策劃 | 本刊編輯部

采訪對象

在新的教育形勢下，無論家庭教育還是學(xué)校教育，都不能缺失對孩子的尊重。沒有尊重，便沒有教育，更談不上科學(xué)的教育。本刊編輯部邀請相關(guān)專家對“尊重的教育”的現(xiàn)狀和問題進(jìn)行剖析，探討家長和教師如何以尊重為基石建立和諧的親子關(guān)系和師生關(guān)系。

《教育家》：關(guān)于家長（或教師）對孩子的尊重，據(jù)您的觀察，目前處于一種什么樣的狀況？

缺乏意識(shí)? ? 基本需求? ? 以愛的名義

孫云曉：今天的父母越來越意識(shí)到應(yīng)當(dāng)尊重孩子，也盡可能尊重孩子的需求，但實(shí)際上離真正的尊重差距還很大?！都彝ソ逃龠M(jìn)法》有五處提到“尊重”，如尊重孩子的成長規(guī)律與個(gè)性差異，而許多父母恰恰在這方面問題突出。例如，忽視孩子的潛能特點(diǎn)，一律要求高分?jǐn)?shù)高名次，以及盲目攀比與競爭等。這種功利化的誤導(dǎo)已經(jīng)成為孩子發(fā)展的重大障礙。沒有尊重就沒有教育。父母要從孩子的實(shí)際出發(fā)，提出適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)與要求，鼓勵(lì)孩子發(fā)揮自己的潛能優(yōu)勢，這才是尊重的教育。

陳默：經(jīng)常有人問，當(dāng)下家庭教育和學(xué)校教育比較突出的問題在哪里。我的回答就是：教育者缺乏尊重孩子的意識(shí)，也沒有尊重孩子的行為。

按照馬斯洛需求層次理論，從層次結(jié)構(gòu)的底部向上，人的需求分別為：生理需要（食物和衣服）、安全需要（工作保障）、社交需要（友誼）、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。對現(xiàn)在的孩子而言，前三種基本已得到滿足，那么尊重需要就成了他們需求的起點(diǎn)。一面是教育者缺乏這種意識(shí)和行為，一面是受教育者的基本需求，這便形成了教育上的一大沖突。

教育的碰撞、教育的現(xiàn)實(shí)，讓我們看見了孩子對尊重的需要，有的孩子甚至因不被尊重而跳樓自殺。比如湖北武漢那個(gè)因玩撲克被請了家長的14歲男孩，其母親在樓道處呵斥并打了他耳光，男孩在母親離開后，默立了一會(huì)兒，轉(zhuǎn)身爬上欄桿一躍而下。面對這樣的事件，常有人說“現(xiàn)在的孩子心理太脆弱了”，其實(shí)這并非孩子心理脆弱的問題。家長、老師打罵孩子，在以前或許不會(huì)造成嚴(yán)重的后果，那是因?yàn)橐郧暗暮⒆有枨髮哟芜€沒有達(dá)到心理需求的高度，但對現(xiàn)在的孩子而言則大不一樣。

綜觀當(dāng)下，最可怕的是大多數(shù)家長和教師對待一個(gè)生命體沒有尊重卻不自知。我一直做教師培訓(xùn)的工作，拿教師拖堂這件事來說，很少有人會(huì)跟學(xué)生打招呼，而是直接延時(shí)，根本意識(shí)不到所面對的學(xué)生也有被尊重的需求。家庭里面同樣如此。比如很多學(xué)生高考報(bào)志愿時(shí)，家長早早給孩子做了決斷，這種現(xiàn)象已司空見慣。這就是剝奪了對孩子的尊重，因?yàn)橐粋€(gè)生命的最大價(jià)值就在于自由意志的選擇，如果不把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的生命體，不明白對于孩子自己的權(quán)力邊界在哪里，何談尊重？

教育如何體現(xiàn)對人的尊重、如何喚起教育者對尊重的意識(shí)和理念，這根本上是哲學(xué)思想的問題，需要教育界連同社會(huì)學(xué)界、哲學(xué)界開展討論，讓大家先看見這個(gè)問題，然后可以進(jìn)一步做對比，看看可以得出一個(gè)什么樣的結(jié)論，再引發(fā)教育管理者對這個(gè)問題的思考，最后自上而下地建立共識(shí)。

