶領(lǐng)著弟弟曾牟、曾宰、曾布及妹夫王彥深、王無咎，一行6人共赴京城，入太學(xué)備考。來年正月初七，考生們?nèi)腴?，直到二月二十五日考試完畢?/p>

這次科舉考試，由當(dāng)世文壇領(lǐng)袖、翰林學(xué)士歐陽修權(quán)知貢舉，諸科考官多為詩文名家。歐陽修與諸考官統(tǒng)一思想，逆轉(zhuǎn)文風(fēng)，一律不取鉤章棘句、空洞晦澀的太學(xué)體，專錄文以載道、文質(zhì)俱佳、平易通暢的文章。

于是，中國千年科舉制歷史上最為“星”光閃耀的榜單誕生了——1057年，嘉祐二年，曾鞏、蘇軾、蘇轍、張載、曾布、程顥等一大批人才通過科舉考試脫穎而出，在中國古代政治或文化史上留下深深的印記。曾鞏和弟弟、妹夫們?nèi)恐邪瘛?/p>

宦游各方，盛聞治聲

在古代，“標(biāo)準(zhǔn)”的儒生飽讀詩書，科舉應(yīng)試，目的是考取功名，入仕為官，而后或治理一方百姓，或施行一域政務(wù)。而科舉出題判卷的標(biāo)準(zhǔn)，也以考察愛民思想、施政能力等為主。通曉詩書禮義，是為治國理政。

曾鞏，就是按科舉取士這一模式選拔出理想人才的典范。他的執(zhí)政經(jīng)歷，政績斐然。

曾鞏知越州時(shí)，趕上一場大旱。大旱剛露出苗頭，曾鞏即召集地方富戶，根據(jù)各家余糧數(shù)目，籌措糧食十五萬擔(dān)。災(zāi)荒實(shí)際發(fā)生后，又責(zé)成富戶以略高于平日的價(jià)格出售給當(dāng)?shù)貫?zāi)民，同時(shí)斷然下令開倉賑災(zāi)。

這只能是救燃眉之急，怎么恢復(fù)生產(chǎn)呢？曾鞏又令州府出錢粟五萬，貸予民眾種糧，民眾所欠款項(xiàng)，則規(guī)定到秋后交納田賦時(shí)，一并繳交。如此一來，“民得從便受粟”，“不出田里而食有余”，且“粟價(jià)平”。

曾鞏知齊州時(shí)，掃黑除惡，端掉了一個(gè)“霸王社”。當(dāng)時(shí)齊州治安較差，“霸王社”橫行鄉(xiāng)里，官府都忌憚。曾鞏到任后，先派人挨家挨戶盤查，一面了解“霸王社”成員構(gòu)成，一面做家屬工作勸其成員自首。他要求給各村舍發(fā)放鑼鼓，一旦發(fā)生盜情，就敲響鑼鼓，全村青壯老少便集體出動(dòng)，全民捕盜。同時(shí)，曾鞏派出捕快和地方武裝擇機(jī)捕殺小股強(qiáng)盜，又集中兵力在強(qiáng)盜出沒頻繁的地段追捕。

此外，曾鞏命人四處張貼布告，布告分三份，一份宣布大軍剿滅“霸王社”，一份懸賞通緝主要頭目，一份動(dòng)員強(qiáng)盜自首。

不久，果然有一名強(qiáng)盜來自首。曾鞏為他松綁，問他為盜苦衷，然后讓他拿著獎(jiǎng)賞走街串巷，宣講州府對(duì)自首人員的寬待政策。這樣一來，強(qiáng)盜紛紛自首，“霸王社”渙散瓦解，少數(shù)負(fù)隅頑抗的強(qiáng)盜也很快被捉拿歸案。剿滅“霸王社”后，曾鞏在齊州全境推行保甲法，終使“多盜與訟，號(hào)難治于當(dāng)今”的齊州，搖身一變，無鑼鼓之警，外戶不閉。

