袁媛

我第一次深入了解羌民族，是在2017年參加由中國(guó)藝術(shù)職業(yè)教育學(xué)會(huì)、中國(guó)民族民間舞蹈等級(jí)考試中心等組織的“名師帶你去采風(fēng)”系列活動(dòng)之一“走進(jìn)云朵上的爾瑪”赴四川羌寨扎根民族民間舞蹈創(chuàng)作采風(fēng)。此次活動(dòng)歷時(shí)近半個(gè)月，歷經(jīng)汶川、理縣、茂縣，走進(jìn)了桃坪羌寨、黑虎羌寨等。一路走來，大山、碉樓、羌繡、云云鞋、咂咂酒、音樂、舞蹈……這個(gè)古老神秘、充滿智慧、文化深厚的民族逐漸展開的歷史畫卷激發(fā)起我無盡的思索，越了解越欣喜。無論是他們所處的地理環(huán)境、生活習(xí)俗，還是音樂舞蹈、文化特色等，都可以感受到這個(gè)古老且有著苦難經(jīng)歷的民族內(nèi)心的強(qiáng)大、善良與寬厚。

盡管活動(dòng)結(jié)束后我們便離開了，但與這個(gè)民族的情緣才剛剛開始。因?yàn)橄矏?，所以我一直關(guān)注著這里的一切，每逢羌寨的節(jié)日或大型活動(dòng)，我都會(huì)抽身前往，每次都會(huì)被他們載歌載舞的氛圍所感染，為他們從內(nèi)而外洋溢出來的幸福所動(dòng)容。習(xí)近平主席說：“幸福都是奮斗出來的……奮斗本身就是一種幸福。只有奮斗的人生才稱得上是幸福的人生?！苯陙恚ㄟ^多次深入羌寨、走近羌族人民的生活，我也深刻感受到，我們國(guó)家的強(qiáng)大和羌族人民自身的不懈奮斗，他們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。路修通了，煤油燈換成了明亮的電燈，節(jié)日里載歌載舞的羌族人民發(fā)自內(nèi)心洋溢出的幸福和自豪，無不讓我感慨。想要表達(dá)的沖動(dòng)也愈來愈強(qiáng)烈。

我想，一部好的舞蹈藝術(shù)作品，必然是承載著時(shí)代的呼喚與責(zé)任，遵循著時(shí)代前進(jìn)的軌跡，展現(xiàn)該時(shí)期特有的風(fēng)光景象以及民族精神。而今天的羌族乃至整個(gè)華夏民族，正以一種昂揚(yáng)向上的姿態(tài)奮進(jìn)在新時(shí)代。由此，創(chuàng)作的思路越來越清晰，作品《走祥云》應(yīng)運(yùn)而生。

“走”是奮斗的姿態(tài)，“祥云”是美好的信念，更寓意著祖國(guó)的強(qiáng)盛、人民的幸福。作品以小見大，以羌民族為藝術(shù)形象和表現(xiàn)載體，用意象的藝術(shù)手段呈現(xiàn)出團(tuán)結(jié)、堅(jiān)韌的羌族人民，從艱難困苦走向美好幸福的歷程。飽含民族情懷的同時(shí)，旨在表達(dá)“幸福時(shí)代由奮斗者書寫”“心中有祥云，大路小路任你走”的思想情感，并承載著傳承中華民族幾千年的民族自信和生生不息的民族精神。

羌族——云朵上的民族，為了美好生活，他們從黃河流域一路走來，用堅(jiān)韌不拔的腳步和奮斗不息的精神，走出了一條幸福之路。這是羌族人民世世代代生命長(zhǎng)河中的一曲祥瑞之歌，亦是人類文明浩浩蕩蕩歷史浪潮中的一首生命贊歌。

作品《走祥云》運(yùn)用情緒漸進(jìn)式結(jié)構(gòu)，在引子部分造景構(gòu)圖，以男女主演為點(diǎn)，構(gòu)成意境，呈現(xiàn)該民族的古老、滄桑。音樂選用原生態(tài)的羌族二聲部，似乎要喚醒大地和生命，開辟道路，開始行走。開端：緊扣主題“走”這個(gè)動(dòng)詞動(dòng)機(jī)，不斷強(qiáng)化疊加、推進(jìn)發(fā)展。腳踩紅土地，仰頭走祥云，從遠(yuǎn)古走來，從山腳下走來，夾縫中的擠壓，山脈中的流動(dòng)……徐徐展開一幅極具震撼的歷史畫卷。在構(gòu)圖與調(diào)度中，運(yùn)用交響化方式挖掘符合作品表意的舞蹈調(diào)度，呈現(xiàn)“織體”，天上、地下、人間三個(gè)空間，幾條線性的同一主題不同路線的流動(dòng)，讓時(shí)空說話，追求“表意優(yōu)先”。提取羌族“軸轉(zhuǎn)”動(dòng)律元素，賦予人物意境的形態(tài)語匯，以鮮活的羌族人民藝術(shù)群像，樸實(shí)而別具風(fēng)格的舞段，訴說著“心中有祥云，大路小路任你走”的故事，意象地呈現(xiàn)羌族人民的奮斗歷史。作品第二段，音樂出現(xiàn)了羌族女生二聲部，舞蹈場(chǎng)景變換成了溫暖的色彩，有了人間煙火的味道。男人以堅(jiān)實(shí)的力量撐起了美麗的羌族女人的夢(mèng)想，他們相依相偎繼續(xù)行走在追尋祥云的幸福路上，演員們?cè)趯?duì)位中形成復(fù)調(diào)，用復(fù)調(diào)的表現(xiàn)手段凸顯舞蹈主題表達(dá)，以“虛”表“實(shí)”，仿佛看到了陽光、希望、田園、愛情。作品高潮部分也是情感轉(zhuǎn)折點(diǎn)，服飾上一縷縷羌紅的出現(xiàn)，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，這也是從羌族“年年祈福、歲歲掛紅”的風(fēng)俗引申出來的，展現(xiàn)出羌族人民樸實(shí)的祝福與赤誠(chéng)的團(tuán)結(jié)，隱喻著在歷史發(fā)展中羌族人民心懷美好且信念堅(jiān)定，邁著堅(jiān)韌的步伐，終于在風(fēng)雨中走向幸福家園。尾聲：女主演孕育了新生命這一設(shè)計(jì)，象征著民族的生生不息與幸福美滿。最后，領(lǐng)舞在空中踩著祥云走來，群舞形成了一條綿延的祥云圖，這是羌族人民世世代代生命長(zhǎng)河中的一曲祥瑞之歌，亦是人間浩浩蕩蕩歷史浪潮中的一首生命贊歌。

“千乘載花紅一色，人間遙指是祥云?！薄蹲呦樵啤芬云綄?shí)質(zhì)樸的舞蹈語言，深厚強(qiáng)烈的民族情感，通過對(duì)羌族人民一步一個(gè)腳印走出幸福生活的藝術(shù)解讀，體現(xiàn)出“幸福都是奮斗出來的”這一思想主題，旨在弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，激發(fā)觀者的自豪感與強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。