王占郡：愛孩子是一種本能，控制孩子也是一種本能。父母對孩子的控制欲，往往大于對孩子的愛，這可能會(huì)出乎很多人的意料。從精神分析的原理上來說，如果父母自身在原生家庭得不到足夠尊重，走上“內(nèi)卷”嚴(yán)重的社會(huì)后，他們內(nèi)心積蓄的委屈和憤怒，就需要找到發(fā)泄的出口，而這個(gè)出口往往就是他們的孩子。如果文化傳統(tǒng)和法律制度不能有效保護(hù)孩子的獨(dú)立意志，不能有效約束父母的權(quán)力，那么對于多數(shù)家庭而言，以愛的名義對孩子的傷害幾乎不可避免。

不尊重孩子的情形，可以說是中國家庭非常普遍的現(xiàn)象。例如最近找我咨詢的一個(gè)留學(xué)生家庭，從小學(xué)開始，媽媽對孩子學(xué)習(xí)、玩耍、休息的時(shí)間安排得十分嚴(yán)格，孩子的任務(wù)就是在媽媽安排好的賽道上拼命奔跑，努力達(dá)到媽媽要求的目標(biāo)。選擇中學(xué)時(shí)，孩子想讀外國語學(xué)校，準(zhǔn)備留學(xué)，可是媽媽堅(jiān)持讓他去重點(diǎn)中學(xué)，參加國內(nèi)高考。可進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)后，孩子剛剛適應(yīng)，媽媽又后悔了，不顧兒子反對，又將其轉(zhuǎn)學(xué)到了外國語學(xué)校。雖然這符合孩子當(dāng)初的愿望，但是媽媽沒有尊重孩子的意見，還給孩子帶來了很多麻煩。后來孩子考上了美國一所排名前二十的大學(xué)，媽媽很滿意，而孩子早已疲憊不堪，自主意志一直被忽視，失去了追求自己想要的生活的權(quán)利。大學(xué)期間，媽媽逼著兒子選一些難度大的課程，結(jié)果好幾門課掛科。而且媽媽對孩子各個(gè)方面都不放心，要求他每周必須打一次電話。學(xué)習(xí)的壓力、媽媽的控制，讓孩子喘不過氣來，他終于啟動(dòng)了自我保護(hù)機(jī)制——拒絕回復(fù)父母的信息、接聽父母的電話。

咨詢中，我問這位媽媽：“你是什么學(xué)歷？”她說：“我是?？茖W(xué)歷，中學(xué)時(shí)沒有努力耽誤了，我兩個(gè)姐姐都是研究生，現(xiàn)在大學(xué)教書。我要讓孩子吸取我的教訓(xùn)，不能讓孩子像我一樣?！笨梢?，在這個(gè)家庭中，孩子背負(fù)了媽媽的遺憾，在一定程度上，媽媽是為了實(shí)現(xiàn)當(dāng)初的理想，犧牲了自己的孩子。一個(gè)生命不能為自己而活，或許是最悲催的事情了。

關(guān)承華：尊重孩子、尊重孩子的心理健康，是我觀察和研究教育最大的一個(gè)著力點(diǎn)?，F(xiàn)在，教師不尊重孩子、傷害孩子自尊的現(xiàn)象很多，但更可怕的是他們意識(shí)不到自己存在這樣的問題。比如北京朝陽區(qū)某小學(xué)教師謾罵學(xué)生的事件，兩位教師不僅在語言上侮辱這個(gè)小女孩，還鼓動(dòng)全班學(xué)生一起聲討。我們在這里不討論具體事件，值得深思的是，這兩位教師完全沒有意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，還將自己錄的這段視頻發(fā)到了家長群里，似乎認(rèn)為自己的做法非常正確，沒想到會(huì)被家長曝光。這件事發(fā)生后，網(wǎng)上出現(xiàn)了各種聲音，有的說“老師脾氣不好、性格不好，但還是負(fù)責(zé)任的”。那我就提出問題了——這是對誰負(fù)責(zé)？是對校長負(fù)責(zé)，是對她自己的榮譽(yù)負(fù)責(zé)，還是對教育對象負(fù)責(zé)？

