李 民

江蘇宜興 宜興 214221

在陶瓷藝術(shù)的歷史長(zhǎng)河之中，紫砂只有短短600多年的歷史，但是在許多的陶瓷藝術(shù)形式逐漸消失殆盡的今天，紫砂卻依然葆有旺盛的生命力，并且吸引著更多的朋友來了解紫砂、走進(jìn)紫砂，其中最為關(guān)鍵的就是紫砂把實(shí)用性和藝術(shù)性完美地結(jié)合起來，讓我們能夠在喝茶品茗的過程之中感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。在今天的宜興丁蜀鎮(zhèn)周邊的村落里面，依然可以看到傳統(tǒng)的制作紫砂的形式，特別是還有許多的紫砂陶刻藝術(shù)作品蘊(yùn)含著作者的深情厚意，延續(xù)著紫砂藝術(shù)的文化淵源，也讓我們能夠在琳瑯滿目的紫砂壺和文房雅器之中尋覓到屬于自己的心愛之作。

一、紫砂陶刻“生機(jī)盎然”的創(chuàng)意設(shè)計(jì)

這件紫砂陶刻藝術(shù)作品“生機(jī)盎然”（見圖1）采用了紫砂水盂的形態(tài)，充分地展示了作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，紫砂文房用品占據(jù)著重要的地位，再加上陶刻裝飾的生機(jī)勃勃，讓我們?cè)谛蕾p的過程之中仿佛能夠感受到其中傳來陣陣的鳥語(yǔ)花香，沁人心脾，令人心曠神怡。水盂，作為一種為磨墨時(shí)的盛水器皿，其造型設(shè)計(jì)多種多樣，這件藝術(shù)作品的器型則是采用了最為傳統(tǒng)的一種，線條流暢、底部平整、鼓腹開口，段泥的色澤非常素雅，在上面進(jìn)行陶刻裝飾最為合適不過了。陶刻裝飾內(nèi)容主要是松樹、小鳥、石頭和竹葉的組合，構(gòu)造出一種我們中國(guó)文人非常喜歡的意境，從畫面的下端開始，設(shè)計(jì)的是一些嶙峋的石頭，高低起伏不平，富有層次感，旁邊是雜草和竹葉在風(fēng)中搖曳多姿，讓我們很快地就能夠聯(lián)想到著名的“竹石”之詞，在畫面主體則是松樹和小鳥的組合，蜿蜒盤旋的松枝疏密有間地分布在水盂之上，幾只小鳥端立在上面相互呼應(yīng)，仿佛在高聲鳴叫，又仿佛在側(cè)耳傾聽，給人以栩栩如生、生機(jī)勃勃的感覺，仿佛在寒冷的冬日感受到了春天的溫暖氣息，再加上遠(yuǎn)處的山嵐如黛，整個(gè)畫面非常完美，充滿了活力。從整體上來看這件紫砂陶刻藝術(shù)作品“生機(jī)盎然”，作者把一件簡(jiǎn)單的水盂能夠裝飾成為非常具有文人氣質(zhì)和歷史淵源的作品，凸顯出其不凡的藝術(shù)審美，這是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的捻熟于胸，其繪畫和陶刻的技巧也能夠清晰地反映出深厚的功底，和對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的不斷臨摹，才能夠用手中的刻刀不疾不徐地鐫刻出如此富有藝術(shù)氣息和文化魅力的作品，讓我們盛放于書桌文案之上，在研磨練字的過程中享受每一次的藝術(shù)熏陶和心靈的凈化。

圖1

二、紫砂陶刻“生機(jī)盎然”的文化魅力

水盂，作為一種文房用品，宋代文人趙希鵠在《洞天清祿集》中記載到：“晨起，則磨墨，汁盈硯池，以供一日用，墨盡復(fù)磨，故有水盂”。由此可以看到它的作用就是貯水稀釋墨汁，主要的形態(tài)以圓腹、敞口為主，在后來的演繹之中則有一些仿生器型的出現(xiàn)，許多的文人雅士喜歡在紫砂水盂上面進(jìn)行陶刻裝飾，更多的體現(xiàn)出其中的陳列觀賞性。它一般都放置于筆墨紙硯旁邊，天天和文人相對(duì)而視，必須符合主人的藝術(shù)審美和情趣雅韻，起到寄托思想情感、以小見大的作用?！爸袷痹貏t是江南文人最為熟悉的畫面，清代文人、“揚(yáng)州八怪之一”鄭板橋的詩(shī)句“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！敝忻鑼懙木褪侵褡訄?jiān)韌不拔的特征，也是文人風(fēng)骨的真實(shí)寫照，而在這一畫面之中，最為引人注目的還是松枝上面的小鳥，采用了宋代工筆畫的形式，惟妙惟肖地呈現(xiàn)出不同形態(tài)之下幾只小鳥的活靈活性，在富有層次和立體感的陶刻裝飾之下，更加的具有勃勃的生命力。這件紫砂陶刻藝術(shù)作品“生機(jī)盎然”就是把一件小小的水盂能夠注入更多的文化元素，使其煥發(fā)出更為鮮活的生命力，闡釋了我們中華文明的包羅萬象和博大精深，在以小見大的格局之中，更好地延續(xù)了紫砂藝術(shù)的文化魅力和傳播途徑，使得紫砂器裝飾的內(nèi)容和精神層面有了新的突破，讓我們?cè)谛蕾p作品之中以更加飽滿和積極的態(tài)度投入到生活和工作之中。

三、結(jié)語(yǔ)

紫砂陶刻作為紫砂藝術(shù)之中非常重要的組成部分和表現(xiàn)形式，讓紫砂從過去非常注重實(shí)用功能的情況發(fā)生了改變，上升到對(duì)于其文化價(jià)值和精神內(nèi)涵的追求，從根本上來說是附加價(jià)值的提高，也是最為吸引我們的元素。廣大的壺友除了熱衷于紫砂良好的透氣性和多變的造型之外，其實(shí)更為追求的恰恰就是文化的認(rèn)同和精神的寄托，紫砂區(qū)別于陶瓷、玻璃等等器皿的特點(diǎn)之一，良好的可塑性和質(zhì)樸的肌理讓陶刻裝飾成為了可能，也讓我們樂在其中，感受到紫砂藝術(shù)的無窮魅力。