今年最“年長”的95后已經(jīng)步入26歲了，隨著Z世代逐漸進(jìn)入適婚年齡，年輕人的婚戀狀況也開始備受關(guān)注。

Z世代的年輕人，矛盾而又直接，復(fù)雜而又簡單。于戀愛一途，有人想逃離暈輪效應(yīng)的陷阱，又有人沉迷于荷爾蒙帶來的甜蜜。

24歲的小顧說，“我想和腦子談戀愛，哪怕對面是只貓”；而同樣年齡的小杜說，“我享受和人的親密無間，哪怕今晚之前素不相識”……小朱每周都會換一個約會對象，但只談過兩次戀愛，過年期間整理了自己的列表，刪掉了十幾號人，發(fā)了條朋友圈寫，“新的一年新的開始”……經(jīng)常戀愛的小霖說，談戀愛很簡單，但遇到合適的人很難……而一直保持著單身的小陳，說著寧缺毋濫的同時，也會在空白時刻感受到一個人的寂寞。

根據(jù)極光2021年的調(diào)研結(jié)果顯示，95后有69.1%的人目前為單身狀態(tài)，其中有40.7%的人從未談過戀愛。00后中單身群體占比為79.2%，無戀愛經(jīng)歷人群占比為61%。

當(dāng)代年輕人，脫單真的變難了嗎？

李木子小姐姐在26歲的時候，第一次經(jīng)歷了父母催婚。在互聯(lián)網(wǎng)大廠從業(yè)的她已經(jīng)單身近三年，父母一開始并沒有催婚意向，只是希望她能找個對象。但隨著她單身的時間越來越長，加上年齡的增長，父母逐漸開始向她施加壓力。

李木子告訴鈦媒體APP，自己其實(shí)平時并沒有很強(qiáng)的“單身焦慮”。直到有一天，她突然意識到如果想要在40歲之前有自己的孩子，那么30歲確實(shí)是一個需要考慮尋覓結(jié)婚對象的年紀(jì)了。雖然結(jié)婚后也不一定要生育，但人總是希望能保留一個可能的選項(xiàng)。

事實(shí)上，現(xiàn)在年輕人相親其實(shí)并沒有通常想象得那么極端。不同于剛畢業(yè)時對于相親的抗拒，現(xiàn)在的李木子已經(jīng)習(xí)慣和父母選中的對象交換微信，有時出來見面約會，互相了解一下。李木子也對鈦媒體APP說，通常就是兩個人約出來吃飯聊天，如果彼此都沒有興趣也不會再深入下去。這也是她不排斥相親的一個原因。

在“社會時鐘”理論中，社會中存在著一個共同時鐘，即在人被期待在不同年齡階段到達(dá)不同的發(fā)展階段。例如18歲上大學(xué)，22歲談戀愛，30歲結(jié)婚。當(dāng)人們按部就班地按照這個時鐘生活，便會更容易獲得一系列社會認(rèn)可，反之，則要承受來自社會時鐘的壓力。

而適婚年齡單身人士的存在，是對社會穩(wěn)定秩序的挑戰(zhàn)。于是，單身成為了一個被社會默認(rèn)的需要“改正”的“不正?！睜顟B(tài)。單身人群也因此承受著各種壓力，甚至對于這部分人的指責(zé)已經(jīng)超出了“單身”本身，比如他/她單身的原因是相貌不佳，學(xué)歷不好，工資不高等等。由此，誕生出了各種單身焦慮。

李木子保持單身的狀態(tài)并不是因?yàn)椴幌胝剳賽郏膊皇巧弦欢螒偾闆]有走出來。她認(rèn)為最本質(zhì)的原因是，在年齡增長之后人的情感需求降低了，生活的重心不再放在感情上。在李木子25歲左右的時候，處于職場上升期的她需要在工作中投入大量的精力。無論是為了金錢上的報酬，還是對于成就感的需求，在那段時間里，她的生活都以工作為導(dǎo)向。

