王小豐，王明貴

（貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院 1.組織部 2.彝學(xué)研究院，貴州 畢節(jié) 551700）

2022年，公開(kāi)數(shù)據(jù)平臺(tái)上可檢索的數(shù)據(jù)顯示，以CNKI為主要檢索平臺(tái)，時(shí)間限定為2021年1月1日-2021年12月31日，檢索到“彝族”主題文章總量為1142個(gè)（檢索時(shí)間為2022年2月10日，較上一年推后10天），“彝族”研究相關(guān)文章數(shù)量與上一年度（1127）幾乎持平，絕對(duì)數(shù)量?jī)H增加15個(gè)，增長(zhǎng)0.013%。國(guó)家社科基金項(xiàng)目共立項(xiàng)13項(xiàng)，較上一年度增加2項(xiàng)，稍有回升。[1]

一、“彝族”研究相關(guān)文章

通過(guò)對(duì)“彝族”這一主題詞的檢索，總庫(kù)中文文獻(xiàn)共1132篇，較外文文獻(xiàn)10篇來(lái)說(shuō)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，且這10篇外文文獻(xiàn)均為外文期刊上發(fā)表的中文文獻(xiàn)的譯文，本質(zhì)上仍舊屬于中文文獻(xiàn)，故此處以總庫(kù)中文文獻(xiàn)為重點(diǎn)論述對(duì)象。

（一）“彝族”研究文獻(xiàn)相關(guān)主題

2021年度關(guān)于“彝族”主題的文章中，時(shí)政方面的關(guān)注異軍突起，在本年度研究主題中占比較高。在主要主題分布中，尤其以主題詞“紀(jì)律檢查委員會(huì)”的數(shù)量居首如圖1，計(jì)40篇；“涼山彝族”39篇；其余有“人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)”排名第三，有38篇；“鄉(xiāng)村振興”排名第五，計(jì)24篇；“人大常委會(huì)”排名第九，計(jì)16篇；“成員名單”排名十一，計(jì)14篇；“委員會(huì)”排名十二，計(jì)13篇；“中國(guó)共產(chǎn)黨”排名第十三，計(jì)11篇；其他還有“人民代表大會(huì)”、“中國(guó)民族共同體意識(shí)”、“本級(jí)預(yù)算”、“優(yōu)秀黨務(wù)工作者”，各計(jì)6篇。上述幾者與時(shí)政相關(guān)的文獻(xiàn)合計(jì)共180篇，占據(jù)中文總庫(kù)所收集文章總數(shù)的15.90%。

圖1 “彝族”研究主要主題分布（TOP 35）

與此同時(shí)，區(qū)域研究仍舊保持一貫領(lǐng)先地位，以四川尤其是涼山地區(qū)研究，以及云南研究為重點(diǎn)，涼山彝族、涼山彝族自治州、云南省、四川省、涼山州、昭覺(jué)縣、云南彝族、楚雄州、楚雄彝族自治州、民族地區(qū)、涼山彝族地區(qū)、喜德縣、玉溪市這13個(gè)主題下發(fā)表文獻(xiàn)數(shù)合計(jì)192篇，占中文總庫(kù)列舉文獻(xiàn)總數(shù)的16.96%。

而彝族文化藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新方向也保持研究熱度，彝族服飾、彝族刺繡、彝族舞蹈、彝族漆器、創(chuàng)新設(shè)計(jì)、彝族文化、《遲到的挽歌》、火把節(jié)幾大主題發(fā)表文獻(xiàn)共計(jì)76篇，占中文總庫(kù)列舉文獻(xiàn)總數(shù)6.71%。

結(jié)合次要主題分布數(shù)據(jù)如圖2，可以看出，傳統(tǒng)的區(qū)域研究及文化藝術(shù)熱度不減，但與時(shí)政與國(guó)際形勢(shì)結(jié)合更加緊密，2021年度新興研究熱點(diǎn)圍繞時(shí)政與中華民族共同體意識(shí)，延展到各個(gè)細(xì)化領(lǐng)域，緊跟時(shí)代步伐與國(guó)家政策，從獨(dú)立的民族學(xué)科走向大同領(lǐng)域，這也將是彝學(xué)研究未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。[2]另外，在本年度文章中，還有11篇關(guān)于吉狄馬加的研究，雖較上年13篇稍有回落，但針對(duì)個(gè)人的專(zhuān)門(mén)研究連續(xù)兩年保持熱度，這與吉狄馬加的持續(xù)創(chuàng)作密切相關(guān)，繼長(zhǎng)詩(shī)《裂開(kāi)的星球》后，又發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《遲到的挽歌》并獲2020年度瓜亞基爾國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)，成為首位獲此獎(jiǎng)項(xiàng)的亞洲詩(shī)人，由此在2021年度引發(fā)熱議。[3]

