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蘇密州的人間煙火

2022-04-08 22:48:25郝忠勇
散文詩世界 2022年4期
關(guān)鍵詞:密州蘇軾

郝忠勇

宋神宗熙寧七年(1074)歲末,蘇軾自杭州通判任上,來到密州(今山東諸城)。他的官銜全稱很長,是一串很正式的表述,為便于理解,我們試著把它句逗如下:“朝奉郎、尚書祠部員外郎、直史館、知密州軍州事、騎都尉、借紫?!焙喎Q就是“知州”。在密州兩年,蘇軾帶領(lǐng)百姓滅蝗抗旱、救災(zāi)撫傷、減免鹽課、整肅治安,建樹了顯著的功績。勤于政事之余,蘇軾留下了大量的詩篇。其中有一部分是描寫家居生活、鄰里之間的日?,嵤?,以及與同僚、地方人士的交往記錄。讓我們從蘇軾知密州期間的詩文中鉤沉索引,還原蘇軾普通人的一面。

一個人的家居生活,為柴米油鹽所包裹,吃喝拉撒,最逃不開煙火氣。下面這首《小兒》詩,就是寫蘇軾與老婆孩子的日常瑣碎:

“小兒不識愁,起坐牽我衣。我欲嗔小兒,老妻勸兒癡。兒癡君更甚,不樂愁何為。還坐愧此言,洗盞當(dāng)我前。大勝劉伶婦,區(qū)區(qū)為酒錢。”

此詩作于熙寧八年(1075)。蘇軾初來密州,就遇上年景不好,蝗旱相仍,盜賊滿野。現(xiàn)實與自己的愿望有很大一截距離,滿腹鬧心事如亂竿子撲頭,加上又患痔瘡,弄得苦不堪言。小兒子蘇過當(dāng)時約四歲,過來牽扯父親衣襟,老子正鬧心,氣不打一處來,可能還喝叱扒拉了孩子一下。妻子可不樂意了,責(zé)怪起來,孩子癡吧——在諸城方言里,獨有一詞說人癡憨,曰“嘲巴”。蘇夫人一定深諳方言土語的妙用,解氣又到位,——孩子不懂事,就罷了,你比孩子還“嘲”!不高高興興地,愁有啥子用嘛?兩句話就讓蘇軾回過味來,是啊,有一肚皮氣,也不能撒在孩子身上??粗⒆拥男δ槪v是鐵石心腸,也會萌化了。妻子數(shù)落完,還不忘記拿出珍藏的好酒來,洗盞布臺。蘇軾這才回嗔作喜,嘖嘖稱贊,還是自家老婆好啊,知冷知熱的,可比劉伶的娘們兒強多了。

如魯迅先生所言:“無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫?知否興風(fēng)狂嘯者,回眸時看小於菟?!边@讓我們看到了蘇軾滿腔柔情的一面。若只滿足于自家“老婆孩子熱炕頭”,他就不是蘇軾了?!坝孜嵊滓约叭酥住?,蘇軾還將這舐犢之情,播撒給了密州當(dāng)?shù)匕傩?。他在《與朱鄂州書》中提及:“在密州,遇饑年,民多棄子,因盤量勸誘米,得出剩數(shù)百石別儲之,專以收養(yǎng)棄兒,月給六斗。比期年,養(yǎng)者與兒,皆有父母之愛,遂不失所。所活亦數(shù)千人?!痹凇洞雾崉⒇暩咐罟珦褚娂摹吩娎?,也記錄了他面對深陷水深火熱的子民,除暴安良,扶危濟困,流露出一點不忍的惻隱之心:“綠蟻沾唇無百斛,蝗蟲撲面已三回。磨刀入谷追窮寇,灑涕循城拾棄孩。”

這是蘇軾與老婆孩子的家居片斷。直到四年之后,發(fā)生了一場大變故,又有了另一個故事,故事載于《東坡志林》。這一回,劇情反轉(zhuǎn),變成了蘇軾解勸老婆。這個版本是與楊樸的故事交織在一起的,茲錄于下:

“宋真宗聞隱者楊樸能詩,召對問:“此來有人作詩送卿否?”對曰:“臣妻有—首,云‘更休落魄耽杯酒,且莫猖狂愛詠詩。今日捉將官里去,這回斷送老頭皮?!鄙洗笮?,放還山。東坡赴詔獄,妻子送出門皆哭。坡顧謂曰:“子獨不能如楊處士妻作一首詩送我乎?”妻子失笑,坡乃出?!?/p>

