魏 佩，鄭宏穎

（遵義醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，貴州 遵義 563000）

在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上，習(xí)近平總書記指出： “長征這一人類歷史上的偉大壯舉，留給我們最可寶貴的精神財(cái)富，就是中國共產(chǎn)黨人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的偉大長征精神?！保?］這種精神生動地反映了中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的革命意志，同時(shí)也構(gòu)筑了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。高校大學(xué)生作為社會主義新時(shí)代的主要建設(shè)者，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和使命，因此，以長征精神的豐富內(nèi)涵和優(yōu)秀品質(zhì)來武裝大學(xué)生的精神頭腦，使之將民族復(fù)興與個(gè)人擔(dān)當(dāng)精神融為一體，對于激發(fā)大學(xué)生愛國情懷、培養(yǎng)優(yōu)秀思想品質(zhì)、導(dǎo)向價(jià)值觀念具有積極作用。在遵義這座紅色老城，中央紅軍面對敵人的圍追堵截，于五天之內(nèi)，二渡赤水，再取桐梓，攻占婁山關(guān)，復(fù)克遵義城，斃傷敵 2 400余人，俘敵3 000余人［2］，繳獲大批軍用物資，使紅軍得到及時(shí)補(bǔ)充，并取得短期休息機(jī)會。遵義會議更是長征精神和中國革命偉大轉(zhuǎn)折的輝煌畫卷。因此，文章以遵義大學(xué)生為切入點(diǎn)，在挖掘長征精神價(jià)值內(nèi)涵的過程中，進(jìn)一步剖析長征精神對高校大學(xué)生思想道德的引領(lǐng)價(jià)值。

一、問題的提出

質(zhì)性研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下，采取多種資料收集方法，對研究現(xiàn)象進(jìn)行深入的整體性研究。為了解當(dāng)前遵義市高校大學(xué)生的思想現(xiàn)狀，文章通過質(zhì)性研究的方法，制定 “關(guān)于長征精神對大學(xué)生思想影響的訪談” 提綱，采取實(shí)踐調(diào)研的資料收集手段，對遵義市六所高校的在校研究生、本科生以及?？粕?36人進(jìn)行校園訪談。訪談問題主要涉及大學(xué)生的理想信念、主流社會價(jià)值觀、社會責(zé)任感以及自身組織紀(jì)律等方面。筆者通過對訪談結(jié)果的進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，遵義地區(qū)大學(xué)生的思想道德情況總體比較積極，但仍存在個(gè)別問題，具體表現(xiàn)如下：

（一）革命理想信念弱化

在訪談中，大多數(shù)學(xué)生表示認(rèn)同馬克思主義的科學(xué)信仰，并對中國特色社會主義道路表示支持肯定，渴望能夠投身新時(shí)代社會主義建設(shè)。但在具體的自我人生理想方面，71人對未來充滿迷茫，學(xué)習(xí)無目的性且內(nèi)心充滿焦慮，占總?cè)藬?shù)的52%；53人對于理想比較欲望化，注重實(shí)際利益，只重眼前，不看長遠(yuǎn)，占總?cè)藬?shù)的39%；還有9%的人表示自己對理想信念問題無過多追求，比較安于現(xiàn)狀、愿意過隨波逐流的生活。由此來看，作為新時(shí)代的社會主義青年，他們的革命理想與時(shí)代賦予的歷史使命之間還有些差距，主要表現(xiàn)在三方面：第一，信念不夠堅(jiān)定。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展以及改革開放的深入，我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化不斷發(fā)展，部分大學(xué)生卻未同步成長，抗挫抗壓能力較弱。第二，缺乏遠(yuǎn)大社會理想。當(dāng)代部分大學(xué)生過分追求個(gè)人理想甚于社會理想，而社會理想才是理想的核心，是處于最高層次的理想。被訪問的部分大學(xué)生只重視眼前的小目標(biāo)，未來規(guī)劃不清晰，社會責(zé)任感和歷史使命感不強(qiáng)。第三，理想不切實(shí)際。大學(xué)生在追求個(gè)人理想的過程中，偶爾會脫離實(shí)際，脫離社會。有著崇高的理想信念固然是好事，但如果不計(jì)后果，不計(jì)能力，這樣只會讓自己的理想信念化作灰燼。作為祖國未來的棟梁，堅(jiān)定的革命理想信念是大學(xué)生成長成才的關(guān)鍵要素，也是國家繁榮復(fù)興的根本保證。

