王延鴻，朱佳君

(1.蘭州大學(xué) 學(xué)校辦公室，甘肅 蘭州 730000；2.蘭州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730000)

黨的二十大報(bào)告明確指出，要堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想、錘煉黨性和指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的強(qiáng)大力量。堅(jiān)持理論武裝同常態(tài)化長(zhǎng)效化開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育相結(jié)合，引導(dǎo)黨員干部不斷學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命、建設(shè)與改革中創(chuàng)造的，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。習(xí)近平總書(shū)記指出，革命文化“積淀著中華民族最深層次的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”[1]?！吨泄仓醒?、國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》提出“加強(qiáng)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，深化中國(guó)共產(chǎn)黨史、中華人民共和國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，繼承革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因”[2]；黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》也提出“賡續(xù)黨的紅色血脈，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)”的要求[3]。黨的二十大再次明確提出要“弘揚(yáng)革命文化”“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了革命文化在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中的重要作用。

一、“革命文化+”教育模式的基本含義和育人功能

“革命文化”的概念最早是毛澤東在《新民主主義論》中提出的，他當(dāng)時(shí)所講的“革命文化”實(shí)際上是“新民主主義的文化”，也就是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人民大眾反帝反封建的文化”[4]。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的新民主主義文化是革命文化的主流，社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期的先進(jìn)文化是革命文化的傳承、豐富和發(fā)展[5]。從現(xiàn)實(shí)層面分析，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民反帝反封建的歷史事跡已成為民族精神、社會(huì)情感、公共利益的重要組成部分，其凝練而成的革命文化是高校思想政治教育的重要內(nèi)容之一?！案锩幕?”教育模式是以高校大學(xué)生為主體，讓大學(xué)生通過(guò)主動(dòng)參與革命文化的內(nèi)涵提煉、精神傳播和有效載體再創(chuàng)作，提升當(dāng)代大學(xué)生對(duì)革命文化的認(rèn)知力和傳承發(fā)展的創(chuàng)造力，進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育的感召力，探索實(shí)踐高校黨史學(xué)習(xí)教育的新途徑。

“革命文化+”教育模式主要包括四個(gè)方面的系統(tǒng)組合。一是“革命文化+理論教育”，即將革命文化融入馬克思主義基本原理(包括馬克思主義中國(guó)化的基本理論和偉大實(shí)踐等)的教育。二是“革命文化+信仰教育”，即將政治信仰教育與革命文化的傳承相融合,引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。三是“革命文化+美育教育”，即挖掘革命文化的價(jià)值精髓，通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以信仰之美、道德之美、藝術(shù)之美、行為之美，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確審美觀，增強(qiáng)審美意識(shí)，提升審美能力。四是“革命文化+教育平臺(tái)”，即通過(guò)革命文化+媒體平臺(tái)、革命文化+實(shí)踐平臺(tái)、革命文化+體驗(yàn)平臺(tái)等，使革命文化在育人活動(dòng)中鮮活起來(lái)，增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的凝聚力。

“革命文化+”教育模式具有鮮明的時(shí)代性、傳承性和創(chuàng)造性等特征，其鮮明的育人功能表現(xiàn)在：一是挖掘革命故事，即組織大學(xué)生通過(guò)閱讀、調(diào)研、訪談等途徑，收集和挖掘革命故事，在實(shí)踐中培養(yǎng)大學(xué)生文獻(xiàn)檢索、文字寫(xiě)作和溝通表達(dá)的能力；二是凝煉革命精神，將革命事跡分專題、時(shí)代、人物、故事等素材進(jìn)行高度提煉和歸類總結(jié)，在實(shí)踐中培養(yǎng)大學(xué)生的整理、歸納和抽繹等綜合能力；三是創(chuàng)新文化載體，以“革命文化+音樂(lè)” “革命文化+長(zhǎng)圖漫畫(huà)” “革命文化+動(dòng)漫”等方式，在實(shí)踐中培養(yǎng)大學(xué)生故事策劃、音樂(lè)制作、藝術(shù)設(shè)計(jì)、動(dòng)漫制作等創(chuàng)新能力；四是傳播革命文化，用大學(xué)生樂(lè)于接受的形式和載體弘揚(yáng)革命文化，在實(shí)踐中培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)用新媒體、新形式、新方法傳播革命文化的能力。

