王夢(mèng)夢(mèng)

（揚(yáng)州大學(xué) 江蘇 揚(yáng)州 225009）

中國(guó)共產(chǎn)黨依托強(qiáng)大的精神力量，歷經(jīng)百年風(fēng)雨、世紀(jì)風(fēng)霜依然風(fēng)華正茂。其精神品質(zhì)以偉大建黨精神為源頭和起點(diǎn)，交相輝映，描畫(huà)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源?！保?］這一論述與以往的論述一脈相承，實(shí)現(xiàn)了黨在理論方面的創(chuàng)新，展現(xiàn)了偉大建黨精神的歷史地位。偉大建黨精神不是過(guò)去時(shí)，而是進(jìn)行時(shí)。它不僅是“創(chuàng)建”中國(guó)共產(chǎn)黨這一歷史時(shí)間段內(nèi)的精神體現(xiàn)，而且是貫穿黨的發(fā)展始終的精神總和?；厮?、闡釋、思考和弘揚(yáng)偉大建黨精神意義重大。

一、深入思考偉大建黨精神的發(fā)展邏輯

偉大建黨精神的“存在”不因其是否獲得明確的界定而轉(zhuǎn)移，所以在回顧歷史的時(shí)候總是“有跡可循”。對(duì)偉大建黨精神的界定是我們黨在特定歷史時(shí)期對(duì)自身認(rèn)識(shí)達(dá)到一定程度的必然結(jié)果，有著深厚的歷史溯源、理論來(lái)源和實(shí)踐淵源。

（一）偉大建黨精神的歷史溯源

偉大建黨精神有著深刻的歷史根基，分析偉大建黨精神產(chǎn)生的原因，應(yīng)回到黨創(chuàng)立之前的歷史階段，回溯中國(guó)各階級(jí)在探索民族救亡圖存出路的整個(gè)過(guò)程。

1840年后，中國(guó)逐步陷入半殖民地半封建社會(huì)。面對(duì)社會(huì)前所未有的緊迫境況，國(guó)內(nèi)各個(gè)階層的人民奮起反抗，開(kāi)始苦苦探求救亡圖存的突破口。農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)“你方唱罷我登場(chǎng)”，但均以失敗告終。隨后，國(guó)人展開(kāi)了思想探索。新文化運(yùn)動(dòng)讓“德先生”和“賽先生”聲名遠(yuǎn)播，五四運(yùn)動(dòng)使全社會(huì)對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)漸至佳境。從此，馬克思主義的思想旗幟被以陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東等人為代表的早期革命家高高掛起，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，偉大建黨精神就此萌芽。

（二）偉大建黨精神的理論來(lái)源

偉大建黨精神不僅有歷史根基，而且有理論來(lái)源。黨自創(chuàng)立之初便潛心耕種了馬克思主義這塊“土地”，有心播種了偉大建黨精神的“種子”，悉心注入了中國(guó)特色的“營(yíng)養(yǎng)劑”。馬克思主義作為肥沃的“土壤”，與偉大建黨精神的內(nèi)在機(jī)理相適應(yīng)，構(gòu)成了偉大建黨精神的根本來(lái)源。