圖2 “彝族”研究次要主題分布（TOP 35）

（二）“彝族”研究文獻(xiàn)涉及學(xué)科

從“彝族”研究涉及的學(xué)科排名前十位來(lái)看如圖3，音樂(lè)舞蹈居首，共計(jì)119篇；中國(guó)文學(xué)106篇；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)103篇；輕工業(yè)手工業(yè)76篇；美術(shù)書(shū)法雕塑與攝影61篇；行政學(xué)及國(guó)家行政管理60篇；文化57篇；建筑科學(xué)與工程44篇；旅游42篇；中等教育40篇。從排名前40的學(xué)科來(lái)看，社會(huì)科學(xué)類(lèi)仍占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，計(jì)三十一類(lèi)。作為主流研究方式，除了延續(xù)近年來(lái)以藝術(shù)、教育、文學(xué)、歷史、法學(xué)幾大學(xué)科的探討，社會(huì)科學(xué)類(lèi)中也出現(xiàn)了新的學(xué)科研究方向，尤其以行政學(xué)及國(guó)家行政管理、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)政治與國(guó)際政治、政黨及群眾組織幾大類(lèi)最為新穎，體現(xiàn)出新一年來(lái)彝學(xué)研究對(duì)于國(guó)策與時(shí)政局勢(shì)的關(guān)注熱度持續(xù)上漲。

圖3 “彝族”研究學(xué)科分布（TOP 10）

與此同時(shí)，自然科學(xué)類(lèi)的學(xué)科分類(lèi)也涉及了更專(zhuān)深的領(lǐng)域，在歷來(lái)關(guān)注的醫(yī)藥科學(xué)門(mén)類(lèi)，中醫(yī)學(xué)、感染性疾病及傳染病、預(yù)防醫(yī)學(xué)與衛(wèi)生學(xué)共占38篇，而工程與技術(shù)科學(xué)門(mén)類(lèi)中，輕工業(yè)手工業(yè)位列學(xué)科總分類(lèi)第四，計(jì)76篇，建筑科學(xué)與工程位列類(lèi)第八位，計(jì)44篇，其余如地理、工業(yè)通用技術(shù)及設(shè)備、生物學(xué)、計(jì)算機(jī)，也名列分類(lèi)前四十之中。

（三）“彝學(xué)”研究發(fā)表年度

在平臺(tái)檢索時(shí)設(shè)置限制搜索時(shí)間為2021.1.1-2021.12.31，得到數(shù)據(jù)為，2021年度文獻(xiàn)發(fā)表篇目1122篇。

（四）“彝學(xué)”研究層次

該分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)源于檢索平臺(tái)（知網(wǎng)）所顯示的研究層次一欄中列舉的分類(lèi)信息，所分類(lèi)別較多且包含不同層級(jí)及相互交叉不易分類(lèi)情況。如圖文中所列應(yīng)用研究，雖為總數(shù)第一，但可繼續(xù)細(xì)分的文獻(xiàn)又另列為應(yīng)用研究、行業(yè)研究、應(yīng)用研究·業(yè)務(wù)研究，同時(shí)也有交叉分類(lèi)如開(kāi)發(fā)研究、業(yè)務(wù)研究，故未能列舉窮盡，僅摘取前面數(shù)據(jù)。本年度研究層次分布主要集中在應(yīng)用研究領(lǐng)域，共計(jì)108篇如圖4，其次是工程研究，共計(jì)29篇；第三是技術(shù)研究，共計(jì)23篇；第四為應(yīng)用基礎(chǔ)研究（科技）共計(jì)21篇；第五為應(yīng)用基礎(chǔ)研究（社科），共計(jì)17篇；第六是開(kāi)發(fā)研究，共計(jì)13篇；第七是技術(shù)研究·臨床研究，共計(jì)11篇；第八、九是開(kāi)發(fā)研究·行業(yè)研究和開(kāi)發(fā)研究·政策研究，均為8篇；第十、十一分別是技術(shù)開(kāi)發(fā)和基礎(chǔ)研究，均為4篇。從數(shù)據(jù)可以看出，研究層次絕大部分是應(yīng)用研究，在研究層次方面缺乏廣度，涉及層次有限。

圖4 “彝族”研究層次分布（TOP 11）

（五）“彝族”研究涉及文獻(xiàn)類(lèi)型

本年度發(fā)表文章仍以研究論文為主，計(jì)275篇；其次是資訊類(lèi)，計(jì)22篇；第三為綜述類(lèi)，計(jì)5篇如圖5。與歷年文獻(xiàn)類(lèi)型分布比重相當(dāng)。

