楊曉燕 蘇怡

在黨的百年歷程中，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)青海各族人民建設(shè)青海、奉獻青海、服務(wù)青海，形成了具有青海特色的革命精神。青海革命精神既是中國共產(chǎn)黨精神譜系的一脈，與中國共產(chǎn)黨精神譜系在思想底蘊上內(nèi)涵相同，價值立場上高度一致，精神追求上同心同向，也是中國共產(chǎn)黨治青理政理念在青海的具體體現(xiàn)。其孕育和發(fā)展于特定的自然環(huán)境、多元的民族文化和特殊的省情定位背景下，在中國共產(chǎn)黨精神譜系中又具有個性特征。

科學(xué)性：青海革命精神是馬克思主義的中國化、青?；?。1919年，在五四運動影響下，青海循化籍學(xué)生鄧春蘭四姐弟積極宣傳進步思想，成為青海最早傳播馬克思主義、追求救國真理的青年先鋒。1936年，中國工農(nóng)紅軍第二、四方面軍途徑青海果洛地區(qū)，在班瑪縣駐足、戰(zhàn)斗近一個月，正式掀開馬克思主義指導(dǎo)青海革命實踐的序幕。馬克思主義在青海逐漸生根發(fā)芽，成為青海人民爭取解放、謀求經(jīng)濟社會發(fā)展的指導(dǎo)思想，也成為青海革命精神生成的根本理論基礎(chǔ)。青海人民在艱苦卓絕的奮斗、建設(shè)中，先后形成了“兩路”精神、“兩彈一星”精神、“五個特別”青藏高原精神、玉樹抗震救災(zāi)精神等，這些革命精神是在以馬克思主義中國化科學(xué)體系指導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的實踐中淬煉形成的，形成了具有青海地域特色的精神成果，體現(xiàn)了馬克思主義基本原理同青海的深度融合。

人民性：青海革命精神彰顯了以人民為中心的根本立場。黨在青海百年奮斗歷史中的“人民情懷”“民生價值”貫穿各個時期、各項事業(yè)。革命時期，西路軍戰(zhàn)士為民族獨立和人民解放事業(yè)浴血奮戰(zhàn)、前赴后繼。建設(shè)時期，黨領(lǐng)導(dǎo)我們在以“兩彈一星”為代表的尖端科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域成為世界翹楚，10多萬軍民在極其艱苦的條件下團結(jié)奮斗結(jié)束西藏不通公路的歷史等等，這些都得益于以人民為中心的理念。進入新時代，省委省政府把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為發(fā)展的根本目的，把不斷改善人民生活、增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為根本出發(fā)點和落腳點，把保障和改善民生作為重大的經(jīng)濟任務(wù)和重要的政治任務(wù)，“以小財政托起大民生，集中全省75%以上的財力用于改善民生，高質(zhì)量構(gòu)建基本公共服務(wù)體系，高水平均衡發(fā)展社會事業(yè)，高層次完善民生改善保障機制，”使發(fā)展成果更多更公平地惠及全省各族人民，發(fā)展之路在改善民生福祉中越走越寬廣。

先進性：青海革命精神展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的政治品格。隨著馬克思主義同青海的歷史發(fā)展相結(jié)合，青海共產(chǎn)黨人堅持用馬克思主義的真理光芒照耀前行之路，將共產(chǎn)主義作為堅定信仰，堅持這一真理、捍衛(wèi)這一真理、踐行這一真理，并為之確立起奮斗目標(biāo)與行動綱領(lǐng)?；厥浊嗪＿@片熱土的革命事業(yè)發(fā)展脈絡(luò)，一批批不怕犧牲、英勇斗爭的共產(chǎn)黨人凝聚在信仰的旗幟下，在革命、改革、建設(shè)的偉大實踐中不畏艱險、勇敢擔(dān)當(dāng)，挺起了民族的脊梁。青海革命精神彰顯了中國共產(chǎn)黨人對黨忠誠、不負人民的政治品格。青海革命事業(yè)取得偉大成就，其重要原因在于始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅持人民的歷史主體、實踐主體和價值主體地位。在于青海各族干部群眾和大批從內(nèi)地赴高原的有志青年，擁有對黨絕對忠誠，對人民高度負責(zé)的崇高品質(zhì)。他們因為共同的理想結(jié)合在一起，必然會形成一個在行動上一致、思想上統(tǒng)一的先鋒隊整體，這樣的政治品格也充分體現(xiàn)了青海革命精神的先進性。

