梁文寶

摘要：民族民間舞蹈源于人們對不同地域生活的理解，里面包含了人民的生活方式，因此它具有很高的精神價值。過去，民族民間舞蹈很盛行，但現(xiàn)在發(fā)展滯后了。本文從大量的理論資料中找出了民族民間在發(fā)展中存在的問題，在現(xiàn)有理論基礎上提供了一些可供參考的方案來解決當下民族舞蹈發(fā)展中的亟待解決的問題。

關鍵詞：民族民間舞蹈;創(chuàng)作;生活方式

引言：中國由漢族和多個少數(shù)民族組成，由于地域的阻隔，產(chǎn)生了不同的生活方式，民族舞蹈也是由人們的日常生活中發(fā)展而來，因此帶有強烈的民族色點。社會的變遷改變了民族民間舞蹈的創(chuàng)作。要使民族民間舞蹈更好地發(fā)展，首先應該查閱資料，了解民族民間舞蹈的發(fā)展現(xiàn)狀如何，然后從中找出問題，最后提出切實可行的發(fā)展對策。

一、民族民間舞蹈的生存現(xiàn)狀

（一）具有非遺屬性的民族民間舞蹈

資料顯示，我國的民族民間舞蹈數(shù)量龐大，多達近兩萬個。其中，申遺成功的有一百多個。這一百多個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有很高的文化價值，需要弘揚和發(fā)展。但如今卻受到了阻礙。曾經(jīng)，有的民族舞蹈是在特殊場合才會但隨著社會的變遷，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展受到了阻礙。比如用于祭祀和婚禮的舞蹈。但由于時代表演的，比如在葬禮上或者重大節(jié)日上，人們通過不同的舞蹈來表達感情。但現(xiàn)如今社會環(huán)境改變了人們的觀念和生活方式。不再用這些舞蹈來祭祀或者慶祝了，這就使有的民族民間舞蹈沒有了用武之地，使其發(fā)展受到了阻礙。

（二）自娛性民族民間舞蹈

至于性的民族民間舞蹈，顧名思義就是用來自于自樂的，既不需要人欣賞，也不需要表達思想感情。這種舞蹈只是用來鍛煉身體，放松心情。對創(chuàng)作的地點也沒有要求，他源自人們的日常生活。大家熟知的娛樂性舞蹈就有廣場舞，人們物質(zhì)生活水平的提高使人們更加注重精神生活了，廣場舞可以娛樂身心，極大的豐富了人們的精神生活，社會各界人士都紛紛加入到廣場舞的隊伍，無論男女老少都很喜愛這種廣場舞，因為他學起來比較容易沒有舞蹈技巧的要求又能強身健體。這種舞蹈在城市的廣場上隨處可見。

（三）學院派民族民間舞蹈

學院派指的是接受過專業(yè)舞蹈訓練的舞者，他需要由專門的人指導，或在學校里進修，舞者要具備專業(yè)的舞蹈技能。舞者的表演要將民族民間舞蹈與劇目組合起來。學院派的舞者在平時的學習中也會接觸民族民間舞蹈，其中有的學生他們主修的就是民族民間舞蹈，可見民族民間舞蹈在學校里有著重要的地位。這也是民族民間舞蹈傳承和發(fā)展的重要方式之一。我國的舞蹈專家也非常重視民族民間舞蹈的傳承，他們中有的人甚至會走訪全國各地區(qū)搜集民族民間舞蹈，在原有基礎上對舞蹈進行改編，這又給民族民間舞蹈的發(fā)展提供了便利條件。4、表演性民族民間舞蹈

表演性的民族舞蹈，既有普通群眾表演，也有職業(yè)舞者表演，為了提升民族民間舞蹈的觀賞價值會對其進行一些藝術加工。經(jīng)過修改的民族民間舞蹈失去了原有特點，但它任然具有很高的觀賞價值，因此受到大家喜愛。與其他種類的民族民間舞蹈相比，人們更喜愛表演性的民間舞蹈。

