董 玥　陳 波

植物配置在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

董 玥陳 波

（廣西科技大學(xué)藝術(shù)與文化傳播學(xué)院，廣西 柳州 545006）

植物配置是景觀設(shè)計(jì)中非常重要的組成部分，但是在許多現(xiàn)代景觀與園林設(shè)計(jì)中，植物配置大多是生搬硬套的模式化設(shè)計(jì)，缺乏美感。文章論述植物配置在園林設(shè)計(jì)中的作用與意義，從基于美學(xué)的形式美原則與人文情感方面進(jìn)行探討如何進(jìn)行植物配置。在此基礎(chǔ)上科學(xué)合理搭配植物種植，并因地制宜，結(jié)合低干預(yù)原則對植物配置進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。

植物配置；園林設(shè)計(jì)；應(yīng)用

1　植物配置概述

“雖由人作，宛自天開”一直是中國傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的最高標(biāo)準(zhǔn)，因此在中國傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)下，衍生出許多如蘇州園林等優(yōu)秀的園林設(shè)計(jì)。但隨著外來文化的流入和對優(yōu)秀園林設(shè)計(jì)的盲目追求，在許多現(xiàn)代園林植物設(shè)計(jì)中，植物配置照搬蘇州園林或西方園林的設(shè)計(jì)，沒有真正融合當(dāng)?shù)匚幕?、形式美法則等設(shè)計(jì)原理科學(xué)的對植物造景進(jìn)行設(shè)計(jì)。植物配置在園林設(shè)計(jì)中的重要性，不只是體現(xiàn)在功能和外觀的追求，更著重于精神層面的追求。

一些現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的植物配置主要從植物種類、種植養(yǎng)護(hù)這幾個(gè)方面進(jìn)行研究與運(yùn)用，在景觀特色、本土特點(diǎn)、植物組合搭配、生態(tài)環(huán)保等方面沒有進(jìn)行深入的探討與研究。因此在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，耗費(fèi)了資金與人力成本，卻沒有呈現(xiàn)優(yōu)良的景觀效果。首先是在園林植物配置時(shí)，沒有結(jié)合各地本土文化、歷史進(jìn)行設(shè)計(jì)，只是對各種設(shè)計(jì)概念進(jìn)行生搬硬套。像蘇州園林之所以成為園林設(shè)計(jì)的典型，是由于其建立在蘇州本土文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，對地域文化、民族風(fēng)情、植物生長環(huán)境，甚至宗教等各方面進(jìn)行研究并融合設(shè)計(jì)。其次植物本身的美就具有觀賞性，植物群落的形式美法則更是植物美學(xué)的重要組成部分。只有基于本土歷史文化與環(huán)境合理選擇和搭配植物，才能真正體現(xiàn)植物配置的美感，提升園林設(shè)計(jì)的層次。

2　植物配置的指導(dǎo)原則

2.1　基于形式美法則的協(xié)調(diào)性原則

形式美法則，是人類在創(chuàng)造美和設(shè)計(jì)新事物的過程中對美的不同呈現(xiàn)方式的規(guī)律總結(jié)，在植物配置中也尤為重要。植物配置的形式美體現(xiàn)需要遵循美學(xué)原則，隨意配置就會(huì)產(chǎn)生或單一或雜亂的效果，運(yùn)用形式美法則能讓植物搭配得更和諧統(tǒng)一[1]。植物配置的形式美側(cè)重于不同植物種類進(jìn)行搭配組合從而表現(xiàn)的美感，根據(jù)不同的形式美法則搭配組合的植物有不同的美感，也會(huì)根據(jù)設(shè)計(jì)場所的氛圍選擇不同的法則進(jìn)行搭配。植物個(gè)體本身的造型和植物群落間的搭配組合就是形式美的重要內(nèi)容。