“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”與科學(xué)的馬克思主義理論相契合。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的理論與實(shí)踐中，馬克思主義是科學(xué)的觀點(diǎn)和方法，共產(chǎn)主義是貫徹始終的篤定信仰。馬克思主義是在探尋理論真諦、信仰陣地的過(guò)程中創(chuàng)立的。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要教育引導(dǎo)全黨“感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量”［2］。百年來(lái)，馬克思主義“土壤”中蘊(yùn)含著的“水分”和“營(yíng)養(yǎng)”，滋養(yǎng)著偉大建黨精神，使之成長(zhǎng)壯大?！佰`行初心、擔(dān)當(dāng)使命”與馬克思主義的實(shí)踐觀相吻合。實(shí)踐性是馬克思主義理論的突出優(yōu)勢(shì)。馬克思主義不是關(guān)起門(mén)來(lái)憑空捏造的學(xué)說(shuō)，而是敞開(kāi)大門(mén)走出去，在實(shí)踐中歸納的理論精髓。馬克思主義的實(shí)踐品格引導(dǎo)黨將初心和使命落實(shí)為腳下的行動(dòng)?！安慌?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”與馬克思主義的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐相符合。關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)的學(xué)說(shuō)內(nèi)生于馬克思主義，它縱向推動(dòng)著社會(huì)歷史的延伸，指出“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”［3］。中國(guó)共產(chǎn)黨受階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)的鼓舞，敢于面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，于斗爭(zhēng)中創(chuàng)建，在磨礪中成長(zhǎng)?！皩?duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”與歷史唯物主義相一致。馬克思主義是人民追求自身解放的精神武器，并且能夠適時(shí)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量?！榜R克思主義博大精深，歸根到底就是一句話(huà)，為人類(lèi)求解放?！保?］正是由于汲取了馬克思主義人民觀的理論精華，中國(guó)共產(chǎn)黨才能時(shí)刻團(tuán)結(jié)在人民群眾的周?chē)?，把人民的幸福放在心中?/p>

（三）偉大建黨精神的實(shí)踐淵源

偉大建黨精神在馬克思主義理論的推動(dòng)下“生根發(fā)芽”，在中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐中“茁壯成長(zhǎng)”。各個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的實(shí)踐，構(gòu)成了偉大建黨精神的實(shí)踐淵源。

偉大建黨精神的萌芽、形成和發(fā)展的歷史，就是黨的百年奮斗史。其間形成的一個(gè)又一個(gè)具體的紅色精神，是偉大建黨精神這棵“蒼天大樹(shù)”的分支。井岡山精神和長(zhǎng)征精神等，是黨在“開(kāi)天辟地”，推翻三座大山、開(kāi)辟社會(huì)主義道路實(shí)踐中的原始性開(kāi)創(chuàng)。大慶精神和紅旗渠精神等，是黨在“改天換地”，摸索建設(shè)道路過(guò)程中的偉大創(chuàng)造。女排精神和奧運(yùn)精神等，是黨在“翻天覆地”，探索契合本土情況的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的階段創(chuàng)新。如今，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在“驚天動(dòng)地”中實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，創(chuàng)造了抗疫精神和脫貧攻堅(jiān)精神等精神。由此可見(jiàn)，偉大建黨精神在黨百年奮斗的歷史實(shí)踐中得以傳承和弘揚(yáng)。

二、深入思考偉大建黨精神的具體內(nèi)涵

深入思考偉大建黨精神的具體內(nèi)涵，能夠注解黨的成功秘籍，更加堅(jiān)定地續(xù)寫(xiě)黨的輝煌歷史。如果以中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系為面，那么作為部分的革命精神和作為整體的偉大建黨精神之間則是點(diǎn)和線(xiàn)的關(guān)系。將不斷向前推進(jìn)的歷史作為橫軸，將不同層面的精神作為縱軸構(gòu)建二維平面坐標(biāo)系，偉大建黨精神的曲線(xiàn)上不斷跳動(dòng)著的是以地域、事件或人名等命名的具體革命精神，而線(xiàn)條與坐標(biāo)軸所繪制的平面就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。以“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”為出發(fā)點(diǎn)，以“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”為關(guān)鍵點(diǎn)，以“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”為著力點(diǎn)，以“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”為落腳點(diǎn)，相互勾連，共同描畫(huà)出了偉大建黨精神的輪廓。

（一）“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”：偉大建黨精神的切入點(diǎn)

“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”是偉大建黨精神畫(huà)下的第一筆，是其在思想層面的規(guī)定性，暗示了黨“從何處來(lái)”，也指引著黨“向何處去”。

堅(jiān)持真理，就是要堅(jiān)持馬克思主義基本原理和馬克思主義中國(guó)化的理論成果。真理能夠鑄造強(qiáng)大的精神世界，從而成為黨堅(jiān)強(qiáng)有力的精神武器。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”［5］堅(jiān)持真理，就要用馬克思主義樹(shù)立青衿之志，履踐致遠(yuǎn)。堅(jiān)守理想，就是要堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。真理是前行的帆，理想是前進(jìn)的羅盤(pán)。有了理想，中國(guó)共產(chǎn)黨就有了精神支柱?！安徽摃r(shí)代如何變化，不論條件如何變化，都風(fēng)雨如磐不動(dòng)搖，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，永遠(yuǎn)為了真理而斗爭(zhēng)，永遠(yuǎn)為了理想而斗爭(zhēng)。”［6］