學(xué)生的心理是教師最應(yīng)該關(guān)注的，可是很多教師沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。舉個(gè)例子，一個(gè)二年級的孩子放學(xué)回家后，家長發(fā)現(xiàn)帶的一壺水沒怎么喝。家長并沒有就此說什么，只是給老師發(fā)了條微信：“老師，春天干燥，麻煩您提醒孩子們多喝水?！毕氩坏剑@位老師第二天在課堂上把這個(gè)孩子拽到講臺(tái)前，打通孩子家長的電話：“說，我讓沒讓你們喝水？”這個(gè)孩子邊哭邊說：“讓我們喝了?！苯又謫柸嗤瑢W(xué)：“你們回答，我有沒有提醒你們喝水？”學(xué)生們一起喊：“提醒了?！笨梢韵胂?，當(dāng)時(shí)這個(gè)孩子的自尊被傷得多厲害，可是這位老師卻不以為然，后續(xù)又指定幾個(gè)同學(xué)監(jiān)督這個(gè)孩子，每節(jié)課下了課就讓他“喝水，喝水”。這個(gè)時(shí)候，孩子們已經(jīng)不是善意的提醒，而是執(zhí)行老師的命令，是在起哄。這件事情之后，孩子心里始終有陰影，不敢讓家長找老師反映任何問題。

另外，我特別反對以愛的名義、以負(fù)責(zé)任為借口，實(shí)施一些我行我素的、傷害孩子自尊的行為，那樣的人根本不配當(dāng)老師。

我曾經(jīng)管過一件閑事，在一所小學(xué)門口，每天放學(xué)，有位老師把學(xué)生帶出來解散以后，一定要留下一個(gè)當(dāng)天犯錯(cuò)的學(xué)生，家長在旁邊等著接孩子，肯定也會(huì)跟過來。我們可以想象一下當(dāng)時(shí)的場面：校門口，老師怒不可遏地訓(xùn)斥著某個(gè)孩子，孩子垂著小手、低頭聽著，不敢有任何反應(yīng)。我特別觀察了幾次，如果來接孩子的是位媽媽，就會(huì)配合老師一起數(shù)落孩子。如果是位爸爸，往往是一聲不吭地聽著，臉上時(shí)而憤怒時(shí)而尷尬。每當(dāng)這時(shí)，不只是老師、家長、孩子三個(gè)人的活動(dòng)，這個(gè)孩子的同學(xué)們也會(huì)跟著起哄，你一句我一句地幫腔。有一天，我實(shí)在看不下去了，這時(shí)我說了句話：“同學(xué)們、家長們，咱們都散一散，給孩子留點(diǎn)自尊，給家長留點(diǎn)面子。”雖然我沒有直接對那位老師說什么，但估計(jì)她也感覺到了我的意思。在校門口實(shí)施這種訓(xùn)斥行為，不僅傷了孩子的自尊，甚至傷了家長的自尊，可是老師不以為然，還認(rèn)為自己特別負(fù)責(zé)任。

我在給老師們講課的時(shí)候經(jīng)常用到這個(gè)案例，特別想提醒老師們，你的一言一行、一舉一動(dòng)，一定要有尊重孩子的意識(shí)。

《教育家》：尊重孩子不是一個(gè)口號(hào)，而要切切實(shí)實(shí)去落實(shí)。您認(rèn)為家長（或教師）該如何提高尊重孩子的能力？請以案例方式來談?wù)劇?/p>

獨(dú)立的生命個(gè)體? ? 邊界感? ? 釋放空間

孫云曉：尊重未成年人不是一個(gè)選擇而是一個(gè)原則。尊重未成年人的人格尊嚴(yán)和生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)和參與權(quán)是法律原則。這四種權(quán)利可以視為尊重孩子的基本內(nèi)容，也可以簡而言之為“兒童友好”。我的小外孫八九個(gè)月喜歡爬，10個(gè)月后喜歡走，現(xiàn)在14個(gè)月，走得很快。我常常想抱他卻總是被拒絕，于是我明白了，強(qiáng)行抱孩子就是不尊重孩子，甚至是剝奪了他成長的機(jī)會(huì)。再比如許多孩子四五歲了，大人還喂飯，這也是剝奪了孩子自己吃飯的成長機(jī)會(huì)，實(shí)際上嬰兒一歲后基本都可以自己吃飯。