二、“革命文化+”教育模式融入高校黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化的價(jià)值意蘊(yùn)

(一)革命文化是高校黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化的重要內(nèi)容

革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中，以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征，創(chuàng)造和體現(xiàn)出的信仰、價(jià)值觀、信念、歷史等物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。把革命文化融入思想政治教育的全方位、融入大學(xué)生成長(zhǎng)成才的全過(guò)程，是厚植立德樹(shù)人底蘊(yùn)和推動(dòng)高校黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化的重要內(nèi)容。以革命文化在不同歷史時(shí)期培育出的革命精神(如紅船精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等)引導(dǎo)大學(xué)生把革命精神內(nèi)化為價(jià)值觀念；把革命歷史教育融入宣傳宣講、理論培訓(xùn)、主題黨團(tuán)課等陣地，通過(guò)挖掘鮮活的歷史材料，生動(dòng)講好革命故事；通過(guò)革命歷史遺跡、文物參訪瞻仰，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)和革命文化，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，振奮民族精神，探究革命故事背后的革命精神。這些都是有效融入高校黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化的重要內(nèi)容。

(二)“革命文化+”教育模式是高校黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化與立德樹(shù)人根本任務(wù)的有機(jī)融合

“革命文化+”教育模式結(jié)合理論教育、信仰教育、美育教育、教育平臺(tái)四方面，將黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化有機(jī)融入高校立德樹(shù)人的根本任務(wù)?！案锩幕?理論教育”就是引導(dǎo)大學(xué)生以革命文化為載體深入學(xué)習(xí)黨史，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中深入掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，成為心懷“國(guó)之大者”、能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?！案锩幕?信仰教育” 就是挖掘革命文化在“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”這一立德樹(shù)人關(guān)鍵問(wèn)題中的獨(dú)特價(jià)值，引導(dǎo)大學(xué)生真正對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和革命文化產(chǎn)生認(rèn)同，彰顯革命文化資源的德育內(nèi)涵?！案锩幕?美育教育”就是將革命文化資源轉(zhuǎn)化成黨史學(xué)習(xí)教育資源，讓新時(shí)代具有新特點(diǎn)的大學(xué)生更樂(lè)于接受，與當(dāng)代大學(xué)生的思維方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣和教育環(huán)節(jié)相結(jié)合，創(chuàng)新傳播模式，豐富教育方法?！案锩幕?教育平臺(tái)”就是借助新媒體等更加廣闊的渠道和平臺(tái)，讓更多的大學(xué)生在多樣化的形式中找尋自己學(xué)習(xí)領(lǐng)悟革命文化同頻共振的有效節(jié)點(diǎn)，打造觀摩式、體驗(yàn)式、沉浸式、場(chǎng)景再現(xiàn)等創(chuàng)新模式的教育平臺(tái)，在貫徹落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的過(guò)程中扎實(shí)推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育的常態(tài)化長(zhǎng)效化。

(三)“革命文化+”教育模式是高校黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化的創(chuàng)新途徑

