《奇葩說》辯手

我們都看過科幻片，片中對外星人的設定非常有趣。最經(jīng)典的外星人形象莫過于E.T.，圓腦袋，大眼睛;有些外星人面目可憎，比如《異形》中的;而《阿凡達》里，藍皮膚的外星人好像精靈。這些不同的設定，都是我們看待未知、看待宇宙的方式。今天我們就來開個腦洞，面對一個高等生物的蛋，不知道它會生出個什么來，你會做出怎樣的選擇？

你想象中的高等生物有哪些

特點？這個蛋是否會有威脅？

劉雨桐：高等生物應該頭腦智慧，四肢（也可能五六七八肢）非常發(fā)達，一手能捏死一頭牛，長相奇怪。我覺得這個蛋不是威脅，它可能只是來探索地球，就像人類探索宇宙。

蔡東鈺：我覺得這個高等生物會比人類聰明得多，但破壞力不一定比我們大，就像人類比獅子、老虎聰明，但獅子、老虎比我們的破壞力更大。

黃彥媛：高等生物首先要有一定的智力水平、思考能力，并能表現(xiàn)在行為上。其次，它有情感，正因如此，它不會對人類造成威脅——和諧的相處模式都建立在有情感能力的基礎上。但前提是，我們把它視作平等的物種，不強行馴服、粗暴虐待。

易子妮：存在于世界上的生物，對其他種類都有威脅，只有大和小、能應對和無法應對的區(qū)別。例如我也會被貓咪咬傷、被植物鋒利的葉緣割出血。在同種生物中都會有排外的現(xiàn)象，更何況是在不同物種之間。

你會打破這個蛋，

還是保護這個蛋？

李紫嫣：保護它。我的好奇心比較強，想看看高等生物孵出來是啥樣子。

黃彥媛：當然要呵護啦，孵出來我就是高等生物的媽媽了，白撿一個好大兒。

劉涵霏：每個生物的存在都有其必然原因，不能以對人類有無威脅的標準來審判它，人類也沒有權利凌駕于萬物之上。也許這個蛋是地球的自救，也是對人類的警告。

Vixerunt：面對未知，大部分人的反應是恐懼，少數(shù)是興奮，我屬于前者。為了人類整體的利益，我建議毀滅它。

曲雅清：如果打破它，它的父母知道了會多傷心啊，會不會帶著家屬或者軍隊來找我們算賬呢？會不會升級成兩大生物系統(tǒng)之間的沖突呢？如果能找到這個蛋的來源，是不是能溝通？呵護它，沒準可以成為兩大物種之間交流、合作的機會呢。

戴震霄：我非常認同《三體》里的“黑暗森林法則”。在宇宙中，遍布著小心翼翼又充滿警惕的文明，他們就像穿行在黑暗森林中的獵人，保證自己不被別人發(fā)現(xiàn)，同時一旦發(fā)現(xiàn)其他人的蹤跡，就馬上開槍消滅之。我相信高等生物有同樣的理解能力，并會對地球進行最高等級的打擊。

席瑞：部分同學嘗試給心中的高等生物畫像，都是以身邊的動植物作為想象依據(jù)的，這不奇怪，因為我們無法想象不存在的事物。另一部分同學回到了對高等生物更為本質(zhì)的理解上來，比如它具備更復雜的思維模式、情感系統(tǒng)。對高等的理解，決定了我們?nèi)绾慰创@個生物，比如認為高等體現(xiàn)在思維方式與行動能力上的人會傾向于將它視作威脅，認為高等體現(xiàn)在情感系統(tǒng)上的人傾向于它能和人類共情。

潘奕陽：決定它命運的權利為何會落在我們?nèi)祟愂种?，而不是一條河豚、一只青蛙呢？科學告訴我們，高等動物指的是身體結構復雜，組織和器官分化顯著并具有脊椎的動物。又因為人有主觀能動性，所以人和其他動物有重要區(qū)別?？墒牵且粭l脊柱沒能阻止薩拉熱窩事件的發(fā)生，沒能讓731部隊停止慘無人道的人體實驗。但我們也看到了《改善戰(zhàn)地武裝部隊傷者病者境遇之日內(nèi)瓦公約》的誕生——背后的人道主義精神，才是人類在歷史長河中熠熠發(fā)光的根本原因。因此，我愿意給這個蛋一個看世界的可能。

席瑞：大部分同學主張保護，挺讓我意外和感動的，因為從有限理性的功利視角來看，毀滅才是穩(wěn)妥的選擇。希望你們永遠有這樣的探索欲、好奇心和少年心。有兩個答案讓我眼前一亮：一位同學認為這個蛋既然是高等生物，就有超越我們的實力，如果它們想攻擊我們，恐怕輪不到人類討論;另一位同學進一步補充，毀滅這個蛋會讓它的同族展開報復，后患無窮。還有個答案具備高度的反思精神——為何是人類來決定這個蛋的生死，在反思人類中心主義的同時，上升到了哲學的高度。除了現(xiàn)實的理性，人還具備超越的神性。