朝廷一紙調(diào)令，讓曾鞏離齊州移知襄州。齊州百姓得知后，聚到府邸門口拜求曾鞏留任。曾鞏勸慰百姓，和接任者仔仔細(xì)細(xì)交接政務(wù)。臨行時(shí)，曾鞏特意輕車簡從，想悄然離去，卻發(fā)現(xiàn)城門緊閉、吊橋收起，而城門處、街道上站滿了不舍父母官的百姓。

朝廷之命固不可違，但百姓心聲足以聽聞！

在地方為官12年，京城中盛聞曾鞏之“治聲”。

最終，曾鞏得到宋神宗接見，廷對(duì)延和殿。節(jié)用裕民的理財(cái)思想、裁撤冗官的行政措施……一場廷對(duì)濃縮著畢生施政經(jīng)驗(yàn)與才能，這一次，曾鞏贏得的是皇帝之心。年過六旬的曾鞏奉召回京，纂修國史，起草誥書，直至終了。

蓄道德而能文章

1041年那次進(jìn)京趕考，曾鞏雖然落第，但有了另外一大收獲，即結(jié)識(shí)歐陽修，得到其老師般的教導(dǎo)。

歐陽修懂得并珍惜曾鞏之才學(xué)。曾鞏的文章文道合一，明白曉暢，在一片太學(xué)體、西昆體之中顯得那么真誠可貴。屈于時(shí)俗，曾鞏應(yīng)試不第，歐陽修送給曾鞏9個(gè)字：勵(lì)其志、堅(jiān)其守、廣其學(xué)。這9個(gè)字，如曾鞏日后邊耕邊讀生涯中的燈塔，照亮了區(qū)區(qū)田畝，照亮了漫漫歲月。

曾鞏的文集，流傳下來的只有《元豐類稿》五十卷。金代臨汾刻本《南豐曾子固先生集》三十四卷，其中保留了一些不見于《元豐類稿》的詩文。本世紀(jì)初，海外所存《永樂大典》殘卷中新發(fā)現(xiàn)了一些曾鞏詩文。流傳下來的作品中，分量最大的是古文，共700余篇。其中有一部分是制、誥類公文，還有400余篇議、論、書、序、表、記、疏、札子、碑志等文字，很多均質(zhì)量上乘，有很高的藝術(shù)成就，被后世古文家奉為學(xué)習(xí)的典范。

“我始見曾子，文章初亦然。昆侖傾黃河，渺漫盈百川?！睔W陽修如此形容對(duì)曾鞏早年性格氣質(zhì)和文章風(fēng)格的印象。齒發(fā)壯，志氣銳，文章也高論宏裁，飄然奔放。

“決疏以導(dǎo)之，漸瀲收橫瀾。東溟知所歸，識(shí)路到不難?！睔W陽修教導(dǎo)曾鞏“少開廓其文”，使文氣舒緩從容，論述也能更充分?！懊享n文雖高，不必似之也，取其自然耳?！?/p>

曾鞏非常誠懇地接受了歐陽修的指點(diǎn)，并不打折扣地身體力行。他革除自己文章粗豪奔放的弱點(diǎn)，代之以平正典雅、雍容精密的風(fēng)格，《宋史》本傳說他“立言于歐陽修、王安石間，紆徐而不煩，簡奧而不晦，卓然自成一家”。

曾鞏忠于唐代古文運(yùn)動(dòng)“文以明道”的原則，認(rèn)為作家要想寫就好文，就需加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng)。他將此概括為簡潔精辟的一句話：蓄道德而能文章。

現(xiàn)在，南豐還有曾公祠，大明湖畔曾堤在，儒學(xué)不死，儒道不滅，曾鞏何曾遠(yuǎn)去？醇儒之骨魂，激勵(lì)、融入了多少后生之骨魂？

“向來一瓣香，敬為曾南豐。”陳師道一句詩，道出后世多少以曾鞏為導(dǎo)師的學(xué)子的心聲。

曾鞏之后，無數(shù)曾鞏。這可能是曾鞏千年的最大成就。

（湘琦摘自2019年10月11日《新華每日電訊》）

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