再舉個(gè)例子，北京一個(gè)女生2021年高考成績優(yōu)異，可以進(jìn)北大、清華，卻選擇了公安大學(xué)涉外警務(wù)專業(yè)。她母親告訴我雖然自己很糾結(jié)，卻還是尊重了女兒的選擇，這種明智的態(tài)度才有利于孩子的發(fā)展。

陳默：對孩子的尊重體現(xiàn)在每個(gè)方面而不是某些方面，這一理念適用于所有的教育過程。不過，可以找一些突破口，比如與孩子相關(guān)的事情一定要征求孩子的意見，讓孩子在自己的事情上有發(fā)言權(quán)。當(dāng)然，有時(shí)孩子做出的決定未必正確，家長可以跟孩子討論，把你的意見給他，而不是直接替他做決定。

舉個(gè)例子，一位媽媽生完孩子后成了全職媽媽，她生活的全部內(nèi)容就是她的兒子。這個(gè)男孩從小到大幾乎所有的事情都由媽媽來安排，而且他也逐漸習(xí)慣于跟媽媽相處的模式。小時(shí)候還看不出什么，但是隨著年齡的增長，這個(gè)男孩出現(xiàn)了心理問題。已是高中生的他感覺不到周圍環(huán)境在允許他長大，感覺不到自己是一個(gè)獨(dú)立的生命體，而且覺得自己沒有了選擇的能力，什么事情一定是媽媽來選擇他才放心，但他又會(huì)想“自己的人生由媽媽來安排，自己不是永遠(yuǎn)長不大嗎”。這個(gè)男孩變得非常糾結(jié)和掙扎，患上了抑郁癥。究其根本，這位媽媽從沒有把男孩當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，只是把他當(dāng)成自己的兒子，這就是最大的不尊重。所以我選擇先去“治療”他的媽媽，讓她出去工作，別再把兒子作為生活的全部內(nèi)容。在一段時(shí)間內(nèi)他們的生活非常糟糕，男孩一天幾個(gè)電話把媽媽叫回家，因?yàn)樗呀?jīng)習(xí)慣于做精神上的“奴隸”，沒有辦法勇敢地長大。我叮囑這位媽媽一定要堅(jiān)持，讓孩子知道自己該獨(dú)立起來，該做選擇的時(shí)候鼓勵(lì)他自己來。慢慢地，男孩學(xué)會(huì)了選擇，感覺到自己漸漸走向了獨(dú)立，可以融入同齡孩子當(dāng)中去，不再膽怯、恐懼，因?yàn)樗屯g孩子一樣擁有了長大的能力。

對孩子是否尊重，跟家長的素質(zhì)、所經(jīng)歷的教育環(huán)境以及個(gè)人的哲學(xué)思考具有一定相關(guān)性，比如受教育程度較高的家長對孩子相對更加尊重，在尊重中長大的家長往往也會(huì)尊重自己的孩子。我們呼吁教育要體現(xiàn)對生命和人性的尊重，在這點(diǎn)上，大多數(shù)家長和教師都是需要學(xué)習(xí)和成長的。

王占郡：家長是否尊重孩子，與家長的認(rèn)知水平和家庭文化有很大關(guān)系。也就是說，家長思維的底層邏輯，不僅決定了家長是否尊重孩子，也決定了家長是否懂得什么是尊重。

底層邏輯要更新。隨著物質(zhì)生活的提高，孩子的情感需要越來越突出。但傳統(tǒng)的家庭文化并沒有把孩子當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的人來對待，這自然會(huì)造成親子沖突?！兜茏右?guī)》說：“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承?！边@些文化傳統(tǒng)也許在以前是天經(jīng)地義的，但是今天的父母如果還堅(jiān)守這些東西，顯然不能得到孩子們的信服。

