王 剛

（南京師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 210023）

“兩個(gè)確立”是黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）所提出的新論斷，即“確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位”［1］26。“兩個(gè)確立”是黨的十八大以來(lái)黨的全部理論與實(shí)踐得出的歷史結(jié)論和政治判斷，具有決定性意義。對(duì)此，可以從多個(gè)維度進(jìn)行認(rèn)識(shí)。

一、“兩個(gè)確立”是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本原則

確立成熟穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)理論的指導(dǎo)地位是關(guān)乎無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨事業(yè)成敗、前途命運(yùn)的基本原則問(wèn)題。

第一，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨需要確立自己的領(lǐng)導(dǎo)核心。從國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史看，馬克思主義政黨的一條基本原則，就是要維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和黨的領(lǐng)袖的權(quán)威。馬克思指出：“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的大人物，如果沒(méi)有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來(lái)?！保?］502恩格斯也在《論權(quán)威》中指出，權(quán)威的存在是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中，“無(wú)論是在革命時(shí)期還是在革命勝利以后”“都必須維護(hù)自身專政的權(quán)威”［3］551，否則就“背叛了無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)”［4］335-338。巴黎公社革命的失敗，“就是由于缺乏集中和權(quán)威”［5］499。因此，馬克思恩格斯不僅強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨需要權(quán)威，而且還需要服從權(quán)威，強(qiáng)調(diào)權(quán)威“是以服從為前提的”［6］274，因?yàn)椤皼](méi)有權(quán)威，就不可能有任何的一致行動(dòng)”［7］372。列寧繼承了馬克思恩格斯關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨需要確立權(quán)威的思想，他指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)“如果不推舉出自己的善于組織運(yùn)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位”［8］286，更不可能進(jìn)行“堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)”［8］401和“真正的‘階級(jí)斗爭(zhēng)’”［8］414。不僅如此，列寧還特別重視無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)袖的確立問(wèn)題。他指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)袖應(yīng)該由無(wú)產(chǎn)階級(jí)中“最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而稱為領(lǐng)袖的人們”［9］151組成，這就需要造就領(lǐng)袖，雖然造就這樣“一批有經(jīng)驗(yàn)、有極高威望的黨的領(lǐng)袖”很難，而且需要較長(zhǎng)時(shí)間，“但是做不到這一點(diǎn)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的‘意志統(tǒng)一’就只能是一句空話”［10］344。這說(shuō)明，確立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)袖的核心地位，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和事業(yè)具有極端的重要性。

第二，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨需要確立科學(xué)理論的指導(dǎo)地位。馬克思指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨“有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，就是有一個(gè)新的科學(xué)的世界觀作為理論的基礎(chǔ)”［11］10，這個(gè)“新的科學(xué)的世界觀”就是馬克思主義，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨掌握了這個(gè)科學(xué)理論，也就掌握了“無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”［2］413。因此，這個(gè)理論“一經(jīng)掌握群眾”，就會(huì)“變成物質(zhì)力量”［2］9，進(jìn)而指引無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)。同樣，列寧也非常重視科學(xué)理論對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的指導(dǎo)作用，他強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”［8］311-312，認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)之所以要把馬克思主義作為“自己的精神武器”［12］17，是因?yàn)樗粌H是“批判的和革命的”理論，而且還“把嚴(yán)格的和高度的科學(xué)性（它是社會(huì)科學(xué)的最新成就）同革命性結(jié)合起來(lái)”［8］82-83。在列寧看來(lái)，科學(xué)理論之所以重要，是因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)需要戰(zhàn)勝的，不僅是資產(chǎn)階級(jí)“軍事上和政治上的反抗，而且是最深刻、最強(qiáng)烈的思想上的反抗”［13］176。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)絕不能“像種地的莊稼漢那樣，只操起一根木棒就去作戰(zhàn)”［8］382，而必須以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用”［8］312，才能取得無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利。

由此可見(jiàn)，馬克思主義經(jīng)典作家不僅重視無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)核心的確立，而且重視無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨指導(dǎo)思想的確立，使確立領(lǐng)導(dǎo)核心和確立科學(xué)理論指導(dǎo)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本原則，這為“兩個(gè)確立”提供了根本遵循。