2021年，根據(jù)統(tǒng)計(jì)局的最新數(shù)據(jù)，全國企業(yè)就業(yè)人員平均每周工作48.6個小時，按工作五天計(jì)算，每天工作時間達(dá)到了9.72個小時。在這樣的工作強(qiáng)度下，人們對于情感的需求自然被降級了。在有限的休息時間內(nèi)，現(xiàn)代人更需要的是有確切積極回報的情緒體驗(yàn)。比起經(jīng)營親密關(guān)系，互聯(lián)網(wǎng)上的各種娛樂活動或許更能讓人得到快速簡單的快樂。

在這個擁有眼花繚亂的線上娛樂方式的時代，線下社交在人們生活中的比重在逐漸降低，當(dāng)人們甚至不能面對面見到彼此，能夠怦然心動的機(jī)會或許也變少了。固化的人際交往圈也是戀愛的阻礙之一。比起更年輕的時候，李木子已經(jīng)很少去參加工作之外的社交場合了。在身邊人群相對固定的情況下，人們與適齡異性交流機(jī)會逐漸減少。而在工作中認(rèn)識的人，實(shí)則很難成為交往對象。

據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，比起90后，95后及00后有過多次戀愛經(jīng)歷的人數(shù)占比更多，達(dá)到4-6次的分別占16%和14.8%，而90后中有多次戀愛經(jīng)歷的人數(shù)占比為11.1%。年輕人可能不是脫不了單，只是更容易分手。

“脫單難”的年輕人戀愛觀呈現(xiàn)出多元化趨勢，一項(xiàng)針對新型戀愛關(guān)系的調(diào)查中顯示，周末情侶，短期戀人和開放式關(guān)系是年輕人最想嘗試的三種新型戀愛關(guān)系。

總的來說，戀愛關(guān)系對于年輕人來說變得更加脆弱，個人的獨(dú)立性大于親密關(guān)系的約束性。

李木子說自己本質(zhì)還是一個期待愛情的人，在她對未來生活的想象中，始終是有家庭存在的。戀人于她來說，更需要提供的是一種精神層面的陪伴和共鳴。于物質(zhì)層面或者生活層面，李木子認(rèn)為她有足夠的獨(dú)立性能夠自己照顧自己。

在婚戀中，李木子認(rèn)為人是不斷變化的，處于親密關(guān)系的兩個人可能只是在同一階段互相匹配。隨著社會環(huán)境、職場環(huán)境和個人發(fā)展，當(dāng)兩個人在變化中處于不同階段的時候，可能就不能達(dá)到精神和物質(zhì)的匹配。這種不匹配自然會導(dǎo)致分手或者離婚。在彼此的下一個階段，會遇到其他適合的人。能夠一生都在統(tǒng)一階段上匹配的人是很難找到的。

復(fù)旦大學(xué)教授沈奕斐教授沈奕斐提出了“愛情的新舊腳本混雜”的概念。她在微博有43萬關(guān)注，B站擁有超100萬粉絲。她在B站所發(fā)布的“戀愛指導(dǎo)”類視頻平均每條都有十萬以上的播放量。視頻下方經(jīng)常有粉絲關(guān)于戀愛咨詢的留言，還有年輕人在評論區(qū)相親征友。

她認(rèn)為，在愛情舊腳本中，婚姻和愛情要服從于家族利益，但好處是具有穩(wěn)定性，不需要承擔(dān)個人選擇的責(zé)任。而在現(xiàn)在時代的愛情新腳本中，個人的意愿、選擇和幸福高于一切，但壞處是需要花費(fèi)更多的時間和精力，并不如以前有保障。今天中國的現(xiàn)代化，被稱之為“壓縮的現(xiàn)代化”，即中國用了幾十年，達(dá)成了其他國家?guī)装倌甑慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，從而導(dǎo)致了文化的滯后性。

在愛情觀上，就體現(xiàn)在人們擁有一種即超前又矛盾的心理：希望獲得愛情的自主性，但又對舊式愛情的不費(fèi)吹灰之力和穩(wěn)定性戀戀不舍；想要舊腳本的安穩(wěn)和保障，又想要新腳本的自由和獨(dú)立?！耙?yàn)槲覀儽澈笥袃蓚€完全相反的邏輯體系，如果你雙標(biāo)，一旦自相矛盾，想找到合適的人就很難?！?沈奕斐分析。