（二）“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”：偉大建黨精神的關(guān)鍵點(diǎn)

“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”是黨的初始方向，“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”則是黨理論大廈的根基。它是偉大建黨精神在實(shí)踐層面的規(guī)定性，揭示了黨“為何出發(fā)”。

踐行初心，就是要銘記黨最初的價(jià)值追求，更要在實(shí)踐中落實(shí)它。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心，時(shí)刻提醒全黨在前行之路上不要因?yàn)楸弧懊造F”遮擋了視線(xiàn)或被“雜音”混淆了聽(tīng)覺(jué)而忘記了為何出發(fā)，要將最初的選擇和信念貫徹下去。擔(dān)當(dāng)使命，就是要勇于面對(duì)職責(zé)、勇于承擔(dān)職責(zé)。踐行初心是擔(dān)當(dāng)使命的精神泉源，擔(dān)當(dāng)使命是踐行初心的現(xiàn)實(shí)踐履。長(zhǎng)久以來(lái)，人民之所以會(huì)堅(jiān)定不移地站在黨的身后，就是因?yàn)椤拔覀凕h始終堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興這個(gè)初心和使命”［7］，始終以史為鑒，以人民為中心。

（三）“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”：偉大建黨精神的著力點(diǎn)

“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”是堅(jiān)守初心和使命的具體形式。它是偉大建黨精神在精神層面的規(guī)定性，闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨得以擺脫困境、扭轉(zhuǎn)逆境、走出絕境的意志品質(zhì)，揭秘了黨“何以成功”。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的利益追求超越了個(gè)人的狹隘性。過(guò)去的犧牲是指在血雨腥風(fēng)的革命斗爭(zhēng)中奮戰(zhàn)，以生命為代價(jià)；當(dāng)前的犧牲則更多指與人民風(fēng)雨同舟，個(gè)人服從集體的集體主義精神。不怕?tīng)奚?，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的意志品質(zhì)，也成為了黨接續(xù)奮斗的動(dòng)力之源。英勇斗爭(zhēng)，就是有義無(wú)反顧的志氣，不畏強(qiáng)敵的骨氣和從容應(yīng)對(duì)的底氣。不怕?tīng)奚潜粍?dòng)的選擇，英勇斗爭(zhēng)則是主動(dòng)出擊。“從石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨近百年來(lái)所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興?！保?］可見(jiàn)，初心和使命是斗爭(zhēng)的前提，亦是斗爭(zhēng)的目的。

（四）“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”：偉大建黨精神的落腳點(diǎn)

一切斗爭(zhēng)和犧牲的意義就在于忠誠(chéng)于黨和人民。“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”是“不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)”的根本價(jià)值所在。它是偉大建黨精神在價(jià)值層面的規(guī)定性，是黨一切努力的最終落腳點(diǎn)，表明了黨“為了誰(shuí)”。

對(duì)黨忠誠(chéng)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人一心一意的愛(ài)黨和敬黨，是政治底線(xiàn)和必然要求。中國(guó)共產(chǎn)黨人把“對(duì)黨忠誠(chéng)”融入了精神血脈之中，寫(xiě)進(jìn)了入黨誓詞中，落實(shí)到了具體的實(shí)踐中。不負(fù)人民，就是把人民放在最終的落腳點(diǎn)之上。對(duì)黨忠誠(chéng)是黨對(duì)自身內(nèi)在約束的限定，不負(fù)人民是黨對(duì)自身外在要求的規(guī)定?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民?！保?］中國(guó)共產(chǎn)黨始終貫徹著人民利益就是黨的利益這一原則，得到了人民群眾的擁護(hù)。