二、“兩個(gè)確立”是黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

從黨的百年奮斗史看，“中國(guó)革命、建設(shè)和改革的重大歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期都需要黨的領(lǐng)導(dǎo)核心”［14］和科學(xué)理論的指導(dǎo)，這是總結(jié)我們黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)后得出的基本結(jié)論。

第一，從黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的確立看，每當(dāng)中國(guó)革命、建設(shè)和改革遇到重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，都需要確定黨的領(lǐng)導(dǎo)核心。新民主主義革命時(shí)期，從黨成立后到遵義會(huì)議前，盡管當(dāng)時(shí)我們黨有陳獨(dú)秀、瞿秋白、李立三、王明等負(fù)責(zé)同志，但由于沒(méi)有形成一個(gè)眾望所歸的黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)革命事業(yè)遭遇了大革命失敗、中央革命根據(jù)地第五次反“圍剿”失敗等，特別是第五次反“圍剿”失敗以及長(zhǎng)征初期遭遇的嚴(yán)重挫折，使我們黨處于生死攸關(guān)的歷史關(guān)頭。但由于遵義會(huì)議“事實(shí)上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體”，從而“在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命”［1］6。正是在毛澤東同志這個(gè)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨奪取了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國(guó)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件；新中國(guó)成立后，我們黨又在毛澤東同志這個(gè)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行了社會(huì)主義革命和建設(shè)，奠定了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本政治前提和制度基礎(chǔ)。“文化大革命”結(jié)束后，我們黨和國(guó)家又面臨著是堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”，繼續(xù)留在“封閉僵化的老路”，還是堅(jiān)持解放思想，開(kāi)啟改革開(kāi)放的新路的重大抉擇。在這個(gè)黨和國(guó)家何去何從的重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，鄧小平帶領(lǐng)黨和人民提出，“只有實(shí)行改革開(kāi)放才是唯一出路，否則我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”［1］15。在初步回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一基本問(wèn)題的過(guò)程中，形成了以鄧小平同志為核心的黨中央。對(duì)此，鄧小平指出，“第二代實(shí)際上我是核心。因?yàn)橛羞@個(gè)核心，即使發(fā)生了兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的變動(dòng)，都沒(méi)有影響我們黨的領(lǐng)導(dǎo)”［15］310。正是在鄧小平同志這個(gè)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的領(lǐng)導(dǎo)下，我們成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十三屆四中全會(huì)以后，在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，我們黨和國(guó)家再次面臨重大考驗(yàn)的歷史關(guān)頭，江澤民同志帶領(lǐng)黨和人民作出繼續(xù)走改革開(kāi)放的新路的決定，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。黨的十六大以后，面對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人積極推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，成功在新形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

從黨的百年歷史看，對(duì)于黨的領(lǐng)導(dǎo)核心確立問(wèn)題，我們黨一直有清醒的認(rèn)識(shí)，如毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就指出，“要建立領(lǐng)導(dǎo)核心，反對(duì)‘一國(guó)三公’”［16］69；鄧小平特別強(qiáng)調(diào)，“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒(méi)有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的”［15］310。也正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和歷史自覺(jué)，黨的十四屆四中全會(huì)才指出，“黨的歷史表明，必須有一個(gè)在實(shí)踐中形成的堅(jiān)強(qiáng)的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體中必須有一個(gè)核心”［17］962。可見(jiàn)，黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的確立是對(duì)黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

