黃正平

黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡稱《決議》）指出：“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。”堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一“中華文化和中國精神的時(shí)代精華”是馬克思主義緊密結(jié)合五千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想文化成果，彰顯出旺盛的生命力、強(qiáng)大的影響力，豐富和充實(shí)了中華文化寶庫，也豐富和充實(shí)了人類文明寶庫，為中華民族和人類社會(huì)作出了新的歷史性貢獻(xiàn)。

一、拓展思想的文化視野，創(chuàng)新中國共產(chǎn)黨話語方式，建構(gòu)了新時(shí)代精神文化話語體系

從精神、文化角度觀照事物發(fā)展是人們發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識、解決問題的基本視角。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記堅(jiān)定地以馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”中拓展思想理論的精神文化視野，深入挖掘和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，創(chuàng)新中國共產(chǎn)黨話語方式，從精神和文化時(shí)空發(fā)展上就精神、文化和文明發(fā)表了一系列論述，構(gòu)筑了自成一體、獨(dú)具特色、邏輯嚴(yán)密、整體完整的新時(shí)代精神文化話語體系，為發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義、發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，豐富了中華文化寶庫和人類文明寶藏。從精神文化闡述思想理論，從思想和文化兩個(gè)維度總結(jié)概括“馬克思主義中國化形成的成果及其文化形態(tài)”，這在我們黨的《決議》中是第一次。2016年5月17日，習(xí)近平總書記主持召開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)并作重要講話，在講到要善于融通古今中外各種資源時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)要把握好三方面資源，第一位的是“馬克思主義的資源，包括馬克思主義基本原理，馬克思主義中國化形成的成果及其文化形態(tài)”。這就鮮明指出了馬克思主義中國化新的成果不僅有其思想形態(tài)，還有其“文化形態(tài)”。

立足新時(shí)代，面向全人類，從五千多年中華傳統(tǒng)文化和中華文明這個(gè)原點(diǎn)出發(fā)，習(xí)近平總書記率先提出中華道德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。2013年12月30日，習(xí)近平總書記在主持十八屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)，第一次提出“堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。2014年9月24日，習(xí)近平總書記提出“努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展”。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出“要推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。在黨的十九大報(bào)告中提出“要堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌”，堅(jiān)持“兩為”、“雙百”、“雙創(chuàng)”并列成為新時(shí)代文化建設(shè)戰(zhàn)略要求?！稕Q議》第四部分“開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代”對文化建設(shè)作出總結(jié)：“我們實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記注重在歷史長河里挖掘和弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又善于闡述和總結(jié)革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，反復(fù)強(qiáng)調(diào)對傳統(tǒng)文化、歷史文明進(jìn)行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，為中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)注入了新的思想養(yǎng)料，夯實(shí)了中華文化大廈的歷史基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

時(shí)間、空間是觀照問題、認(rèn)識事物的又一重要視角。馬克思曾經(jīng)提出“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”的重大觀點(diǎn)，體現(xiàn)了其作為科學(xué)真理的本質(zhì)特征。繁榮和發(fā)展中華文化，也必須遵循時(shí)間和空間雙重維度。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想正是以新時(shí)代、全人類為坐標(biāo)體系，就文化目標(biāo)、文化戰(zhàn)略、文化態(tài)度、文化精神、文化路徑、文化交流等提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，標(biāo)注了中華文化和中國精神的時(shí)代高度和世界廣度。我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識和深刻理解“中華文化和中國精神的時(shí)代精華”的價(jià)值旨向、邏輯理路和實(shí)踐向度。

二、對豐富中華文化寶庫歷史性重大貢獻(xiàn)