如果這個蛋真的對人類有威脅，而你一定要打開，請給出打開的理由。

袁嘉琳：阿西莫夫提出了“機器人三原則”，人類也可以通過制定規(guī)則來規(guī)避風險。

易子妮：世界有無限未知的可能，我們沒有辦法扼殺每一種威脅我們的可能性。同時世界是在不斷進步的，我們也不能固步自封，應該隨之不斷發(fā)展我們的文明。

吳雨潔：一個高等生物，竟然是卵生的，這一點對人類來說有探究的意義。我們應該孵化它、研究它，或許能找到對人類文明有意義的東西。

戴震霄：首先，對人類而言，危險并不少見，重要的是直面這些危險并找出解決方案。艾滋病、埃博拉病毒，以及最近的新冠疫情，人類正在嘗試解決一個個危險，我們何不自信一點面對這個蛋呢？其次，當我們已經(jīng)可以收到一個來自未知文明的蛋時，神秘文明與人類碰面并不遙遠。人類更應積極地尋找有關他們的一切線索，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。最后，據(jù)科學家猜測，50億年后地球會因為太陽的毀滅而消失，而這個蛋告訴我們，在宇宙中距離我們不遠的地方有生命的存在，為了人類自己，我們更應打開它。

潘奕陽：回望過去，在多巴火山噴發(fā)前，在智利9.5級大地震前，在黑死病大暴發(fā)前，我們?nèi)祟惗际敲煨〉摹＿@個蛋可能給人類帶來威脅，但在此刻，它是給物種增添豐富性、給世界帶來光亮的那個可能。

席瑞：大多數(shù)同學在選擇保護這個蛋的時侯，想到了人類目前遇到的問題，也許可以從它身上找到答案。又或者，就算沒有具體的問題，研究研究也不壞。但同學們有沒有想過，這仍然是一種人類中心主義的視角，秉持著“為我所用”的態(tài)度。這種思維的危險在于，對我們有利，它才有存在的必要。有一位同學的回答非常精彩，將這個蛋理解成我們應該以什么態(tài)度面對世界的不確定性，難道我們一定生活在完全可控的環(huán)境中，要扼殺每一個有威脅的東西嗎？而且，沒有這個蛋，還會有其他的風險與未知等待著我們?；蛟S，和不確定共處才是更好的選擇，是我們更需要學習的態(tài)度。

圓桌觀察員

在動物園里，新引入的動物，需要隔離飼養(yǎng)14天或者更久，好確認它沒有攜帶什么病原微生物。在隔離結束后，如果新來的動物要和已有的同類合籠，也不能馬上擱一起，得放在近處，觀察彼此是否有敵意，確認無風險之后，才能合在一起養(yǎng)。如果動物園里有救護中心，那更得注意。理論上，救護中心應該稍遠離展示的動物，以免帶來疾病。

假如人類真的在太空中遭遇了未知生物，無論這個生物是不是高等，咱們都得遵從類似的隔離原則——劃出隔離區(qū)域，制定隔離規(guī)則，然后好好觀察，評估風險。之后，再決定要不要讓這個小小的異種蛋孵化。

其實，當我們面對真實的自然時，也有這樣的隔離。各種野生動物和我們共享一個地球，但是獸有獸道，人有人路，我們通常是不會近距離接觸的。有時，過分的親近打破了天然的隔離，就會帶來一些災難。例如，非洲的埃博拉病毒，就是同攜帶病原體的生物靠得太近，才進入人類社會的。

中國人的先賢莊子有一句話說得特別好：相濡以沫，不如相忘于江湖。當河水干涸的時候，一群魚互相吐出泡沫，來潤濕對方，保持生存。魚真的會覺得這樣幸福嗎？肯定不如江河充盈時自由自在、互不干擾的狀態(tài)好。

這句話也告訴了我們該如何對待身邊的野生動物：共享一片天地，但互相無涉。

主持人總結

我們?nèi)绾卫斫庖粋€事物，決定了我們?nèi)绾螌Υ?。如果高等是指思維方式，我們就會懼怕;如果高等是指情感系統(tǒng)，我們就期待理解。前兩問是開放式的，引導同學們思考，情感和理智，哪個才是更為復雜的存在？而第三問我規(guī)定了選擇，卻向你索要理由。我真正想問的是，即便是最壞的結果，你真的就不打開嗎？人的理性當然會給出答案，但僅憑理性做選擇，我們會錯過很多美好的體驗。這一問是讓同學們在面對理性有限、人生充滿未知時，依然能夠具備向前走的勇氣。

這三問，問了你的人類觀、宇宙觀、人生觀。它看似是一個腦洞題，卻無不是現(xiàn)實的映射。

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