蕭煙

我走進(jìn)了崖州的曠野。

作為一名新三亞人，同時(shí)也是崖州文化的新傳人，我在尋找著先民足跡，聆聽著早期文明在大地上的回響。

距今一萬(wàn)一千年到九千年之間，落筆洞的文明曙光照耀過(guò)海南島。曙光過(guò)后，海南島又陷入冗長(zhǎng)的沉寂，三四千余年毫無(wú)聲息，山間平原難覓人類蹤跡。

當(dāng)然，這時(shí)期的海南島肯定不是“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”。先民或許在沉思，他們也需要歇息?；蛟S，這一時(shí)期的遺跡鎖進(jìn)了厚實(shí)的熱帶雨林。南荒文化的塵土本已稀薄，或者被后來(lái)耕作的鋤犁薅光了，無(wú)跡可尋。

大約距今五千年左右，海南島文明似乎蘇醒了過(guò)來(lái)。這一時(shí)期的人類遺跡呈現(xiàn)出爆發(fā)的態(tài)勢(shì)，熱帶雨林不再沉寂。不經(jīng)意，在一個(gè)地方一鋤下去，就有可能刨出好些遠(yuǎn)古的陶片，或者掘出幾個(gè)石鏟、石錛、石鉞之類的新石器時(shí)代勞動(dòng)工具。

在三亞，大茅遺址、三間坡遺址、大兵遺址、卡巴嶺遺址、煙墩遺址、亞龍灣沙丘遺址，等等，都?xì)w類到這一時(shí)期，直至西漢元封元年海南島二郡的設(shè)立。在已發(fā)現(xiàn)的海南島古人類遺址中，屬三亞境內(nèi)最豐富，也最具代表性?；蛟S因?yàn)槿齺喌霓r(nóng)耕開啟較晚，大地多少保留了初貌，文明遺跡沒有遭到破壞，更容易呈現(xiàn)。鐵器時(shí)代在海南島姍姍來(lái)遲，瓊北土地肥沃，空氣潮濕，灌木和藤狀植物瘋長(zhǎng)，喬木穩(wěn)如磐石，無(wú)法開墾。這樣的環(huán)境，在史前時(shí)期只能被猛獸、蛇蝎、蚊蟲等叢林動(dòng)物占據(jù)，人類難以駐足，只有遠(yuǎn)離，他們更鐘情于沒那么潮濕的瓊南。

在時(shí)任三亞市博物館館長(zhǎng)孫建平先生的引領(lǐng)下，我們走訪過(guò)大兵遺址、煙墩遺址，對(duì)以它們?yōu)榇淼呐_(tái)地類和沙丘類遺址有了粗略認(rèn)知。這些遺址都與河流相伴共生，哪怕是不起眼的河流，都有可能在岸邊臺(tái)地找到古人類生活遺跡。即使臨近大海，人類也與淡水資源自古就有著高度的依存關(guān)系。

在熱帶海洋氣候條件下，平原土壤肥沃，林木瘋長(zhǎng)，遮天蔽日。若不是成片的石林或者天然洞穴，就只有河流可以擠開森林，還人類一片天空和息壤。在河流中乘坐獨(dú)木舟，上可以駛進(jìn)林木深處，下可以泛舟茫茫大海。瓊南最大的河流——寧遠(yuǎn)河，是開啟三亞文明的母親河，河岸的古人類遺址最為豐富。可見寧遠(yuǎn)河流域是真正的人間樂土，不同時(shí)代的人群都不自覺地來(lái)到這里扎堆。

寧遠(yuǎn)河穿越過(guò)中部的五指山系，穿過(guò)重山疊巒逶迤流淌而來(lái)。水量雖不大，路途卻相對(duì)悠長(zhǎng)。海南島的四大河流，都攔河筑就了一個(gè)大水庫(kù)，如南渡江上游的松濤水庫(kù)、昌化江上游的大廣壩水庫(kù)、萬(wàn)泉河上游的牛路嶺水庫(kù)。相應(yīng)，寧遠(yuǎn)河中下游也筑有大隆水庫(kù)，是中國(guó)最南端的大型水利工程，寬闊的水域依偎著連綿群山，具有極嫻雅的氣度。水庫(kù)中掩藏過(guò)多少人類遺址已不得而知，水庫(kù)下游的遺址卻非常豐富，成為文化的溫床：卡巴嶺遺址、高村遺址、河頭遺址、溝口遺址、大茅遺址等等，都集中在這里。

我們驅(qū)車經(jīng)過(guò)，感覺被截流后的寧遠(yuǎn)河徒有寬闊的河床，跟普通河流沒什么兩樣。兩岸多有開墾，難覓地理初貌，遺跡也多被擾動(dòng)?；蛟S，中華大地上更多的河流都藏著遠(yuǎn)古人類的信息，需要獨(dú)具慧眼的人們前去發(fā)現(xiàn)。

