李 諾，李嘉薇，王舒悅，趙家聲，陳 瑾

（揚(yáng)州大學(xué)水利科學(xué)與工程學(xué)院,江蘇 揚(yáng)州 225009）

1 引言

淮漣灌區(qū)為江蘇省淮安市大型灌區(qū)之一,建于1958 年,位于淮沭以東、北六塘河以南、鹽河以北、西張河以西,灌區(qū)總面積860 km2,設(shè)計(jì)灌溉面積533 km2。灌區(qū)包括漣水縣和淮陰區(qū)的17 個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)324 個(gè)行政村,總?cè)丝?9.07 萬(wàn)人。建成60 多年來(lái),為灌區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2020 年3 月,淮漣灌區(qū)續(xù)建配套與現(xiàn)代化改造“十四五”規(guī)劃編制正式啟動(dòng),灌區(qū)現(xiàn)代化改造隨之提上議事日程。其中,水文化挖掘與保護(hù)對(duì)淮漣灌區(qū)現(xiàn)代化改造有著重要意義,這既是響應(yīng)水利部辦公廳、國(guó)家發(fā)展改革委辦公廳《關(guān)于開(kāi)展“十四五”大型灌區(qū)續(xù)建配套與現(xiàn)代化改造實(shí)施方案編制工作的通知》和踐行《江蘇水利現(xiàn)代化規(guī)劃》的重要舉措,又有利于傳承與弘揚(yáng)新時(shí)期水利精神,彰顯具有現(xiàn)代氣息和水鄉(xiāng)特色的江蘇現(xiàn)代水文化［1］。為此,本文在深入挖掘淮漣灌區(qū)水文化特色內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,結(jié)合宣傳實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),積極探討灌區(qū)水文化宣傳與保護(hù)機(jī)制。具體研究技術(shù)路線(xiàn)見(jiàn)圖1。

圖1 淮漣灌區(qū)水文化研究技術(shù)路線(xiàn)

2 以水為線(xiàn)索,淮漣灌區(qū)水文化內(nèi)涵特色挖掘與拓展

灌區(qū)水文化,是人類(lèi)通過(guò)引排水對(duì)某個(gè)區(qū)域進(jìn)行灌溉的過(guò)程中,激發(fā)出的種種物質(zhì)和精神成果的總和。淮漣灌區(qū)坐落于“六河”匯聚、“五湖”鑲嵌的淮安市,灌區(qū)自1958 年興建以來(lái),經(jīng)過(guò)六十多年的配套建設(shè)、范圍調(diào)整及整治改造,積累了十分豐富的水文化遺產(chǎn),形成了獨(dú)具特色的灌區(qū)水文化內(nèi)涵［2］,包括衍承千年的治水智慧、膾炙人口的文學(xué)創(chuàng)作、永不褪色的紅色記憶和蓬勃發(fā)展的水利建設(shè)。

2.1 衍承千年的治水智慧啟示現(xiàn)代治水新理念

淮河原本的入海水道是一條獨(dú)流入海的河流,但由于黃河長(zhǎng)期奪淮入海［3］,下游入海通道淤塞,洪水排泄不暢,四處泛濫,使得原本成形的淮河水系出現(xiàn)紊亂,或澇或旱。明代治河專(zhuān)家潘季馴總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合自己大量的實(shí)踐,形成了“束水攻沙”的治河理論。前人的治淮心血為后世治淮打下了根基,但是淮河水災(zāi)涌現(xiàn)出的新問(wèn)題催促著新理念的產(chǎn)生。

1950 年7 月,淮河流域暴雨肆虐,1300 多萬(wàn)人受災(zāi),4300余萬(wàn)畝土地被淹。周恩來(lái)總理根據(jù)毛澤東的指示,確定了“蓄泄兼籌”的治淮方針,并制訂了治理淮河各方面協(xié)同的計(jì)劃和治淮步驟,翻開(kāi)了淮河治理歷史性的嶄新一頁(yè)。在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,淮安人民滿(mǎn)懷希望,艱苦奮斗,加強(qiáng)重點(diǎn)地方建設(shè),抓好水資源的優(yōu)化配置,完善適應(yīng)地方發(fā)展的水利建設(shè)體系。