第二，從黨的指導(dǎo)思想的確立看，隨著黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的確立，黨的指導(dǎo)思想也隨之與時(shí)俱進(jìn)。堅(jiān)持理論創(chuàng)新是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)之一。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。”［18］12百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，回答時(shí)代之問(wèn)、中國(guó)之問(wèn)、歷史之問(wèn)、人民之問(wèn)，不斷推動(dòng)黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造，而推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造需要有主要的創(chuàng)立者?？v觀黨的百年歷史，有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，那就是每當(dāng)我們黨確立了領(lǐng)導(dǎo)核心，由于黨的領(lǐng)導(dǎo)核心要帶領(lǐng)黨和人民回答當(dāng)時(shí)所面對(duì)的時(shí)代之問(wèn)，進(jìn)而推動(dòng)了理論創(chuàng)新，并實(shí)現(xiàn)黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。如為了回答黨如何獨(dú)立自主解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題，特別是探索獨(dú)具中國(guó)特色革命道路問(wèn)題，黨確立了毛澤東同志這個(gè)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在毛澤東同志這個(gè)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思列寧主義，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍，創(chuàng)立了毛澤東思想。這一思想包括“關(guān)于新民主主義革命”等六個(gè)方面的獨(dú)創(chuàng)性內(nèi)容，以及體現(xiàn)為“實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主”三個(gè)基本方面的活的靈魂，毛澤東是這一理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者。又如為了回答“文化大革命”結(jié)束后我們黨舉什么旗、走什么路的問(wèn)題，我們黨確立了鄧小平同志這個(gè)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論并確立為黨的指導(dǎo)思想，鄧小平是這一理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者。再如，20 世紀(jì)80 年代末至90 年代初，在蘇聯(lián)解體、東歐劇變以及我國(guó)發(fā)生嚴(yán)重政治風(fēng)波時(shí)，為了回答如何捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義這一問(wèn)題，我們黨形成了“三個(gè)代表”重要思想并確立為黨的指導(dǎo)思想，江澤民是這一理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者。還如，黨的十六大以后，為了回答新形勢(shì)下如何抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、一心一意謀發(fā)展的問(wèn)題，我們黨形成了科學(xué)發(fā)展觀并確立為黨的指導(dǎo)思想，胡錦濤是這一理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者?？梢?jiàn)，黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位的確立與黨的指導(dǎo)思想地位的確立往往具有一致性，這符合馬克思主義關(guān)于每個(gè)時(shí)代都需要產(chǎn)生“自己的大人物”的論述，而隨著“大人物”的產(chǎn)生，也必然產(chǎn)生“大思想”，如馬克思和馬克思主義、列寧和列寧主義以及毛澤東和毛澤東思想等。

三、“兩個(gè)確立”是統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”的現(xiàn)實(shí)需要

中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史告訴我們一個(gè)道理：中國(guó)革命、建設(shè)和改革的時(shí)代大局與黨的核心總是相互造就的；時(shí)代大局與黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)，也總是交相激蕩的。習(xí)近平總書(shū)記指出，當(dāng)前我國(guó)正面臨“兩個(gè)大局”，“一個(gè)是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，一個(gè)是世界百年未有之大變局”［19］77，這“兩個(gè)大局”所涉及的問(wèn)題千頭萬(wàn)緒、復(fù)雜多變，迫切需要“兩個(gè)確立”。“兩個(gè)確立”“反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義”［1］26。

第一，統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”需要確立領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的十八大以來(lái)，我們黨和國(guó)家事業(yè)再次面臨重大的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，突出表現(xiàn)在如何統(tǒng)籌把握“兩個(gè)大局”。從統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局看，《決議》從“堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”等十三個(gè)方面列舉了涉及到改革發(fā)展穩(wěn)定、治黨治國(guó)治軍等方方面面的問(wèn)題，如對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)模糊、行動(dòng)乏力問(wèn)題；“四風(fēng)”和“七個(gè)有之”問(wèn)題；國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)“三期疊加”以及世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷問(wèn)題；深層次體制機(jī)制問(wèn)題、利益固化問(wèn)題；西方所謂“憲政”“三權(quán)鼎立”等政治思潮的侵蝕影響問(wèn)題；拜金主義、享樂(lè)主義、歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮問(wèn)題；人民對(duì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)問(wèn)題；資源環(huán)境約束趨緊、生態(tài)系統(tǒng)退化問(wèn)題；更為嚴(yán)峻的國(guó)家安全形勢(shì)等問(wèn)題。從統(tǒng)籌世界百年未有之大變局看，《決議》指出，當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)格局、政治格局以及安全格局都發(fā)生了前所未有的變化，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治對(duì)世界威脅增大，逆全球化思潮上升，國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整。特別是美國(guó)兩屆政府對(duì)中國(guó)不遺余力、不計(jì)手段的遏制打壓和極限施壓，使我國(guó)面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)和前所未有的外部風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。要統(tǒng)籌這“兩個(gè)大局”，“確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心”［20］1，全黨必須有一個(gè)核心。正因?yàn)槿绱?，黨的十八屆六中全會(huì)正式提出“以習(xí)近平同志為核心的黨中央”，這次《決議》再次進(jìn)行了確認(rèn)，這是時(shí)代呼喚、歷史選擇、民心所向。

