金蓮玉

鄭登平，湖北麻城福田河鎮(zhèn)一位農(nóng)民，是中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。他熱愛(ài)詩(shī)詞、飽讀詩(shī)詞、善寫(xiě)詩(shī)詞，是一位從詩(shī)詞中陶冶情感、汲取力量的人。他為人平和，不喜發(fā)言，唯喜發(fā)詩(shī)，尤喜絕句。多年來(lái)，他持續(xù)不懈地堅(jiān)持創(chuàng)作，成績(jī)斐然，收獲頗豐。作品散見(jiàn)于《中華詩(shī)詞》《中華辭賦》《長(zhǎng)白山詩(shī)詞》《湖北詩(shī)詞》《詩(shī)詞報(bào)》《千家詩(shī)詞》等紙刊及各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。

作為一位詩(shī)人，尤其是一位農(nóng)民詩(shī)人，長(zhǎng)期的堅(jiān)持與堅(jiān)守，本來(lái)就難能可貴，更何況還能把詩(shī)詞寫(xiě)出自己的特色來(lái)，就更為可貴了。他視野獨(dú)特，筆法細(xì)膩，寄柔情于平淡，品百味以清空，善于在勞動(dòng)中提煉詩(shī)意，在生活中發(fā)掘美好，尤其是五言、七言絕句，清新自然，畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，渾然天成，更寫(xiě)出了平凡生活之美。

這里，我僅從詩(shī)的韻律、形象、語(yǔ)言、意境、情感和哲理諸方面，來(lái)一窺農(nóng)民鄭登平的詩(shī)意生活。

一、詩(shī)的韻律美

詩(shī)詞注重押韻，講平仄、對(duì)仗，有節(jié)奏，有變化，有起伏，有波瀾。所謂平聲“哀而安”，上聲“厲而舉”，去聲“清而遠(yuǎn)”，入聲“短而促”，就是詩(shī)人充分運(yùn)用漢字四聲的變化，更為精確地表達(dá)自己的思想感情，使中國(guó)的古典詩(shī)詞體現(xiàn)出一種“音律之美”。只有領(lǐng)略了詩(shī)詞的韻律美，才能更好地、完整地領(lǐng)略詩(shī)詞之美。

且來(lái)看鄭登平的《山村春色》：

一溪春水漲桃花，竹隱新樓三五家。

霧里梯田歡語(yǔ)響，承包大戶趕明茶。

詩(shī)是從心里流出來(lái)的。他不加雕飾，率性而為，用鏗鏘的筆調(diào)、飽滿的熱情，寫(xiě)熟知的家鄉(xiāng)、火熱的生活。一、二、四句末尾的“花”“家”“茶”押ɑ韻，讀來(lái)朗朗上口，具有抑揚(yáng)頓挫的韻律美。

二、詩(shī)的形象美

鄭登平作為一名地地道道的農(nóng)民，生在農(nóng)村，長(zhǎng)在農(nóng)村，熟悉農(nóng)村的山水草木。他沒(méi)有被苦累的農(nóng)耕所羈絆，而是在田間忙累中跋涉前行，在繁忙的勞作之余，隨時(shí)隨地，吸取靈感。他懷著一顆愛(ài)農(nóng)、頌農(nóng)、為農(nóng)、護(hù)農(nóng)之心，深入農(nóng)家庭院、田間地頭，寫(xiě)農(nóng)村新氣息。如《打板栗》：

曉色初開(kāi)草露輕，山園栗熟踏微明。

竹竿驚起枝頭鳥(niǎo)，果落紛紛笑語(yǔ)盈。

再如：“小院秋光已滿倉(cāng)，左堆山果右攤糧。豐收更是無(wú)人歇，快遞穿村出貨忙?！?/p>

他扎根山鄉(xiāng)，耕耘詩(shī)壇，一寫(xiě)農(nóng)事，二寫(xiě)心情，以實(shí)對(duì)虛，虛實(shí)相生?！靶φZ(yǔ)盈”“出貨忙”，忙也歡，累也歡，不顯山、不露水間，歌頌了農(nóng)村的變化和農(nóng)民的富足?？此埔环r(nóng)家庭院的素描，卻是農(nóng)家今日幸福生活的真實(shí)反映，形象地再現(xiàn)了農(nóng)村的新變化、新面貌之美。

