楊殿剛

摘 要：嘉峪關魏晉磚壁畫具有極高的歷史價值、藝術價值和科學價值。面對如此珍貴的古代壁畫，近年來保護工作者們雖投入大量的人力、財力和物力，采取了積極有效的措施，但還是阻止不了磚壁畫的衰敗劣化。為使這一壁畫類文化遺產(chǎn)得以永久保存，通過數(shù)字化拍攝、虛擬修復、出版圖錄和建立數(shù)字化博物館的方式，為嘉峪關魏晉墓五、六、七號墓出土的磚壁畫創(chuàng)建永久性數(shù)字化檔案和便于翻閱的紙質(zhì)檔案，彌補了磚壁畫因不可抗逆的衰敗和消失而帶來的遺憾。

關鍵詞：磚壁畫;數(shù)字化;保護傳承;展示利用;研究

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.02.037

1 研究的背景及可行性

嘉峪關新城墓群位于嘉峪關市新城鎮(zhèn)西南戈壁灘上，西距市區(qū)18千米，墓葬年代為漢至唐代，分布面積約326萬平方米。1972—1979年，先后清理發(fā)掘磚室墓18座，其中9座有畫像磚，共出土磚畫760余幅，年代多為魏晉時期，內(nèi)容以出行、農(nóng)耕、狩獵、蠶桑、宴樂為主，同時出土銅器、錢幣、絲綢、陶器等文物，價值獨特，極具歷史、藝術和科學研究價值。2001年6月25日，國務院將其公布為第五批全國重點文物保護單位。

20世紀70年代初在甘肅嘉峪關一帶的古墓群中發(fā)現(xiàn)的磚畫，與1949年前考古學家發(fā)現(xiàn)的敦煌壁畫相比，繪制年代要比敦煌壁畫早約400年，屬于漢末魏晉時期。畫像磚或稱“磚畫”，其用筆簡練，表達的事物、人物生動形象，是中國美術史上極其珍貴的資料。但隨著墓室的考古發(fā)掘，在長期的開放狀態(tài)下，墓室磚壁畫受溫度、濕度、二氧化碳和微生物等侵蝕，墓室內(nèi)磚壁畫色彩明顯有所退化。為保護珍貴遺存，我們利用專業(yè)的拍攝技術和數(shù)字化處理技術，制作出接近原始畫像磚的圖錄，并配以專業(yè)的文字解釋，使這些珍貴的文化遺存可以永續(xù)保存和利用。

1972—1979年考古發(fā)掘完成后，因為技術水平有限，加上參與考古發(fā)掘的前輩已故，磚壁畫的彩色圖片資料和技術資料無法全部找到，需要通過大量走訪和技術手段還原圖片。因發(fā)掘的墓葬多數(shù)已被盜掘，考古清理時在墓室中沒有找到更多的實物資料，所以對圖片的分析研究需要查閱大量的資料，并有一個長期從事墓葬保護研究的工作團隊進行比對分析。后期通過專家評議，確定圖片所描述的真實場景和內(nèi)容?，F(xiàn)有對嘉峪關新城墓群磚壁畫研究成果中，沒有系統(tǒng)地將嘉峪關發(fā)掘的磚壁畫墓的磚畫采用真實的高清圖片記錄，主要是一些簡單文字記錄和黑白的圖片資料。在此次項目研究過程中，通過查閱資料和相關參與發(fā)掘墓葬人員手中提取的第一手圖片資料，通過現(xiàn)代先進的圖片合成技術，最大限度地還原磚壁畫的真實原貌，并根據(jù)圖片顯示的內(nèi)容，查閱資料并研究分析，還原圖片描述的魏晉時期的社會狀況和生活場景。

2 研究的意義

有不少學者圍繞嘉峪關新城魏晉墓做了很多研究，也發(fā)表了不少文章，但是這些文章都是基于對某一幅磚畫、某一領域或現(xiàn)象的研究，不夠全面。此次項目研究系統(tǒng)、全面地闡述了墓葬地理位置、形成的歷史沿革、所處自然環(huán)境、發(fā)現(xiàn)發(fā)掘情況、壁畫分布規(guī)律、繪畫內(nèi)容、壁畫價值、已有的研究成果等內(nèi)容，可為后來學者研究魏晉墓葬反映的歷史文化現(xiàn)象、出土文物以及墓葬建筑藝術提供翔實參考。利用數(shù)字化高清技術，對五、六、七號墓室的每幅磚畫進行拍攝，對每一幅磚壁畫配以專業(yè)的解讀，制作圖錄，生動地闡述1700多年前的魏晉民俗及社會生活場景。再輔以科技手段，使采集到的所有數(shù)據(jù)充分融合，生成全方位的文化遺產(chǎn)數(shù)字化檔案。