第二，統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”需要確立黨的指導(dǎo)思想。統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”不僅需要確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，也要確立黨的指導(dǎo)思想。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的“兩個(gè)結(jié)合”，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際“兩個(gè)大局”，立足中國(guó)實(shí)際、深化中國(guó)實(shí)踐，對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行深入思考，回答了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)持和發(fā)展、社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)以及長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨建設(shè)等時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍?！稕Q議》在黨的十九大報(bào)告“八個(gè)明確”的基礎(chǔ)上，用“十個(gè)明確”對(duì)這一重要思想的核心內(nèi)容進(jìn)行了進(jìn)一步概括，這為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供了行動(dòng)指南。確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，使我們黨在統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”時(shí)，始終能保持正確航向而不迷航，始終能在科學(xué)理論指導(dǎo)下帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奔向中華民族偉大復(fù)興。

第三，統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”取得的重大成就，證明了“兩個(gè)確立”具有充分的理論和實(shí)踐依據(jù)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握“兩個(gè)大局”，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，形成原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展和標(biāo)志性成果。從原創(chuàng)性思想看，如中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義面臨和解決的“三個(gè)重大時(shí)代課題”、馬克思主義中國(guó)化的“兩個(gè)結(jié)合”“十個(gè)明確”“十三個(gè)方面成就”等，說(shuō)明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有真理的力量，進(jìn)而雄辯地證明了“兩個(gè)確立”具有充分的理論依據(jù)；從變革性實(shí)踐和突破性進(jìn)展看，《決議》從堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、全面深化改革開(kāi)放等十三個(gè)方面，系統(tǒng)總結(jié)了黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、產(chǎn)生的歷史性影響、發(fā)生的歷史性變革，進(jìn)而雄辯地證明了“兩個(gè)確立”具有充分的實(shí)踐依據(jù)；從標(biāo)志性成果看，就是“兩個(gè)確立”，這是總結(jié)黨的百年奮斗史、特別是新時(shí)代偉大成就和變革得出的歷史結(jié)論。因此，黨的十八大以來(lái)，統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”之所以取得了原創(chuàng)性思想、十三個(gè)方面的重大成就和標(biāo)志性成果，根本原因在于有以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)，有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)。

四、“兩個(gè)確立”是黨百年奮斗的歷史自覺(jué)

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，始終把搞清楚黨的歷史作為“把事情辦得更好”［21］399“制定 方 針 政 策”“統(tǒng) 一 全 黨 思想”［15］235的 關(guān)鍵，特別是我們黨遇到重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，特別需要總結(jié)黨奮斗取得的偉大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)于統(tǒng)一全黨思想，增強(qiáng)歷史自覺(jué)，開(kāi)拓前行，具有重要作用。百年來(lái)，我們黨總共通過(guò)了三個(gè)歷史《決議》，這三個(gè)歷史《決議》都是在黨的重大歷史關(guān)頭作出的，都對(duì)黨和人民事業(yè)起到重要的推動(dòng)作用，其中一個(gè)重要的表現(xiàn)就是從黨的《決議》上確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和黨的指導(dǎo)思想，這是黨百年奮斗的歷史自覺(jué)。