三、詩(shī)的語(yǔ)言美

語(yǔ)言是詩(shī)歌的載體。家鄉(xiāng)的山水，涵養(yǎng)了詩(shī)人的氣質(zhì)。家鄉(xiāng)的人民，激發(fā)了詩(shī)人的情懷。天地的靈氣與鄉(xiāng)民的質(zhì)樸，成就了一位靈動(dòng)而質(zhì)樸的詩(shī)人。

鄭登平的絕句中，凝練精彩的“詩(shī)眼”，比比皆是。如《春到山村》的最后一句“云影花光擠進(jìn)門(mén)”中的“擠”字精妙，好像人的眼睛一樣傳神，擬人手法的運(yùn)用，不僅使人聯(lián)想到大地回春、萬(wàn)物復(fù)蘇的美好，也在無(wú)形中，將詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)土美景的熱愛(ài)之情，自然而然地洋溢其中。

如《植樹(shù)》：

泥酥氣暖動(dòng)晴垓，青嫩紅緋野色裁。

為使清風(fēng)長(zhǎng)有至，扶苗種得綠云來(lái)。

描寫(xiě)山鄉(xiāng)美景、勞作的場(chǎng)面，動(dòng)靜相融、遠(yuǎn)近結(jié)合，獨(dú)具匠心地描寫(xiě)，極像一幅淡妝濃抹的山水畫(huà)卷?！澳嗨謿馀薄扒嗄奂t緋”“綠云來(lái)”等，寫(xiě)景細(xì)膩逼真，抒情真摯灑脫，讓這幅畫(huà)卷絢麗多姿?？梢?jiàn)詩(shī)人對(duì)事物的細(xì)致觀察和較為高超的語(yǔ)言駕馭能力。

四、詩(shī)的意境美

意境，是指詩(shī)人將自己的審美體驗(yàn)、內(nèi)心情感，與經(jīng)過(guò)提煉加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。

鄭登平一生堅(jiān)守著農(nóng)民的本色，扎根田地，春播秋收，用辛勤的汗水，澆灌著貧瘠的土地，用辛勤的勞作改變著家鄉(xiāng)的面貌，也豐富著自己的人生。他的精氣和神韻，不同于一般的農(nóng)民，只把勞動(dòng)當(dāng)作辛苦的事情，而是自覺(jué)地像創(chuàng)造了燦爛古代文化的先人那樣，把勞動(dòng)當(dāng)作創(chuàng)作的源泉，從勞動(dòng)中吸取養(yǎng)分，又用文字來(lái)歌頌和記述勞動(dòng)，兩者相互融合，相互促進(jìn)，相得益彰。

如《荷塘月夜》：

月夜荷塘景色新，清輝浮動(dòng)似拋銀。

鳴蛙偏是無(wú)情趣，紛擾堤邊蜜語(yǔ)人。

“月夜荷塘”“清輝浮動(dòng)”，動(dòng)靜結(jié)合，引人入勝。特別是第三、四句詩(shī)，情景交融，把讀者帶入一個(gè)盛夏有月光的夜晚，荷塘邊一對(duì)戀人如漆似膠、情愛(ài)至深的幸福境界之中。詩(shī)人有生活體驗(yàn)，在詩(shī)中營(yíng)造的意境美，使讀者內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

五、詩(shī)的情感美

劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！蹦捴巳丝诘脑?shī)詞名篇，之所以能流傳不衰，產(chǎn)生跨越時(shí)空的美感，最重要的一點(diǎn)是，詩(shī)詞有機(jī)地融進(jìn)了詩(shī)人獨(dú)特的情懷。

詩(shī)求樂(lè)趣，詩(shī)言志向，詩(shī)寄情懷。作為農(nóng)民，鄭登平不改初心，堅(jiān)守本色，情系桑梓，情系鄉(xiāng)親，因此，他的詩(shī)中就充斥著濃厚的情感。