2.1.1多樣與統(tǒng)一

一般的庭院植物種植形式有對植、列植、叢植、孤植等，采用多樣化的種植形式可增加景觀的層次性，采用統(tǒng)一的種植方式，能體現(xiàn)整齊的自然美感。采用對植的方式進(jìn)行種植，譬如建筑物門口兩邊對應(yīng)的孤植，會(huì)顯得莊嚴(yán)與對稱；采用列植，例如行道樹列植，會(huì)展現(xiàn)均衡統(tǒng)一的美感；采用叢植的方式進(jìn)行種植，比如將果期相近、果實(shí)或葉子顏色不一、植株高低不同的植物，和奇石、亭臺、花草、假山等互相搭配協(xié)調(diào)，在豐富植物層次的同時(shí)也增添情趣，展現(xiàn)多樣化種植形式的美感。

2.1.2對稱與均衡

生活中有許多東西都是對稱的，很多中國建筑也運(yùn)用了對稱的設(shè)計(jì)手法；在許多中國傳統(tǒng)文化中也能看到對稱元素的攝入，譬如瓷器、對聯(lián)、書法等都講究對稱，反映了中國人獨(dú)有的陰陽平衡概念。在植物配置中也一樣，對稱和均衡是美學(xué)中非常重要的元素。小到馬路兩邊的列植，大到國內(nèi)的皇家園林、國外的歐式園林，經(jīng)常會(huì)應(yīng)用按照中軸線對稱的設(shè)計(jì)手法布置建筑與植物，這就是對稱的設(shè)計(jì)手法。譬如廣州中山紀(jì)念堂主建筑兩旁各用一棵冠徑約25米、龐大的白蘭花樹與之相協(xié)調(diào)，南京中山陵兩側(cè)用高大的雪松與雄偉莊嚴(yán)的陵墓相協(xié)調(diào)，這就是均衡的設(shè)計(jì)手法。

對稱會(huì)給人穩(wěn)定的美感，但也會(huì)讓人感覺單一。而均衡來源于力的平衡原理，它具有“動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)”的秩序感，讓人感覺生動(dòng)、富有變化，可以克服對稱單調(diào)、呆板等缺陷，因此對稱與均衡需要結(jié)合應(yīng)用到植物配置中。

2.2　基于色彩美的觀賞性原則

植物的顏色，多指葉色、花色與果色，在設(shè)計(jì)中需要進(jìn)行色彩分析，進(jìn)而組合搭配。特別是葉色持續(xù)時(shí)間長，會(huì)讓觀賞效果變得強(qiáng)烈，譬如香山紅葉使香山成為聞名中外的景點(diǎn)。因此在植物配置中，色彩的搭配是非常重要的。植物的色彩一般分為互補(bǔ)色、鄰補(bǔ)色和協(xié)調(diào)色（如表1所示）[2]。

表1 植物色彩搭配類別

不同色彩的植物搭配，效果也不同，或強(qiáng)烈或溫和，應(yīng)用在不同類型的園林設(shè)計(jì)中就要因地制宜，與假山、亭臺樓榭等相互搭配，才能營造出優(yōu)良的視覺效果。

2.3　基于意境美的人文情感原則

2.3.1植物擬人化

植物的配置也在擬人化這一特點(diǎn)上展現(xiàn)美感，受中國傳統(tǒng)哲學(xué)影響，認(rèn)為植物是有靈性的，譬如很多植物被冠以高尚的品質(zhì)與情操和好的寓意，譬如梅、蘭、竹、菊是“四君子”，石榴代表多子多福等。這些都是把植物擬人化，賦予他們情感和品格。這些賦予情感的植物也成為表達(dá)意境的設(shè)計(jì)元素必需品，譬如在園林設(shè)計(jì)中，編籬種菊來源于“采菊東籬下，悠然見南山”，寓意向往平靜淡泊的生活[3]；譬如園林入口配置迎客松，從微觀角度來看表達(dá)熱情、歡迎之意，從宏觀角度來看表達(dá)和平與友誼。將地域文化與植物本身的品格結(jié)合進(jìn)行設(shè)計(jì)，更能體現(xiàn)其美感與所傳達(dá)的寓意。

2.3.2植物氣味與聲響

在植物配置的過程中，植物的氣味是不可忽略的，帶有香味或者清新味道的植物可以讓游客在欣賞園林美景的同時(shí)，保持心情的愉悅，提升景觀的意境。比如香甜的桂花香讓人感到輕松愉悅，木頭的香味可以讓人振奮精氣神。避免在園林中種植帶有臭味的植物，譬如臭椿等。