家長自己要過得好。如果家長自己的生活和事業(yè)一塌糊涂，就不可能有良好的身心狀態(tài)愛孩子，甚至可能會(huì)折騰孩子，讓孩子背負(fù)父母的遺憾，也就談不上尊重。咨詢中我遇到一位家長，當(dāng)我們談到要理解孩子、尊重孩子時(shí)，這位家長委屈地說：“我從小就是被父母打罵長大的，我還有滿肚子怨氣沒地方發(fā)泄呢，現(xiàn)在的孩子罵不得打不得，這還不把我活活憋死！”只有家長自己成長了、開心了，才能騰出心理空間來容納孩子的情緒，才能去尊重孩子的感受。

家庭要有邊界感。什么是邊界感呢？例如，一位媽媽經(jīng)常不經(jīng)過女兒的同意，也不打招呼，就去女兒的宿舍整理柜子、拆洗床單。女兒表示抗議后，媽媽卻置若罔聞。這就是沒有邊界感的體現(xiàn)。家庭成員之間擁有邊界感，才能進(jìn)入一種理想狀態(tài)：各就各位，避免越位，按需補(bǔ)位，及時(shí)歸位。家長有邊界感，不僅是對孩子的尊重，也是對自己的尊重。清晰的邊界意識(shí)，會(huì)時(shí)刻提醒家長“誰的事情誰負(fù)責(zé)，過于主動(dòng)的幫助就是控制”。如果我們愛孩子，就要把與孩子有關(guān)的選擇權(quán)還給孩子，培養(yǎng)他們自己做主的能力和意識(shí)，給我們所愛的人以自由。

以孩子成長為中心。尊重生命，就要去滿足成長的需要。在孩子自幼萌生的主張沒有被扭曲的情況下，孩子本能的需要往往都是對其發(fā)展有利的。所以，家長需要聽見孩子的呼喚，了解孩子的需求。就滿足孩子成長需求而言，孩子應(yīng)是“主人”，家長則是“后勤”和“顧問”，提供孩子所需的教育資源、學(xué)習(xí)資源、賞識(shí)肯定、優(yōu)質(zhì)陪伴等，而不是當(dāng)“管家”。例如，一個(gè)初一女孩在換學(xué)校后，不能適應(yīng)，情緒低落，放學(xué)后經(jīng)常把自己關(guān)在房間里，也不和家人說話。她的父母能夠理解，孩子遇到困難了，需要時(shí)間慢慢調(diào)整，退縮是這個(gè)特殊階段孩子成長的需要，是一種自我保護(hù)。所以父母并沒有焦慮，而是放任孩子按照自己的方式去“躺平”一陣子，按照自己的節(jié)奏慢慢走出來。還偶爾組織女兒的同學(xué)來家里聚會(huì)，幫助女兒熟悉新同學(xué)，建立新圈子。半年多時(shí)間，孩子慢慢有了活力，學(xué)習(xí)成績也越來越好。

減少規(guī)矩釋放空間。家長應(yīng)該審視一下家庭的規(guī)矩，砸掉一些不必要的、過時(shí)的、僵化的家庭規(guī)矩，給家庭成員解放出更多的空間，為家庭成員相互之間的尊重創(chuàng)造更多條件。

關(guān)承華：我在解釋“老師”這個(gè)概念的時(shí)候常說，老師是個(gè)尊稱，是個(gè)身份，既然選擇了當(dāng)老師，就要遵守師德，對自己有更高的要求。師德的底線就是對孩子的尊重，要從思想上認(rèn)識(shí)到孩子也是人，需要尊重。做到這一點(diǎn)，你的行為、言語，才會(huì)受這一思想意識(shí)的支配，就可以做到尊重孩子。有這種意識(shí)之后，再去提高尊重孩子的能力，就會(huì)相對簡單。

