莫雅君

“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，孔子為我們描繪的教育教學(xué)境界，在今天依然是一個標(biāo)桿。近來教育界正在思考教育現(xiàn)狀中學(xué)校教師不敢管學(xué)生不能管學(xué)生的怪現(xiàn)狀。今天我從以下幾個方面談一些感想。

第一、教育現(xiàn)狀讓我們學(xué)校和老師無所適從。

進(jìn)入新世紀(jì)，中小學(xué)基礎(chǔ)教育改革出現(xiàn)了“春秋戰(zhàn)國”時代，各路豪杰并起。本土的，海歸的觀點舉措相繼登上各種舞臺，各自自圓其說，唱著自己的戲。學(xué)校和教師也是聞風(fēng)而動，走馬燈似的參觀取經(jīng)，但幾年下來的教育現(xiàn)狀如何呢？筆者認(rèn)為基礎(chǔ)教育的改革在某種層面上說是“跑道了”、走調(diào)了。我們的教育改革長期側(cè)重在“教”的改，淡化了“育”的改?，F(xiàn)在應(yīng)當(dāng)“仿古”了，歸“道”了。孔子說，“誨人不倦，學(xué)而不厭”，然而，現(xiàn)實中學(xué)教育的基本狀況是：教師倦，學(xué)生厭。時下中小學(xué)教師最大的悲哀莫過于在教育學(xué)生時無所適從。在學(xué)生面前我們還能擁有什么權(quán)利和法寶？看到學(xué)生在做小動作，你批評他，他說你傷他自尊;讓他站起來他不站，你拉他，專家們說你不該拉他;你處理問題他不滿意，他投訴你，媒體馬上就來。

第二教育環(huán)境讓我們略顯迷茫。

今天的社會，正處于網(wǎng)絡(luò)時代和轉(zhuǎn)型時期，明顯呈現(xiàn)“三化”趨勢——經(jīng)濟(jì)全球化、信息多樣化、價值多元化;今天的家長，對學(xué)校和老師的期望值日益增大，維權(quán)意識也日益增強;今天的學(xué)生，心理不健康、個性不健全、身體素質(zhì)差、道德品質(zhì)壞等問題日益凸顯，安全事故頻發(fā);一大批獨生子女、留守兒童、單親家庭孩子、貧困學(xué)生、進(jìn)城務(wù)工子女學(xué)生等特殊群體的教育問題也不少。班主任再像以前那樣“兼一兼”、“代一代”，無法解決學(xué)生的成長問題。學(xué)生新問題層出不窮，教育新難題不斷涌現(xiàn)，學(xué)生需要的不再是“灌輸式”、“說教式”的班主任，而是成長的引導(dǎo)者。這要求班主任教育學(xué)生時能做到“一把鑰匙開一把鎖”。

第三班主任自身沒有職業(yè)幸福感。

清華大學(xué)一教授指出現(xiàn)今社會的怪現(xiàn)象：人們的財富在增加，滿足感卻在減少;溝通的工具在增加;但深入的溝通在減少;認(rèn)識的人在增加，能夠說真話的人在減少;房子越來越大，里面的人越來越少;精美的建筑越來越多，完整的家庭越來越少;馬路修的越來越寬，人們的心越來越窄;樓房蓋的越來越高，人們的視野越來越低，原因是心態(tài)的問題。如果你天天認(rèn)為當(dāng)老師太累了，你就會越干越累，越干越?jīng)]勁。班主任不幸福，那學(xué)生又何來幸福感？如果教師都沒有幸福感，那么學(xué)生又何來幸福感。對于一個班幾十個學(xué)生的領(lǐng)路人，如果班主任沒有幸福感，那么這群學(xué)生又怎么可能有幸福感？