圖5 “彝族”研究文獻(xiàn)類(lèi)型分布（2020-2021）

（六）“彝族”研究主要文獻(xiàn)來(lái)源

2021年發(fā)表文章來(lái)源中，刊載彝族研究文獻(xiàn)5篇及以上的機(jī)構(gòu)有37家。非高校類(lèi)機(jī)構(gòu)高居榜首，排名第一的涼山日?qǐng)?bào)（漢）多達(dá)50篇，第二的楚雄日?qǐng)?bào)（漢）緊隨其后，也有48篇如圖6。而往年發(fā)表成果較多的高校及其出版學(xué)報(bào)在本年度同樣表現(xiàn)優(yōu)異，機(jī)構(gòu)總?cè)氚駭?shù)與文獻(xiàn)總篇數(shù)均有所增加。分列排名第三、四、六、七、八、九、十的機(jī)構(gòu)及刊載文獻(xiàn)篇數(shù)分別為：云南師范大學(xué)32篇、西南民族大學(xué)22篇、四川師范大學(xué)17篇、西昌學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）16篇、貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)16篇、云南藝術(shù)學(xué)院15篇、紅河學(xué)院學(xué)報(bào)15篇。這延續(xù)了一直以來(lái)彝族聚居地云貴川的地方機(jī)構(gòu)、地方高校及其發(fā)行學(xué)報(bào)作為支持彝學(xué)研究重地的現(xiàn)象。此外，藝術(shù)類(lèi)機(jī)構(gòu)也是重要刊載平臺(tái)。

圖6 “彝族”研究文獻(xiàn)來(lái)源（TOP 10）

但與上一年度相比，2021年度各文獻(xiàn)來(lái)源的刊載文獻(xiàn)篇數(shù)與排名有較大起伏。連續(xù)幾年穩(wěn)居前三的紅河學(xué)院學(xué)報(bào)在2021年度僅刊載15篇（2019年度26篇、2020年度31篇），位居第十；而楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào)、今日民族、民族音樂(lè)、戲劇之家則是三年來(lái)首次排名跌出前十。2021年度藝術(shù)類(lèi)機(jī)構(gòu)在高校及其發(fā)行學(xué)報(bào)的崛起下呈現(xiàn)相對(duì)退步的局面。

（七）“彝族”研究文獻(xiàn)主要作者

2021年度發(fā)表3篇及以上相關(guān)研究文獻(xiàn)的作者有21位如圖7，較2020年度少了7位，且沒(méi)有出現(xiàn)發(fā)表5篇及以上的作者（2020年度3人、2019年度3人）。發(fā)表4篇的八位作者中，龍倮貴（紅河學(xué)院）、王明貴（貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院）兩位長(zhǎng)期從事彝學(xué)研究；而同樣來(lái)自北京林業(yè)大學(xué)的張亞池、楊丁、汪莉君三位則是4篇均為共同成果,研究方向是彝族主題下的家具及室內(nèi)裝飾；其余三位分別是余剛（四川省涼山州疾病預(yù)防控制中心）、呂建華（四川農(nóng)業(yè)大學(xué)）、葉輝（云南藝術(shù)學(xué)院）。發(fā)表3篇彝族研究文章的作者則有杜春蘭（重慶大學(xué)）、王菊（四川省涼山州疾病預(yù)防控制中心）、楊淑娟（四川大學(xué)華西第四醫(yī)院）、陳銘（四川農(nóng)業(yè)大學(xué)）、吉克春農(nóng)（四川省涼山州疾病預(yù)防控制中心）、李世武（云南大學(xué)）、高莉莎（云南大學(xué)）、路菊芳（樂(lè)山師范學(xué)院）、李平平（楚雄師范學(xué)院）、令狐雅琪（西南民族大學(xué)）、王麗瑩（西南民族大學(xué)）、楊柳（內(nèi)蒙古師范大學(xué)）、楊靜。

圖7 “彝族”研究作者分布（TOP 21）

（八）“彝族”研究相關(guān)機(jī)構(gòu)