（二）主流價(jià)值觀認(rèn)同虛化

遵義地區(qū)大學(xué)生的主流價(jià)值觀總體上是積極向上的，對社會主義核心價(jià)值觀具有深切認(rèn)同。但在訪談中，61人表示自己的周圍存在著盲目攀比的現(xiàn)象，85人表示自己如有能力也一定會購買名牌服飾和昂貴電子設(shè)備，分別占總?cè)藬?shù)的45%和63%；還有27%的人在提升自我方面，主要以學(xué)習(xí)為主。可見，個(gè)別大學(xué)生的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀與當(dāng)前主流的社會主義核心價(jià)值觀背道而馳。一方面，部分學(xué)生虛榮心作祟，不考慮實(shí)際經(jīng)濟(jì)狀況，盲目追求奢侈品，超前消費(fèi)；另一方面，少數(shù)大學(xué)重才輕德，把主要精力放在提升學(xué)識上，忽視品德培養(yǎng)，與社會實(shí)際相脫節(jié)。因此，培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生樹立正確 “三觀” 的問題，已成為我國高校思想政治工作中的一項(xiàng)緊要任務(wù)。

（三）社會責(zé)任感淡化

天下興亡，匹夫有責(zé)。良好的社會責(zé)任意識對大學(xué)生的個(gè)人成長和履行社會職責(zé)具有十分重要的作用和意義。訪談中，81%的學(xué)生對于紅軍舍生取義的行為感到由衷欽佩，表明大多數(shù)學(xué)生對于紅軍的這種奉獻(xiàn)精神是認(rèn)可的，但仍有26人難以對紅軍戰(zhàn)士為國捐軀的行為產(chǎn)生共情，占總?cè)藬?shù)的19%。由于當(dāng)代大學(xué)生以獨(dú)生子女居多，父母以及其他家庭成員的溺愛使部分孩子逐漸養(yǎng)成以自我為中心的思想觀念。其在追求理想時(shí)，往往關(guān)注自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)和完善，沒有與社會理想統(tǒng)一起來，如在參加集體活動時(shí)，過分強(qiáng)調(diào)自我，如面對個(gè)人利益與社會集體利益發(fā)生沖突時(shí)，選擇將自己的個(gè)人利益放在首位，集體主義意識十分淡薄。

（四）組織紀(jì)律觀念相對淡薄

當(dāng)今大學(xué)生大多數(shù)在入學(xué)時(shí)會接受學(xué)校的軍事化訓(xùn)練，且89%的同學(xué)都有加入黨組織的意愿，表明大學(xué)生在思想上對于組織紀(jì)律是認(rèn)同的。但在訪談中，仍有75名學(xué)生承認(rèn)自己在日常的上課中會遲到，無法像紅軍戰(zhàn)士那樣恪堅(jiān)職守，且僅有24%的學(xué)生認(rèn)為自己在實(shí)際生活中做到了與長征精神相契合的行動。隨著社會的進(jìn)步以及教育的發(fā)展，大學(xué)生的紀(jì)律觀念總體發(fā)展趨勢是較好的，但部分學(xué)生在組織紀(jì)律上還存有態(tài)度不端正的行為，如時(shí)間觀念不強(qiáng)，上課玩手機(jī)，曠課以及逃課等。不以規(guī)矩不能成方圓，部隊(duì)需要遵守嚴(yán)格的組織紀(jì)律，社會發(fā)展需要遵守社會秩序，學(xué)校教學(xué)同樣需要遵守校規(guī)校訓(xùn)，因此，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生養(yǎng)成遵守組織紀(jì)律的良好習(xí)慣，無論對于學(xué)生自身還是對于學(xué)校而言，都是極為必要的。

二、長征精神的價(jià)值底蘊(yùn)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)： “偉大的長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。”［1］2021年9月，黨中央批準(zhǔn)了中央宣傳部梳理的第一批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神，長征精神位列其中。長征精神的價(jià)值內(nèi)涵豐富，其具體價(jià)值底蘊(yùn)表現(xiàn)如下：