推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化要從理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐教育兩個(gè)層面同步落實(shí)，在有效傳達(dá)理論價(jià)值的同時(shí)更要確保學(xué)習(xí)教育內(nèi)容入耳入腦入心?！案锩幕?”教育模式兼具了理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐教育的雙重功能，通過(guò)路徑創(chuàng)新提升黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化的實(shí)效。一方面，“革命文化+”教育模式讓學(xué)理論不單純依賴傳統(tǒng)的課堂講授。教材課本中呈現(xiàn)的革命故事都是廣為人知的經(jīng)典故事，大學(xué)生對(duì)信息和知識(shí)的好奇意識(shí)造成既有的相關(guān)內(nèi)容不足以吸引大學(xué)生的關(guān)注度?！案锩幕?”教育模式以引導(dǎo)青年大學(xué)深入挖掘和創(chuàng)新傳播革命故事、英雄事跡、革命信仰等內(nèi)容為核心，通過(guò)創(chuàng)新載體和呈現(xiàn)方式，讓大學(xué)生提升黨史學(xué)習(xí)教育的積極性。另一方面，“革命文化+”教育模式讓實(shí)踐教育強(qiáng)化參與感。實(shí)踐教育的參與感強(qiáng)調(diào)讓大學(xué)生在領(lǐng)悟黨史、挖掘黨史、講述黨史的過(guò)程中成為學(xué)習(xí)教育的設(shè)計(jì)者，讓大學(xué)生用大學(xué)生自身喜歡的、自身擅長(zhǎng)的、自主設(shè)計(jì)的方式把革命文化傳播給大學(xué)生群體自身，提升黨史學(xué)習(xí)教育的主動(dòng)性。通過(guò)“革命文化+”教育模式旨在讓“理論的1”+“實(shí)踐的1”大于“既有學(xué)習(xí)成效的2”，“理論+實(shí)踐”既讓大學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)革命文化的內(nèi)涵，又讓大學(xué)生輸出革命文化的精神，形成“理論—實(shí)踐”“實(shí)踐—理論”相互促進(jìn)、循環(huán)成長(zhǎng)的原動(dòng)力，有效推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化。

三、革命文化資源融入高校黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化的現(xiàn)實(shí)困境

(一)革命文化資源的深度開(kāi)發(fā)存在不足

革命文化資源具有復(fù)雜性、時(shí)代性和綜合性等特點(diǎn)，其表現(xiàn)形態(tài)也呈現(xiàn)多樣性。因此，革命文化資源的深度開(kāi)發(fā)需要較強(qiáng)的跨學(xué)科思維和綜合性手段，將革命文化資源物質(zhì)性和精神性相融合的特質(zhì)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，避免大學(xué)生對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育和革命文化相關(guān)理論的理解淺顯化，影響大學(xué)生對(duì)革命文化、革命實(shí)踐的認(rèn)同與共鳴[6]。針對(duì)高校黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化的具體目標(biāo)，現(xiàn)有革命文化資源存在相對(duì)欠缺和開(kāi)發(fā)不足的現(xiàn)實(shí)短板，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮高校的學(xué)科優(yōu)勢(shì)和人才資源，與思想政治教育課程和課程思政有機(jī)融合，形成多維度、多視角、跨學(xué)科的革命文化資源開(kāi)發(fā)系統(tǒng)，充分挖掘革命文化資源的教育價(jià)值。

(二)革命文化資源的有效傳播存在不足

革命文化教育不斷探索將新媒體、新創(chuàng)意、新形式融入高校黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化，但隨著融媒體時(shí)代傳播特點(diǎn)發(fā)生變化，革命文化資源的有效傳播也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。盡管革命文化教育不斷拓展大學(xué)生的主動(dòng)性和參與度，但黨史學(xué)習(xí)教育依然一定程度存在于“講”和“聽(tīng)”的互動(dòng)關(guān)系中，講的效果和聽(tīng)的效果都較難達(dá)到期待的教育目標(biāo)。同時(shí)，革命文化資源在傳播內(nèi)容、方式及觀念上有時(shí)不能較好地契合時(shí)代的變遷，與當(dāng)代大學(xué)生審美情趣存在一定的差異，客觀造成革命文化資源的有效傳播存在不足。