我曾經(jīng)教過一個(gè)學(xué)生，總是習(xí)慣以“稍息”的姿勢站立，腿還不停地抖。我知道，這其實(shí)是孩子的一種自我防御，就像小刺猬一樣。因?yàn)樗W(xué)六年里總是被老師批評，進(jìn)初中后他就防著老師，你說什么他都刺你一下，你越說，他越來勁，所有科任老師都拿他沒辦法。在這種情況下，我就思考，怎么來“刺激”一下他。于是我“備好課”，把他叫到一個(gè)沒人的教室里，拉他坐得離我很近，悄悄地說：“老師問你個(gè)私人問題哈，你告訴關(guān)老師，我不會(huì)讓別人知道。你是不是得過小兒麻痹癥？”“沒有啊?！焙⒆右宦牸绷?。我接著說：“你知道嗎？同學(xué)們都在背后議論，說你可能得過這個(gè)病，說你的兩條腿不一樣長、不一樣粗?！焙⒆恿⒖汤鹧澩龋骸袄蠋熌憧?，我的腿是一樣長的?！蔽艺f：“你立正站好我比一比?！彼s緊立正站好。“哦，你會(huì)立正啊。同學(xué)們都這么說，我還真以為你有殘疾呢，如果真的有殘疾，那我就得要求老師們在各個(gè)方面都要照顧你了。”“沒有，我不是?！蔽艺f：“那太好了，今天就咱倆，我知道了你沒有殘疾。你呀，這么多年已經(jīng)習(xí)慣了，我不要求你一下子改過來，我給你個(gè)過程，你看見關(guān)老師就像條件反射一樣立正站好行不行？”此后，他一看見我就立正，因?yàn)槲沂撬陌嘀魅?，每天總能看見，慢慢地，這個(gè)孩子就改過來了，其他老師都感到特別驚訝。

教師要尊重學(xué)生，當(dāng)學(xué)生意識(shí)到你尊重他的時(shí)候，就會(huì)對你心服口服，就會(huì)聽你的、接受你，哪怕是你的批評。

《教育家》：家長（或教師）應(yīng)如何把握尊重的分寸，比如與溺愛、紀(jì)律性的平衡等。

有原則? ? 獨(dú)立思考? ? 教育的底線

孫云曉：真正的尊重是一種理性的愛，也是有原則和有界限的愛。尊重不是溺愛，也不是放縱，而是以真正有利于兒童成長為原則的教育。在孩子迷茫甚至是誤入歧途時(shí)大喝一聲，敢于對孩子說“不”，也是一種不可或缺的尊重，更是監(jiān)護(hù)人的神圣責(zé)任。

舉個(gè)例子來說，蘇州科技城實(shí)驗(yàn)小學(xué)一女生在家里提議養(yǎng)貓，媽媽怕貓卻采用三次家庭會(huì)議方式討論女兒的提議，并與女兒一起了解養(yǎng)什么貓和怎么養(yǎng)及責(zé)任分工。當(dāng)女兒聽說自己也要當(dāng)鏟屎官、承擔(dān)給貓洗澡等任務(wù)，非常意外，原來養(yǎng)貓不只是擼貓那么簡單，但她認(rèn)真考慮后還是接受了分工及責(zé)任。這位媽媽的做法就是以尊重的態(tài)度喚起女兒的責(zé)任心，這種尊重真正有利于孩子的成長。

陳默：美國心理學(xué)家戴安娜·鮑姆林德（Diane? Baumrind）基于自己的研究，提出了著名的教養(yǎng)方式理論。根據(jù)父母在“溫暖”和“控制”兩個(gè)維度上的高低水平不同，可以劃分出四種不同的教養(yǎng)方式：權(quán)威型（高溫暖、高控制）、專制型（低溫暖、高控制）、放縱型（高溫暖、低控制）、忽視型（低溫暖、低控制）四種。

權(quán)威型的家長尊重孩子的個(gè)人意愿，關(guān)心孩子的成長，對孩子有要求、有控制，他們會(huì)設(shè)置清晰的規(guī)則并且持續(xù)性地強(qiáng)化規(guī)則，會(huì)跟孩子解釋規(guī)則背后的意義，同時(shí)也積極聽取孩子的想法并做出正面回應(yīng)。在孩子心里，這類家長往往是可敬可愛的，從小受尊重長大的孩子，他的人生欲求會(huì)很高，這也能夠激發(fā)孩子的內(nèi)驅(qū)力。專制型家長對孩子的控制度很高、接受度很低，他們會(huì)強(qiáng)加很多的規(guī)矩，家長和孩子之間缺少暢通的交流途徑。在孩子心里，這類家長的形象往往是可敬可畏。這種家庭走出的孩子多半謹(jǐn)小慎微，缺乏創(chuàng)造性。放縱型父母對孩子的態(tài)度充滿關(guān)心和積極的肯定，但是缺乏控制，對孩子不提任何要求，讓其自由隨意發(fā)展，對孩子違反要求的行為也是采取無限度容忍和接受的態(tài)度，認(rèn)為自己的孩子哪里都好，很少發(fā)怒或訓(xùn)斥孩子。這種家庭出來的孩子往往很無能。忽視型家長很少參與到孩子的成長中。他們好像并不是很關(guān)心孩子，抑或是家長被自己的問題已經(jīng)搞得暈頭轉(zhuǎn)向了，沒有精力給孩子關(guān)愛和引導(dǎo)。在孩子心里，父母和自己仿佛永遠(yuǎn)隔著一堵墻，難以感受到家庭的溫暖和凝聚力。