根據(jù)“新舊腳本”理論，某些時候，正是彼此認(rèn)知和對腳本的想象不同導(dǎo)致誕生了眾多“渣男渣女”，“海王海后”。

例如，有些人認(rèn)為曖昧就一定要發(fā)展為戀愛關(guān)系，彼此在曖昧階段就要負(fù)責(zé)，而戀愛，是以結(jié)婚為目的的交往。有些人認(rèn)為曖昧可以隨時結(jié)束，畢竟還沒有進(jìn)入戀愛關(guān)系，彼此不需要負(fù)責(zé)，戀愛的盡頭也未必是婚姻。而曖昧的定義在大家心中又各不相同，負(fù)責(zé)的程度也有差異，是每天互道晚安，還是擁抱牽手？是吃飯誰買單，還是隨叫隨到？

對于戀愛的態(tài)度問題除了由于新舊腳本的夾雜，也有男女腳本沖突的因素。

沈奕斐提到，女性的傳統(tǒng)角色是順從的、被保護(hù)、被照顧的角色，現(xiàn)代女性進(jìn)入了公共領(lǐng)域后，開始追求自我，不再服從于社會對傳統(tǒng)女性角色的想象；而傳統(tǒng)男性角色是代表權(quán)威的經(jīng)濟(jì)提供者，而在市場經(jīng)濟(jì)下，男性角色的自我成長路線沒有改變，現(xiàn)代男性被要求成為傳統(tǒng)角色的加強(qiáng)版，對于成功、養(yǎng)家的壓力還是很大。

體現(xiàn)在戀愛中，就可能導(dǎo)致女性認(rèn)為男性沒有承擔(dān)起應(yīng)該有的“主動”“負(fù)責(zé)”等義務(wù)，而男性認(rèn)為女性不夠“專一”、“保守”等。

沈奕斐也表示，從95后開始，男生也逐漸在追求自我，并去向著背離傳統(tǒng)角色的方向發(fā)展，這也許會帶來關(guān)系的改變。當(dāng)關(guān)系的雙方都擁有追求自我的獨(dú)立人格，或許，如此多的新型關(guān)系的出現(xiàn)，正是關(guān)系改變的一節(jié)。

成熟的Z世代年輕人，已經(jīng)可以熟練地在陌生人交友軟件上右滑同學(xué)/同事，并友好道“你好”了。

李木子提到自己對陌生人交友軟件和網(wǎng)戀的天然不信任感。她認(rèn)為在陌生人交友軟件上，異性更容易偽裝自己進(jìn)入一個求偶的狀態(tài)。同時，還有欺騙、真人與照片不符以及對方同時和多人進(jìn)行曖昧等可能性。

學(xué)者在研究中發(fā)現(xiàn)，與現(xiàn)實(shí)中的面對面交流相比，人們在通過社交媒體進(jìn)行線上交流時，充滿了更多的掩飾性。其次，在線社交不同于面對面交流的一大特點(diǎn)是，我們無法準(zhǔn)確地看到對方的面部表情、身體語言，尤其是通過文字交流時，更容易出現(xiàn)“情感折扣”。

在此前提下，陌生人交友軟件目前使用的IM（Instant Messaging，即時通訊）體系和標(biāo)簽系統(tǒng)，實(shí)際上可能也并不適應(yīng)當(dāng)代年輕人需要的戀愛社交方式。

在線“社交空間”元?dú)饩起^APP的創(chuàng)始人陳奕龍表示，用戶在使用傳統(tǒng)交友軟件時會發(fā)現(xiàn)，雖然看似遇到的人有很多，但真正能夠進(jìn)行有效交流并成為朋友的卻很少。以往通常認(rèn)為其原因在于前端匹配不夠精準(zhǔn)，于是進(jìn)行了各種前端匹配的改進(jìn)，例如發(fā)現(xiàn)互相喜歡，做靈魂匹配、AI匹配等，但在改進(jìn)匹配方式后問題依然存在。