(三)革命文化資源的創(chuàng)新載體存在不足

革命文化資源融入高校黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化必然要求有優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)新載體來(lái)呈現(xiàn)，但革命文化資源的創(chuàng)新載體亟待進(jìn)一步開(kāi)發(fā)和建設(shè)。以革命視聽(tīng)作品為例，20世紀(jì)以來(lái)創(chuàng)作的一批經(jīng)典紅歌是極為優(yōu)質(zhì)的革命文化資源，但相關(guān)音樂(lè)元素與當(dāng)下大學(xué)生的時(shí)代喜好產(chǎn)生了距離，達(dá)不到較好的教育效果。這些優(yōu)秀的革命視聽(tīng)作品就需要以大學(xué)生的視角進(jìn)一步創(chuàng)新載體，創(chuàng)作開(kāi)發(fā)一批具有現(xiàn)實(shí)教育感召力的作品，不斷賦予這些革命文化視聽(tīng)作品更強(qiáng)的時(shí)代性。同時(shí)，也可以搭建革命文化教育的創(chuàng)新平臺(tái)，讓大學(xué)生積極主動(dòng)投身再創(chuàng)作、再傳播和再解讀的過(guò)程，以更好地滋養(yǎng)大學(xué)生自身的精神成長(zhǎng)。

四、“革命文化+”教育模式融入高校黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化的路徑探析

(一)通過(guò)“革命文化+理論教育”強(qiáng)化理論研究，提升闡釋能力

1.深入研究“革命文化+馬克思主義理論”。革命文化是馬克思主義理論本土化的成功代表，從革命理論到中國(guó)實(shí)際，完成這一獨(dú)特的結(jié)合并取得歷史性實(shí)踐成功正是中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)新精神的集中體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨正是以先進(jìn)的馬克思主義理論為指導(dǎo)，在中國(guó)革命的具體實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造出了帶有鮮明中國(guó)烙印的“革命文化”?！案锩幕?”教育模式通過(guò)深入研究馬克思主義理論與革命文化的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，可以不斷提升對(duì)革命文化先進(jìn)性、時(shí)代性的闡釋，更好地融入黨史學(xué)習(xí)教育。

2.深入研究“革命文化+中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。革命文化植根于偉大的中華傳統(tǒng)文明之中，并產(chǎn)生了偉大的革命集體主義精神、深刻的中國(guó)本土化實(shí)踐、艱苦奮斗的革命作風(fēng)和為人民服務(wù)的崇高信念等豐富內(nèi)涵。革命文化在當(dāng)代的社會(huì)主義建設(shè)中不斷拓展與發(fā)展，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，其實(shí)質(zhì)就是革命文化在當(dāng)下時(shí)代的延伸。“革命文化+”教育模式通過(guò)深入研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化的傳承與發(fā)展，可以更好地將愛(ài)國(guó)主義精神融入黨史學(xué)習(xí)教育。

3.深入研究“革命文化+社會(huì)主義先進(jìn)文化”。社會(huì)主義先進(jìn)文化是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的深度融合，革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是內(nèi)在關(guān)聯(lián)的，社會(huì)主義先進(jìn)文化是革命文化的賡續(xù)傳承、創(chuàng)造轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展。“革命文化+”教育模式通過(guò)深入研究社會(huì)主義先進(jìn)文化與革命文化的傳承與發(fā)展，可以更加深刻地把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵，不斷拓展黨史學(xué)習(xí)教育的全面性。

(二)通過(guò)“革命文化+信仰教育”強(qiáng)化政治信仰，筑牢信仰之基

1.強(qiáng)化“革命文化+世界觀”教育。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“沒(méi)有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的底蘊(yùn)和滋養(yǎng)，信仰信念就很難以深沉而執(zhí)著”[7]?；仡欬h史，中國(guó)共產(chǎn)黨人無(wú)論順境之下還是逆境之中，都始終堅(jiān)持用馬克思主義的世界觀和方法論探索中國(guó)革命道路，指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐。因此，革命文化蘊(yùn)藏著深厚的馬克思主義世界觀底蘊(yùn)，系統(tǒng)開(kāi)展革命文化的教育就是一次強(qiáng)化馬克思主義世界觀教育的過(guò)程，就像紅船精神中“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神”就是馬克思主義致力于推翻舊世界、創(chuàng)造新世界歷史使命的生動(dòng)體現(xiàn)。