權(quán)威型家長在制定規(guī)則的過程中是民主的、平等的，會(huì)跟孩子進(jìn)行協(xié)商。比如給孩子零花錢的同時(shí)給他一個(gè)賬本。關(guān)于零花錢的使用可以跟孩子進(jìn)行約定：家長不支持買的東西或是不想讓家長知道的東西，需要用自己的零花錢去買;購買商品后要記賬，標(biāo)明品名、數(shù)量、價(jià)格等;如果零花錢有結(jié)余可以存放到家長這里，家長會(huì)支付一定的利息，等等。這一過程既尊重了孩子又建立了規(guī)則。

我們培養(yǎng)的是未來的人，必須思考未來的人需要具備什么樣的能力和特質(zhì)。時(shí)代在變，人工智能日益普及，未來的世界需要?jiǎng)?chuàng)造性人才。那么，一個(gè)人的創(chuàng)造性需要建立在什么樣的人格基礎(chǔ)之上？缺乏獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷的成長訓(xùn)練，怎么可能具有創(chuàng)造力？正確的邏輯是：給予孩子尊重，他才能夠獨(dú)立，獨(dú)立了才有獨(dú)立思考的可能，能獨(dú)立思考了才有創(chuàng)造的可能。

王占郡：尊重孩子不是溺愛孩子，尊重孩子和用紀(jì)律去要求孩子也并不矛盾。尊重，本質(zhì)上是看見、是關(guān)懷、是滿足、是放手。尊重是相互的、平等的，單向的尊重不是尊重，是討好，是縱容，是不平等。應(yīng)當(dāng)讓孩子明白，享受父母的尊重，也要尊重父母。

紀(jì)律性是每個(gè)家庭成員獲得尊重和自由的條件。家長尊重孩子，允許孩子欣賞自己喜歡的歌曲，這并不表明孩子可以把音量開得很大，影響父母看書或休息。你聽音樂是你的自由，我看書是我的自由，但你的自由不能影響我的自由，這就是互相尊重。當(dāng)孩子要求不合理時(shí)、當(dāng)孩子的行為違反了約定或者越過了家庭既定紅線時(shí)，家長平靜而堅(jiān)定地拒絕孩子的要求，這并不意味著家長不尊重孩子和不愛孩子。

尊重是一種權(quán)利意識(shí)，而權(quán)利意識(shí)需要通過人性的覺醒來體會(huì)。舉幾個(gè)具體的例子，也許會(huì)更明白。比如家里來了客人，父母要求孩子向客人問好，孩子不愿意或不好意思說，父母堅(jiān)持要求孩子必須問好。這就忽視了孩子可以拒絕的權(quán)利，沒有做到尊重孩子。再如，做作業(yè)是孩子的義務(wù)，但先寫語文還是先寫數(shù)學(xué)，這是孩子的權(quán)利。孩子每天被允許玩一會(huì)兒手機(jī)，先寫作業(yè)還是先玩手機(jī)，也是孩子的權(quán)利。

尊重和權(quán)利是密不可分的。在很多家長的眼中，小孩子根本就沒有什么權(quán)利可談?！澳愠晕业?、喝我的，就得聽我的，等長大能自食其力了，再來跟我談權(quán)利?！边@是現(xiàn)在很多家長仍然持有的邏輯。