（一）堅(jiān)韌不拔的理想信念

二萬五千里的紅軍長征路正是無數(shù)英勇奮戰(zhàn)的紅軍戰(zhàn)士用他們鮮紅的生命鋪就而成。面對前方惡劣的戰(zhàn)斗環(huán)境，后面還有狡猾兇狠敵人的圍剿，身處于這樣令人絕望的環(huán)境中，紅軍戰(zhàn)士并沒有因此停滯不前，英勇的紅軍戰(zhàn)士寧愿犧牲掉自己的生命也要同這險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭，這背后支撐他們的正是這種為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而革命到底且堅(jiān)韌不拔的革命理想信念。崇高的理想和堅(jiān)定的信念，是長征精神的核心，是紅軍順利實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移的力量源泉［3］。心中有理想，腳下有力量，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)： “理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣’,就會得‘軟骨病’。 ”［4］(P80-81)要補(bǔ)足精神之鈣，就必須加強(qiáng)理想信念在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的引領(lǐng)作用

（二）堅(jiān)貞不屈的革命意志

毛澤東同志在《論反對日本帝國主義的策略》的報(bào)告中總結(jié)得出： “長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)。”［5］(P149-150)長征點(diǎn)燃了革命的火焰，播撒了革命的火種，擴(kuò)大了革命影響力。長征是中國共產(chǎn)黨和中國革命偉大事業(yè)從挫折走向勝利的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，面對外有強(qiáng)敵天險(xiǎn)、內(nèi)有分裂危險(xiǎn)的嚴(yán)峻考驗(yàn)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍正是憑借堅(jiān)貞不屈的革命意志，克服一切困難和危險(xiǎn)，最終取得了長征的勝利。中國共產(chǎn)黨自成立以來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民逐步走向強(qiáng)大，中國共產(chǎn)黨最終能取得革命的成功，靠的就是我們黨與生俱來的堅(jiān)貞不屈的革命戰(zhàn)斗意志，長征精神所體現(xiàn)出來的革命意志是中國共產(chǎn)黨人面對強(qiáng)敵不屈不撓、英勇奮戰(zhàn)的生動總結(jié)。新時(shí)期，推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的 “長征” ，需要我們每一個(gè)人的努力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，有賴于每一代人的不懈奮斗。

（三）為人民服務(wù)的堅(jiān)定信仰

習(xí)近平總書記指出： “弘揚(yáng)偉大長征精神，走好今天的長征路，必須把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，為人民過上更加美好生活而矢志奮斗?！保?］長征的最終目的就是為了讓廣大的人民群眾過上好日子，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。堅(jiān)持遵紀(jì)愛民，使人民群眾深刻感受到，紅軍就是自己的隊(duì)伍，這種心系人民、根植人民的行為，使得人民群眾真心擁護(hù)和支持，緊緊依靠群眾是長征勝利的一大根本保證［6］。可見，正是由于黨和紅軍時(shí)時(shí)刻刻踐行 “人民至上” “全心全意為人民服務(wù)” 的宗旨，依靠群眾且與群眾共生死，把群眾的利益始終放在第一位，使群眾能真真切切感受到黨和紅軍是堅(jiān)實(shí)可靠的強(qiáng)大后盾。

（四）甘于奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)

甘于奉獻(xiàn)是中國共產(chǎn)黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)。湘江戰(zhàn)役后，長征人數(shù)由出發(fā)時(shí)的8.6萬余人銳減到3萬余人［7］，無數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血，只為獲得民族解放。爬雪山、過草地犧牲的紅軍戰(zhàn)士，他們有家人，有朋友，也有夢想，但是他們的心中更有為人民服務(wù)的信仰，在祖國和人民需要自己的時(shí)候，他們義不容辭，體現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士甘于奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)。在艱難險(xiǎn)阻中歷練出來的長征精神，是我國工農(nóng)紅軍克敵制勝的重要法寶，也是我們黨奮勇向前的力量和源泉，更是中華民族發(fā)展進(jìn)步的不竭動力。

三、長征精神的德育引領(lǐng)

（一）堅(jiān)定大學(xué)生艱苦奮斗的人生信念

風(fēng)雨如磐般的長征路上，湘江戰(zhàn)役、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山、過草地、吃鞋底樹皮……無數(shù)革命戰(zhàn)士的鮮血鋪就而成的二萬五千里,留下了 “金色的魚鉤” “七根火柴” 等感人至深的故事。在長征途中，紅軍不怕苦、不怕難，始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義的崇高信仰，一路披荊斬棘，創(chuàng)造了長征勝利的偉大奇跡。遵義市大學(xué)生可以通過在紅軍山 “重走長征路” 深切感受紅軍長征的艱苦過程，繼而提升自身艱苦奮斗的人生信念。