3 研究目的和思路

3.1 研究目的

圖文并茂地展示和闡述許多史籍記錄不詳?shù)募毠?jié)，補充古代文獻記載不足：①1700多年前的農(nóng)耕場景;②古代畜牧生活的再現(xiàn);③絲綢之路上的桑蠶業(yè);④貴族世家的生活描繪;⑤再現(xiàn)莊園生活;⑥屠宰和庖廚;⑦壯觀的軍事出巡場面;⑧古代的狩獵場景;⑨多姿多彩的文化生活。通過研究創(chuàng)建一套完整的魏晉墓五、六、七號墓數(shù)字化檔案，為建設魏晉數(shù)字化博物館奠定堅實基礎。

3.2 研究對象

利用先進的數(shù)字化技術，保護和展示磚壁畫及其所反映的魏晉時期中國河西地區(qū)的歷史和當時的社會生活。

3.3 研究框架

拍攝五、六、七號三座墓葬每一幅磚畫的圖片，設編碼，對比分析，并且編輯專業(yè)的文字介紹，從不同角度分析展示魏晉時期河西人民生活的真實場景。

3.4 基本思路

通過按墓葬編號分批搜集資料、查閱發(fā)掘報告等存檔資料、走訪當?shù)乩先?、拍攝現(xiàn)存磚畫圖片、用專業(yè)設備恢復受損圖像資料、研究當時的社會環(huán)境等方法，使嘉峪關魏晉墓數(shù)字化展示更加清晰化、具體化、直觀化。制作傳播范圍廣、大眾接受度高、宣傳展示效果好的圖片，對圖片所描述內(nèi)容進行研究，表述解釋實質(zhì)性含義。

4 研究的方法步驟

第一步，科學利用高清數(shù)碼相機等便利的高科技產(chǎn)品開展數(shù)字化工作，完成對魏晉墓五、六、七號墓磚壁畫拍攝。選擇像素在5000以上的單反相機，轉(zhuǎn)化為相機手動操作模式。在拍攝磚畫前，墓室內(nèi)進行人工照明補光，將三腳架平穩(wěn)對準所要拍攝的磚畫，將光圈調(diào)至f/8，感光度調(diào)節(jié)為ISO200，將相機快門速度調(diào)至1/4000s，打開鏡頭防抖功能，選擇單點對焦，拍攝時的對焦位置正對選擇的磚畫，確認后再拍攝。在按動快門時讓磚壁畫充分曝光，然后查看拍攝效果，對照片進行標號，記錄照片在墓室中的位置和畫面內(nèi)容。

第二步，此次對五、六、七號墓進行整體拍攝，拍攝照片五號墓76幅、六號墓146幅、七號墓153幅。共計拍攝375幅。經(jīng)過篩選比對、研究分析，剔除部分相同內(nèi)容和畫面模糊不清照片，五號墓留存照片47幅、六號墓106幅、七號墓95幅，合計留存248幅磚畫照片，對有裂紋、掉色、污跡和霉點的進行數(shù)字化修復。

修復過程如下：①使用Adobe Photoshop圖像處理軟件，先復制一層進行備份，打開工具圖像進入調(diào)整功能，進入去色，原圖呈現(xiàn)為黑白色。選擇色段值，獲取合適的明暗對比度。②使用“圖章”工具，畫筆選擇“柔角”，模式正常，“不透明度”和“流量”可同時設置為65%，去除磚畫的霉點和污跡部分。霉點和污跡較多的可以使用修補工具去除。③背景裂紋使用“圖章”工具和“修補”工具剔除。④對畫像磚的邊框進行裁剪，放大畫像，使用工具箱“快速蒙版”按鈕，用“筆刷”對邊框進行涂刷。用快捷鍵Ctrl+U調(diào)出“色相/飽和度”工具欄，然后在工具欄里“明度”下方的“著色”框里打鉤。然后對明度、色相與飽和度進行調(diào)整。用同樣的方法對磚畫的背景、人物、動物和實物等調(diào)出磚畫中的紅、黑、黃、白四種顏色。調(diào)整顏色后，變換圖層為混合模式，選擇柔光或顏色。這樣一幅磚畫就修復完成。

第三步，經(jīng)過拍攝、挑選、數(shù)字化修復，在研究過程中比對分析《嘉峪關壁畫墓發(fā)掘報告》《河西魏晉十六國壁畫墓研究》《嘉峪關魏晉墓彩繪磚畫淺識》《嘉峪關新城魏晉墓磚壁畫保護研究》《河西走廊魏晉墓葬畫—古冢丹青》等資料書籍21冊，《嘉峪關新城墓室壁畫圖像研究》《嘉峪關魏晉墓磚壁畫藝術特色》《河西魏晉墓壁畫少數(shù)民族形象初探》《淺述嘉峪關魏晉五號墓壁畫》《魏晉河西地區(qū)莊園的農(nóng)副業(yè)和手工業(yè)經(jīng)濟模式—以嘉峪關墓壁畫為中心的考察》等研究論文70余篇。對五、六、七墓的磚畫分類，主要分為農(nóng)耕、畜牧、狩獵、桑蠶、出行、庖廚、宴樂和代表財富的八類畫磚。通過查閱資料、專家解讀和研究比對，確定每一個分類磚畫所表達的實際含義，結合時代背景對每幅磚畫合理釋義，按照原有墓室磚畫的分布順序編輯整理成數(shù)字化檔案。