三、深入思考偉大建黨精神的價(jià)值所在

偉大建黨精神經(jīng)久不衰，在今天依舊閃耀著智慧的光芒。偉大建黨精神堅(jiān)持求真、力行、無(wú)畏、無(wú)私，成為了黨的精神力量、行動(dòng)力量、意志力量和道德力量，構(gòu)成了黨成長(zhǎng)壯大的不竭動(dòng)力。

（一）是黨屹立不倒的精神力量

偉大建黨精神中所涵蓋的對(duì)真理的堅(jiān)持、理想的堅(jiān)守是黨立于歷史洪流而不倒的強(qiáng)大精神力量。中國(guó)共產(chǎn)黨人自黨成立之日起，就堅(jiān)持馬克思主義和共產(chǎn)主義。以此為基礎(chǔ)，黨能在任何歷史時(shí)期撥開(kāi)迷霧，辨明方向。同時(shí)黨又能根據(jù)本國(guó)的國(guó)情不斷更新中國(guó)化的馬克思主義，奮力朝著正確的前進(jìn)之路邁進(jìn)。作為階段性理想的中國(guó)特色社會(huì)主義同作為最終目標(biāo)的共產(chǎn)主義辯證統(tǒng)一，成為黨源源不絕的精神感召力。

（二）是黨不斷前進(jìn)的行動(dòng)力量

偉大建黨精神中所涵蓋的對(duì)初心和使命的追求是黨不斷前進(jìn)的實(shí)踐動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨始終在變化著的時(shí)代中保持初心、承擔(dān)使命。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明，黨之所以能夠從小小紅船成長(zhǎng)為巍巍巨輪，就在于它堅(jiān)定的初心和使命。［10］從新民主主義革命時(shí)期到新時(shí)代，從推翻三座大山到邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人化初心和使命為實(shí)踐，詮釋了敢為人先的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

（三）是黨不可戰(zhàn)勝的意志力量

偉大建黨精神中所涵蓋的舍己為人、勇敢無(wú)畏的革命品質(zhì)是黨不可戰(zhàn)勝的意志力量。“為有犧牲多壯志”，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)先輩為國(guó)捐軀，攘外敵、平內(nèi)戰(zhàn)，逐步帶領(lǐng)中國(guó)人民建立起中華人民共和國(guó)。太平盛世，仍有眾多共產(chǎn)黨人與人民同甘共苦，在平凡崗位上描繪了不平庸的人生?！案医倘赵?lián)Q新天”，四十余年的改革開(kāi)放史，七十余年的新中國(guó)史，一百年的中國(guó)共產(chǎn)黨史，五百余年的社會(huì)主義發(fā)展史就是矢志不渝與困難作斗爭(zhēng)的奮進(jìn)史，鼓舞著中國(guó)共產(chǎn)黨人勇毅前行。

（四）是黨永葆生機(jī)的道德力量

偉大建黨精神中所涵蓋的忠誠(chéng)于黨，不負(fù)于人民的價(jià)值取向，是黨永葆生機(jī)的道德力量。忠誠(chéng)于黨的領(lǐng)導(dǎo)，是每個(gè)黨員自入黨之日起便立下的錚錚誓言。黨因此能夠?qū)崿F(xiàn)自我革命和自我約束，保持良好的黨內(nèi)政治生態(tài)，強(qiáng)化黨的各項(xiàng)建設(shè)，推動(dòng)黨在新的偉大征程上接續(xù)奮斗。以人民為中心是黨貫徹始終的價(jià)值立場(chǎng)。情系人民、服務(wù)人民，給黨注入了不被困難打垮、無(wú)往而不勝的信心與勇氣，使黨與人民同心協(xié)力，共謀發(fā)展。

四、深入思考偉大建黨精神的弘揚(yáng)路徑

“歷史川流不息，精神代代相傳。我們要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大！”［11］傳承和弘揚(yáng)偉大建黨精神，是意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分，關(guān)涉政黨的長(zhǎng)期穩(wěn)固。在新時(shí)代，繼承和弘揚(yáng)偉大建黨精神就要找準(zhǔn)切入點(diǎn)、把握關(guān)鍵點(diǎn)、關(guān)注著力點(diǎn)、抓住落腳點(diǎn)，發(fā)揮黨的思想優(yōu)勢(shì)、行動(dòng)優(yōu)勢(shì)、精神優(yōu)勢(shì)和道德優(yōu)勢(shì)。