班主任面臨全新的困境，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

1、師生的內(nèi)驅(qū)力不足。各種教育思想理念層出不窮，理想化程度太高，不接地氣。教育法規(guī)、教育體制、考試制度改革滯后，應(yīng)試教育思想依然根深蒂固。在應(yīng)試教育面前，我們的教師嘗試的教改屢屢撞墻，傷痕累累。學(xué)生要升學(xué)，家長要排名，學(xué)校要聲譽，社會要質(zhì)量，只有三年或幾年的時間，哪怕進(jìn)口的廢銅爛鐵，你得出真金白銀，否則，你還有你的領(lǐng)導(dǎo)、你的學(xué)校就會很難堪，于是乎老師只能死馬當(dāng)成活馬醫(yī)，學(xué)生不想學(xué)，你非要他學(xué)，人家根本就無意于仕途經(jīng)濟(jì)，你非要強迫，學(xué)生素質(zhì)生而不同，智力傾向也大相徑庭，學(xué)生應(yīng)當(dāng)有追求優(yōu)秀的權(quán)利，也應(yīng)當(dāng)有不追求優(yōu)秀的權(quán)利，社會應(yīng)該有健全的支持系統(tǒng)成全所有的生命的成長，讓他們各自發(fā)出自己獨特的光，但當(dāng)我們的教育出口幾乎是相同的，對學(xué)生的培養(yǎng)模式和培養(yǎng)目標(biāo)也大致相同，很快就會使相當(dāng)一部分學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的尊嚴(yán)和快樂，然后一最快的速度產(chǎn)生厭學(xué)的學(xué)生和厭教的老師，最后只有兩敗俱疲或兩敗俱傷。目前教師除了愚公移山的精神知其不可為而為之之外，還有更好的出路嗎？

2、教師的權(quán)利與義務(wù)不對稱。當(dāng)今教師的教育理念和觀點確實需要轉(zhuǎn)變，需要有良好的師德師風(fēng)以及厚重的教育理論知識，需要提高教師的整體素質(zhì)，但是整個社會一次一次告誡教師要有良好的職業(yè)道德，一次一次發(fā)文寫到現(xiàn)在的教師應(yīng)該如何如何時，有誰在真正關(guān)注現(xiàn)在的教師應(yīng)有的地位和權(quán)利。在學(xué)生面前師道尊嚴(yán)還剩幾何？作為教育者面對學(xué)生最起碼的對學(xué)生的教育權(quán)、管理權(quán)從何體現(xiàn)？很多時候作為家長，給學(xué)生交上學(xué)費就萬事大吉了，所有要做的他們就認(rèn)為是你學(xué)校和老師的事了，這公平嗎？現(xiàn)在社會輿論時常是一邊倒，禮崩樂壞，無限放大“愛的教育”和“尊重學(xué)生”盲目要求教師用西方的“民主教育”“寬松教育”，連教室衛(wèi)生、課堂紀(jì)律、作業(yè)收交都無法保證的教育，教師的教育批評都有可能被指責(zé)為對學(xué)生精神傷害。試想中國社會對我們學(xué)校和教師的保護(hù)和支持可以說已經(jīng)陷落到有史以來的最低點。

3、教師自身能力難滿足大眾期盼。學(xué)校和教師的責(zé)任“亞歷山大”，尤其是教師。教育的責(zé)任本應(yīng)該是社會、家庭、學(xué)校和學(xué)生多方承擔(dān)的，看看現(xiàn)在中國的教育，急功近利，歸咎于人。所有人的眼睛盯著學(xué)校和教師，把教育所有的責(zé)任都壓在教師頭上。更讓人深思的是，現(xiàn)在搞理論的專家教授們，脫離一線教育，太理想化，反正也用不著負(fù)改革的責(zé)任，埋單的是基層學(xué)校和老師。我多次參加高端培訓(xùn)，專家們都不食人間煙火，真對不起他們的教授名號?；鶎咏處煶袚?dān)了90%以上的教育壓力。我們知道教育不是萬能的，但社會大眾的期盼心理是要教育萬能的。前段時間流行的：天下沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師。教育是一項重要的復(fù)雜性的社會活動，教師不是“服務(wù)員”，學(xué)生不是“消費者”。教育不是你來消費我就讓你滿意的市場營銷活動。不錯，教師應(yīng)該給學(xué)生給家長帶來最優(yōu)化的教育效果，但是我們不能抹殺教育的特殊性，社會的期盼應(yīng)該用一顆平常心去評價平凡的老師，對老師多一點理解與尊重。

是什么讓我們的教育和我們的教師不再溫柔，為什么我們的臉上總是寫著疲憊和倦??？神圣的職業(yè)怎么讓我們做起來有如此滄桑之感？本來最好的教育是師生之間讓人迷醉的心心相印，教育最美好的描述是如坐春風(fēng)、春風(fēng)化雨，孔子那讓幾千年后的人們艷羨不已的描繪：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”和諧美好的教育場景，應(yīng)該在今天會呈現(xiàn)才對。

作為一名 教師，心生酸澀。期盼明天會美好，教育有個艷陽天。