寧燕

黃仲則，名景仁，字漢鏞，一字仲則，自號(hào)鹿菲子，江蘇武進(jìn)人。生于乾隆十四年（1749），卒于乾隆四十八年（1783）。自幼穎慧好學(xué)，然四歲喪父，家境窘迫。十六歲應(yīng)童子試，從三千人中脫穎而出，位居榜首；后五度江南鄉(xiāng)試，三應(yīng)順天鄉(xiāng)試，皆不中。一生得遇摯友洪亮吉。仕途坎坷、家境貧寒讓他在十六歲的年華里發(fā)出“百無一用是書生”的感嘆。不幸的遭遇成為他創(chuàng)作的動(dòng)力，二十多歲時(shí)，他已作詩上千首。然三十五歲，客死運(yùn)城，且負(fù)債累累，是我國歷史上的薄命詩人。

目前，國內(nèi)外對(duì)黃仲則及其詩歌的研究，以國內(nèi)學(xué)者研究為主，且很少有專著，為數(shù)不多的論文也只是從詩歌的某種題材或總體風(fēng)格進(jìn)行闡述，其研究綜述僅有張桂麗《黃仲則研究綜述》一文。所留空白有待學(xué)術(shù)界關(guān)注。

黃仲則生平考

其生平研究主要見于其逝后的碑志、行狀、墓志銘和詩詞，及前人著述中關(guān)于其事跡的描摹，如洪亮吉《國子監(jiān)生武英殿書簽官候選縣丞黃君行狀》、左輔《黃縣丞狀》、王昶《黃仲則墓志銘》、《武進(jìn)縣志文學(xué)傳》、汪啟淑《鹿菲子小傳》、吳蘭修《黃仲則小傳》及毛慶善、季錫疇《黃仲則先生年譜》等。

其中，以洪亮吉所作《國子監(jiān)生武英殿書簽官候選縣丞黃君行狀》為基礎(chǔ)史料。黃仲則與洪亮吉是生死之交，自幼結(jié)識(shí)，在交往過程中常酬和贈(zèng)答，在黃仲則《兩當(dāng)軒集》和洪亮吉《北江詩話》中，均有二人作品。二人皆視對(duì)方為知己，黃仲則逝世后，洪亮吉為其寫行狀，以留后人所考。因兩人關(guān)系密切，該文被賦予較高的史料價(jià)值。

近人黃逸之編寫的《黃仲則年譜》主要記載黃仲則的游幕生活和文學(xué)創(chuàng)作情況，對(duì)研究其成年后經(jīng)歷價(jià)值頗高。今人黃葆樹等編纂《黃仲則研究資料》，作為黃仲則的后裔，黃葆樹等人依照史實(shí)對(duì)其生平進(jìn)行詳實(shí)撰寫，此書分為四輯，為研究黃仲則提供了比較豐厚的資料。金天民校點(diǎn)的《黃仲則詩詞》，于1933年出版，書前有郁達(dá)夫的《關(guān)于黃仲則》和金天民的《黃仲則生平及其作品》等，對(duì)后人全面研究黃仲則詩詞貢獻(xiàn)極大。

今人許雋超于2008年出版《黃仲則年譜考略》，梳理了黃仲則的家族關(guān)系，較為清晰地勾勒出黃仲則一生的經(jīng)歷，其對(duì)黃仲則生平有多處重要發(fā)現(xiàn)，是研究黃仲則的必備參考書。但此書仍有紕漏，如黃仲則在京八年的生活經(jīng)歷不可考。因傳世文獻(xiàn)缺失，其八年在京生活基本沒有研究成果，今人仍需繼續(xù)研究。

《兩當(dāng)軒集》研究

《兩當(dāng)軒集》共22卷，其中收錄黃仲則詩16卷，詞3卷，詩詞補(bǔ)遺及遺文3卷。今人研究其詩詞，皆以《兩當(dāng)軒集》為底本，從中可見黃仲則詩詞全貌，把握其創(chuàng)作特點(diǎn)和情感脈絡(luò)。其詩集為何以“兩當(dāng)軒”為名，不得而知。據(jù)史料記載，在黃仲則三十五年的歲月里，在兩當(dāng)軒生活的日子僅有十年，其大部分時(shí)間漂泊在外，故兩當(dāng)軒只是作為他的客舍而存在。其詩影響了整個(gè)乾隆詩壇。清人徐世昌在《晚晴簃詩匯》中論述了黃仲則詩歌的創(chuàng)作概況：“兩當(dāng)軒天才曠逸，五言古詩，初擬漢、魏，微嫌著跡，后乃泛濫唐、宋大家，所造益進(jìn)，以七言歌行為最著?！毕啾壬窖芯?，學(xué)界對(duì)《兩當(dāng)軒集》的研究較多，現(xiàn)梳理如下：