本年度排名前三十的機(jī)構(gòu)發(fā)表文獻(xiàn)總計(jì)404篇如圖8，較2020年度總數(shù)453篇有明顯減少。其中發(fā)表5篇及以上的機(jī)構(gòu)有31家，比2020年度多一家。本年度排名第一的云南師范大學(xué)發(fā)表篇目則與上一年度基本持平（46篇）；上一年度排名第一（58篇）的西南民族大學(xué)本年度發(fā)表篇目驟減11篇，降為第二，這可能是機(jī)構(gòu)改革及政策效應(yīng)的體現(xiàn)；而排名第三的云南藝術(shù)學(xué)院較上一年（21篇）有較大的增長(zhǎng)。排名四到三十一的機(jī)構(gòu)分別為：四川師范大學(xué)、西昌學(xué)院、昆明理工大學(xué)、云南大學(xué)、楚雄師范學(xué)院、中央民族大學(xué)、大理大學(xué)、云南民族大學(xué)、樂(lè)山師范學(xué)院、四川大學(xué)、西南林業(yè)大學(xué)、紅河學(xué)院、四川農(nóng)業(yè)大學(xué)、昆明醫(yī)科大學(xué)、貴州民族大學(xué)、成都師范學(xué)院、西南大學(xué)、貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院、四川省涼山州疾病預(yù)防控制中心、貴州師范大學(xué)、六盤(pán)水師范學(xué)院、西南科技大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、四川省疾病預(yù)防控制中心、云南中醫(yī)藥大學(xué)、云南省楚雄州文聯(lián)、西南交通大學(xué)、重慶大學(xué)。前三十一機(jī)構(gòu)中，四川省疾病控制中心和四川省涼山州疾病控制中心的上榜體現(xiàn)出彝學(xué)研究團(tuán)隊(duì)中醫(yī)學(xué)力量的壯大，而文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)表現(xiàn)相對(duì)上一年勢(shì)頭減弱，僅云南省楚雄州文聯(lián)一家入榜。

圖8 “彝族”研究相關(guān)機(jī)構(gòu)分布（TOP 31）

（九）“彝族”研究相關(guān)支持基金

2021年度提供項(xiàng)目基金的支持單位共39家總計(jì)237篇（項(xiàng)）如圖9。其中提供2項(xiàng)及以上支持的有15家單位總計(jì)213篇（項(xiàng)），較上一年20家261項(xiàng)的數(shù)量有大幅下降。歷年來(lái)獨(dú)占榜首的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金在數(shù)目上也較上年減少27篇（項(xiàng)），而全國(guó)藝術(shù)規(guī)劃課題取得重大突破，取得6項(xiàng)基金支持。

圖9 “彝族”研究基金分布（TOP 15）

（十）“彝族”研究資源類(lèi)型

有關(guān)“彝族”研究的文獻(xiàn)共1142個(gè)。其中，中文總庫(kù)分類(lèi)下，各有學(xué)術(shù)期刊555、學(xué)位論文189（博士5，碩士184）、報(bào)紙154、會(huì)議16（國(guó)內(nèi)會(huì)議13、國(guó)際會(huì)議3）、學(xué)術(shù)輯刊11；外文總庫(kù)分類(lèi)下，僅有學(xué)術(shù)期刊6、會(huì)議4，均為譯作。

二、“彝族”研究相關(guān)課題

根據(jù)全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作辦公室官網(wǎng)2022年2月25日顯示相關(guān)數(shù)據(jù)，可檢索到2021年度相關(guān)項(xiàng)目共13項(xiàng)?？倲?shù)及質(zhì)量均較上一年有所增長(zhǎng)。其中有5項(xiàng)涉及中華民族共同體意識(shí)、多民族融合共存的課題。

2021年國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目立項(xiàng)1項(xiàng)：《川滇黔彝族古歌調(diào)查與研究》（宋阿依姆，四川大學(xué)，民族學(xué)）如表10；

2021年國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目立項(xiàng)10項(xiàng)，其中體育學(xué)、中國(guó)文學(xué)、哲學(xué)各1個(gè)，其余均為民族學(xué)：藏羌彝走廊民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展機(jī)制及路徑研究》（謝衛(wèi)，成都中醫(yī)藥大學(xué)，體育學(xué)）；《藏彝走廊視域下的歷代西藏紀(jì)行文學(xué)研究》（王若明，內(nèi)蒙古民族大學(xué)，中國(guó)文學(xué)）；《彝族醫(yī)藥文化價(jià)值及現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究》（胡奇志，貴州中醫(yī)藥大學(xué)，民族學(xué)）；《彝族古籍文獻(xiàn)中各民族相互依存關(guān)系研究》（楊樹(shù)美，云南師范大學(xué)，民族學(xué)）；《社會(huì)治理共同體視域下四川藏羌彝區(qū)相對(duì)貧困人口重大生活決策能力提升路徑研究》（陳璟，成都師范學(xué)院，民族學(xué)）；《鑄牢中華民族共同體意識(shí)背景下的彝漢文化交融實(shí)證研究》（高翔，貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)，民族學(xué)）；《基于脆弱性分析視角的涼山彝區(qū)鞏固脫貧成果與后續(xù)幫扶機(jī)制研究》（張克俊，四川省社會(huì)科學(xué)院，民族學(xué)）；《明清時(shí)期藏彝走廊中華符號(hào)的多民族共享研究》（王海兵，浙江理工大學(xué)，民族學(xué)）；《分子人類(lèi)學(xué)視域下的藏彝走廊民族遷徙史研究》（范光耀，紹興文理學(xué)院，民族學(xué)）；《彝漢審美交融與中華文化認(rèn)同研究》（肖國(guó)榮，云南師范大學(xué)，哲學(xué)）。