（一）找準(zhǔn)切入點(diǎn)，發(fā)揮黨的思想優(yōu)勢(shì)

馬克思主義具有不斷推陳出新的品質(zhì)和超越時(shí)空的價(jià)值。弘揚(yáng)偉大建黨精神，就要不斷豐富理論內(nèi)涵，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化。把我們黨所堅(jiān)持的真理本質(zhì)與黨內(nèi)政治文化相結(jié)合，建構(gòu)起中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。依靠“行”的馬克思主義塑造“能”的中國(guó)共產(chǎn)黨。同時(shí)要堅(jiān)定共產(chǎn)主義最終目標(biāo)的基礎(chǔ)上“下馬看花”，矢志不移地貫徹中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，在實(shí)踐中運(yùn)用、完善和發(fā)展已經(jīng)建構(gòu)起來(lái)的社會(huì)主義理論體系，向圓滿(mǎn)完成中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)前進(jìn)。依靠“行”的馬克思主義實(shí)現(xiàn)“好”的中國(guó)特色社會(huì)主義。

（二）把握關(guān)鍵點(diǎn)，發(fā)揮黨的行動(dòng)優(yōu)勢(shì)

“走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)?！保?2］踐行初心使命，一方面要銘記初心，在眺望前方的同時(shí)回望過(guò)去；另一方面要敢于擔(dān)當(dāng)。初心和使命體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨人的一言一行中，凝聚在黨同人民、同中華民族的血肉聯(lián)系中。在新時(shí)代，要不斷增強(qiáng)對(duì)人民、民族和國(guó)家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，與時(shí)代同行，在實(shí)踐中有所作為。

（三）關(guān)注著力點(diǎn)，發(fā)揮黨的精神優(yōu)勢(shì)

在和平年代，犧牲不再局限于過(guò)去戰(zhàn)亂中的頭破血流，而是強(qiáng)調(diào)敢于做“逆行者”，愿意適當(dāng)犧牲個(gè)人利益。斗爭(zhēng)具有絕對(duì)性，但也會(huì)隨著場(chǎng)所、主體、內(nèi)容和形式而變更。當(dāng)前斗爭(zhēng)已與過(guò)去大相徑庭，斗爭(zhēng)場(chǎng)所從戰(zhàn)場(chǎng)拓展到日常生活各領(lǐng)域，主體由人與人、國(guó)與國(guó)拓展到人與自然、人與病毒，內(nèi)容由政治、經(jīng)濟(jì)、外交層面擴(kuò)大到生物安全、生態(tài)文明等方面，形式從單純的炮火相向到依托互聯(lián)網(wǎng)發(fā)起的意識(shí)形態(tài)攻勢(shì)等。為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，就要認(rèn)清斗爭(zhēng)形勢(shì)，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán)，打開(kāi)新時(shí)代斗爭(zhēng)新局面。

（四）抓住落腳點(diǎn)，發(fā)揮黨的道德優(yōu)勢(shì)

只有學(xué)習(xí)黨的優(yōu)良作風(fēng)，繼承黨的光榮傳統(tǒng)，才能忠誠(chéng)于黨的領(lǐng)導(dǎo)。要通過(guò)開(kāi)展主題宣講、走訪(fǎng)紅色革命根據(jù)地等豐富多樣的形式，持續(xù)推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育。要持續(xù)不斷地加強(qiáng)黨的各項(xiàng)建設(shè)工作，強(qiáng)化黨的公信力和執(zhí)行力，以不辜負(fù)人民的期待作為最終的落腳點(diǎn)，以貼合實(shí)際的作為來(lái)化解人民群眾最為關(guān)心的現(xiàn)實(shí)困難、心系人民群眾的“一枝一葉”，在黨的各項(xiàng)舉措中把握群眾路線(xiàn)，推動(dòng)中華民族復(fù)興、人民幸福事業(yè)取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。