版本與源流研究

關(guān)于《兩當(dāng)軒集》的版本源流問題，李國章有論文進(jìn)行了專門梳理，張桂麗在《黃仲則研究綜述》中也列出一節(jié)進(jìn)行總結(jié)，今人對(duì)其涉獵較少。

從李國章《〈兩當(dāng)軒集〉版本源流簡(jiǎn)述》中了解到，黃仲則詩詞最早刊印于以下四種選本中，分別為畢沅編《吳會(huì)英才集》、王昶《湖海詩傳》與《國朝詞綜》、袁通《三家詞選》，但都不完備。黃仲則第一部詩歌選集為《悔存詩鈔》。沈業(yè)富曾鈔寄黃仲則遺詩千余首給翁方綱，囑之編集，翁方綱從中選出五百首，編成八卷，名曰《悔存詩鈔》，而此書未能見黃詩全貌。此后，趙希璜于嘉慶四年（1799），選黃詩八百余首，編成《兩當(dāng)軒詩鈔》，這是首次使用“兩當(dāng)軒”為詩集命名。

為紀(jì)念黃仲則逝世二百周年，黃葆樹向常州博物館捐贈(zèng)了家藏詩集舊刻書板。上海古籍出版社于1983年出版了《兩當(dāng)軒集》標(biāo)點(diǎn)整理本，以光緒本為底本，校以咸豐本，補(bǔ)收咸豐本中的詩8首，唱酬題贈(zèng)2卷，并把新發(fā)現(xiàn)的黃仲則佚作三篇《朝來》《讀容甫近詩過以哀怨為體詩以廣之》和《題梁可堂蘭竹譜》作為補(bǔ)遺，使《兩當(dāng)軒集》在今天以新面貌問世。1858年，黃仲則之孫黃志述依其原稿刻《兩當(dāng)軒全集》，由此，黃仲則作品首次以全集形式出現(xiàn)，且附錄了大量資料。咸豐本是進(jìn)行黃仲則研究的最好版本，有助于推動(dòng)學(xué)界更好地研究黃仲則其人、其詩。

題材內(nèi)容研究

《兩當(dāng)軒集》內(nèi)容豐富，涵蓋了黃仲則的生平經(jīng)歷，傾注了作者的所有情感，值得我們深入挖掘。學(xué)界在《兩當(dāng)軒集》的內(nèi)容研究上，相比版本研究較為豐富。其詩歌內(nèi)容大致可歸納為思鄉(xiāng)懷親詩、愛情詩、山水詩和其他。宋毅萌和劉婉從“暮夜主題”看黃仲則詩歌，其暮夜詩歌的具體類別即包括親情、友情、愛情和山水等，現(xiàn)將它們歸納到一起分析如下：

1.思鄉(xiāng)懷親詩研究

在《兩當(dāng)軒集》中，黃仲則有許多詩是描寫親情的。親情詩的界限可謂十分寬泛，無論是父母至親、妻兒骨肉，還是懷鄉(xiāng)之痛，皆可納入親情詩范疇。黃仲則四歲喪父，由寡母撫養(yǎng)成人，家境窘迫。環(huán)境和經(jīng)歷使他的詩“好作幽苦語”，以深厚的情感打動(dòng)人。

葛宏在其《最是難酬親苦節(jié) 欲箋幽恨叩蒼蒼——論黃景仁親情詩》一文中，從基本內(nèi)容、審美傾向、深層意蘊(yùn)三個(gè)方面分析其親情詩。他把其親情分為思母之情、團(tuán)聚之感、妻兒之愛和懷鄉(xiāng)之痛，他認(rèn)為親情詩是黃仲則“作為進(jìn)退失據(jù)的社會(huì)畸零者追求人格獨(dú)立并始終默默抗?fàn)幍淖允阈造`的表現(xiàn)”。故而黃仲則的詩歌是契合無數(shù)有相同經(jīng)歷的人的心靈的詩，是言與志結(jié)合統(tǒng)一的產(chǎn)物。

