出軍行師，將在自專；進退內(nèi)御，則功難成。（《三略·中略》）

【釋義】出兵作戰(zhàn)，將帥必須有專斷指揮的權(quán)力；軍隊的進退如果都要受君主控制，就很難打勝仗。

智者樂立其功，勇者好行其志，貪者邀趨其利，愚者不顧其死：因其至情而用之，此軍之微權(quán)也。（《三略·中略》）

【釋義】聰明的人喜歡建功立業(yè)，勇敢的人總想實現(xiàn)自己的志向，貪婪的人追求利祿錢財，愚鈍的人不顧惜自己的生死：根據(jù)各自的不同特點使用他們，這是將帥微妙的用人之術(shù)。

圣王之用兵，非樂之也，將以誅暴討亂也。夫以義誅不義，若決江河而溉爝火，臨不測而擠欲墮，其克必矣。（《三略·下略》）

【釋義】圣明的君主進行戰(zhàn)爭，不是因為喜歡戰(zhàn)爭，目的是用它來誅滅殘暴、討伐叛亂。用正義討伐不義，就像掘開江河之水去淹滅小小的火苗，就像在靠近無底深淵的地方擠下一個搖搖欲墜的人，其成功是必然的。

挾天子而令諸侯，蓄士馬以討不庭，誰能御之？（《三國志·魏書·袁紹傳》注引《獻帝傳》）

【釋義】挾制皇帝并以其名義號令諸侯，蓄養(yǎng)兵馬以討伐叛臣，有誰能抵擋得了？

用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。（《三國志·蜀書·馬良傳》注引《襄陽記》）

【釋義】用兵打仗的原則，從精神上瓦解對方是上策，攻城是下策；從征服人心方面采取措施是上策，單純使用武力進行打擊是下策。

戰(zhàn)捷之后，?？噍p敵；古人杖術(shù)，軍勝彌警。（《三國志·吳書·陸遜傳》）

【釋義】征戰(zhàn)獲勝之后，常常苦于因輕敵而招致失??；所以，古人的用兵法則，是戰(zhàn)勝之后更加警惕。

夫兵者，寧十日而不用，不可一日而不勝。（《衛(wèi)公兵法輯本·將務(wù)兵謀》）

【釋義】軍隊，寧可十天按兵不動，不可一旦行動而不能獲勝。