2.2 膾炙人口的水文化創(chuàng)作展示古今水利風(fēng)貌

在灌區(qū)治水興水的歷程中,形成了內(nèi)涵豐富的水文化創(chuàng)作,并在民間廣為流傳。《淮上晚發(fā)》《淮白贊》等詩(shī)賦名篇表達(dá)了歷代文人名士對(duì)淮安水域文化真摯的贊美之情；《耿工神燈》《水漫泗州城》等神話(huà)傳說(shuō)以通俗文化的形式在百姓間口口相傳,為水文化增添了許多歷史趣味；而如今,淮安水利之歌《淮水安瀾》的創(chuàng)作更是概括凝練了現(xiàn)代水利崇高的行業(yè)精神。這些水文化創(chuàng)作作為一種客觀(guān)存在的文化載體,以另一種形式記錄了從古至今的水利風(fēng)貌,成為了古與今、普通群眾與水利工作者之間緊密的情感紐帶,在社會(huì)上營(yíng)造了良好的宣傳和輿論氛圍。同時(shí),文化載體的藝術(shù)性與多樣性表明：在淮漣灌區(qū)現(xiàn)代化改造的過(guò)程中,水文化的繁榮發(fā)展具有不可動(dòng)搖的思想根基和無(wú)限生長(zhǎng)的創(chuàng)新能力。

2.3 永不褪色的紅色記憶傳達(dá)革命光榮與使命

淮漣灌區(qū)不少骨干渠系是革命老區(qū),這些老區(qū)的存在代表著永不褪色的紅色記憶,它們向當(dāng)?shù)厝嗣駛鬟_(dá)著革命時(shí)期的光榮與新時(shí)代建設(shè)的使命。2020年7月23日下午,《漣水縣革命老區(qū)發(fā)展史》首發(fā)式在漣水縣隆重舉行。通過(guò)該書(shū)的學(xué)習(xí)、宣傳工作,全縣黨員干部將會(huì)始終牢記初心、不忘使命,積極爭(zhēng)當(dāng)紅色基因的傳承者、紅色文化的傳播者、紅色教育的宣講者,努力把紅色資源轉(zhuǎn)化為推動(dòng)漣水高質(zhì)量跨越發(fā)展的力量源泉。與此同時(shí),該書(shū)的出版發(fā)行為漣水縣挖掘老區(qū)紅色文化、弘揚(yáng)老區(qū)革命精神提供了鮮活教材,為社會(huì)各界認(rèn)識(shí)漣水、了解漣水、宣傳漣水搭建了重要載體。

2.4 蓬勃發(fā)展的水利建設(shè)打造人水和諧新局面

從大禹治淮鎖水怪,到吳王夫差開(kāi)邗溝,從東漢至明清的洪澤湖大堤修筑,到近現(xiàn)代淮河治理、南水北調(diào)、城鄉(xiāng)水利……千年的文明孕育了淮安獨(dú)具特色的水文化,留下了大量彌足珍貴的水文化建設(shè)遺產(chǎn)。

過(guò)去淮安人民因水而貧,治水艱辛；如今,河長(zhǎng)制［4］、“五位一體”小型水利工程管理體制等成為治水特色品牌。以“水利+”為代表的治水新理念不斷深化、拓展；水利風(fēng)景區(qū)建設(shè)全面進(jìn)入全域旅游新版圖；《淮安水利博覽》《淮安水故事》等書(shū)籍成功出版,“水文化周”連續(xù)多年舉辦,成為淮安水文化建設(shè)的重要品牌。創(chuàng)新理念,發(fā)散思維,淮安水利現(xiàn)代化建設(shè)更具內(nèi)涵與成效,淮安正呈現(xiàn)河清湖晏、人水和諧新局面。

3 淮漣灌區(qū)水文化宣傳保護(hù)方式的探討

淮漣灌區(qū)具有豐富的水文化特色內(nèi)涵,而目前創(chuàng)新性的、喜聞樂(lè)見(jiàn)的宣傳方式略顯缺乏,因此水文化建設(shè)重在宣傳保護(hù)。

3.1 淮漣灌區(qū)水文化宣傳保護(hù)的工程措施

工程措施作為構(gòu)建現(xiàn)代文明、彰顯淮漣灌區(qū)水文化特色的重要載體,能夠充分體現(xiàn)灌區(qū)水文化元素的色、形、意、韻特征,展示水文化與水景觀(guān)的和諧融合。灌區(qū)水文化宣傳保護(hù)需要全面打造融“水資源、水安全、水環(huán)境、水生態(tài)、水文化、水景觀(guān)、水旅游”于一體的景點(diǎn),全面發(fā)展生態(tài)景觀(guān)水利工程,具體工程措施應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：

（1）興建淮漣灌區(qū)水文化展覽館——以灌區(qū)河流歷史演變、治水智慧傳承、水利文化風(fēng)貌、水利工程建設(shè)成就等為主要展出內(nèi)容,梳理淮漣灌區(qū)水文化特色內(nèi)涵,啟示現(xiàn)代水利人的行業(yè)創(chuàng)新理念,打造歷史性與現(xiàn)代性完美融合的水文化宣傳平臺(tái)。