心有所信，方能行遠(yuǎn)。加強(qiáng)大學(xué)生艱苦奮斗的人生信念教育，就要引導(dǎo)大學(xué)生用初心砥礪信仰、用理論堅(jiān)定信念。即便在生活條件越來越優(yōu)越的今天，大學(xué)生也不應(yīng)忘也不能忘記革命初心，應(yīng)以長征精神作為精神激勵，奮力拼搏，建設(shè)祖國，奉獻(xiàn)人民，不負(fù)人民與國家的重托。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立馬克思主義的堅(jiān)定信仰，使遠(yuǎn)大的抱負(fù)和崇高的志向成為引領(lǐng)前進(jìn)的強(qiáng)大動力［8］。

（二）引領(lǐng)大學(xué)生堅(jiān)定正確的價(jià)值觀念

歐文認(rèn)為，人是環(huán)境的產(chǎn)物，他一生的每一時(shí)刻中所處的環(huán)境和他的天生品質(zhì)使他成為什么樣的人［9］(P337)。長征精神是大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀培育的鮮活教材和寶貴資源［10］。長征精神所體現(xiàn)出的中國人民堅(jiān)定的革命信念，堅(jiān)信革命最終勝利，追求理想的價(jià)值觀念，以及中國人民百折不撓、艱苦奮斗的價(jià)值追求［11］，這與社會主義核心價(jià)值觀所推崇的價(jià)值觀念是一致的，因此，長征精神對于培育大學(xué)生的正確價(jià)值觀尤為重要。高?？梢酝ㄟ^組織遵義大學(xué)生參觀遵義會址、實(shí)地考察婁山關(guān)戰(zhàn)斗遺址等紅色基地，幫助大學(xué)生樹立和強(qiáng)化正確價(jià)值觀。

（三）培育大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的互助意識

為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民族解放，紅軍戰(zhàn)士在長征途中相互協(xié)作，同舟共濟(jì)，克服無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，這體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的革命集體主義精神。高?？梢砸龑?dǎo)和組織遵義大學(xué)生通過暑期實(shí)踐，效仿紅軍當(dāng)年對革命老區(qū)的匡扶，參與到新時(shí)期的鄉(xiāng)村振興建設(shè)中來，進(jìn)一步提升團(tuán)結(jié)協(xié)作的互助意識。

馬克思同志指出： “單個(gè)勞動者的力量的機(jī)械總和，與許多人手同時(shí)共同完成同一不能分割的操作（例如舉起重物、轉(zhuǎn)絞車、清除道路上的障礙物等）所發(fā)揮的社會力量有本質(zhì)的差別?！保?2］(P378)以長征精神中的革命集體主義對大學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識進(jìn)行引導(dǎo)，樹立以集體主義為核心的社會主義價(jià)值觀，區(qū)分個(gè)人與集體之間的辯證關(guān)系，構(gòu)建宏觀視野和整體思維，這對于訪談中大學(xué)生集體主義意識淡化問題的解決有著重要的價(jià)值意義。

（四）培養(yǎng)大學(xué)生革命樂觀主義精神

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。 ”［13］(P365)紅軍戰(zhàn)士在長征過程中經(jīng)歷的爬雪山、吃樹皮、吃鞋底、吃草根、吃皮帶等艱難的革命過程，即便革命本身是艱苦殘酷的，在經(jīng)歷了無數(shù)艱難險(xiǎn)阻的長征中，革命戰(zhàn)士并沒有因?yàn)槁吠倦U(xiǎn)阻而放棄。崇高的革命樂觀主義精神帶給了紅軍戰(zhàn)士勝利困難的希望和動力。 “欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！保?4］(P71-75)大學(xué)生在漫漫求學(xué)路中，難免會遭受諸多困難與挑戰(zhàn)。因此，需要將長征的樂觀主義精神傳遞到當(dāng)代大學(xué)生的心中，指引大學(xué)生樂觀向上，奮發(fā)向前。

四、結(jié) 語

偉大的長征精神，是中國共產(chǎn)黨人精神力量的不竭源泉，是黨推進(jìn)馬克思主義中國化的強(qiáng)大動力，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義道路的精神支柱［15］。萬里長征孕育出了英勇奮戰(zhàn)、不怕犧牲、堅(jiān)韌不屈等優(yōu)秀品格。大學(xué)生思想政治教育關(guān)乎大學(xué)生個(gè)人的成長成才，關(guān)乎國家的前途和未來。當(dāng)代大學(xué)生不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的歷史，深刻理解長征精神的內(nèi)在價(jià)值，賡續(xù)傳承長征精神，做到內(nèi)化于心，外化于行。