2021年國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目2個(gè)：《基于清代譯音文獻(xiàn)的彝語(yǔ)歷時(shí)音變研究》（聶鵬，江西財(cái)經(jīng)大學(xué)，語(yǔ)言學(xué)）；《鄉(xiāng)村振興背景下涼山彝族村寨“景村”空間融合的機(jī)制與模式研究》（李念，四川農(nóng)業(yè)大學(xué)，社會(huì)學(xué)）。

彝學(xué)研究立項(xiàng)項(xiàng)目種類(lèi)連續(xù)兩年呈現(xiàn)類(lèi)別縮減的情況，仍需提升研究實(shí)力，拓展選題領(lǐng)域，再續(xù)2019年課題立項(xiàng)的門(mén)類(lèi)與數(shù)量齊頭并進(jìn)的盛況。尤其值得注意的是，課題研究也需要密切關(guān)注相關(guān)政策及國(guó)情變動(dòng)，與時(shí)俱進(jìn)找準(zhǔn)正確研究方向。

圖10 “彝族”研究相關(guān)國(guó)家社科基金項(xiàng)目立項(xiàng)（2019-2021）

三、“彝族”研究相關(guān)著作

著作部分的分類(lèi)參考中國(guó)圖書(shū)館分類(lèi)法：G文化、科學(xué)、教育、體育；I文學(xué)；J藝術(shù)；因數(shù)量不多，故將后兩類(lèi)合并在一起。

截止2022年3月12日（與2021年度同期），在讀秀網(wǎng)上輸入“彝族”檢索2021年度圖書(shū)，共計(jì)49部。同時(shí)，其他渠道檢索到《新平年鑒（2021）》（中共新平彝族傣族自治縣委員會(huì)黨史研究和地方志編纂辦公室編，德宏：德宏民族出版社）1部。

2021年度著作合計(jì)49部，除去1部明顯與彝族研究無(wú)關(guān)的文學(xué)作品，較2020年度相比增加18部，但其中有大量文學(xué)藝術(shù)類(lèi)、譯作及教材工具類(lèi)著作，主要是資料價(jià)值而缺少學(xué)術(shù)性。而在近兩年熱門(mén)的史志年鑒著作一類(lèi)，則僅檢索到一部。但文化研究及區(qū)域發(fā)展研究著作數(shù)量均有所增長(zhǎng)，持續(xù)研究熱度。

（一）區(qū)域發(fā)展

區(qū)域發(fā)展研究是“彝族”研究的一個(gè)重點(diǎn)，2021年主要聚焦個(gè)案研究，包括農(nóng)民流動(dòng)、基層治理、鄉(xiāng)村振興等。著作有：《少數(shù)民族人口流動(dòng)與城市化研究叢書(shū)春去冬回涼山彝族農(nóng)民的流動(dòng)生活》（羅木散，知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社）；《城鄉(xiāng)基層治理制度創(chuàng)新和能力建設(shè)的四川實(shí)踐案例研究》（裴澤慶、郭叢倫，國(guó)家行政學(xué)院出版社）；《威寧模式貴州省基層人工影響天氣模式》（李能、黃浩雋編，氣象出版社）；《云南少數(shù)民族鄉(xiāng)村振興調(diào)查研究（2017-2018）》（何明、鄭宇編，人民出版社）。彝族區(qū)域發(fā)展研究以四川涼山地區(qū)為重要樣本，與云貴二地研究側(cè)重不同，這與其自然條件、歷史背景及發(fā)展現(xiàn)狀密切相關(guān)。