前途未卜,生離死別之際,蘇軾還能泰然處之,設(shè)法勸慰妻子:看看!這個事上,您就不如楊樸的老婆了吧?如此幽他一默,妻子只能破涕而笑了。

蘇軾剛到密州,其時還不到四十歲?;潞3粮∫炎屗枃L世味,自我感覺心態(tài)已然很老了。像所有上了點年紀的人一樣,未免經(jīng)常地回頭望一望走過的路。熙寧八年(1075),乙卯正月二十這天晚上,蘇軾忽然回到了眉州老家,看見結(jié)發(fā)妻子正在窗前對鏡梳妝,還是舊時模樣?!罢栈ㄇ昂箸R,花面交相映”,一切是那么嫻靜美好。只是四目脈脈以對,竟無一語。醒來始覺南柯一夢,先妻王弗的生命己于十年前定格在二十七歲。幽冥兩隔,痛徹心扉,蘇軾早已是泣下如雨淚濕紅枕了……這段記夢的悼亡之詞,見錄于《江城子》:“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘……”

“自從舍舟入東武,沃野便到桑麻川”,生活環(huán)境發(fā)生了很大變化。“剪毛胡羊大如馬”、“廚中蒸粟埋飯甕”的東國風(fēng)情,讓來自魚米之鄉(xiāng)的蘇軾感到新奇不已。好在對于北地的生活習(xí)慣,蘇軾能很快地入鄉(xiāng)隨俗。以前煎茶用什么樣的水火,使什么樣的器具,極其講究;現(xiàn)在是一切從簡,“柘羅銅碾棄不用,脂麻白土須盆研”。有一回,友人蔣夔寄來好茶一餅,攔擋不及的,老婆早已下手炮制,“老妻稚子不知愛,一半已入姜鹽煎”,弄得蘇軾惋惜不已,只好自嘲:“人生所遇無不可,南北嗜好知誰賢。死生禍福久不擇,更論甘苦爭蚩妍?”

蘇軾自稱,“我生百事常隨緣,四方水陸無不便”。赴得了瓊林筵,湊合得路邊攤;海鰲江柱吃得慣,菜根野草也能咽?!逗箬骄召x》序里說,天隨生自言常食杞菊,蘇軾本以為夸大其辭。等到自己來到密州,發(fā)現(xiàn)齋廚索然,食不果腹的時候,只好“日與通守劉君庭式循古城廢圃,求杞菊食之”。筆者本人可以作證,諸城本地的野菜,如薺菜、苦菜、灰菜、馬齒莧、萋萋茅、婆婆丁等,名目繁多,味道并不惡。吃膩了膏粱美味,偶爾嘗試一下是可以的;若以之為主糧,可就差勁了。春天到了,會有成批的人傾城出動,到野外去尋挖薺菜。過了一冬的薺菜,宿根很壯實,新出的芽還沒完全變綠,連根帶葉洗干凈,蘸面醬吃,有一股清新的甜味兒。但那些打從困難時候過來的人就不一樣,他們一聽到就皺眉,一看見了就作嘔,一輩子都不想再碰它。蘇軾吃的就是這樣的野菜。此公食則食矣,而且“捫腹而笑,然后知天隨生之言,信不謬”。想像一下那情境,蘇軾一通細嚼之后,摩挲著飽飽的肚皮,吧嗒著嘴品咂回甘,忽然失聲笑出:喲呵!人家天隨生說得對啊,這東西真能吃。

蘇軾好喝,但不濫飲,沾唇即醉,喝的只是個情調(diào)。喝高的一次是中秋節(jié),“歡飲達旦,大醉”,作了那首冠絕古今的《水調(diào)歌頭》,“明月幾時有,把酒問青天”,兼懷子由。這一醉可不得了,所有寫中秋詞的都收手了,胡仔《漁隱叢話后集》稱,“此詞一出,余詞皆廢”。

蘇軾自己不耐酒量,但贈送別人酒、看著別人喝酒,也是他的一種享受。時任通判趙明叔,好喝,家貧,碰到什么酒都能喝一氣,每回都喝得醉醺醺的,并經(jīng)常念念有詞:“薄薄酒,勝茶湯;丑丑婦,勝空房?!边@樣一個終日昏昏噩噩的酒徒,別人聽了他滿嘴胡謅的村俗小調(diào),只會一笑置之。但是蘇軾一聽,竟有怦然心動的感覺,“其言雖俚,而近乎達!”就寫成了兩首《薄薄酒》,這就是地道的密州歌謠體了:“薄薄酒,勝茶湯;粗粗布,勝無裳……”文章一出,馬上流傳開來。因其朗朗上口,包含深刻的人生感悟,一時和者無數(shù)。