第一個(gè)歷史《決議》指出，“黨在奮斗的過(guò)程中產(chǎn)生了自己的領(lǐng)袖毛澤東同志”［22］3，正是“在以毛澤東同志為首的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)之下”［22］54，我們黨才達(dá)到了“在思想上、政治上、組織上的空前的鞏固和統(tǒng)一”［22］3，才“確立了毛澤東同志在中央和全黨的領(lǐng)導(dǎo)”［22］5。第一個(gè)歷史《決議》雖然沒(méi)有明確提出毛澤東思想及其地位問(wèn)題，但它指出：“毛澤東同志代表中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)人民，將人類最高智慧——馬克思列寧主義的科學(xué)理論，創(chuàng)造地應(yīng)用于中國(guó)……，光輝地發(fā)展了列寧斯大林關(guān)于殖民地半殖民地問(wèn)題的學(xué)說(shuō)和斯大林關(guān)于中國(guó)革命問(wèn)題的學(xué)說(shuō)?！保?2］3這里的“光輝地發(fā)展了……的學(xué)說(shuō)”，就是指毛澤東把馬列主義科學(xué)理論與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的成果，即毛澤東思想，這才有“全黨已經(jīng)空前一致地認(rèn)識(shí)了毛澤東同志的路線的正確性，空前自覺(jué)地團(tuán)結(jié)在毛澤東的旗幟下”［22］54的政治結(jié)論，這實(shí)際上確立了“毛澤東同志的路線”，即毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，并把它視為“中國(guó)共產(chǎn)黨在這一時(shí)期的最大成就，是中國(guó)人民獲得解放的最大保證”［22］5。

第二個(gè)歷史《決議》以“毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想”為題，科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想。第二個(gè)歷史《決議》通過(guò)對(duì)新中國(guó)成立以前黨的28 年歷史的回顧，指出我們黨創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思列寧主義，“形成了偉大的毛澤東思想……這對(duì)于馬克思列寧主義的發(fā)展是一個(gè)重大的貢獻(xiàn)”［22］60，這是我們黨從總結(jié)新民主主義革命時(shí)期歷史經(jīng)驗(yàn)中得到的結(jié)論，并進(jìn)一步指出，“同中國(guó)共產(chǎn)黨被公認(rèn)為全國(guó)各族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心一樣，毛澤東同志被公認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)各族人民的偉大領(lǐng)袖，在黨和人民集體奮斗中產(chǎn)生的毛澤東思想被公認(rèn)為黨的指導(dǎo)思想”［22］62，這堅(jiān)持了第一個(gè)歷史《決議》的精神。在總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)黨的32 年歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，第二個(gè)歷史《決議》科學(xué)評(píng)價(jià)了毛澤東和毛澤東思想，指出毛澤東思想是“馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物”，是“適合中國(guó)情況的科學(xué)的指 導(dǎo)思 想”［22］97-98，是“我 們 黨 的 寶貴 的精 神財(cái)富”［22］109，并“為馬克思列寧主義的理論寶庫(kù)增添了許多新的內(nèi)容”［22］110。

第三個(gè)歷史《決議》突出中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代這個(gè)重點(diǎn)，用較大篇幅總結(jié)了黨的十八大以來(lái)的原創(chuàng)性思想和重大成就，提出“兩個(gè)確立”的重大政治論斷。從理論創(chuàng)新看，第三個(gè)歷史《決議》指出，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的“兩個(gè)結(jié)合”，回答新時(shí)代“三個(gè)重大時(shí)代課題”，提出一系列原創(chuàng)性新思想，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這一思想被確立為黨的指導(dǎo)思想，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是習(xí)近平同志。從根本立場(chǎng)看，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，始終牢記江山就是人民、人民就是江山，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，贏得了人民的支持和擁護(hù)，成為眾望所歸、當(dāng)之無(wú)愧的黨的核心。從新時(shí)代黨的主要任務(wù)和奮斗目標(biāo)看，新時(shí)代黨面臨的主要任務(wù)和奮斗目標(biāo)是，在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程，朝著實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。而要實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的主要任務(wù)和奮斗目標(biāo)，需要有偉大的歷史主動(dòng)精神，確立堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的理論指導(dǎo)。因此，黨的十九屆六中全會(huì)以第三個(gè)歷史《決議》方式提出“兩個(gè)確立”重大論斷，這不僅是對(duì)黨的前兩個(gè)歷史《決議》的接續(xù)和發(fā)展，更是黨百年奮斗的歷史自覺(jué)。