2.強(qiáng)化“革命文化+人生觀”教育。革命文化教育可以發(fā)揮對(duì)新時(shí)代大學(xué)生人生觀強(qiáng)大的塑造力。加強(qiáng)革命文化教育，既有利于堅(jiān)定文化自信，繼承和弘揚(yáng)革命精神，也有利于發(fā)揮革命文化的價(jià)值與功能，塑造好新時(shí)代大學(xué)生人生觀，培養(yǎng)出能夠堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。革命文化中最鮮活、最具感召力的精神內(nèi)涵就是無(wú)數(shù)革命先賢的榜樣力量，這些真實(shí)存在的革命榜樣在塑造新時(shí)代大學(xué)生人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值等方面能夠發(fā)揮出更加積極的作用，幫助大學(xué)生在黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化的過(guò)程中樹(shù)立正確的人生觀。

3.強(qiáng)化“革命文化+價(jià)值觀”教育。革命文化教育中的核心價(jià)值理念能夠有效幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，增長(zhǎng)能力智慧，涵養(yǎng)道德情操。通過(guò)強(qiáng)化理論教育引導(dǎo)和實(shí)踐教育養(yǎng)成能夠使革命文化中的思想內(nèi)涵和精神特質(zhì)不斷內(nèi)化為大學(xué)生的價(jià)值觀念，外化為大學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。因此，通過(guò)“革命文化+價(jià)值觀”教育能夠更好地增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，更好地塑造當(dāng)代青年大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(三)通過(guò)“革命文化+美育教育”構(gòu)建多元化模式，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情

1.采用“革命文化+原創(chuàng)歌曲”，把黨史“唱”出來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)思政課教師座談會(huì)上指出，思政課“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人”[8]。“革命文化+原創(chuàng)歌曲”兼具了黨史學(xué)習(xí)教育和美育育人的雙重使命，通過(guò)“原創(chuàng)紅色歌曲”鏈接思想政治教育和音樂(lè)美育教育，將革命文化與原創(chuàng)音樂(lè)有機(jī)結(jié)合，將音樂(lè)美育教育融入黨史學(xué)習(xí)教育，鼓勵(lì)大學(xué)生把革命文化中的故事、人物和精神融入音樂(lè)的創(chuàng)作，把革命文化“唱”出來(lái)，這樣的教育方式天然融入了情感認(rèn)同，影響也更深厚[8]。

2.采用“革命文化+長(zhǎng)圖漫畫(huà)”，讓黨史“彩”起來(lái)。隨著媒介形態(tài)的變遷，當(dāng)代大學(xué)生閱讀和傳播信息的方式也不斷發(fā)生著變化，隨著“世界圖像時(shí)代”的到來(lái)和互聯(lián)網(wǎng)傳播的迅猛發(fā)展，新型的傳播形態(tài)擴(kuò)展了以往的“讀圖”內(nèi)容和范圍，“后讀圖時(shí)代”對(duì)文化傳播提出了新的挑戰(zhàn)。作為手機(jī)閱讀時(shí)代成長(zhǎng)的當(dāng)代大學(xué)生，長(zhǎng)圖漫畫(huà)的形式更符合當(dāng)下的閱讀習(xí)慣和傳播方式。通過(guò)“革命文化+長(zhǎng)圖漫畫(huà)”的形式，讓大學(xué)生利用更多碎片化時(shí)間來(lái)接觸、了解、學(xué)習(xí)和傳播革命文化，有益于推動(dòng)高校黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化。

3.采用“革命文化+動(dòng)漫”，讓黨史“動(dòng)”起來(lái)。動(dòng)漫作為媒體藝術(shù)產(chǎn)品廣泛受到大學(xué)生的喜愛(ài)，優(yōu)秀的動(dòng)漫作品對(duì)于大學(xué)生樹(shù)立正確的文化觀念具有很強(qiáng)的指導(dǎo)和教育意義，利用大學(xué)生喜愛(ài)的動(dòng)漫形式講述革命文化中經(jīng)典的紅色故事，不僅讓參與創(chuàng)作動(dòng)漫的大學(xué)生能夠深度投入革命文化的再創(chuàng)作、再傳承、再創(chuàng)新的過(guò)程，更能增強(qiáng)革命文化對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的吸引力和影響力。通過(guò)“革命文化+動(dòng)漫”的有機(jī)融合，不僅有助于推動(dòng)青年大學(xué)生強(qiáng)化黨史學(xué)習(xí)教育，還可以創(chuàng)作沉淀一批優(yōu)秀的革命文化藝術(shù)產(chǎn)品，豐富革命文化教育資源。