（二）文化研究

文化研究歷來(lái)是“彝族”研究的主要領(lǐng)域，所以歷年取得的成果也比較突出。《涼山彝族民歌與民俗研究》袁艷、陳建林、鐘繼剛，民族出版社；《彝族文化與三官彝寨》謝定國(guó)主編，中央民族大學(xué)出版社；《當(dāng)代涼山彝族漢語(yǔ)詩(shī)歌意象研究》葉俊莉、朱秀英、毛曉英、吉洛打則，中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社；《彝族醫(yī)藥文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承理論與實(shí)踐》徐士奎、羅艷秋，云南科學(xué)技術(shù)出版社；《云南少數(shù)民族古籍珍本集成第91-94卷彝族》起國(guó)慶、趙石定總主編，云南人民出版社；《云南少數(shù)民族儀式詞譯輯》昂自明，民族出版社；《涼山彝族社會(huì)文化百年論述》馬林英，民族出版社；《彝族北京方言區(qū)文獻(xiàn)選譯女性敘事詩(shī)卷》摩瑟磁火、沙友富、秦艷，民族出版社；《西南民族文化節(jié)叢書(shū)集體記憶的消解與異化涼山彝族火把節(jié)儀式的現(xiàn)代反思》張建、張艷、薛文忠，四川大學(xué)出版社；《涼山熱土彝鄉(xiāng)變遷紀(jì)實(shí)》麻世強(qiáng)，四川文藝出版社；《字在云南基于民族文字的字體設(shè)計(jì)研究》向云波，中國(guó)水利水電出版社；《土掌房文化及審美深描城子彝寨》王東，中國(guó)建筑工業(yè)出版社；《觀物取象中國(guó)本原哲學(xué)體系的葫蘆崇拜及圖示研究》胡繼寧，中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社；《涼山州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書(shū)第5輯》阿牛木支、馬燕春編，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社；《清代少數(shù)民族文學(xué)家族研究（上下）》多洛肯，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社；《〈阿詩(shī)瑪〉的英譯與回譯一個(gè)人類(lèi)學(xué)詩(shī)學(xué)回譯個(gè)案》王宏印，民族出版社；《云南省文物考古研究所田野考古報(bào)告建水蘇家坡墓地》云南省文物考古研究所、紅河哈尼族彝族自治州文物管理所、建水縣文物管理所編，上海古籍出版社；《彩云綺夢(mèng)云南二十六個(gè)民族的偉大跨越》孔祥庚，云南人民出版社；《旅游影響下的阿細(xì)女性實(shí)踐對(duì)可村的的研究》蔣如娟，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社；《西南民族村落信息貧困研究小世界生活情境的視角》楊峰、張小倩、張?jiān)虑伲?jīng)濟(jì)科學(xué)出版社；《彝學(xué)服務(wù)發(fā)展研究》王明貴，民族出版社。有專(zhuān)家評(píng)論，《彝學(xué)服務(wù)發(fā)展研究》“能夠把許多‘道理’和‘真理’糅合起來(lái)，把‘本來(lái)就有’和‘無(wú)中生有’融會(huì)貫通，滿足各方需求”“該書(shū)通過(guò)彝學(xué)研究的理念創(chuàng)新，實(shí)踐創(chuàng)新，對(duì)服務(wù)于國(guó)家戰(zhàn)略和社會(huì)發(fā)展，具有一定的作用，是踐行習(xí)近平總書(shū)記指出的‘理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)’的一個(gè)具體行動(dòng)”[4]。

（三）文學(xué)藝術(shù)

文學(xué)前此未納入“彝族”研究成果統(tǒng)計(jì)，這不利于對(duì)彝族研究的整體認(rèn)識(shí)，因此本年度對(duì)出版的作品擇要作了統(tǒng)計(jì)，主要有：《識(shí)記撒梅》錢(qián)鳳娟，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社；《西行影記》馬曉峰、莊均，四川美術(shù)出版社；《爨字韙書(shū)璞玉光》王明貴主編，三江文藝出版社；《彝文格律詩(shī)新探新澤西花園》王明貴，民族出版社；《火焰上的辯詞吉狄馬加文集》吉狄馬加，廣西師范大學(xué)出版社；《生為兄弟》呂翼，安徽文藝出版社；《云端小學(xué)》遲慧，春風(fēng)文藝出版社；《歸山圖》英布草心，作家出版社；《支格阿魯歌謠故事集（上）（下）》安天榮、李幺寧主編，貴州民族出版社；《金沙滾滾》饒紅梅，云南人民出版社；《走出懸崖村》陳杰、劉旻，中國(guó)工人出版社；《羊群里的孩子》李?yuàn)檴?，四川少年兒童出版社。文藝?chuàng)作方面，在本年度持續(xù)詩(shī)歌創(chuàng)作熱潮，散文及小說(shuō)多著眼于反映彝族生活及教育現(xiàn)狀。

（四）其他專(zhuān)著、教材工具及譯作

沒(méi)有歸類(lèi)到前述3類(lèi)的著作有：《彝語(yǔ)涼山話語(yǔ)法標(biāo)注文本》馬輝，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社；《彝醫(yī)方劑學(xué)》張吉、方文才、王敏，民族出版社；《藏彝侗壯民族多形態(tài)胡琴音樂(lè)集成》席玲玲、譚勇、韓利，民族出版社；《中國(guó)南方民間文學(xué)典籍英譯叢書(shū)梅葛漢英對(duì)照》云南省民族民間文學(xué)楚雄調(diào)查隊(duì)；鄧之宇、張立玉譯，武漢大學(xué)出版社；《中國(guó)南方民間文學(xué)典籍英譯叢書(shū)彝族民間故事漢英對(duì)照》張永祥、H.W.Lan作；湯茜、張立玉譯，武漢大學(xué)出版社；《中國(guó)南方民間文學(xué)典籍英譯叢書(shū)查姆漢英對(duì)照》張永祥、郭思九、陶學(xué)良、H.W.Lan；楊柳譯，武漢大學(xué)出版社。