二、民族民間舞蹈的特點

1、民族民間舞蹈的文化性

我國的民族民間舞蹈是我國民族風情和文化的體現(xiàn)，包含著各個民族的民俗風情。在群眾中廣泛流傳。它具有自發(fā)性，群眾性，體現(xiàn)了一個民族的審美和精神文化內(nèi)涵。因而它具有很強的社會價值。民族民間舞蹈受社會環(huán)境的影響。人們將自己對自然環(huán)境的認知融入到舞蹈創(chuàng)作中。將舞蹈與民族文化相融合，這就增加了舞蹈的文化內(nèi)涵。使其更具有獨特魅力。

2.民族民間舞蹈的藝術性

伴隨文化性而產(chǎn)生的是其藝術性，藝術性是舞蹈自身的重要特性。民族民間舞蹈獨特的藝術性，使其在舞蹈領域大放光彩。，成為舞蹈領域不可忽略的一部分。我們看到的那些民族民間舞蹈都是文化與藝術融合之后展現(xiàn)出來的作品。一個民族的民俗文化決定了其舞蹈的展現(xiàn)形式，以舞蹈的形式來展現(xiàn)期民族文化。

三、民族民間舞蹈創(chuàng)作發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題

1、人們沒有保護民族民間舞蹈的意識

以前，政府沒有對民族民間舞蹈進行大力宣傳，人們能接觸到民族民間舞蹈的機會也比較少，即使有時候會在特殊場合會觀賞民族舞蹈，但也僅限于觀賞，并沒有去發(fā)揚光大的意識，他們也沒有發(fā)展的能力和途徑。

2、非遺屬性民族民間舞蹈保護流于形式。

物質(zhì)生活水平提高使政府將注意力轉(zhuǎn)移到精神文明的發(fā)展，因此意識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，為了保護民族民間舞蹈制定了相關的政策，但這些政策都浮于表面，落實起來比較困難。一方面是資金不充足，落實起來困難。另一方面政府沒有專門的人指導如何有效的保護民族民間舞蹈，因此經(jīng)驗不足。由此看來，人們需要尋求新的方式來保護民族民間舞蹈

3、學院派民族民間舞蹈傳播性不強。

學院派民族民間舞蹈最大的特征就是具有比較強的專業(yè)性，因此他在創(chuàng)作中要解決的首要問題是如何讓舞蹈更加貼近生活，貼近群眾。對于沒有接受過專業(yè)訓練的普通人來說，要學起來是比較困難的，因此大眾接受度比較低。無法在普通群眾中得到廣泛傳播。

四、新形勢下民族民間舞蹈創(chuàng)作發(fā)展的思路

1、應在保護的基礎上進行非遺屬性民族民間舞蹈創(chuàng)作

民族民間舞蹈屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對其保護已經(jīng)迫在眉睫。要遵循一定的原則來保護民族民間舞蹈。首先我們要捋清楚保護和創(chuàng)作之間的關系，保護并不意味著不能進行改動。我們應該在保留其原有風味的基礎上進行再創(chuàng)作，使其更具有觀賞性。

2、自娛性的民族民間舞蹈內(nèi)容應該借鑒非遺性民族民間舞

自娛性的民族民間舞蹈是一種傳播廣泛，沒有專業(yè)要求的舞蹈，普通大眾也可以跳。這種類型的民族民間舞蹈應請專業(yè)的舞蹈老師加入一些具有民族特色的民間舞蹈元素。使民族民間舞蹈得到傳承和發(fā)展。專業(yè)的舞蹈者還可以錄制教程，使其更廣泛的傳播，并為研究提供寶貴的資料。

結(jié)語：

綜上所述，民族民間舞蹈的傳播和發(fā)展任重而道遠。需要政府組織、舞蹈高校、人民群眾共同努力。政府要重視民族民間舞蹈的傳播，加強宣傳力度，舞蹈創(chuàng)作者要創(chuàng)作更多具有觀賞價值的民族民間舞蹈。觀眾希望在保護和創(chuàng)新之間達到平衡，因此民族民間舞蹈。既要進行保護，也要在此基礎上進行藝術創(chuàng)新。滿足人們對民族民間舞蹈的要求，使其走上可持續(xù)發(fā)展的道路。

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