走過(guò)大兵遺址，所到之處一半是稻田，一半是荒丘，相伴著流向西島碼頭的狹窄的大兵河。只見用破布條扎成的稻草人無(wú)精打采地立在禾苗叢中，或紅或黑的膠繩如蜘蛛網(wǎng)一般守護(hù)著稻田，閃著賊眼一般的光芒。這些防衛(wèi)措施可謂人類的亙古智慧，不知五千年前的三亞先民是否開啟了水稻種植。此時(shí)，長(zhǎng)江流域的良渚、黃河流域的仰韶，都有了水稻種植，種植歷史超過(guò)八千年。

大規(guī)模的糧食生產(chǎn)，使長(zhǎng)江和黃河開始擁有廣闊的田野，初步形成村落和城鎮(zhèn)，推動(dòng)農(nóng)耕文明的進(jìn)程。三亞不缺乏野生稻種，且擁有良好的基因，上世紀(jì)以來(lái)一直都是中國(guó)各省份南繁育種的基地，雜交水稻就在三亞培育成功。只是，過(guò)于茂密的雨林，過(guò)于稀少的人煙，在當(dāng)時(shí)未必支撐水稻種植。但是人們可以采集，聞著稻香吃到了早期的米飯。他們當(dāng)然不會(huì)以稻米為主食，林間可以狩獵，河?？梢圆遏~，海南島沒有酷寒和冰雪，大型猛獸這時(shí)候基本絕跡，人類沒有天敵，只有群體間的械斗。但這時(shí)人口密度超低，社會(huì)不成規(guī)模，矛盾難以醞釀。因而他們的生活是安逸的，每一個(gè)群體守著一片獨(dú)立的空間，雞犬相聞，老死不相往來(lái)，正是道家哲學(xué)中的小國(guó)寡民狀態(tài)……我俯首搜尋，大兵遺址已經(jīng)很難找出像樣的陶片，畢竟有了數(shù)千年的時(shí)光侵蝕，遠(yuǎn)古信息漫漶。

在煙墩遺址，臨近龍江溪的河岸沙土中，沙土之下竟然藏著數(shù)尺厚密密麻麻的螺殼，挖出的探方中隨處可見夾砂陶片，不時(shí)還能找到穿孔陶墜?？梢姰?dāng)年煙墩人向海而生，多在岸邊采集，漁網(wǎng)的使用率相當(dāng)高，他們是三亞早期的漁民。相隔一個(gè)海灣還有亞龍灣沙丘遺址，據(jù)文字所述，亦為海南島新石器時(shí)代晚期到西漢早期的先民。煙墩遺址離海灘不足一公里，數(shù)十米的地層全是浮沙，恐怕文化層的堆積時(shí)間并不長(zhǎng)。以致我嚴(yán)重懷疑，煙墩遺址的考古斷代為距今三千至六千年的結(jié)論是否嚴(yán)謹(jǐn)？

海南島獨(dú)自發(fā)展，來(lái)自大陸文明的影響緩慢，瓊南更難聞到中原的氣息。即使西漢王朝在海南島設(shè)置行政區(qū)域，南梁王朝設(shè)置崖州，唐朝的振州又發(fā)展成北宋的崖州，治署由瓊北轉(zhuǎn)移到三亞……而煙墩遺址所在的海棠灣一直高山圍合，平地上林木茂密，只有臨海浮沙適宜人類棲息。而浮沙一直都在變動(dòng)，人類活動(dòng)場(chǎng)地也在不斷推移。封閉環(huán)境中的社會(huì)發(fā)展異常緩慢，數(shù)千年前跟數(shù)百年前的生活工具應(yīng)該差不多，因而煙墩遺址的年代讓我倍感疑惑。

依傍大海，食物豐富，也會(huì)激發(fā)人們對(duì)海洋的開拓。受時(shí)代局限，再多的開拓也只是多打幾網(wǎng)魚，然后凱旋而歸，讓家人或族人飽餐一頓。飽食之余，乘一葉獨(dú)木舟，在粼粼波光中愜意遨游，這日子像極了世外桃源。偶爾有番船漂來(lái)，帶來(lái)異域奇珍，就會(huì)讓王朝貴族對(duì)這邊地刮目相看，卻也難改變荒蠻的現(xiàn)狀。直到蒸汽時(shí)代，輪船從四面八方登島，才能對(duì)海島文明形成巨大沖擊，海岸線的真正價(jià)值才會(huì)被充分發(fā)現(xiàn)。

文明開啟，文化普及，詩(shī)人和哲人開始大量涌現(xiàn)。依照島民的生活狀態(tài)，其實(shí)一直都可以稱作詩(shī)人和哲人，只是他們自己渾然不覺，亙古以來(lái)都守著單調(diào)的日子。直等到河流經(jīng)歷數(shù)千年流淌，海水經(jīng)歷數(shù)千年奔涌，人類社會(huì)邁入高度文明，回過(guò)頭來(lái)尋覓先民蹤跡，就會(huì)有更多的遠(yuǎn)古信息浮出水面，讓人感慨萬(wàn)千。