四、“彝族”研究相關(guān)會(huì)議及活動(dòng)

除了專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)研究之外，一些學(xué)術(shù)研討會(huì)議、學(xué)術(shù)（學(xué)會(huì)）機(jī)構(gòu)的建設(shè)、節(jié)會(huì)中的文化展示與交流、有關(guān)的培訓(xùn)會(huì)（座談會(huì)）、一些學(xué)會(huì)組織的常規(guī)活動(dòng)等，是“彝族”研究的重要支撐或基礎(chǔ)，在此作一概要介紹。主要情況如下。

一是學(xué)術(shù)研討：中國(guó)社會(huì)工作教育協(xié)會(huì)西南地區(qū)2021年會(huì)暨助力鄉(xiāng)村振興社會(huì)工作研討會(huì)在成都召開(kāi)，特設(shè)“彝路相伴”分論壇學(xué)術(shù)研討會(huì)（11月13日），“彝路相伴”是易地搬遷及安置新型社區(qū)治理三年行動(dòng)計(jì)劃，旨在開(kāi)啟搬遷群眾新生活。[5]貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院彝學(xué)研究院建院10周年學(xué)術(shù)研討會(huì)在畢節(jié)舉行，出版發(fā)行了《爨字韙書(shū)璞玉光》，對(duì)10周年的項(xiàng)目、著作、論文、發(fā)明專(zhuān)利、獲獎(jiǎng)等作了統(tǒng)計(jì)（12月7日）。

二是機(jī)構(gòu)建設(shè)：四川省彝醫(yī)醫(yī)院正式掛牌（3月18日），貴州省六盤(pán)水市社會(huì)科學(xué)院彝族文化研究基地成立（7月9日），云南省南華縣彝族服飾傳習(xí)所掛牌成立（2月3日），昆明市蟠龍區(qū)雙龍街道烏龍社區(qū)彝族民俗文化展廳建成開(kāi)放（9月），深圳鹽田區(qū)文化館彝族文化分館開(kāi)展體驗(yàn)（12月）。機(jī)構(gòu)建設(shè)方面雖數(shù)量有限，但形式多樣，有利于人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究及文化傳播。

三是節(jié)會(huì)：“中國(guó)·雙柏2021彝族虎文化節(jié)”開(kāi)幕（3月22日），“秀美馬邊·彝茶飄香”2021中國(guó)樂(lè)山·馬邊第四屆小涼山采茶節(jié)文藝晚會(huì)暨“中國(guó)彝茶之鄉(xiāng)”彝茶公共辨識(shí)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)布會(huì)舉行（4月3日），“中國(guó)峨邊·北京宣傳周”舉行（7月30日），四川省第六屆彝漢雙語(yǔ)演講比賽頒獎(jiǎng)典禮在西昌市邛海賓館舉行（9月28日），中國(guó)樂(lè)山·馬邊彝族風(fēng)情狂歡節(jié)暨“孟獲達(dá)斯”摔跤大賽在馬邊縣體育館圓滿落幕（10月3日），聯(lián)合國(guó)《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)會(huì)議（COP15）在昆明舉辦，在COP15云南生物多樣性保護(hù)實(shí)踐與成果展館的彝藥展塊（10月11日至15日）。新媒體傳播形式的加入為探尋民族研究新路徑提供一定參考。[6]

四是座談、培訓(xùn)：貴州省彝學(xué)研究會(huì)在貴陽(yáng)市舉行“牢記囑托、接續(xù)奮斗，書(shū)寫(xiě)貴州高質(zhì)量發(fā)展新篇章年會(huì)暨發(fā)展彝族文化產(chǎn)業(yè)助推鄉(xiāng)村振興”企業(yè)家座談會(huì)（7月24日），楚雄州2021年彝族服飾（刺繡）代表性傳承人培訓(xùn)班在楚雄開(kāi)班（9月29日）。

五是常規(guī)活動(dòng)：貴州省赫章縣彝學(xué)研究會(huì)（1月15日），云南省巍山縣彝學(xué)會(huì)（2月4日），四川省雷波縣彝學(xué)會(huì)（6月25日）分別召開(kāi)了年度工作會(huì)。其他彝族聚居區(qū)域的地方性常規(guī)活動(dòng)因疫情及其他因素影響，未見(jiàn)報(bào)道。