(四)通過(guò)“革命文化+教育平臺(tái)”打造優(yōu)質(zhì)教育平臺(tái)，拓展教育途徑

1.構(gòu)建“革命文化+媒體平臺(tái)”，探索教育傳播的有效路徑。以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心的融媒體時(shí)代，傳統(tǒng)媒體和新型媒體傳播渠道相互交織，為革命文化的創(chuàng)新性傳播提供了更加廣闊的平臺(tái)。通過(guò)深入挖掘革命文化內(nèi)涵，開(kāi)發(fā)建設(shè)黨史學(xué)習(xí)教育主題網(wǎng)站、建設(shè)特色欄目、開(kāi)展互動(dòng)參與活動(dòng)等，強(qiáng)化黨史學(xué)習(xí)教育的互動(dòng)交流；發(fā)揮微信、微博等各類“微平臺(tái)”的效果，讓革命文化的“微傳播”能夠引導(dǎo)大學(xué)生更好地在增強(qiáng)文化自信方面釋放正能量；推動(dòng)高校傳統(tǒng)媒體與新型媒體的互聯(lián)互通，形成線上、線下全覆蓋的媒體平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)革命文化信息資源的共享。圍繞高校黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化，構(gòu)建以革命文化為內(nèi)容核心、融合多種媒體渠道的傳播平臺(tái)，有利于提高革命文化的融媒體傳播能力，充分發(fā)揮融媒體在“講好革命故事”方面的優(yōu)勢(shì)作用。

2.構(gòu)建“革命文化+實(shí)踐平臺(tái)”，探索實(shí)踐養(yǎng)成的有效路徑。通過(guò)構(gòu)建革命文化教育實(shí)踐平臺(tái)，打通校內(nèi)外實(shí)踐的雙向通道，讓大學(xué)生對(duì)革命文化的認(rèn)知和理解實(shí)現(xiàn)從理論層面到實(shí)踐層面的成長(zhǎng)。校內(nèi)實(shí)踐平臺(tái)可以通過(guò)日常學(xué)習(xí)規(guī)范的習(xí)慣養(yǎng)成來(lái)踐行革命文化的內(nèi)涵精神；打造課外實(shí)踐活動(dòng)品牌，凸顯革命文化的引領(lǐng)價(jià)值，如通過(guò)組建弘揚(yáng)革命文化的社團(tuán)、開(kāi)展革命文化的調(diào)研實(shí)踐、舉辦革命文化讀書(shū)會(huì)及舞臺(tái)劇等活動(dòng)。拓展校外實(shí)踐活動(dòng)，與革命文化社會(huì)實(shí)踐基地深度交流合作，讓大學(xué)生實(shí)地體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)豐厚的革命理論和炙熱的革命情懷，以革命文化為主題開(kāi)展支教實(shí)習(xí)或研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)革命文化的弘揚(yáng)傳播與大學(xué)生成長(zhǎng)成才的雙向互動(dòng)。

3.構(gòu)建“革命文化+資源平臺(tái)”，探索涵養(yǎng)創(chuàng)新的有效路徑。立足當(dāng)代大學(xué)生的多元特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)校內(nèi)外革命文化特色資源的有效整合，圍繞黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化，構(gòu)建高校獨(dú)有的特色革命文化資源平臺(tái)。把黨史學(xué)習(xí)教育和校史文化傳承相貫通，挖掘高校自身的革命文化元素和特色育人資源，讓大學(xué)生切身體會(huì)到革命先賢開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的艱辛歷程，培養(yǎng)大學(xué)生知恩圖報(bào)、追比先賢的優(yōu)秀品質(zhì)。聚焦高校所在地域的文化傳承創(chuàng)新，推進(jìn)高校本土革命文化資源的研究與開(kāi)發(fā)，校地合作搭建地域特色的革命文化育人平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)高校與所在區(qū)域黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化的校地聯(lián)動(dòng)。