在陳奕龍看來，其實(shí)核心原因在于，以發(fā)消息為主的IM系統(tǒng)從根本上不適合陌生人社交，或者說不適合兩個人交流。其一，IM具有異步通信屬性，即雙方的消息可能存在時間差，兩個陌生人在一小段時間內(nèi)遇到并發(fā)生密集對話的概率本身極低，而在一次對話結(jié)束后，再喚起對話的難度再上一層樓。

其二，IM作為一個通知工具，用戶需要學(xué)習(xí)很多聊天技巧去表達(dá)自己和完成對話，在對話之后很可能雙方依然不能完整、立體地了解對方。市場上大部分社交APP建立連接的主要方式仍是“文字消息”，彼此無法深入了解，只能通過簡單的標(biāo)簽、照片進(jìn)行篩選，因此也就只能滿足些初級的需求（例如約炮或者相親），而不是建立高質(zhì)量有價值的關(guān)系。

他認(rèn)為近年來，人們對陌生人交友的需求躍升到了更高的維度，其重要的一個表現(xiàn)就是對“情緒價值”的認(rèn)同，希望彼此可以相互促進(jìn)共同成長，這種新的變化他稱之為“新交友主義”?，F(xiàn)有的很多交友產(chǎn)品為了提升效率，不斷加強(qiáng)用戶“目的性”甚至是“企圖心”，而這本身就違背人們在接觸陌生人或者交友戀愛的合理過程。愛情的美妙本該來自于那不經(jīng)意間的怦然心動。事實(shí)上，大家真正渴望的并非所謂的“伴侶”或法律規(guī)定的“婚姻”，而是那種更趨近于理想狀態(tài)的“親密關(guān)系”。

元?dú)饩起^嘗試構(gòu)建良好的“線上”與“線下”的約會氛圍，倡導(dǎo)多元的交友文化。同時在產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面，也不以傳統(tǒng)“文字聊天”體系作為核心，而是搭建了一個虛擬現(xiàn)實(shí)的“社交空間”。用戶在下班后跨越物理距離，在虛擬酒館中與陌生人小酌一杯，聊聊彼此的故事，在短時間里就可以建立高質(zhì)量的關(guān)系，結(jié)識新的朋友。

算法真的能夠幫人找到真愛嗎？實(shí)際上，越是年輕的群體，對算法抱有更深的懷疑態(tài)度，從小在互聯(lián)網(wǎng)和算法世界中長大的Z世代，更加懂得線上交流的種種局限和曖昧。利用標(biāo)簽將人進(jìn)行標(biāo)記和歸類雖然是一種方便快捷的歸類方式，但也讓人損失了人的復(fù)雜屬性。

華東師范大學(xué)劉擎教授在采訪中曾對標(biāo)簽系統(tǒng)如此評價，人類離不開標(biāo)簽，標(biāo)簽就是類型化的思考，讓人們不用那么細(xì)致地、深入地花費(fèi)時間去具體和深入地了解一個對象。用三五個標(biāo)簽，就能標(biāo)定一個人在社會中的位置，這對被標(biāo)簽者其實(shí)是一個負(fù)擔(dān)，因?yàn)闃?biāo)簽往往不是完全準(zhǔn)確的——然而，事實(shí)的情況往往是，當(dāng)我們介紹一個人的時候，你越熟悉他，越難用三言兩語去概括他。

當(dāng)我們在社交軟件中用簡單的幾個標(biāo)簽對一個人下判斷的時候，實(shí)際已經(jīng)放棄了去深入立體地了解這個人的選擇。

年輕人的脫單難題，與其說是戀愛變難了，不如說是整個時代發(fā)展對現(xiàn)代人戀愛觀帶來的變化。只是不同世代和生長背景的人的接受度不同，而在Z世代這個現(xiàn)象尤為凸顯。現(xiàn)代人的戀愛與親密關(guān)系將走向何方？或許未來真正要面對的不只是這個單一問題，甚至要面對家庭結(jié)構(gòu)及社會關(guān)系的深層變化，而人們尋找戀愛對象的手段，也會隨著科技和產(chǎn)品的變遷擁有更大的想象空間。（來源：鈦媒體）

責(zé)任編輯/李雪曼