如《小村夏暮》：

青秧連郭抹霞輝，白鷺翩翩入影微。

小院誰(shuí)家吆喝起，柳塘鵝鴨踏歌歸。

結(jié)尾句“踏歌歸”傾注著他的情愫、情趣，情感豐富。“青秧”“霞輝”“影微”等景物描寫(xiě)，顯得細(xì)心、細(xì)致、細(xì)膩，表現(xiàn)出夏暮小村的氣勢(shì)、氣魄和氣息。他寫(xiě)詩(shī)善于以情感人，以情動(dòng)人，以情吸引人，以情征服人。“小院誰(shuí)家吆喝起”，此精妙語(yǔ)句，筆鋒一轉(zhuǎn)，層層遞進(jìn)，一氣呵成。家園不是桃源，卻勝似桃源。

在這些詩(shī)里，作者運(yùn)用擬人、夸張和比喻的手法，熱情歌頌了新時(shí)代，廣大農(nóng)民沐浴黨的陽(yáng)光雨露后的喜悅心情和向美好生活目標(biāo)邁進(jìn)的堅(jiān)定決心，歌頌了黨的富民政策、農(nóng)村的新變化和新面貌，也飽含著詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的濃濃深情。

六、詩(shī)的哲理美

“詩(shī)言志”是詩(shī)的特質(zhì)。有人問(wèn)：“詩(shī)詞有什么用？”詩(shī)詞專家葉嘉瑩回答：“就是使你的心靈不死。”歌德也曾說(shuō)過(guò)：“在藝術(shù)與詩(shī)里，人格確實(shí)就是一切?！编嵉瞧降脑?shī)就較好地體現(xiàn)了這些特質(zhì)，也充滿了他對(duì)人生和生活的思考。

如《自栽盆蘭新莖破土有題》：

新莖破土賴春風(fēng)，不事張揚(yáng)出碧叢。

香雅何須紅艷色，謙顏素玉自天工。

“不事張揚(yáng)”“香雅何須”“謙顏素玉”形象地再現(xiàn)了春天的美好景象，春的氣息，生活的樂(lè)趣，在詩(shī)情畫(huà)意中，暗含著自家栽的盆蘭新莖破土而出的喜悅心情，別有情懷，韻味悠長(zhǎng)。

腳印千家萬(wàn)戶行，真心妙筆繪前程。鄭登平貼近生活，關(guān)注時(shí)代，掌握了許多鮮活素材，創(chuàng)作起來(lái)得心應(yīng)手，看似平凡平淡，實(shí)則富有哲理。他從農(nóng)耕中吸取營(yíng)養(yǎng)，蘊(yùn)雅氣，揚(yáng)正氣，接地氣，收獲果實(shí)，收獲詩(shī)意，收獲快樂(lè)。

詩(shī)心不泯，是詩(shī)歌生命不竭的源泉。鄭登平的絕句，既體現(xiàn)了個(gè)人的才情，又體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)真善美的追求。表現(xiàn)手法上也可圈可點(diǎn)，平仄、對(duì)仗工整，起承轉(zhuǎn)合，流暢自如，韻味十足，表現(xiàn)了人性的純善美，人生的哲理美。他善于將自然美、社會(huì)美與藝術(shù)美融為一體?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”，相信終有一天他會(huì)實(shí)現(xiàn)“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處！”

誠(chéng)然，田園詩(shī)詞的創(chuàng)作，是一個(gè)不斷探索開(kāi)拓的過(guò)程，也是一個(gè)不斷深化共識(shí)的過(guò)程。他的詩(shī)作，可向追求詩(shī)歌的思想美、意境美、音韻美的更高的藝術(shù)境界邁進(jìn)，在創(chuàng)意、煉字上再下功夫，那是作為詩(shī)人精進(jìn)的更高追求。期待他書(shū)寫(xiě)美好家園，書(shū)寫(xiě)人間正氣，書(shū)寫(xiě)盛世中華，創(chuàng)作出更多精美的山水田園詩(shī)詞，留下佳作，流傳人間。讓田園生活，如詩(shī)如畫(huà)，把自己活成一首快樂(lè)而甜蜜的好詩(shī)！