習(xí)近平總書記2016年11月30日在重要講話中提到了“中華文化寶庫”，他指出：“廣大文藝工作者要善于從中華文化寶庫中萃取精華，汲取能量”。站在兩個(gè)一百年的歷史交匯期，從歷史中走來，走向中華民族的未來，習(xí)近平總書記緊緊依據(jù)和圍繞“新時(shí)代”這一歷史方位，通古今、連中外，不忘本來、吸收外來、走向未來，堅(jiān)持歷史自信、歷史自覺，以積極的歷史主動(dòng)，認(rèn)識和遵循歷史發(fā)展一般規(guī)律，開拓歷史、創(chuàng)新歷史。堅(jiān)持推進(jìn)以馬克思主義中國化時(shí)代化為主要內(nèi)容的理論創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新的新境界。一是對中華優(yōu)秀文化進(jìn)行清晰定位；二是對轉(zhuǎn)化發(fā)展中華文化的路徑作出明確標(biāo)定；三是親力親為推動(dòng)中華文化、中國精神創(chuàng)新發(fā)展，不斷進(jìn)步；四是形成了獨(dú)特、整體的精神文化話語體系。成就卓著，堪稱典范，引領(lǐng)了中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程，同時(shí)也引導(dǎo)了人類社會(huì)發(fā)展趨勢和潮流。

具體來說，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地提出中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神，高度概括脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神、科學(xué)家精神、企業(yè)家精神等新時(shí)代精神，明確中國共產(chǎn)黨精神譜系源與流的關(guān)系；創(chuàng)造性提出中國人民偉大的創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、夢想精神，豐富了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，中國共產(chǎn)黨精神譜系與具有民族特征和時(shí)代特征的中國精神一起構(gòu)筑了完整一體、標(biāo)識鮮明的精神話語；核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、也是文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地闡述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，要求大力培育和踐行；在堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)“兩為”方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴 “雙百”方針基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；在深刻闡述文化自信內(nèi)涵基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地提出堅(jiān)定文化自信，并把道路自信、理論自信、制度自信、文化自信統(tǒng)一于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義；在黨的十八大提出建設(shè)文化強(qiáng)國基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出到2035年實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)；在傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地提出建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，創(chuàng)造中華文化新輝煌；等等。習(xí)近平總書記從精神文化方面系統(tǒng)深入展開的一系列論述，深化了中國共產(chǎn)黨對馬克思主義關(guān)于人類文明發(fā)展進(jìn)步規(guī)律性的科學(xué)認(rèn)識，創(chuàng)新了思想理論話語方式，構(gòu)筑起新時(shí)代精神文化話語體系，創(chuàng)造性發(fā)展了新時(shí)代中華文化、中國精神，創(chuàng)造性推進(jìn)了新世紀(jì)人類文明，極大地拓展了作為思想文化成果的認(rèn)識視野、交流渠道、傳播空間。

“中華文化和中國精神的時(shí)代精華”這一馬克思主義中國化成果的文化形態(tài)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，緊密結(jié)合文明積累和現(xiàn)實(shí)所需，與所處時(shí)空相經(jīng)緯、相融通，立足新的時(shí)代、面向整個(gè)人類社會(huì)，自成一體、完整統(tǒng)一的精神文化話語，展示出中華文化旺盛的生命力和中國精神的優(yōu)秀品格，既具有中國底氣，又顯現(xiàn)中國氣派。

三、對發(fā)展人類文明寶藏歷史性重大貢獻(xiàn)

中華文化兼容并包、兼收并蓄。中華民族在學(xué)習(xí)中進(jìn)步、在交流中互鑒，不斷學(xué)習(xí)世界文明、人類文明，展示出極大的包容性，這就是中華文明之所以伏而又起、不斷壯大的密碼。從歷史上的佛教東傳和“伊儒會(huì)通”，到近代以來的“西學(xué)東漸”、新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義傳入中國，再到四十多年來不斷推進(jìn)對外開放，無不證明中華文明始終在兼收并蓄中出新出彩的深刻道理和歷史邏輯。正因?yàn)槿绱?，與時(shí)俱進(jìn)的中華民族文化與應(yīng)時(shí)應(yīng)地、隨時(shí)隨地的馬克思主義有了天然的共同共生之處。中國共產(chǎn)黨成立一百年來，我們黨始終堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用博大胸懷充分吸收和合理借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，同世界各國人民一道，推動(dòng)歷史車輪向著光明的前途、美好的未來前進(jìn)，成為推動(dòng)人類文明進(jìn)步不可忽視的重要力量。