2.愛情詩研究

黃仲則具有詩人的敏感特質(zhì)，對(duì)愛情有其自身的感悟和理解。通過對(duì)黃仲則愛情詩詞和生平的考察，可以發(fā)現(xiàn)黃仲則有過兩次用情至深的情感經(jīng)歷。他用詩筆描寫愛情，記錄情感經(jīng)歷。在他的《綺懷》組詩中，我們可以窺見其青梅竹馬似的初戀；在其《感舊》組詩中可以感受到才子佳人似的浪漫愛情。兩次情感經(jīng)歷都給他帶來了沉重的打擊，留下了刻骨銘心的回憶。即便如此，“仲則的筆下是一份出世的愛情，它不沾染綱常倫理的污濁，是人世間可遇而不可求的一段情緣”。尹玲玲和周成強(qiáng)在《雅文學(xué)與俗文學(xué)的心靈契合——透視黃仲則愛情詩的情感特質(zhì)》一文中認(rèn)為黃仲則愛情詩的情感特質(zhì)是雅文學(xué)與俗文學(xué)之間的心靈契合。

3.山水詩研究

據(jù)《兩當(dāng)軒集·自敘》，黃仲則的山水游歷活動(dòng)有兩次：第一次是在乾隆三十四年，凡游歷三年；第二次大約在乾隆三十五年至三十八年間，因家貧，不得不出游。紀(jì)玲妹在其文章中分析了黃仲則喜愛山水的相關(guān)原因。而究其深層原因即是“他嘗遍了奔波的勞苦而又清高孤獨(dú)的心靈似乎只有在山水之間才會(huì)得到深深的安慰與徹底的解脫”。紀(jì)玲妹將黃仲則的紀(jì)游山水詩分為江浙紀(jì)游山水詩、荊湘紀(jì)游山水詩、安徽紀(jì)游山水詩、北國山水詩。時(shí)志明在《論黃仲則的山水詩》時(shí)將其分為吳越湖湘山水詩、六皖山水詩、北國山水詩，二者有異曲同工之妙?！包S仲則書劍飄零的生命歷程造就了其山水詩開闊而獨(dú)到的視野，江浙風(fēng)光、湘皖山水、幽燕氣象、秦晉壯景皆為他筆下雕鏤刻畫的對(duì)象”。

黃仲則大部分詩歌是在游幕時(shí)寫下?！扒宄蠹s有1300多個(gè)文人有過游幕經(jīng)歷”，黃仲則即其中一員。寒士與幕主為平等關(guān)系，可以更好地保持寒士的尊嚴(yán)與人格的獨(dú)立。黃仲則一生貧困潦倒，其短暫的一生幾乎都在幕府中度過。黃仲則的游幕生活始于乾隆三十四年；乾隆三十五年春，在長(zhǎng)沙；夏，回歸故里；秋，應(yīng)江南鄉(xiāng)試，未售，旋里度日；乾隆三十六年春夏，在太平知府沈業(yè)富幕；秋應(yīng)江南鄉(xiāng)試，被黜；冬入安徽學(xué)政朱筠幕。在1771年冬至1773年冬客朱筠安徽學(xué)政幕期間，他受到朱筠的器重，過了一段比較安定的生活?！扒⌒撩笈d朱竹君學(xué)士筠督學(xué)安徽，延洪稚存、黃仲則于幕，使襄校?！S年最少，著白袷，立日影中，頃刻數(shù)百言。徧視坐客，咸輟筆?！蔽覀兛梢韵胂蟮剿?dāng)年意氣風(fēng)發(fā)、少年得志的模樣，只是這樣的時(shí)光對(duì)于黃仲則來說稀少至極。黃仲則在游幕期間的詩作除了山水紀(jì)游詩外，還有很多酬答唱和的詩作?？傊?，分析其游幕詩作，可見其感情脈絡(luò)。他是萬千幕客中的一個(gè)縮影，其詩歌作品不僅在清詩史上留下了濃重一筆，亦在一定程度上豐富了幕府文學(xué)。

審美傾向研究

在黃仲則的詩作中，字字都傾注了他的感傷情緒，我們?cè)谒淖髌分心茏x到很多幽苦語。所謂“風(fēng)格即人”，黃仲則在無處表達(dá)自己的愁緒時(shí)，只好傾注于文字。洪亮吉評(píng)黃仲則詩云：“黃二尹景仁詩，如咽露秋蟲，舞風(fēng)病鶴?！痹邳S仲則詩歌中“秋蟲”和“鶴”是兩個(gè)極具特色的意象?！啊事肚锵x’是形容其風(fēng)格的凄苦憂傷；‘舞風(fēng)病鶴’則是形容其風(fēng)格的飄灑俊逸。二者是頗具張力的兩個(gè)重要組成部分?！?/p>