5 研究分析及其結果

研究表明，嘉峪關魏晉墓磚壁畫1972年4—6月清理發(fā)掘一、二、三和四號墓，同年10月至次年9月清理發(fā)掘五、六、七和八號墓，1974—1979年清理發(fā)掘九號墓至十八號墓。1973年8月，五號墓整體搬遷至甘肅省博物館還原展出。一、三、四號墓距市區(qū)較遠，保護管理難度大，將磚壁畫拆移至長城博物館管理保存。1972—1979年清理墓葬18座，墓室內(nèi)有磚壁畫的9座，分別是一、二、三、四、五、六、七、十二、十三號墓，磚畫數(shù)量分別是一號墓52幅、二號墓1幅（西壁兩塊磚上用土紅色起底，畫有一棵樹，嚴格意義來說，不算磚壁畫墓）、三號墓122幅、四號墓70幅、五號墓73幅、六號墓137幅、七號墓150幅、十二號墓50幅、十三號墓50幅，共計705幅。每一座門樓上嵌有彩繪畫磚，共計出土760余幅。對出土磚壁畫進行對比研究，墓室相對濕度在50%左右、溫度在12～12.5攝氏度時對磚壁畫影響小。長城博物館保存的畫像磚在溫濕度和二氧化碳含量恒定的情況下，磚畫色彩、霉變、裂紋和起甲變化較小。游客參觀的五、六、七號墓變化較為明顯，尤其六號墓常年開放，磚壁畫色彩淡化，霉變、裂紋、污跡較為突出。

研究表明，嘉峪關墓葬壁畫保存內(nèi)容題材豐富、數(shù)量大，在魏晉繪畫遺存中占有重要地位。每幅磚畫都主次分明，線條流暢，構圖豐滿細膩，以高度概括的精練筆畫表現(xiàn)復雜的事物;重視刻畫人物的精神世界，形神兼?zhèn)?畫法簡練，畫風樸實;多以墨線勾勒為主，朱紅、赭石、石黃、淺綠等施彩為輔，線條有勁奔放流暢，色調(diào)明快熱烈，整個畫面充滿生活氣息。墓葬磚壁畫題材計有兵屯、營壘、塢壁、穹廬、農(nóng)桑、牧畜、釀造、庖廚、宴樂、生活用具、出行、狩獵等，都取自當時的社會現(xiàn)實生活，內(nèi)容通俗易懂，刻畫的場面栩栩如生，如采桑、犁地、耙地、揚場、打連枷、牧牛、牧馬、養(yǎng)豬、喂雞、射獵、鷹獵、犢車、牽駝、殺豬、宰羊、燙雞、錘牛、庖廚、進食、宴飲、烤肉、釀醋、舞蹈、育兒、塢壁、操練、出巡、驛傳等，一幅幅畫面無不透露出濃郁的生活氣息。

研究針對嘉峪關魏晉五號、六號、七號墓進行數(shù)字化采集、加工、存貯，為墓室磚壁畫遺跡建立了可以永久保存的數(shù)字化檔案;對表面有褪色、缺失、裂痕、污跡的磚畫進行虛擬修復，再對每一幅磚畫所反映的內(nèi)容做出解析，最后將這些配有文字注解的圖片匯集成冊，形成《嘉峪關魏晉磚壁畫圖錄》。該圖錄圖文并茂地展示和闡述了許多史籍記錄不詳?shù)募毠?jié)，補充古代文獻記載不足，生成了全方位的文化遺產(chǎn)數(shù)字化檔案。

磚壁畫數(shù)字化保護和利用是為了永久保存壁畫信息，更重要的是如何利用這些數(shù)據(jù)，充分展現(xiàn)壁畫的歷史、科學和藝術價值。在保存好墓葬磚壁畫數(shù)字數(shù)據(jù)的前提下，發(fā)行的《嘉峪關魏晉磚壁畫圖錄》以數(shù)字化方式使文化遺產(chǎn)的展示、傳播與利用極為便利和充分，打破了時間、場所的限制，最大限度地實現(xiàn)了文化資源的共享和利用。

6 結語

數(shù)字化保護和展示利用使磚壁畫歷史真實性、完整性獲得有效保護和延續(xù)，實現(xiàn)磚壁畫保護與旅游開發(fā)的深度融合，提高文化遺產(chǎn)展示利用率。傳承魏晉民俗文化、有效提升城市文化品牌的手段，進一步實現(xiàn)文物社會化價值，推動文物保護成果創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，更好地展示絲路文化的獨特魅力，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，推進經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。為遺產(chǎn)保護管理和展示利用工作提供支持，真正實現(xiàn)不可移動文物數(shù)字化，有效地促進長城文化遺產(chǎn)保護利用的可持續(xù)發(fā)展。

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