由于疫情持續(xù)影響，2021年度學(xué)術(shù)討論會(huì)議活動(dòng)有限，部分文體類(lèi)活動(dòng)也選擇線上活動(dòng)形式，較往年會(huì)議活動(dòng)國(guó)內(nèi)國(guó)際兩開(kāi)花的局面大為沉寂。但個(gè)別文體類(lèi)活動(dòng)采取的線上互動(dòng)形式取得不錯(cuò)效果，這也許是疫情時(shí)期各項(xiàng)會(huì)議活動(dòng)值得借鑒的開(kāi)展形式。值得重視的信息是，非滇川黔桂彝族傳統(tǒng)聚居區(qū)域的深圳市鹽田區(qū)，其文化館設(shè)置了彝族文化分館，體現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和張力，以及深圳作為改革開(kāi)放前沿城市的文化包容性。[7]而彝醫(yī)作為中醫(yī)的一個(gè)重要組成部分，在有較為豐富的研究成果和臨床醫(yī)療實(shí)踐的基礎(chǔ)上，成立了全國(guó)第二個(gè)彝醫(yī)醫(yī)院。

五、關(guān)于“彝族”研究的討論

本研究受搜索手段局限，部分彝文文獻(xiàn)著作未能通過(guò)“彝族”主題詞搜索呈現(xiàn)，同時(shí)介于各報(bào)刊媒體及書(shū)籍出版有延遲，在搜索日期之后仍可能出現(xiàn)未被收入本研究的2021年度出版文獻(xiàn)著作等。雖不能窮盡所有本年度彝文文獻(xiàn)及著作，本研究大體也可反映2021年度中國(guó)彝學(xué)研究基本情況。

2021年時(shí)政類(lèi)文獻(xiàn)異軍突起，源于本年度是地方黨委、紀(jì)委和人大、政協(xié)換屆期間，州市一級(jí)黨委、紀(jì)委、人大常委會(huì)、政府、政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)班子成員名單要在州市級(jí)報(bào)紙上公布，是少數(shù)民族的要標(biāo)注民族成份，所以在相關(guān)文獻(xiàn)檢索中都會(huì)呈現(xiàn)。這在涼山日?qǐng)?bào)（漢）和楚雄日?qǐng)?bào)（漢）的文獻(xiàn)量大幅上升中得到印證。如果減去這類(lèi)非研究型資訊和信息類(lèi)文獻(xiàn)，2021年度彝學(xué)研究文獻(xiàn)的數(shù)量相比于2020年度有所減少如圖11。

圖11 “彝族”研究文獻(xiàn)發(fā)表年度分布（2000-2021）

從文章發(fā)表數(shù)量連續(xù)三年的負(fù)增長(zhǎng)現(xiàn)象來(lái)看，彝族研究正處于學(xué)科研究方向轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期。過(guò)去，彝族研究主要有兩個(gè)傳統(tǒng)方向，一是以彝族聚居區(qū)為例的彝族民生醫(yī)療為重點(diǎn)的自然科學(xué)研究，一是以彝族文化傳承為重點(diǎn)的社會(huì)科學(xué)研究。無(wú)論是哪一種，都更多地關(guān)注彝族本民族人民，針對(duì)性及代表性強(qiáng)，但層次單一。所幸在2021年度，此類(lèi)將視野落于單一民族的研究形式已有所突破，出現(xiàn)更多關(guān)注民族共同體意識(shí)構(gòu)建的作者，彝族研究正積極培育新的學(xué)科增長(zhǎng)點(diǎn)，探索發(fā)展新途徑。

2021年度彝學(xué)研究，在學(xué)術(shù)方向上做了重要轉(zhuǎn)向，政治站位更高，大局意識(shí)更強(qiáng)，研究者響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，從單一民族的研究開(kāi)始轉(zhuǎn)向研究中華民族共同體意識(shí)的鑄牢，并與此前熱門(mén)的涼山彝族、醫(yī)療衛(wèi)生、文化傳承等研究方向相結(jié)合，開(kāi)辟了新的研究發(fā)展路線。繼脫貧攻堅(jiān)全面完成之后相關(guān)研究也告一段落，接續(xù)的鄉(xiāng)村振興成為國(guó)家重大戰(zhàn)略，有關(guān)鄉(xiāng)村振興的研究繼而成為新的研究對(duì)象。與此同時(shí)，一些研究者注意到新媒體傳播手段對(duì)文化傳播和傳承產(chǎn)生的影響，從短視頻、直播、“云”傳播等角度思考彝族文化傳承、創(chuàng)新。[8]從彝學(xué)研究文獻(xiàn)發(fā)表年度分布圖中可以看出，在經(jīng)歷了高速上升與穩(wěn)定發(fā)展階段后，彝學(xué)研究進(jìn)入階段性回落時(shí)期，未來(lái)發(fā)展如何，還需長(zhǎng)期持續(xù)關(guān)注。