《兩當(dāng)軒集》的悲劇性，體現(xiàn)了作者的感傷情懷。黃仲則生長(zhǎng)在康乾盛世，然而看似繁盛的乾隆王朝內(nèi)部已開始腐朽，慢慢走下坡路。詩人過于敏感的心理，早早感受到這一點(diǎn)。黃仲則最喜李白，很多詩歌創(chuàng)作都效法于他。我們可以想象到，“黃仲則就是這樣一個(gè)生不逢時(shí)的天才，如果他不是生在乾隆年間，而是在開元、天寶年間，或許會(huì)和李白一樣出名，和杜甫一樣重要”。劉香環(huán)和王猛在文章中論述了黃仲則的狂狷風(fēng)格，二人認(rèn)為《兩當(dāng)軒集》中的狂狷風(fēng)格體現(xiàn)在其主體形象的強(qiáng)烈投影和直抒胸臆、直言無忌上，歸根結(jié)底是其自我本心的自然展示。

近幾年，有學(xué)者把黃仲則的詩歌與哲學(xué)結(jié)合起來。以程亞林和鄧曉芒為代表，他們?cè)凇蹲呦颉罢軐W(xué)的人學(xué)”——關(guān)于黃仲則詩的通信（下）》一文中，從哲學(xué)角度出發(fā)，認(rèn)為其詩具備批判形而上學(xué)的特征，詩中的描寫包括哲學(xué)中關(guān)于“認(rèn)識(shí)自我”等終極命題。黃仲則結(jié)合自身的人生體驗(yàn)，感悟出不同于傳統(tǒng)意義的人生哲理，亦是一位真正的“哲學(xué)詩人”。

無論是從哲學(xué)角度出發(fā)，還是從藝術(shù)特色上分析，《兩當(dāng)軒集》都值得我們更加深入地研究。

黃仲則與郁達(dá)夫

在現(xiàn)代文學(xué)史上，郁達(dá)夫?qū)S仲則情有獨(dú)鐘，其短篇小說《采石磯》便以黃仲則為主人公。近年來，把黃仲則和郁達(dá)夫二者聯(lián)系起來的研究著作頗多。郁達(dá)夫自幼對(duì)古體詩詞有執(zhí)念，辛亥革命前夕，郁達(dá)夫在杭州求學(xué)時(shí)，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讀到了《兩當(dāng)軒集》，自此和文學(xué)結(jié)下了不解之緣，黃仲則則成為他文學(xué)創(chuàng)作生涯中的知己。郁達(dá)夫在《關(guān)于黃仲則》中寫道：“把那全集細(xì)讀了兩遍之后，覺得感動(dòng)得我最深的，于許多啼饑號(hào)寒的詩句之外，還是他的那種落落寡合的態(tài)度，和他那一生潦倒后的短命的死。”此為二人“邂逅”的真實(shí)寫照。

黃仲則對(duì)郁達(dá)夫的影響深且廣，不僅影響了他的文學(xué)創(chuàng)作，更對(duì)其整個(gè)人生產(chǎn)生了極大影響。鄭薏苡在其《郁達(dá)夫與黃仲則》一文中將二人進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)他們具有很多相似點(diǎn)：二人都出生于傳統(tǒng)書香世家，家境貧寒，自小體弱多病，交游廣闊，待人真誠；作品皆以情動(dòng)人，且多抒發(fā)懷才不遇之感。我們從郁達(dá)夫的很多作品中可見黃仲則詩歌的痕跡。通過對(duì)黃、郁二人的比較，可以更好地把握黃仲則的情感脈絡(luò)，對(duì)研究郁達(dá)夫也能起到一定的推動(dòng)作用。

綜上所述，黃仲則是清詩史上少有的薄命天才詩人，對(duì)后世影響極大。由于傳世文獻(xiàn)的缺失，學(xué)界先賢對(duì)其研究仍留有空白。研究其生平經(jīng)歷和詩歌等問題，不僅有助于我們窺見整個(gè)乾隆詩壇的風(fēng)貌，亦可在一定程度上彌補(bǔ)清詩研究的空白。

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