植物的顏色，氣味等都是植物自身具有的，同時(shí)也是植物配置中美學(xué)的設(shè)計(jì)要素，而植物的聲響是由外界的因素與植物相互配合而產(chǎn)生的。受到風(fēng)雨，積雪等影響，植物就會(huì)發(fā)出聲音，一來似乎感受到靜態(tài)的植物也能發(fā)聲，述說自己的心事。二來滿足了人們的聽覺感受，提升了園林設(shè)計(jì)的意境，譬如“梧桐葉上瀟瀟雨”是滴滴答答的細(xì)雨；“莫聽穿林打葉聲”是雨驟風(fēng)狂；“桂子月中落，天香云外飄”是描述桂花飄香萬里[1]。倘若忽略了來自大自然傳遞的信息，就會(huì)失去許多經(jīng)典的優(yōu)秀文化作品，因此在植物配置中，巧妙地利用植物的氣味、顏色與聲音進(jìn)行設(shè)計(jì)，會(huì)增添許多意想不到的效果。

3　優(yōu)化植物配置的設(shè)計(jì)策略

3.1　低干預(yù)景觀設(shè)計(jì)

隨著提倡建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)的理念，環(huán)境與自然的保護(hù)建設(shè)也越來越得到人們的重視，在這背景下產(chǎn)生了一種提倡保護(hù)生態(tài)、保護(hù)大自然、減少人工干涉自然的景觀設(shè)計(jì)理念，就是低干預(yù)景觀設(shè)計(jì)。低干預(yù)景觀設(shè)計(jì)是在環(huán)境美學(xué)的理念前提下延伸的，推崇自然為美，盡量減少人工的干涉，以求少投入高回報(bào)的效果[4]。低干預(yù)景觀設(shè)計(jì)原則有減少人工干涉、尊重自然客觀規(guī)律、引導(dǎo)環(huán)境自我修復(fù)、人與環(huán)境和諧統(tǒng)一等。

3.1.1減少人工干涉

低干預(yù)設(shè)計(jì)原則最主要的要求就是減少人工干涉，力求做到對設(shè)計(jì)場地干涉最小，對周邊環(huán)境影響最低，來達(dá)成對環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行有效保護(hù)[4]。從物質(zhì)上來說，人工介入越少越能保護(hù)園林，人們的活動(dòng)會(huì)間接對生態(tài)環(huán)境造成破壞。減少人類對自然原始景觀的干擾，保持自然景觀的原始韻味，盡可能實(shí)現(xiàn)人為設(shè)計(jì)與自然生態(tài)和諧統(tǒng)一，是對自然原始型旅游資源在時(shí)間與空間上的統(tǒng)籌規(guī)劃，同時(shí)也減少了成本支出，在低投入的基礎(chǔ)上得到高回報(bào)的生態(tài)收益。對植物的裝飾手段也是一樣道理，美學(xué)不等于外在的形式，僅僅停留在表面的植物裝飾效果既是無效的美感，同時(shí)也會(huì)影響植物的成長。

從精神上來說，尊重當(dāng)?shù)匚幕瘹v史記憶也是非常重要的。景觀的開發(fā)要盡量避開當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史價(jià)值遺留物。在物質(zhì)上保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源，在精神上對有價(jià)值的遺留物要進(jìn)行保留，對原住居民和當(dāng)?shù)貏?dòng)植物行為與精神的傷害降到最低。

3.1.2 尊重自然客觀規(guī)律

對植物造景進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中一定要注意是否會(huì)對周邊環(huán)境與生物的多樣性造成影響和傷害，生物多樣性包括物種多樣性、基因多樣性和生態(tài)系統(tǒng)多樣性[4]。設(shè)計(jì)的根本是以人為本，但不是以人為全部，生態(tài)系統(tǒng)有自身的循環(huán)與規(guī)律。減少人工打造，尊重生態(tài)系統(tǒng)本身，就是對所有生物和對大自然最少的干擾。萬物和諧共生，人類的生活質(zhì)量也會(huì)隨之提升。