蘇軾從不吝惜將最好的酒送給好友,他把“碧香”酒送與趙明叔:“不學(xué)劉伶獨自醉,一壺往助齊眉餉?!壁w郎中去莒縣公干一個月,回來的時候,“門前人鬧馬嘶急,一家喜氣如春釀”,“大兒踉蹡越門限,小兒咿啞語繡帳”,東鄰一家歡迎歸人的熱鬧和諧的場景,深深感染了蘇軾,他不忘及時地奉上一壺接風(fēng):“題詩送酒君勿誚,免使退之嘲一餉?!?/p>

熙寧八年(1075),十二月二十三日,這天立春,病中的蘇軾邀約了文安國、喬禹功等人一個飯局。自己不能飲,可絲毫不敢減了賓客的雅興。他委托“喝家子”趙成伯主持宴會,自己“杖策倚幾于其間,觀諸公醉笑,以撥滯悶也”。坊間傳聞趙成伯家有麗人楊姐,還是蘇軾的老鄉(xiāng),但老趙藏之深閨,不肯輕易示人,好長時間,外人難得睹其真容。佳人近在咫尺,豈肯當(dāng)面錯過?蘇軾就寫了幾首小詩,以通款曲,有“莫言衰鬃聊相映,須得纖腰與共回”,“隔籬不喚鄰翁飲,抱甕須防吏部來”等句。還有一首,直白地表明題贈此女子:“坐來真?zhèn)€好相宜,深注唇兒淺畫眉。須信楊家佳麗種,洛川自有浴妃池?!币晕娜酸蚣说呐f習(xí),這逢場作戲本是無所謂;現(xiàn)在看來,蘇軾也是一把撩妹的好手了。

蘇軾與人交往如此,對密州的花花草草,他也傾注了一份熱情和天真。從城北蘇莒公的舊苗圃中得到一種千葉白芍藥,他親自為之命名“玉盤盂”,并即席賦詩兩首以志其事。百姓知道太守愛花,就有主動獻花的。城里田員外,城西賀秀才,獻牡丹珍稀品種“魏花”三朵。蘇軾喜不自禁,如同煥發(fā)了少年,發(fā)出了“何當(dāng)鑷雙鬢,強插滿頭歸”的感慨。這都完整地記錄在《謝郡人田賀二生獻花》以及與蘇轍的唱和詩作中 。

在與朋友的一些酬答中,我們頗能看出蘇軾對密州風(fēng)物的憐惜之情。如《答陳術(shù)古》其一,“漫說山東第二州,棗林桑泊負春游。城西亦有紅千葉,人老簪花卻自羞?!碧K軾眼里的“寂寞山城”,城西古寺也有好牡丹可賞心悅目呢。甚至等到要離開密州了,他還依依不舍地賦詩留別:“春風(fēng)小院卻來時,壁間應(yīng)見使君詩。應(yīng)問使君何處去,憑花說與春風(fēng)知?!?/p>

蘇軾目光所及,都是生機;涉筆之下,便成理趣。我們從蘇軾密州的生活片斷中,很少看到眉頭緊鎖,憂國憂民,苦大仇深的辛勞模樣。因深受密州百姓愛戴,離開后,百姓還為他畫影圖形:

“為肖東坡公于城西彭氏之圃,郡人歲時,相率拜謁……東坡去后,遺愛在人者深。雖東武拙于藻飾之俗,亦不忘景慕賢德,貽厥不朽。由是觀之,桐鄉(xiāng)之祠朱大農(nóng),潮陽之廟韓文公,決非偶然者?!保ā队罉反蟮洎q翟忠惠先生集》)

今天,你如果到超然臺游玩,展館進門迎面就會看見一幅“明密州守鹵京秦所式懷生勒石”的“蘇學(xué)士東坡像”:學(xué)士豐面長髯,手扶竹杖,頭戴斗笠,腳踩木屐,褒衣博帶,風(fēng)神飄逸。這幅“笠屐圖”,也有人叫“吉利圖”,也許更符合人們心目中的蘇密州形象吧?不是那個風(fēng)流才子,不是那個宰相胚子,也不是后人供向神壇的“坡仙”,而是一個和藹可親的蘇子瞻、一個通身煙火氣的普通人。

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