地域性：青海革命精神孕育于高原嚴(yán)酷的自然環(huán)境。青海革命精神具有獨特的地域性，體現(xiàn)在地理位置、自然環(huán)境的特殊性。72萬平方公里的青海省，平均海拔在4000米以上，被稱為地球“第三極”、世界屋脊，被生物學(xué)家稱為生命禁區(qū)，是世界上平均海拔最高、空氣中平均含氧量最低、高原疾病最多的地區(qū)。獨特的地理位置也造就了它嚴(yán)酷惡劣的自然環(huán)境，但這里總能誕生偉大的事業(yè)，并孕育出偉大的精神。青海的革命精神是在高寒缺氧的環(huán)境里，青海各族人民和大批從內(nèi)地赴高原的有志青年，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足特殊地域，為民族的獨立、為祖國的建設(shè)事業(yè)、為改變青海落后面貌，戰(zhàn)天斗地，攻堅克難，積累下來的一種民族精神。無論時代賦予什么樣的烙印，青海的革命事業(yè)始終與一代代青海人戰(zhàn)嚴(yán)寒、斗冰雪、抗缺氧，挑戰(zhàn)荒漠戈壁、暴風(fēng)狂沙的不屈精神息息相關(guān)。

民族性：青海革命精神體現(xiàn)于各族人民群眾的共同價值追求。青海自古以來就是多民族先民生活繁衍之地，也為青海革命精神注入了獨特的民族性基因。青海革命精神是青海各族人民在共同的生產(chǎn)生活實踐中，在長期交往交融、互幫互助、團結(jié)奮斗的過程中，所形成的共同價值追求。在各個時期的革命歷程中，青海各族人民同呼吸、共命運、心連心，同心勠力、艱苦奮斗，涌現(xiàn)出以十世班禪、喜饒嘉措、郭永懷、尕布龍、索南達杰、廉福章、尖措等為代表的先進模范人物，共同鑄牢中華民族共同體意識，共同投身全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)，共同譜寫了不斷從落后走向進步、從貧窮走向富裕、推動青藏高原滄桑巨變的壯麗史詩。青海革命精神是青海各族人民群眾為了尋求民族進步與繁榮富強而拼搏奉獻的高尚品質(zhì)，是青海各族人民不畏挫折、自強不息尋求富強之路的崇高期望，更是黨領(lǐng)導(dǎo)下各民族團結(jié)一致、守望相助的寶貴結(jié)晶。

生態(tài)性：青海革命精神見證了共產(chǎn)黨人順應(yīng)自然、保護生靈、修復(fù)山河的生態(tài)變革。青海地處三江源，對國家生態(tài)安全和民族永續(xù)發(fā)展負有重大責(zé)任，在國家生態(tài)文明建設(shè)歷程中始終扮演著重要角色?？煽晌骼飯允鼐?、尕布龍赤子精神、柴達木精神就是強調(diào)“實事求是地探索經(jīng)濟社會、人與自然和諧發(fā)展的規(guī)律的思想和理念”。青藏鐵路格拉段在6年建設(shè)過程中，始終把生態(tài)環(huán)境擺在重要的位置，做到工程建設(shè)與生態(tài)環(huán)境保護同步進行。十八大以來，青海以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引，不斷深化“三個最大”省情認識，堅持生態(tài)保護優(yōu)先，深入實施重大生態(tài)工程，大力發(fā)展高原生態(tài)經(jīng)濟，著力培育生態(tài)文化體系，建立健全生態(tài)文明制度體系，切實承擔(dān)起了維護生態(tài)安全、保護三江源、保護“中華水塔”的重大使命。青海革命精神見證了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的生態(tài)文明建設(shè)以前所未有的高度、力度和深度，從認識到實踐、從局部到全局、從當(dāng)前到長遠，所發(fā)生的歷史性、根本性、全局性變革。

（作者單位：青海省中國特色社會主義體系理論研究中心）