3.1.3環(huán)境自我修復(fù)

在人類存在之前，大自然就已經(jīng)存在很久了，具有很強(qiáng)大的自我修復(fù)能力。萬物都有自己的生長規(guī)律。譬如一條小河，隨著時(shí)間流逝，會(huì)長出雜草、藻類生物、魚類等，逐漸變成多種生物存在的水生生物群[4]。大自然的生物系統(tǒng)比人類的設(shè)計(jì)要優(yōu)秀許多，所以在景觀設(shè)計(jì)中，盡可能減少對生物系統(tǒng)的改造，可以引導(dǎo)環(huán)境自我修復(fù)，不能強(qiáng)行對環(huán)境進(jìn)行人工修復(fù)。

3.1.4人與環(huán)境和諧統(tǒng)一

環(huán)境不是獨(dú)立于人類存在的，兩者是共存的，所以設(shè)計(jì)師在景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)該把兩者相互聯(lián)系進(jìn)行設(shè)計(jì)。環(huán)境與人的關(guān)系最好是包含了兩個(gè)設(shè)計(jì)要素，即沉浸性和互動(dòng)性。

很多傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)的時(shí)候只考慮了游客的視覺與游覽感受。環(huán)境美學(xué)要求的是能讓游客完全沉浸在大自然中，有一種被環(huán)境環(huán)繞的感覺，與環(huán)境融合的感受。譬如蘇州園林的園林空間雖小，處處是景，游客在移步異景的過程中就會(huì)沉浸在其中。

互動(dòng)性的景觀比普通的景觀設(shè)計(jì)更能激發(fā)游客的游覽興趣，能引導(dǎo)游客產(chǎn)生共情的情緒，通過景觀設(shè)施與感官元素的結(jié)合來實(shí)現(xiàn)，通過感官傳遞而形成情感，使游客達(dá)到共鳴，進(jìn)而達(dá)到人類與環(huán)境、身體與心靈雙重和諧統(tǒng)一的效果。

3.2　科學(xué)配置種植植物

科學(xué)配置園林的植物景觀，要合理進(jìn)行規(guī)劃，先通過概念規(guī)劃設(shè)計(jì)分析場地的現(xiàn)狀，預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)效果，根據(jù)地形、周邊環(huán)境、區(qū)域功能性、層次性科學(xué)組合搭配植物，最重要是因地制宜種植植物，真正適合場地環(huán)境的植物能茁壯成長，真正融入環(huán)境的植物造景是成功的設(shè)計(jì)。

3.2.1科學(xué)組合搭配植物

按照園林不同區(qū)域與功能配置不同的植物景觀，譬如入口適合孤植或列植等。在園林設(shè)計(jì)中，可以選擇多種類的植物，植物配置最好以“喬木－灌木－花卉－地被”的垂直種植形式進(jìn)行排列，結(jié)合植物色彩、氣味、果實(shí)進(jìn)行搭配設(shè)計(jì)，能搭配出植物高低錯(cuò)落的層次感，有效調(diào)節(jié)園林的文化和藝術(shù)氛圍[5]。還可以利用植物群營造開敞、半私密或封閉空間，不同的空間之間既相互聯(lián)系又各自獨(dú)立，從而形成一個(gè)整體。

3.2.2因地制宜種植植物

植物生長最基本的要求就是環(huán)境，植物配置過程中一定要注重植物的生長習(xí)性與自身特點(diǎn)，選擇適合當(dāng)?shù)貧夂蚺c環(huán)境生長的植物，才能使得園林熠熠生輝[6]。根據(jù)環(huán)境選擇適合的植物種類，也會(huì)讓園林的植物協(xié)調(diào)性提升，大多同類別植物的生長習(xí)性相似，可搭配種植，讓人感覺和諧。此外，在選擇適合當(dāng)?shù)貧夂虻闹参镏?，還要考慮適合當(dāng)?shù)貧v史文化、社會(huì)環(huán)境的植物類別，使植物景觀真正的融入到場地中，譬如博物館、紀(jì)念館可種植樟樹、柏樹等樹種，以顯示莊重、沉穩(wěn)的氛圍；風(fēng)景區(qū)或休息公園可選擇多色葉樹種，既達(dá)到觀賞效果，也營造活潑、輕松的氛圍。