“觀乎人文，以化成天下”。習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中就講到過文化的獨(dú)特魅力和巨大價(jià)值：“文化是溝通心靈的橋梁”。他繼而指出：“以理服人，以文服人，以德服人，是中華文化的生命稟賦和生存耐性?！绷?xí)近平總書記在同一次講話中還強(qiáng)調(diào)“把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去”。站在統(tǒng)籌兩個(gè)“大局”的高度，習(xí)近平總書記堅(jiān)持馬克思主義歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，既十分關(guān)注中華民族永續(xù)發(fā)展，又高度關(guān)注不同民族的人類文明不斷進(jìn)步；既謀人民幸福、民族復(fù)興，又謀世界大同；既推動(dòng)中華文化不斷創(chuàng)新發(fā)展，又積極總結(jié)和提出全球治理的中國經(jīng)驗(yàn)、中國智慧、中國方案，有力地推動(dòng)了國際秩序重建、國際社會(huì)和平發(fā)展，推動(dòng)了世界歷史的蓬勃發(fā)展。一是成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造性地提出人類文明新形態(tài)，闡明了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為發(fā)展中國家指明了共享美好生活的現(xiàn)代化道路；二是創(chuàng)造性地提出“一帶一路”倡議，闡明全人類共同價(jià)值，提出并推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；三是創(chuàng)造性提出“文明因交流而多彩、文明因互鑒而豐富”的文化交流觀和文化互鑒論，闡明“各美其美、美人之美”的堅(jiān)定態(tài)度和一貫立場。這些理念和思想，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出發(fā)，積極汲取民為根本、世界大同等中華文化和歷史傳統(tǒng)的思想精華，又立足文明發(fā)展和未來需要，呼應(yīng)了世界人民對更好生活的新期待和根本要求。

思想理論武裝頭腦，精神文化滋潤心田。以中國式現(xiàn)代化為鮮明特征的人類文明新形態(tài)和以全人類核心價(jià)值為主體內(nèi)容的人類命運(yùn)共同體，勾勒了中華文明復(fù)興和人類文明進(jìn)步的美好前景，為新時(shí)代中國和 21世紀(jì)世界發(fā)展提供了磅礴的精神力量。中華文化和中國精神的時(shí)代精華使我們能夠運(yùn)用“精神、文化、文明”的概念和范疇在國際社會(huì)開展廣泛而深入的溝通交流和互學(xué)互鑒，加強(qiáng)國內(nèi)外文化交流，推動(dòng)中國理論國際傳播，以統(tǒng)一中華文明和人類文明發(fā)展方向和共識。

馬克思說：“任何真正的哲學(xué)都是在自己時(shí)代的精神上的精華?！绷?xí)近平總書記指出：“當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。”習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想既創(chuàng)新了思想理論話語方式，又構(gòu)筑了精神文化話語體系，兩者相融合并一體化發(fā)展，在馬克思主義中國化時(shí)代化新進(jìn)程中具有開創(chuàng)性意義、現(xiàn)實(shí)性價(jià)值和歷史性貢獻(xiàn)，形成了“千年思想家”理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的偉大思想文化結(jié)晶。既立足新時(shí)代，又面向全人類，與中國具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩個(gè)結(jié)合”緊密起來，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華文明，形成了當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，中華文化和中國精神的時(shí)代精華。以上這“兩個(gè)定位”，更加有助于我們從思想和文化兩個(gè)角度認(rèn)識并確定習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，為黨和人民深入領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)確立”重大決定性意義、進(jìn)一步堅(jiān)定“兩個(gè)確立”牢固奠定了思想理論和精神文化基礎(chǔ)，更加有助于鞏固和實(shí)現(xiàn)全黨全國人民的“兩個(gè)確立”，推動(dòng)用馬克思主義中國化創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民，維護(hù)習(xí)近平同志黨中央核心、全黨核心地位，實(shí)現(xiàn)全黨政治站位和思想定位的結(jié)合與統(tǒng)一，以文化人，以文育人。習(xí)近平總書記深刻指出：“應(yīng)對共同挑戰(zhàn)、邁向美好未來，既需要經(jīng)濟(jì)科技力量，也需要文化文明力量?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)，用當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義以及中華文化和中國精神的時(shí)代精華，引領(lǐng)我們朝著不可逆轉(zhuǎn)的中華民族偉大復(fù)興方向和目標(biāo)奮進(jìn)。

（本文作者 江蘇省習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員）