家長制定規(guī)矩時(shí)，也要把一些自主權(quán)留給孩子，這也是對孩子的尊重。當(dāng)然，每個(gè)家庭中孩子的具體權(quán)利是不一樣的，規(guī)矩越多權(quán)利就越少。在我的家庭，只要不沉迷，在被允許的情況下，孩子可以有尊嚴(yán)地玩游戲。我發(fā)現(xiàn)，在安全積極的家庭環(huán)境中，孩子自己安排學(xué)習(xí)和玩耍的時(shí)間，不僅不會(huì)耽誤學(xué)習(xí)，反而會(huì)激發(fā)自我管理的動(dòng)力。

家長把握分寸是一門藝術(shù)，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。但顯而易見的是，如果處理得好，給孩子更多的空間，會(huì)更加有利于孩子健康成長和自主意識(shí)的發(fā)展，孩子生命的潛能也容易得到更好的發(fā)揮。當(dāng)然，這需要家長持續(xù)不斷地覺察、思考、改變。

關(guān)承華：教師尊重學(xué)生不存在分寸的問題，而是底線。反省自己，我年輕的時(shí)候也有過沖動(dòng)的做法，到現(xiàn)在都很后悔。20世紀(jì)80年代，我剛當(dāng)老師沒幾年，班里有個(gè)學(xué)生叫李月寶，爸媽都是普通工人，家里有五個(gè)兒子，生活條件不好。有一天，他上學(xué)遲到了，我就在教室門口等著，他來了以后，我非常和藹地問他：“是不是起晚了，還沒吃飯吧？”他“嗯”了一聲。我從錢包里拿出二兩糧票兩毛錢讓他先去吃飯，吃飽了再從第二節(jié)開始好好上課。他答應(yīng)后就跑去吃飯了，吃完回來上了第二節(jié)課。第三節(jié)是體育，我到操場去看看學(xué)生們上體育課的狀態(tài)，沒想到李月寶又曠課了。我當(dāng)時(shí)確實(shí)沒忍住，把他找回來以后，（沒有當(dāng)著全班學(xué)生的面）狠狠地扇了他一巴掌說：“我二兩糧票兩毛錢就頂一節(jié)課呀，這樣我供得起你嗎？”然后就給他家長打電話：“我今天打你們兒子了……”還挺理直氣壯的。現(xiàn)在，我特別想給李月寶道個(gè)歉。如果當(dāng)時(shí)再多懂點(diǎn)心理學(xué)，我不會(huì)這樣做，而應(yīng)先了解一下具體情況，希望現(xiàn)在的年輕老師吸取我的這個(gè)教訓(xùn)。

今天的教育和傳統(tǒng)的教育，不能截然分開，但一些糟粕再傳承下去是絕對不行的。我特別想提醒教師們，務(wù)必要加強(qiáng)尊重學(xué)生的意識(shí)，提高尊重學(xué)生的能力，愛心、師德、法律三者缺一不可?，F(xiàn)在我們強(qiáng)調(diào)愛學(xué)生，但是怎么愛、什么是真正的愛？我認(rèn)為，師愛里有母（父）愛的成分，但更多的是責(zé)任。作為教師，我們應(yīng)該用智慧的愛去點(diǎn)亮孩子的心燈，照亮他們成長的路，而不是在壓制和打擊下，讓孩子的心越來越灰暗。我們也非常強(qiáng)調(diào)師德，但我真的覺得很多教師并不知道何為師德。在我看來，師德最基本的底線就是對人的尊重，教師們應(yīng)該多學(xué)點(diǎn)心理學(xué)，了解孩子內(nèi)心的想法，這是最關(guān)鍵的。另外，教師要認(rèn)真研習(xí)法律。2021年6月1日，新修訂的《未成年人保護(hù)法》正式生效實(shí)施，第二十七條明確規(guī)定：學(xué)校、幼兒園的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人人格尊嚴(yán)，不得對未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。我認(rèn)為，學(xué)校和教委應(yīng)該帶領(lǐng)教師們好好學(xué)習(xí)這個(gè)法律，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其中的細(xì)節(jié)。還有2021年3月1日起施行的《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則（試行）》，學(xué)校和教師可采取哪些教育懲戒措施、哪些不當(dāng)教育行為被明確禁止，都規(guī)定得非常細(xì)致，需要教師認(rèn)真學(xué)習(xí)，用法律去規(guī)范、約束自己的行為。