在解決基本的環(huán)境問題之后，合理的種植結(jié)構(gòu)也非常重要。包括水平向上合理的種植密度和垂直方向上的層次，譬如可以把喜光的植物與耐蔭的植物；深根系與淺根系的植物、大中喬木與低矮灌木等相反類型的植物交錯(cuò)搭配，在滿足基本的種植結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上延伸多層次的綠化效果。

4　結(jié)束語

在景觀和園林設(shè)計(jì)中，植物配置不只是花草樹木的簡單搭配與設(shè)計(jì)，應(yīng)該注入情感，結(jié)合地域本土文化，蘊(yùn)含設(shè)計(jì)師的想法與信念。植物本身具有的自然元素——形、色、香、花、果、聲、影等，使它本身就有觀賞價(jià)值，融入形式美法則、色彩美、意境美等設(shè)計(jì)要素實(shí)現(xiàn)植物配置實(shí)用與審美的結(jié)合。利用植物自身線條、質(zhì)感、色彩、形狀等自然元素的對比進(jìn)行合理搭配，減少人工干預(yù)，科學(xué)配置植物。在保證園林植物發(fā)揮實(shí)際作用的同時(shí)，增加植物的層次與視覺效果，增強(qiáng)韻律感與空間感。優(yōu)秀的植物配置不只是單一的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，更應(yīng)該是符合生態(tài)植物群的可持續(xù)發(fā)展的景觀設(shè)計(jì)。

[1]李成，閆雨，祁哲瑋. 園林植物美學(xué)與應(yīng)用研究[J]. 美術(shù)教育研究，2021(11): 123-125.

[2]白曉霞. 色彩美學(xué)在北方園林綠地中的應(yīng)用[J]. 江蘇農(nóng)業(yè)科學(xué)，2019，47(20): 4.

[3]嚴(yán)文潔. 植物造景在中國古典園林中的美學(xué)探究[J]. 廣東蠶業(yè)，2016，50(4): 36-39.

[4]馬嬙. 環(huán)境美學(xué)影響下的“低干預(yù)”景觀設(shè)計(jì)研究[D]. 大連: 大連理工大學(xué)，2018.

[5]郭珊珊. 植物景觀設(shè)計(jì)在風(fēng)景園林中的應(yīng)用研究[J]. 河南農(nóng)業(yè)，2021(14): 34-35.

[6]董倩，劉庭風(fēng). 園林植物造景中應(yīng)當(dāng)遵循的原則與美學(xué)配置技巧[J]. 現(xiàn)代園藝，2015(14): 88.

Application Research of Plant Configuration in Landscape Design

Plant configuration is a very important part of landscape design, but in many modern landscape and garden design, plant configuration is mostly a rigid pattern design, lack of aesthetic feeling. This article discusses the function and significance of plant configuration in garden design, and discusses how to configure plants from the aspects of formal beauty principle and humanistic emotion based on aesthetics. On this basis, plant planting is scientifically and reasonably matched, and plant allocation is planned and designed according to local conditions and combined with the principle of low intervention.

plant configuration; landscape design; application

TU986

A

1008-1151(2022)01-0025-03

2021-11-14

2020年廣西高等教育改革工程項(xiàng)目“新文科建設(shè)背景下設(shè)計(jì)學(xué)類課程思政研究與實(shí)踐”；2020年度廣西科技大學(xué)“課程思政”教學(xué)改革與研究專項(xiàng)項(xiàng)目（科大教務(wù)發(fā)〔2019〕144號 2020KCSZ17）。

董玥（1995－），女，廣東佛山人，廣西科技大學(xué)藝術(shù)與文化傳播學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)2019級碩士研究生，研究方向?yàn)榫坝^規(guī)劃設(shè)計(jì)。

陳波（1977－），女，湖南長沙人，廣西科技大學(xué)藝術(shù)與文化傳播學(xué)院教師，副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)榫坝^規(guī)劃設(shè)計(jì)、人居環(huán)境設(shè)計(jì)。