（2）打造淮漣灌區(qū)沿線(xiàn)水文化走廊——以灌區(qū)骨干及重要河流為依托,發(fā)掘沿岸水韻文明,結(jié)合革命時(shí)期孕育的紅色基地,架構(gòu)紅色精神歷史專(zhuān)線(xiàn),突出當(dāng)?shù)氐娜宋那閼?為淮漣灌區(qū)增添時(shí)代色彩。

（3）搭建淮漣灌區(qū)水文化遺產(chǎn)展示平臺(tái)——以灌區(qū)主要水利工程為核心載體,確定淮漣灌區(qū)水文化遺產(chǎn)［5］,經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)夭块T(mén)結(jié)合其歷史底蘊(yùn)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃與管理,有效傳承淮漣灌區(qū)水文化,并且在新的籌劃之中,適應(yīng)灌區(qū)現(xiàn)代化改造趨勢(shì)。

在旅游經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的前提下,將文化元素融入工程建設(shè),提升淮漣灌區(qū)文化品位,打造灌區(qū)特色水文化名片,加強(qiáng)對(duì)外吸引力,是有效進(jìn)行社會(huì)范圍內(nèi)淮漣灌區(qū)水文化宣傳保護(hù)的重要措施。

3.2 淮漣灌區(qū)水文化宣傳保護(hù)的非工程措施

非工程措施是推動(dòng)水文化向社會(huì)輻射的有力手段,為此,我們以“印象·淮漣灌區(qū)水文化”為主題,通過(guò)創(chuàng)建微信公眾號(hào)和微博相關(guān)話(huà)題討論兩種方式來(lái)搭建淮漣灌區(qū)水文化宣傳平臺(tái)。

3.2.1 創(chuàng)立“淮漣灌區(qū)水文化話(huà)題討論”微博平臺(tái)

微博是全民參與度較高的信息平臺(tái),借此平臺(tái),以淮漣灌區(qū)水文化為話(huà)題發(fā)布相關(guān)微博,使大眾積極參與話(huà)題討論,達(dá)到宣傳教育的目的,同時(shí)引起更多的社會(huì)關(guān)注和思考。通過(guò)相關(guān)話(huà)題的討論發(fā)現(xiàn),淮漣灌區(qū)水文化是一種行業(yè)文化的縮影,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其存在感是不容忽視的。尤其在當(dāng)下,水文化作為一種軟實(shí)力,使得水利工程行業(yè)具有貼近人民生活的人文性而不至于冷漠的疏離感。從歷史角度看,淮漣灌區(qū)水文化帶有強(qiáng)烈的地域色彩,既受到自古以來(lái)傳統(tǒng)水文化觀(guān)念的系統(tǒng)性影響,又在現(xiàn)代化改造中不斷豐富發(fā)展。新時(shí)代的信息傳遞使得灌區(qū)水文化更加多元,也更具有時(shí)代性。

3.2.2搭建“印象·淮漣灌區(qū)水文化”微信公眾號(hào)平臺(tái)

微信公眾號(hào)平臺(tái)的建立更加強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性地整理淮漣灌區(qū)水文化資料,從灌區(qū)基本情況和灌區(qū)水文化兩方面分別細(xì)致介紹淮漣灌區(qū)水文化。該公眾號(hào)以灌區(qū)基本情況和灌區(qū)水文化為著手點(diǎn),推送淮漣灌區(qū)特色水文化相關(guān)文章,以普及灌區(qū)水文化,使水文化思想不僅應(yīng)用于工程實(shí)踐,而且逐漸融入群眾日常生活,扎根于大眾文化教育,促進(jìn)水文化從專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域逐步走向大眾視野。

4 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代水利工程建設(shè)過(guò)程中,水文化內(nèi)涵與品位的提升是科學(xué)發(fā)展水利事業(yè)的重要條件。經(jīng)過(guò)對(duì)淮漣灌區(qū)水文化特色進(jìn)行的深入挖掘和系統(tǒng)概括,淮漣灌區(qū)水文化內(nèi)涵主要包括治水智慧、文學(xué)創(chuàng)作、紅色記憶和灌區(qū)水利工程建設(shè)四個(gè)方面。獨(dú)特的水文化內(nèi)涵是灌區(qū)現(xiàn)代化改造的有力抓手。

為宣傳保護(hù)灌區(qū)水文化,需要結(jié)合工程措施與非工程措施,將水文化從專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域輻射全社會(huì),而微信公眾號(hào)和微博分別作為辦公平臺(tái)和全民平臺(tái),能夠有效將水文化展示在大眾視野,實(shí)現(xiàn)全社會(huì)范圍內(nèi)水文化的傳播。總之,有機(jī)結(jié)合工程措施與非工程措施,創(chuàng)新性地發(fā)展水文化宣傳保護(hù)機(jī)制,淮漣灌區(qū)水文化必能在灌區(qū)現(xiàn)代化改造中發(fā)揮不可替代的作用。